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这本书是由我国建筑学界众多人士撰写的第一部回忆录。本书共编入建筑学界人士和与他们有密切关系的人士写的回忆录共77篇,其中大部分是应编者之约,特为本书撰写的专稿...
无论对于设计师,还是从事教育研究的同行,本书从一个为我们经常所忽略的角度,引发我们对景观概念尤其是文化景观更深层的思考,值得我们去仔细地阅读,认真地思索,特别是现代性影响下的这一代人。本书对今天正在进行的大规模城市化、现代化建设运动有着很高的理论指导意义、批判意义,能够扩展前期研究的视野,深化设计的理论深度。而无论对于建筑学、城市规划还是国内风景园林专业的学生,尤其是研究生,本书作为对景观文化学的深层阐释,具有教科书式的实用意义。今天
《新建筑与流派》是著名的建筑大师童寯先生积多年之力,经反复修改而写成的一部西方现代建筑简史,在上个世纪八十年代曾经享有盛誉,中国几代建筑师都曾受惠于这部小书。在本书中,童寯教授总结了19世纪中叶以来建筑的演变和流派的相互影响,为我们描绘了现代建筑由萌芽、成长到繁荣的鲜明而完整的全景。著者并以探索中国的建筑方向为出发点,把世界现代建筑发展过程所经历的曲折坎坷,引为经验教训。 本书中所提的“新建筑”,即今日常说的“现代建筑”,以
《中国建筑文化遗产1》的出版,让我想到1930年中国传统建筑研究的组织者朱启钤先生在《中国营造学社汇刊》所作的发刊演讲,他认为:要研究中国的传统建筑,先要梳理中国营造史,“使漫天归束之零星材料得一整比之方,否则终无下手之处也”,即倡导要全面地、历史地研究中国建筑:为此,他创办的《中国营造学社汇刊》始终秉承不断吸收外来文化的办刊理念。对此,李约瑟博士在他的《中国科学技术史》中高度评价《中国营造学社汇刊》的学术价值。他说,这是一本包
本书内含: 埃及代建筑 ; 金字塔 ; 巴比伦建筑 ; 巴比伦城 ; 巴比伦空中花园 ; 波斯波利斯城 ; 波斯帝国 ; 希腊建筑 ; 雅典卫城 ; 帕提农神庙 ; 罗马建筑 ; 罗马城市广场 ; 罗马皇宫 ; 罗马浴场 ; 罗马万神庙 ; 罗旋门 ; 罗马竞技场 ; 庞贝城等内容...
由于海漪主编的《重访张骞走过的日本城市/建筑与文化认知与营造系列丛书》,对中国近代实业家张謇于20世纪初访问日本城市的经历进行重新探访、整理、比较和分析,对日本近代城市建设史展开研究。主要研究方法是文献调研、实地调研和比较分析。本书是在2006-2008年间完成的。
国家新闻出版广电总局首届向全国推荐中华优秀传统文化普及图书。困惑的大匠、北京城墙的孤独卫士梁思成写给普通人的建筑科普小文。图文并茂展现建筑与城市规划的艺术...
本书讨论了世界建筑艺术,包括六讲:从坟到店、坟的艺术、殿的艺术、寺的艺术、宫的艺术、店的艺术...
本书引领读者穿越北京古老文化的时空隧道,进入胡同深处去触摸历史的脉络。四合院的建筑,门楼的艺术,古老的门墩,戏楼奇石,凡此种种,作者从街巷深处撷取了一朵朵浪花...
文字与影像在他的指挥棒下,有如娴熟的探戈舞者,随着曼妙音乐翩翩起舞,舞至极处时二体合一,难分难离了。他的整个书写,也呈现出极友善的沟通意图,意图与专业或非专业对话的身姿清晰可见,这种谦和的态度,与一般人对当代建筑书写的印象是迥然不同的。 这本书不仅提供我们一个赏心悦目的阅读经验,也让读者可以有机会清晰明白地登建筑之堂奥,是建筑专业者与社会沟通的优秀互动作品,也是专业者和非专业者都当能享受阅读乐趣的一本书...
家居环境文化是营造优良家居环境的重要因素,直接影响和指导着现代住宅、住宅小区、家居装饰的设计和建设,并影响到人们的日常生活。因此,作为从事建筑设计的工作者学习家居环境文化理论,可以更好地指导住宅的建筑设计实践,使住宅与自然和谐融合。 本书中用现代语言阐述了传统家居环境文化缘起、特点和内容概要的基本知识及其与现代科学技术的关系,探析了设计住宅就是设计家居环境的全新理念,同时还分别介绍了室内外家居环境文化、家居装饰等相关知识,本书是作者学
后现代主义是信息社会出现的一种知识状态,是由一种全球性文化处境变化引起的游戏性规则的改变。20世纪初期方盒子风格逐渐占据了世界建筑设计的主流,后现代建筑由此产生。 本书从解构的角度分析了国外后现代建筑的游戏性手法、非理性、隐喻性、象征性特点,以及它在西方土壤中异化、游离、畸变并沦为一种焦灼的个体式的呐喊。由于后现代建筑与传统的错综复杂,它首要的目的就是重新阐释传统,重返空缺的中心,因而,它更多呈现为一种拒绝、一种决裂、一种废弃;
道家的和谐生态思想是中国优秀传统思想文化的重要组成部分,内涵丰富,博大精深。既有“天地与我并生,万物与我为一”的观念中所蕴涵的生态整体思想,也有“一切有形皆含道性”的观念对自然价值的尊重;既有“少私寡欲”的适度消费理念,又有贵生戒杀精神对环境保护的重视,这是人类生存所追求的崇高境界。 天人合一、阴阳平衡、五行生克等道家理念揭示了中国哲学本体论核心的内在关系:天道生阴阳,阴阳成五行,五行变化成万物,而万物的存在和相互关联的奥妙就是
本书仿佛是一份中国民居文化的履历表,从历史、类型、工艺、风俗等方面记录了人类在建造家园的路途中自我成长的光辉历程。中国民居经过历代王朝和时代的轮番演绎后,从在洞穴时期初露端倪的稚拙朴素到风格造诣步入规范统一、创新完善的斑斓奇异,在一路蜕变和成熟中逐渐攀上了建筑艺术的巅峰。地理位置、地形地貌、气候特征、材料资源等自然因素,对民居的风格和形式产生了巨大的影响;而社会意识、民族差异、宗教信仰、风俗习惯、艺术风尚等社会因素,潜移默化地渗透在民
简介 城市发展史:《大城记》记录的是近距离的、进行时态的历史地理变迁,它折射的是都市化大潮涌动的历史;在这一历史中,每个城市的发展正在成为全球史的一部分。 居民生活史:居民生活史蒸蒸日上的城市如何拖曳了一段并不轻松的历史?城市只是一个群居的场所,还是个体可以自由生长的公共空间?士大夫阶层所拥有的旧北京精神气质和零散的市民情操如何化作了现代都市的公民意识? 未来备忘录:《大城记》是北京社会生活史的全面
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建筑既是思想的产物,也是创造思想的手段。本书集以“现代思想中的建筑”为焦点,从多文化、多空间的角度来讨论这个中心论题,关注现代化的多个领域在建筑中的体现。本书共分为三部分,包括了论述英国建筑与早期现代思想的关系,中国建筑与中国20世纪初期的现代化的牵连,以及建筑评论;涉及的思想领域主要集中在科学理性与建筑,民族国家与历史,品位与美德,以及理解培养“制作技艺”的重要性。 本文集适用于从事建筑理论研究的专业人员,对建筑学专业的师生及相关
建筑问题的凸现,集合了今日中国在琡、经济、社会、文化诸方面的矛盾对建筑的思考,也不得不从多个维度展开。 画家孙立人先生,面对目前的建筑状况及文化态势,亦有不吐不快的看法。本书是他多年思考的成果。 作者的视角在建筑与艺术、村落与都市、传统与现代、历史与未来之间游移转换,有沉思,有感叹,有批评,有预言,图力透过纷呈的建筑文化现象,探询建筑深处的真实与人性...
比较建筑学现在我们视野中的时间并不长,比较民居出现的时间更短,但是其出现反映了学科发时代的要求当前的时代是经济全球化加科学技术飞速发展的时代,各门学科之间相互交融,新兴学科不断出现,同时。人文科学也得到了更多的关注,文化的得要性得到了深层的认识,世界文化遗产和世界文化多样性的保护与发展获得了全社会的支持与赞同。 比较建筑学的出现和建筑符号学、建筑现象学、建筑类型学一样,是建筑学领域在受社会大不科的发展牵动之下而出现的新研究方向,它借
本书主要内容包括:用手绘的方式诠释设计的内涵——沙沛手绘艺术浅析;设计思维的拓展训练——浅谈照片的临绘;学习景观手绘表现图中的常见问题等...
《中国建筑文化遗产1》的出版,让我想到1930年中国传统建筑研究的组织者朱启钤先生在《中国营造学社汇刊》所作的发刊演讲,他认为:要研究中国的传统建筑,先要梳理中国营造史,“使漫天归束之零星材料得一整比之方,否则终无下手之处也”,即倡导要全面地、历史地研究中国建筑:为此,他创办的《中国营造学社汇刊》始终秉承不断吸收外来文化的办刊理念。对此,李约瑟博士在他的《中国科学技术史》中高度评价《中国营造学社汇刊》的学术价值。他说,这是一本包含着极
本书收录了杨廷宝、童寯、陈植、陈占祥、汪坦诸位先生在最后的岁月里曾经发表在《建筑师》杂志上的篇章。 ...
本书中的大部分内容以前都曾被提及过。如阿道夫·路斯等建筑师曾明确地表达了艺术和建筑之间的区别,其表达之简洁至今无人能及。贡纳尔·阿斯普隆德也曾理性地评论了受时空影响的建筑风格,布鲁诺·陶特对建筑的色彩,雅克一弗朗索瓦·布隆代尔对建筑的特点,也都表达过自己的观点。在本书中,我们进一步拓展了古老的建筑智慧,将其用到当代的建筑之中,并提出了一些新的理念——换言之,这其实也就是建筑的过程...
本书分为人类、自然及其相互作用 ; 生态学 ; 应用三部分。主要内容包括: 人类的规划 ; 生态与生态多样性介绍 ; 当人类和自然发生冲突 ; 随时间流逝改变 ; 种群与群落 ; 景观生态学等...
铃木博之是建筑史学家和评论家。《论现代建筑》一书,作者用12个关键词为线索,捕捉现代建筑的发展规律,这些关键词和概念是建筑得以生成的要素,如空间、功能、构造、场所。从概念的起源到变迁,直至认识和表达方式的转变,作者以平缓隽永的笔触描绘了一副现代建筑发展的图景...
这部作品以中东铁路成立之初为背景,以建城为载体,为我们描绘了哈尔滨百年老建筑的历史、文化,以及与老建筑有关的人和事。全书共分为四卷,主要内容包括:记忆回想、文脉深处、还原本真、触摸历史...
身为台湾建筑界的教父式人物,汉宝德先生学贯中西,又能把建筑学、艺术学、文化学三者打通,思想深邃而触类旁通。更难得的是,汉先生愿意走出学术象牙塔,为普通读者写作,普及建筑文化。这本书,就是他这方面的一本代表作。通俗易懂,也蕴藏着深意。 ...
《日本后现代派建筑巡礼》一本介绍1975年至1995年期间建成并风靡于日本的50个著名建筑的现状的书籍,《日本后现代派建筑巡礼》中有详尽的介绍以及通俗易懂、风趣幽默的插图解析。 《日本后现代派建筑巡礼》以时期为顺序,分为摸索期(1975-1982年)、隆盛期(1983-1989年)、成熟期(1990-1995年)三部分来介绍。《日本后现代派建筑巡礼》末还特别企划并刊载了建筑学家隈研吾和作者矶达雄对谈日本十大后现代建筑的内容。《日本后现
《中国建筑教育(2016总第13册)》的主要专栏为“建筑设计研究与教学”,专门甄选了不同视角下现阶段建筑设计教学方面的文章,其中包括:对新的设计手法的理解与探索,对小型公共建筑设计的实践与思考,对入门设计的调研能力和讨论课程的分析,对设计数字化表现的思辨,对单一设计辅助课程的模式探讨等。文章基础扎实、基于教学,可以为院校现阶段教学提供有力的帮助。“建筑教育笔记”栏目选择了教师日常点滴教学经验与所思所感,是除却教学改革之外的、最为贴近学
(1)、研究视角的创新:首先,不能把浙北水乡古镇民居与普通村落民居一概而论,村落是宗族式的聚落,而市镇是经济交换而产生的杂居式的聚落,其居民的构成元素不同产生的建筑文化也不尽相同。其次,不仅仅局限于建筑的结构和用途,不能把古镇民居概括为大一统,因为古镇功能和民居构成元素的复杂性,造成了古镇建筑呈现出多类别的特征。第三,从研究居民的思想观念入手深入古镇建筑样式类别化的原因及建筑的文化内涵。 (2)、研究内容的创新:建筑是一门综合的艺术。
建筑是技术、艺术与人生的综合。建筑物虽然是实体的,但它所能暗示或揭示的,却包括了生活的全部。因为它不但反映了一个时代的技术与科学水准,那个时代的精神,当时的审美观念,而且忠实地记录了当时人的生活方式与价值观念。 建筑是生活的舞台。人生离不开建筑,大部分具有精神价值的物品都以某种形态连结在建筑上。古代的器物,包括艺术品,如果没有建筑空间的架构为基础,就显不出其文化上的光辉,而论为美丽的古董。 中国建筑在本质上是一种人生的建筑。中国建筑是
《如何欣赏建筑》以古今中西十七座经典建筑为例,带领读者认识、理解,进而欣赏建筑之美。《如何欣赏建筑》以游记式的轻松笔调,将这些建筑的来龙去脉娓娓道来,又层层剖析它们的内涵深意,是一部具有典范性的建筑美学普及读本...
本书在讲述中外建筑体系发展脉络的同时,还运用了比较的方法对中外建筑艺术的总体特征及细部差异进行了生动阐述。 本书语言流畅、文字优美,并配以500余幅图片,可读性较强。 本书既是建筑和艺术类院校的中外建筑史课程和公共选修课的教材,也可作为建筑学、城市规划、旅游、园林与环境艺术及相关专业研究生应试的重要参考书...
《大城记》记录的是近距离的、进行时态的历史地理变迁,它折射的是都市化大潮涌动的历史;在这一历史中,每个城市的发展正在成为全球史的一部分。《大城记》是北京社会生活史的全面记录、它为将来“长时段”的历史叙述提供了一份媒体资料,为更周到的当代北京生活史书写提供了一份索引...
简介 《醉眼看建筑》:“天何言哉,四时行焉,万物生焉”这句由古代的大儒说出来的经典,今天只能在古籍中偶尔读到.而在实际生活中,又能得到多少落实?比较起来,没能留下如此精到言论的白旋祖先们.却将顺天行事当作最高;隹则,而且羞不多是行之今日而不变于是,在汉族文化越来越西化的今天,能够代表汉族文化的建筑也越来越少,以至于出现了在自己国土上建造标志性建筑,还要恭恭敬敬地请洋人来掌舵把关,恢复祖先留下的古建遗址还征求洋人
房子在盖的过程中同样地面临几次被修改的危险。有些“市场策划”和“售楼人员”也曾以“不附和市场”为理由提了些修改意见。好在开发商的“无知”状态被我“轻易”地说服,方案总算正常进行下来。然而在施工过程中,将墙建直、直角不歪等看似简单的问题,实际上颇费周折,所以,看似简单的“方盒子”实际上施工起来远比“欧陆风”和“中式风格”困难。实际上结论很简单的“欧陆风”和“中式风格”是属于“手工”时代,而“直角”是工业和现代化的产物。而不会做“直角”说
在漫长的历史长河中,世界各地的国家和民族都创造了风格独特、光辉灿烂的建筑文化。它们散布于世界各大洲,点缀于高山、雄踞于平原、展翅于海滨、沉埋于黄沙,是人类生生不息的文明足迹。它们在承载人类的历史的同时,其本身也成为文明不可分割的一部分。 本书主要向读者展示了五大洲各个国家地区的建筑文明,包括历史传承、建筑的类型与风格,以及建筑技法等,本书集知识性与文化性于一体,相信通过浏览本书能使你对世界建筑文化有一个全面的认识、明晰的了解...
2012撵走了2011。2011虽没有2008奥运会的精彩,也缺少2010世博会的欢腾,但它对中国城市与建筑、文化与传媒界的影响却没有理由不让人关注,其中最重要的当属《中国建筑文化遗产》上路了,我们和专家编委团队成为践行中国建筑遗产研究与传播的行动者虽然,2012已有太多的猜测与可能,但这一年我至少坚信改变在心,积极行动能实现梦想,广博而跨界的建筑遗产传承是守望的风潮。跨界指跨学科研究,开始是边缘科学(如物理化学、生物物理等)的发展,
“当建筑伴随着我们头顶上方的屋顶带给我们欣喜和悲伤、复杂和敬畏时,它便开始变得无可替代。” 《建筑无可替代》不是一本建筑历史书、一本建筑风格指南,也非一本建筑词典,尽管它包含了这三类书籍中的各种元素。《建筑无可替代》的目的是通过建筑对我们生活的影响,来“解决当我们站在建筑面前时,它们是如何被我们感知,以及建筑是怎样在情感上和精神上影响我们的” 。 保罗·戈德伯格通过举例,向我们展示了这一过程,从小的科德角式小屋到弗兰克·劳埃德·赖特
20世纪50年代,建筑史家林微因、莫宗江二先生普参与北京景泰蓝传统工艺的整理和研究工作,并设计制作出数量虽不多但艺术品位上乘的新作品...
现代建筑批判的发展受到了后殖民时期记叙的重大影响。这本书记述了霍米K.巴巴(Homi K Bhabha)在该记述时期中的重要贡献和影响,以及他在这个时期的建筑实践。他的那些经常用于建筑分析的概念使得他的工作对建筑师们有着极大的吸引力。他的理念,以及他对建筑类比的频繁运用,使得他的作品对众多建筑师而言都是无比的引人入胜,甚至是对其他创作领域的专业人士而言,也是如此。 本书通过聚焦巴巴最受欢迎的著作《文化的定位》,以简要的方式阐释了巴巴作
本书主要内容包括:事件遗产:一个充满无限可能的主题、世界文化遗产“杭州西湖文化景观”概述、中国建筑概说、江苏如皋文庙建筑艺术等...
也许是一处风光,也许是一座城市,也许是一场梦境——“别处”往往象征着超越现实的存在,满足着人们对于美好的想象。 《寻找城市(一名建筑师的欧洲旅行笔记)》内容包括意大利——城市的灵、意大利·行迹、意大利·印象:城市的灵、罗马·笔记:建筑几何、威尼斯·笔记:陆上的威尼斯、威尼斯·印象:“最美的书店”、佛罗伦萨·印象:建筑的胜利、锡耶纳·笔记:戏剧性空间(一)、锡耶纳·笔记:戏剧性空间(二)、维罗纳·印象:歪街窄巷等。 《寻找
彼得·f·史密斯所著的《美观的动力学——建筑与审美》只有假定以下信念是有根据的,才值得探讨审美愉悦的体验,这一信念就是:存在着构成主观审美体验基础的客观真理。《美观的动力学》这本书在个人品味和集体时尚的框架内,探究了审美感知的根源。 《美观的动力学——建筑与审美》旨在对于建筑和城市格局的批评性分析提供心灵的工具,目的是增进对建成环境的品鉴。正是近来科学和生物数学发展出的一些分支,为一种超越主观而又不减损主体性的审美理论提供了平台。
本书的目的是定义建筑批判性解读的基本观点以及建筑评论的道德观,同时结合了大量实例进行研究。 ...
汪曾祺
老王子
泰戈尔
吴晗 著
[日]熊田千佳慕著,张勇译
梁实秋
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