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本书以图为主导，图文并茂地讲述了传统图案里的中国风俗故事。作者不是简单地整理分类，而是深入研究和阐述这些图案的典故和寓意，注重传统图案背后的民俗知识和文化内涵，生动描述其来历和传说故事，深入浅出，娓娓道来。虽寥寥数笔，但旁征博引，言简意赅，在认识论和方法论上都有新的突破，让读者不仅能获得审美愉悦，还能看到无限辽阔的精神境域。该书中的传统图案主要选自中国非物质文化遗产代表性项目年画、剪纸等，其中有许多是鲜见或即将消失的传统图案。随着时代
本书分为浙江风俗故事概况、说饮食风俗、说服饰风俗、说人生礼仪、说社会风俗、说蚕乡风俗、说海岛风俗、说工匠风俗、说娱乐风俗九章, 内容包括: 风俗是怎么形成的 ; 风俗故事与风俗的关系 ; 浙江风俗故事的丰富内涵 ; 吃粥的趣谈等...
1859年，罗马。一个贵族出身的修女求救，声称有人要毒死她，但她逃脱了。然而这并不是一个中年妇女的妄想症发作，随着官司的开展，罗马宗教裁判所发现了令人难以置信的事实：丑闻和罪行一层套着另一层，擅权、渎神、奸淫、谋杀……令人瞠目结舌。事件的结局也并非如想象中正义得到伸张、罪行得到严惩那样判然两分，案件当事人很终的结局也令人一言难尽，扑朔迷离。书中情节的劲爆和诡异，保证不亚于当下人们追捧的美剧。不同之处在于，这是接近真实的。这个梵蒂冈档案
丛书简介 丛书以收录中国民间文学与文化研究的原创性作品为主，尤其注重对当下学界中坚力量与新生代的研究成果的呈现，力求能全面反映中国民间文学的前沿思想与成果，积极建构中国民间文学与文化研究的学术体系和话语体系，助推中国民间文艺学研究的发展。丛书的编写由中国社会科学院文学研究所组织牵头，以文学研究所民间文学室成员的著作为核心，同时列入国内民间文学优秀学者的代表作，力求能囊括近年来民间文学研究的优秀成果。 内容简介 学科发
这本书，是中国的*本由企业家撰写的关于王阳明心学的书，是一本更接近事上磨、经世致用、行良知的心学书藉。这本书，是一位经历丰富的企业家读王阳明心学的心路，他经历了从好奇王阳明、到读而不懂并怀疑王阳明、无趣而弃读王阳明、再到冥冥之中不舍而重读王阳明，历时五年反复多次，*后到开悟并深信王阳明，并获得巨大生命能量，从而凤凰涅槃浴火重生的现实人生与感悟。...
本书以通俗的语言简明扼要地描述了丝绸之路的形成、发展、繁荣的历史, 着重论述在不同的历史时期各代王朝对丝绸之路的经略和管理, 以及不同时期丝绸之路在中外经济文化交流上所发挥的作用...
本书涵盖了靖安况钟家族、浔阳陶氏家族、永丰欧阳修家族与南丰曾巩家族等29个传统家族的家训家风故事, 涉及江西11个设区市, 体现了修身励志、廉洁自律、诚实守信、持家治学、敬业报国等优秀品质。本书以江西传统家庭的家风故事为引, 响应“建设优秀文化传承体系, 弘扬中华优秀传统文化”的号召, 以着力讲好“江西故事”来正面倡导、营造社会良好风气, 发挥优良的传统乡规民约、礼序家规对全面推进依法治国、依规依纪管党治党的积极作用...
作者对老北京天桥“杂吧地”独特的民俗与文化进行了十多年的走访调查，积累了第一手资料。“上编 养穷人：口述的天桥”是十四个人的口述内容，在书中，作者访问的对象不局限于曾亲身在天桥撂摊卖艺的老人，还包括当年的观众、老天桥艺人的后人或传人，以及一些有心的资料收集者和研究者。“下编 杂吧地：学术写作中的天桥”详细地描述了其访谈调查的心路历程，接着就提出了其精彩的理论——将天桥象征性地比拟为北京的“下体”，从而提出了颇有启发性的“城市生理学”的
本书为上海市文史研究馆口述历史丛书中的一本。上海市文史研究馆建馆六十余年来，共由历任市长延聘馆员近1200名，为了充分发掘文史馆馆员群体所特有的珍贵而丰厚的人文历史资源，保存历史记忆，该馆于2013年成立上海市文史研究馆口述历史研究中心，启动口述历史丛书编撰项目。朱玉成，高级工艺美术师，中国工艺美术学会终身成就奖获得者，原中国工艺美术学会副理事长、上海工艺美术学会会长，上海市第九、第十届人大代表，上海市文史研究馆馆员。本书从朱玉成从事
祥物，又称“吉物”、“吉祥物”，作为福善、嘉庆的文化象征，是民俗生活中充满意志力量和美学情感的艺术符号，它遵循物物、物事、物人相感的生成逻辑，主要服务于祈福的功利目标。主要服务于祈福的功利目标。祥物既是情趣浓郁的民艺物品，又是心愿寄托的俗信凭物，它始终保有艺术与生活的风韵，构成中国民间文化中最精彩、最有价值的类型之一。祥物既是情趣浓郁的民艺物品，又是心愿寄托的俗信凭物，它始终保有艺术生活的风韵，构成中国民间文化中最精彩、最有价值的类型
本书为中国大陆民俗文化博士的研究中国镇物的力作，对镇物的起源、性质、特征、体系、功能、演进与价值等，作了系统的介绍。《中国镇物》对镇物的起源、性质、特征、体系、功能、演进、价值等加以系统的理论概括，并对岁时镇物、护身镇物、家室镇物、婚丧镇物、除灾镇物等类型进行了具体的研讨。镇物以文化象征和风俗符号体现为，人的心智与情感的凝聚、艺术与生活的创造。 镇物，又称“禳镇物”、“避邪物”、“厌胜物”，作为心化的器物或物化的精神，它帮助人们面对各
礼，作为中华优秀传统文化中的重要概念，在中华民族文明史中产生了不可估量的影响，深刻改变了中国人的日常生活和社会形态。礼的意蕴包罗万象，大到天人关系、国家典制，小到言谈举止、服饰装扮。本书介绍了礼文化的形成过程，指出“敬”与“诚”是中国礼文化的精神内核，从中国人的自我修养、家庭伦理、国家建设等角度出发，探究中华之礼的历史脉络和道德传统，并由此揭示中国人思维方式、行为模式背后的历史文化根源，诠释了在“和”这一礼文化的重要方面影响下，中国外
中华历史浩浩然几千年，民间文化包罗万象，民间信仰则占其一，渐渐滋生，如藤枝蔓叶渗透进普通老百姓的生活中，但每每谈及信仰时，总有一种宏大、抽象、虚无的思维定式，不可具象。本书取名《杭风遗俗》意欲穿透历史迷雾，把抽象的概念、意识形态具化到一座庙，一个祠，甚至是斑驳光影里仅存的一块碑一座桥，以轻阅读、故事性来探究杭州的、大众的民间信仰的渊源、变迁及传延。当我们去往城隍庙、半山娘娘庙、钱王祠时，看到的听到的不仅是建筑、碑文和历史故事，更有其背
本书是“杭州 传统文化丛书”的一本，是一部非虚构类文学作品。 作者试图通过对古人笔记小品、传奇小说、地方志、诗词作品等历史资料的耙梳辨析，讲述蕴含在杭州传统风俗中的文化故事，挖掘杭州历史文化中的风雅神韵，追溯“老”杭州生活的美学源头和文化基因图谱。全书共四大部分，十二章， 部分“湖山幽赏”讲述发生在杭州山水江湖间的历史人文故事；第二部分“四时节庆”以元宵灯会、端午节、乞巧节、春节为例，追溯历史时光中的乐趣；第三部分“人生礼仪”，
本书介绍了中国传统节日的概念和意义，深入探索中国传统节日的文化内涵和时代价值，分析了中国传统节日文化的传承与创新路径，并对其中蕴含的民俗文化价值进行挖掘，提出了自己的建议，旨在为建设有中国特色的社会主义文化贡献力量，同时为传统节日的文化研究工作提供参考...
本书为我国近代学者张亮采所著的民俗专著，是我国风俗研究领域的经典之作，也是我国社会史第一部专著，具有开拓之功，在中国民俗学史上占有一席之地，对于今天的研究也有一定的参考价值。书中将黄帝以前至明朝的历史，本书按照历史发展阶段，将上至远古下至明代这几千年历史划分为四个大的时期，在书中列为四编，编下各章即各历史时代。第一编，浑朴时代。为黄帝以前、黄帝至夏商、周初至周之中叶。第二编，驳杂时代。为春秋战国、两汉。第三编，浮靡时代(浊乱时代)。为
本书所呈现了隋唐时期一些有代表性的女性的命运浮沉，同时也勾勒了她们所生活的隋唐时期的社会图景。她们中有女皇，有女将军，有女才子，有女商人，她们自信昂扬，性格洒脱，快意恩仇，同时不失女性所特有的魅力，即便存在历史争议，也展现出隋唐女性特有的那种张扬气度。没有她们，唐朝就不会是我们所熟知的样子。本书为她们发声，让她们从男性视角的史学剪裁中独立出来，抽丝剥茧，尽可能全方位展现其喜怒哀乐和风姿才情，不将她们作为男权附庸，而是力争以新的视角描述
《四时悠然——藏在二十四节气里的中国智慧》旨在进一步传播以二十四节气为代表的中华优秀传统文化。本书包含“小语”“本草”与“风物”等板块，多维度展现了二十四节气文化的特质与内涵，并以写实的笔触、精美的插图表达出对节气之美的感念与致敬。 《四时悠然——藏在二十四节气里的中国智慧》这本书，悠然着二十四节气的久远、深邃、辽阔和不尽的韵味，悠然于对自然规律的认知和精准把握，以及由此给人们带来的欢乐、健康、启迪与从容不迫...
本书讲述元朝末年，爆发红巾军起义，朱元璋参加义军并乘势崛起，逐渐消灭其他势力，最终统一天下，建国大明。朱元璋一方面强化专制集权制度，另一方面实行休养生息，社会经济得到恢复和发展。建文帝朱允炆继位后，实行“削藩”，燕王朱棣发动“靖难之役”...
本书讲述1450年，明英宗被放回，幽禁于南宫。1457年，景泰帝病重，发生“夺门之变”，英宗复位。1464年，明宪宗朱见深继位，统治期间，宠爱万贵妃、太监汪直，设置西厂、皇庄、传奉官，政治逐渐腐败。明孝宗朱祐樘继位后，“更新庶政，言路大开”，废除英宗以来的陋习，先是将成化年间的一批奸佞冗官尽数罢免，逮捕治罪，并选贤任能。孝宗勤于政事，对宦官严加节制，锦衣卫与东厂也谨慎行事，法治宽刑。孝宗力行节俭，不大兴土木，减免税赋。在其治理下，弘治
非物质文化遗产是人类的无形文化遗产，代表着人类文化遗产的精神高度。非物质文化遗产是最古老也是最鲜活的文化历史传统，是国家、民族文化软实力的重要资源和武库，是民族精神、民族情感、民族历史、民族个性、民族气质、民族凝聚力和向心力的有机组成和重要表征。对非物质文化遗产性质的认识，保护和弘扬优秀的非物质文化遗产，对建设社会主义核心价值体系具有重要的作用。地域民俗作为非物质文化遗产的重要组成部分，其传承是保护和利用非物质文化遗产的重要途径。鉴于
本书是一部介绍人类学家弗朗兹博厄斯早期学术经历的传记。作者路德穆勒-威勒通过梳理研究博厄斯于1883-1894年出版及发表的关于因纽特人和北极的作品，还原了后者最重要的一个人生阶段，即在这十年中，博厄斯的研究从自然科学转向人类学、民族学、地理学、民族志、语言学等研究，从而成为美国人类学和语言学的奠基者。1883-1884年，博厄斯参加了对□□□巴芬岛地区的探险活动，在那里他试图解释极地环境对因纽特文化的影响，同时就个人兴趣而言，他由此
《东洋之邻》客观真实地叙述了日本发展的历史，日本与华夏文明的渊源关系，从而说明了没有中国秦汉时期、特别是大唐盛世的影响，没有中华文明的滋润，就不会有日本的文明史...
本书是从地理视角探讨中国历史的大众学术佳作。以可靠的史料和科学的研究为基础，以生动的叙事，把最受众人关注的中国历史问题，如王朝的兴衰更替、国家的分裂与统一、民族生存空间的拓展变化、政治经济重心的转移、战略通道与军事要塞的形成与演变，用地理的棱镜从长时段予以观察分析，从不同角度展现了自然地理环境对中国重大历史事件和历史进程的影响，揭示其中的历史—地理规律，既有辽阔的地理空间感，又有宏大的历史厚重感...
本书以新朝的建立者王莽为始，以宋朝第一个临朝称制的女主刘娥为终，讲述从公元元年至公元一千年间，那些重要的历史事件，那些重要的影响者。在千年的风云变幻中，抛开“断代”的常规思维，清空原来那些似是而非的认知，从社会形态、政治制度、民族迁徙与融合等多视角的连续变化中，回溯历史，为更理性地认识过去和当下提供一种不同于教科书的视角...
本书是根据西南科技大学城市学院2019年12月颁布的《三年学科专业建设规划》编写的通识教育核心课程教材。全书立足学校校情和学生学情，从民俗学的基本概念、民间建筑、节日习俗、饮食文化、民间服饰、人生礼仪等方面介绍了我国的民俗文化常识，旨在让学生比较全面地了解中国丰富多彩的民俗事象，增强对中国历史文化的认识，提升对中华民族很好传统文化的自信心、自豪感，并初步掌握民俗学基本理论，了解民俗学在中国和世界上的发展历史以及现状...
车陂村是广州地区拥有龙船最多的村，坊间有“未踏车陂龙舟地，莫提睇过龙舟景”的美誉。《车陂龙舟》是“广府文库”丛书之一种。本书为反映车陂龙舟文化的通俗性读物。全书以车陂龙舟文化为切入点，从车陂村的源流、车陂宗族宗祠、车陂赛龙舟、车陂龙舟趁景风俗，以及车陂涌治理与龙舟文化的联系等方面来探讨，以小见大地反映出广府龙舟文化的一个概貌。近水而居的车陂人通过龙舟活动联络了感情，车陂龙舟活动不仅仅是广府人情社会的一个缩影，也凸显了广府风俗的特色。车
“All About History”是英国未来出版社旗下聚焦历史事件呈现和解读的杂志，通过独特的角度、扣人心弦的讲述和令人惊叹的插图，将充满戏剧性的历史呈现给读者。 “All About History”作者团队包括牛津大学战争史教授彼得·H.威尔逊、卡迪夫大学考古学名誉教授米兰达·奥尔德豪斯-格林、约克大学埃及学教授乔安·弗莱彻等知名历史学家。 据传，吉尔伯特·基思·切斯特顿（GK Chesterton）曾说，童话故事都是
《魅力节日话育人》一书作者围绕各种节日、纪念日等阐述自己对传统文化、对历史人物和时间、对社会现实的深刻理解、观察和感悟，表达了作者对美好事物的期许、对教书育人事业的热爱、对学生的关心。本文还包括一些北京实验学校特有的“节日”，如成年礼、青春礼、开学季、毕业季、校庆日等，体现了北京实验学校的“魅力教育”特色，这些“节日”已经成为“北实人”记忆深处的专享美好...
《趣说京都澡堂习俗》是一本非常可爱的以京都17家经典钱汤（日式澡堂）为线索，向大家展示具有丰厚历史文化的京都的泡澡文化。为什么是漫画形式呢？因为洗澡的时候大家都脱光光，没办法拍照，所以作者大武千明是凭借多次泡汤的印象手绘了每家钱汤的布局图和建筑外观、内景等，无论是否亲自前往，都能了解历史悠久的京都特色澡堂文化。 钱汤是一种日本特有的公共浴池，最早出现在平安时代末期的京都。日本古都京都市内共有大约130处钱汤，本书从中精选出1
这是一部在台湾流传多年的民国笔记，为民国知名报人喻血轮追忆往昔在报界、政界的所闻所见，足本分为三集，共八百多篇精悍短文，涉及历史、文化、民俗、新闻、政治、军事等多个领域的掌故逸闻。书中所涉人物，大多活跃在晚清、民国年间，他们之中有世家子弟，草莽武夫，报界名流，戏子□□，文人墨客，高官贵胄，不一而尽，堪称一部“晚近版世说新语”...
吴晗是中国历史学家、社会活动家、现代明史研究的开拓者和奠基者之一。本书秉着对历史严谨公正的态度，精选吴晗先生关于中国古代政治、人物、社会、文化、军事等方面的叙述与评论篇章，告诉读者为人处世的生存法则。本书史料丰富、分析透彻，语言生动幽默，对中国历史有独特的理解，学术价值很高，有益于读者增长历史知识。历史不会重复，却有可能重演。牢记历史经验和教训，才会有一个更美好的未来...
户县北乡迎祭城隍民俗活动2009年被评定为是陕西省非物质文化遗产项目，2014年被评定为国家非物质文化遗产项目，是户县北乡参与人数很为众多、村民喜闻乐见的大型民俗活动，是建设乡村文化的核心力量，本著作通过实地考察、客观记录陕西关中地区具有代表性的“节庆民俗”活动，发掘其对社会主义新农村文化建设，创新农村文化建设机制及体制的重要意义及作用，从文化复兴角度去探索乡村振兴之路...
本书系一部简明南宋军事史。本书的特色，一是秉持“历史不止于一个当事人”理念，将南宋战史纳入蒙古世界大征服的宏观视野，揭示南宋军民抗金、抗蒙斗争的艰苦卓绝，对传统上人们所认为的南宋是个偏安、懦弱、奉行投降主义的王朝提出了质疑；二是秉持“以史为鉴”理念，深入研究、研讨蒙古致胜的原因，以及南宋、金朝、西夏战而亡的教训；三是秉持“历史重在细节”理念，详述了顺昌之战、德安之战、野狐岭之战、蕲州之战、三峰山之战、蔡州之战、钓鱼城之战、襄阳之战等关
《人生仪礼》在对人生重要仪礼的介绍中，渗透对生命和亲情的赞美，以此来引导青少年树立正确的世界观、人生观、价值观；全书坚持以现代科学的眼光，辩证地讲解传统仪礼和习俗，以培养青少年的辩证思维能力。 本书之所以用“仪礼”一词，主要出于三方面的考虑：一是呼应我国古代最重要的记载礼仪制度的典籍之一——《仪礼》；二是区别日常生活中的仪式、礼节，比如见面礼仪、告别礼仪、宴席礼仪等；三是对应国际上通行的人生四大“通过仪礼”。其实，“仪礼”就是礼
正在发生的事，很快会成为历史。已经成为历史的事，往往会出现在未来。 蔡元培，在中国近代风云际会的舞台上，为何能一直做到言行合一？辜鸿铭，一代“狂儒”，又有过怎样的挣扎和矛盾？…… 总有几次，我们会站在十字路口，或面对未有之巨变，是向左还是向右，是向前还是向后？这是曾摆在辜鸿铭、蔡元培等人面前的抉择，也是当下我们时常面临的选择。 面对真实世界，你怎么选择你所能相信的？是否还有潜在水面之下没显露的事实？如果你透过一些表象触及内核，你
该书以民国时期有名报纸《大公报》的社评、报道、记录为主要内容，论述了从抗日战争后胜利后到新中国建立过程中主要是解放战争时期的中国历史时局和社会民生。书中将战争的痛苦、社会的动荡、经济的凋敝、人民经历的磨难做了较为客观公正的讲述，也对即将到来的新中国做了新生的宣言，这到来的将是和平、民主、自由、平等、进步与繁荣的的新中国，同时也展示了国民党一步步走向失败的命运...
中华民族传统二十四节气源于黄河文化、中原农耕文化，蕴含深邃的华夏智慧，传承悠久的中华文明。它是中华民族的原色、本色、底色。普世的民风、民习、民俗，长期积淀在生活里，是民族的生活状态、精神形态、审美情态，是烛照生活的芳华，愉悦岁月，启迪心智，祥瑞夙愿。 二十四节气是我们民族的根脉文化、文脉文化，也是中华民族的元典文化。本书通过历史悠久、丰富多彩、习俗演变多元的社会风情、传说故事、习俗歌谣、精美诗词，诠释了二十四节气的起源与演变，帮
本书共七章，分别介绍了我国及世界部分国家和地区的民族民俗知识，重点展示了服饰民俗、居住民俗、饮食民俗、社交礼仪民俗、宗教禁忌民俗等...
淮河流域生产习俗是民众在长期的生产实践中创造、享用的物质文化事象。生产习俗具有周期性、延续性、区域性特征。迎春活动隆重，农业的禁忌、祭祀多样。手工业尊崇行业祖师爷，师徒关系严格。商业开张敬财神、重禁忌，庙会活动兴盛，会馆与商会较多。淮河流域服饰官民有别，贫富较悬殊。日常米面同食，以面食为主，日常菜肴贫富有差异，饮酒在饮食中占有重要地位。建房有禁忌，喜聚族而居。民众远行多择吉日、晴日，出行的禁忌风气较浓。淮河流域有幼儿诞生庆贺的习俗
孙立群创作的《中国古代的士人生活》从读书生活、住与行、衣与食、聚会结社等方面详细论证了中国古代士人的组成结构及其分化，阐述了古代士人与仕途密不可分的联系，分析了中国古代士人自身存在的弱点及为我国思想、文化、科技的发展做出的贡献...
“图案里的中国故事”是一套会讲故事的图书，它以中国传统年画、剪纸、纸马、拓片等为图案素材，按照专题将图案分门别类，深入挖掘中华传统图案蕴含的人文情怀。每本书对该主题一百幅图案的出处、寓意、典故、民俗、文化、艺术特点等进行分析和讲述，发掘其丰富的民俗事象和文化内涵，娓娓道来，让读者在了解图案名称的同时，更深谙图案背后的来历和传说故事。这是一次在博大精深的中华文化中的精神之旅，更是讲好中国传统文化故事的完美体验...
本书以图为主导，图文并茂地讲述了传统图案里的中国节气故事。作者不是简单地整理分类，而是深入研究和阐述这些图案的典故和寓意，注重传统图案背后的民俗知识和文化内涵，生动描述其来历和传说故事，深入浅出，娓娓道来。虽寥寥数笔，但旁征博引，言简意赅，在认识论和方法论上都有新的突破，让读者不仅能获得审美愉悦，还能看到无限辽阔的精神境域。该书中的传统图案主要选自中国非物质文化遗产代表性项目年画、剪纸等，其中有许多是鲜见或即将消失的传统图案。随着时代
本书是“高等院校旅游管理专业系列教材”之一, 共分十四章, 主要内容包括: 民俗概论、民俗与旅游文化、姓名的民俗、婚姻的民俗等...
二十四节气，是中国人“天、地、人”的和谐合一思想，体现着中国人的时间智慧，不仅为中国人的生产与生活提供了来自大自然的指引，也延展出瑰丽的二十四节气文化。二十四节气文化涵盖了天文、地理、生物、民俗、节庆、养生、文学、艺术、哲学等方方面面，是中华文化中鲜活、有生命力的重要组成部分。不同节气的不同食饮、茶食、焚香、插花……营造出的是精致的东方美学生活方式...
本书是关于研究“中国民俗学”的教学研究，全书从民俗学研究的基本对像——“民俗”出发，结合生动的活态民俗事项，层层解析，对民俗的表层范式、深层结构、本质特征、社会性能、发生规律等进行了系统的缕析，其间不乏一些个人的独特见解...
七夕风俗是我国形成很早，源自上古秦人祭祖风俗，在西汉初年传至长安宫中、演变为乞巧为主的节庆活动。两千多年来，不但传播到国内大部分地方，而且传至日本、韩国、越南、东南亚一带。本书以七夕、乞巧文化为研究聚焦点，充分利用传统文献、出土文献和田野调查资料，追本溯源，发幽抉微，综合研究秦早期文化、“牛郎织女”传说同七夕、乞巧文化的关系，全面探索七夕、乞巧文化的形成问题。在此基础之上，考察了七夕、乞巧文化在各个历史时期、不同地域和不同社会群体方面
《中华民俗全鉴》选编了大量活跃于中国各民族生活中的风俗习惯，包括家族传承、交往礼俗、节日风俗、诞生礼俗、婚姻礼俗、节气文化、居住环境、信仰祈福、文娱礼俗、乡土传统、古老工艺、丧葬礼俗等。随着国家的快速发展，中华传统文化也开始复兴，中国文化、中国精神已被越来越多的世界各国人民所认知、认同，中国民俗也日益受到世人的关注。了解和践行这些传统民俗，不仅能丰富我们的生活，还可以帮助我们正确理解和对待传统民俗文化，保持并传承良好的民风民俗习惯...
本书稿分别从传统礼俗、节日风俗、生产生活等多个角度, 对拉萨的民俗风情进行了全方位的解读, 力求让人们对拉萨地区的风土人情、民风民俗有一个更加深入的认识和了解。全书共为五个篇章, 分别为: 透过衣食住行, 爱上一座城 ; 拉萨传统礼俗, 节庆拉萨 ; 拉萨信仰风俗: 遵循古老传承...
《敦煌往事》的日版书名为《敦煌物语》，是日本知名作家、夏目漱石弟子松冈让致敬敦煌的心血之作，为日本“敦煌热”三大标志性作品之一。 全书围绕20世纪初敦煌藏经洞中被发现的的经卷文物展开，以史实为基础，讲述了英、法、日三国探险队在敦煌盗宝的经过，如实记录了 “文化侵略古战场”的敦煌往事。 作者笔下既有对斯坦因、伯希和以及华尔纳等盗贼行径的批判，也洋溢着对敦煌的挚爱与痴情...
庆历四年春，这是范仲淹千古经典《岳阳楼记》起首句所定格的不朽时间。宋仁宗庆历四年，这段貌似短暂的时间轴上，范仲淹、欧阳修、苏舜钦、滕子京凝聚了多少载入史册的故事与文采风流的人物？夏坚勇由春入秋，从今论古，以古观今，小说笔法，微言大义，在历史的褶皱中纵横开阖，挖掘出丰饶的人文意义。《庆历四年秋》为夏坚勇宋史三部曲的第二部。一次小小的酬神聚餐，引发了朝局的轩然大波，背景是北宋中期的庆历新政。作品展示了从北宋宫廷到市井百姓广阔的生活面，政治
《东京梦寻录》是夏坚勇继《绍兴十二年》《庆历四年秋》之后宋史三部曲收官之作。《东京梦寻录》由《宋史?真宗本纪》中的一句敷衍而来，及澶洲既盟，封禅事作，祥瑞沓臻，天书屡降，导迎奠安，一国君臣如病狂然。吁，可怪也。北宋真宗东京城，举国十年荒诞梦。宋真宗，两千年封建帝王史上东封泰山的终结者，作为一位仁厚但自卑、爱民却迷信的太平君王，宋真宗东封泰山的心理不可谓不复杂。他是北宋第三位皇帝，太宗赵光义三皇子，曾用名赵德昌、赵元休、赵元侃。985年
曾琦云 评注
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