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《东京梦华录》是北宋孟元老创作的追述宋徽宗崇宁到宣和（110□—11□5）年间北宋都城东京（今河南开封）风貌的笔记体著作。 全书共十卷，作者描写了东京上至贵族、下及百姓的生活全景和都市风貌，涵盖城市布□、河道街巷、店铺摊肆、饮食起居、岁时物货、典章制度、风俗礼仪等，对后世研究宋代城市布□、建筑、交通、百业、民俗、货物、饮食、岁时、地理都有很高的价值...
本书作者是国学大家，本书从趣味性和启发性入手，解读了《诗经》中最精彩的篇章，并将《诗经》中的故事重新演绎，使之更加清晰动人。其中还有原文中一些词句的注释，使读者看起来更加立体，语言也明白晓畅，是现代人阅读《诗经》的最佳读本。 ...
《世说新语》是研究魏晋六朝历史文化以及士人心态的一部珍贵文献，同时，它也是古代文化爱好者的案头珍品。试想，茶余饭后，看阮籍的青白二眼，看王猛的扪虱而谈，看王子猷的兴尽而返；听魏晋名士的“非常之言”、看魏晋名士的“非常之行”、悟魏晋名士的“非常之道”，其文化领悟与心性滋养不言而喻。《世说新语》真实反映了魏晋六朝人们的思想、生活和社会风貌的同时，更显现出其在社会、政治、思想、文学、语言等方面所具备的价值。其行文言简意赅、意境深远，保留
《素书》以道家思想为宗旨，集儒、法、兵的汉族传统思想发挥道的作用及功能，同时以道、德、仁、义、礼为立身治国的根本、揆度宇宙万物自然运化的理数，以此认识事物，对应事物、处理事物的智能之作。相传为秦末黄石公作。传说黄石公三试张良，而后把此书授予张良。张良凭借此书，助刘邦定江山...
《论语注译（修订版）》是以记载孔子言行为主，并且兼记孔子某些弟子言行的一部书。要从总体上了解《论语》，必须了解孔子其人；而了解孔子其人，又必须以《论语》为主要依据。一、孔子的时代和生平孔子生活在春秋末期，那是一个社会大变革的时代。关于西周的社会性质，史学界历来存在争论，一派认为西周是封建领主制度，一派认为西周是奴隶制...
刘向、刘歆编写，思履主编的这本《彩色图解山海经》对《山海经》的原文作了系统的、全面的整理，选择好的古代版本作为参照，《山海经》成书于战国至汉初，与《易经》、《皇帝内经》并称为上古三大奇书，全书共分为十八卷，记载了四十多个邦国、五百五十座山等等...
本书选译的小说有：金凤钗记、翠翠传、太虚司法传、凤尾草记、芙蓉屏记、秋千会记、心坚金石传、辽阳海神传、阿寄传等...
王英志编选的《李清照集(精)/名家精注精评本》是“名家精注精评本”系列中的一种，收录了词坛才女李清照的作品。篇幅上，本书收录了李清照的全部60首词作，外加6首存疑之作，诗12首，佚句4则，文7篇。作者对所收作品均有必要的注释和点评，结合李清照的经历、心境加以合理地阐发，以帮助读者更好地欣赏诗文，领略一代词人的才情...
本书选译的小说有：大铁椎传、马伶传、剑侠、名捕传、阎典史传、张羽传、奇奴传、书麻城狱、沙弥思老虎等...
本书是傅斯年在1927年担任中山大学教授时，为学生讲授《诗经》所作的讲义，涵盖了《诗经》的研究历史、研究方法、地理、艺术性等丰富内容，充分展现了傅斯年深厚的国学根底以及独到的西方研究思想。书中对《诗经》理解的广度和深度，时至今日仍为人所称道，堪称《诗经》研究中的经典之作...
本书为清乾嘉年间袁枚编撰的笔记小说，初名《子不语》，后见元人说部有雷同者，乃改为《新齐谐》。但因“子不语”一名业已流传社会，且影响广泛，故后人仍以此为其书名。 《子不语》搜奇猎异，遣兴娱心。书中故事来源于民间传闻、亲朋口述、他人著说、现世生活及作者创作，多写鬼神精怪，也讲奇人异闻。袁枚以简练的文字、记实的写法、离奇的故事，展现了光怪陆离的世间百态，用极尽幽默且晦涩的方式揭示了寻常生活中的诸多“恶”，涉及道德、制度、宗教、风俗、人性等方
《孙子兵法》是春秋末期孙武所撰，也是世界认可的现存古老的军事理论著作，被誉为“兵学圣典”，置于《武经七书》之首。本书揭示了战争的若干客观规律，具有朴素的唯物论和辩证法思想，在世界军事史中占有极高的地位，被译成英、法、德、日等多国语言，广为传布。全书共13篇。本书附录部分是“武经七书”其余6部，分别是《吴子兵法》《司马法》《六韬》《黄石公三略》《尉缭子》《唐太宗李卫公问对》...
《徐中舒先秦史讲义》在徐中舒先生手写讲义的基础上，根据课堂上学生的录音补充，由徐先生的孙子——四川大学学报编审、历史文化学院兼职教师徐亮工整理而成。是作者多年的学术研究和教学成果，内容包括自原始社会至秦朝的历史。从中可见徐中舒先生渊博的学识、严谨的治学态度、多学科交叉研究先秦史的独到视角和治学门径及基于扎实的古文字功底而对先秦史料的得心应手的驾驭、毫无保留地将自己的研究成果及治学方法传授给学生的教学态度。 《徐中舒先秦史讲义》既可给读
本书主要介绍了明代的《水浒传》接受、清代的《水浒传》接受、清末民初的《水浒传》接受等内容...
★精心译注足本定本无障碍阅读精美插图古为今用精装珍藏。 ★珍稀手稿全本，一代国学巨匠的传世经典之作，中国文学史上里程碑式的巨著！ ★盛传一百多年的不朽巨著，流转一个世纪的诗词经典，20世纪中国很有影响力美学力作。 《中华经典藏书系列》从立项到出版，历时三年，花费大量精力财力，倾力打造。所收书目是传统国学中很经典的著作，以经典版本为核校底本，进行注释和翻译，认真研究，精雕细琢。 【足本定本精心译注】
本书主要内容包括：李凭箜篌引、示弟、竹、七夕、过华清宫、送沈亚之歌、咏怀二首、春坊正字剑子歌、雁门太守行等...
《庄子》一书主要诠释了庄子的批判哲学、艺术、美学、审美观等，是中国古代精神自由史上的典范之作，在中国古典文学、哲学、艺术思想史上均具有不可动摇的经典地位。其文学意境超脱，寓意深邃，文章构思巧妙，文笔汪洋恣肆，涉及哲学、人生、政治、社会、艺术、率宙生成论等诸多方面。现今通行的《庄子》一书，分为“内篇”“外篇”“杂篇”三部分。其丰富奇幻的思想世界和奇诡的创作手法，在先秦诸子散文中独树一帜，是一部洋溢着浪漫主义气息的古代诗意散文集。
《山海经》是一部记载中国古代国神话、地理、植物、动物、矿物、物产、巫术、宗教、医药、民俗、民族的著作，反映的文化现象地负海涵、包罗万汇。除了保存着丰富的神话资料之外，还涉及到多种学术领域，例如：哲学、美学、宗教、历史、地理、天文、气象、医药、动物、植物、矿物、民俗学、民族学、地质学、海洋学、心理学、人类学……等等，可谓汪洋宏肆，有如海日。在古代文化、科技和交通不发达的情况下，《山海经》是中国记载神话最多的一部奇书，也是一部旅游
《论语》作为儒学经典之一，是研究孔子思想的重要著作。自汉代起，注释《论语》的著作汗牛充栋，如三国时代何晏《论语集解》，南北朝皇侃《论语义疏》，宋邢昺《论语义疏》，朱熹的《四书章句集注》等。《论语解注合编》博观约取，自汉代始，至近代乃至外国学者如贾谊、董仲舒、韩愈、司马光、方以智、方苞、戴震、俞樾、孙诒让及日本学者物茂卿、龟井鲁诸先贤，计达三百人之众。并以按语的形式出以己见，可说是一部《论语》注解的精编本...
《道德经》又称《道德真经》《老子》，分“道经”“德经”上下两篇，共八十一章。它不仅是道家（包括道教）代表作，而且还被尊为诸子之首、万经。《道德经》虽然只有五千多字，却蕴含着极为丰富的哲学、政治、军事、教育、人生处世等各方面智慧。《道德经》把人放置于大自然这一无限的时空中去探求人与自然、人与人、身与心之间的关系，通过逆向思维，提出了许多为时人所忽略的重大问题。在本体论方面，老子提出了其思想体系中的很高概念“道”和与之密切相关的“德”。“
南北朝刘勰的《文心雕龙》，是中国文学理论和文学批评史上第一部专著。其包罗群籍，体大虑周， 见解卓越，为中国诗词文论必读书。《文心雕龙》研究，历来是中国古代文学研究中的显学，有“龙学”之称...
此书作者为清代文学家袁枚（1716—1798），本书是一本独具特色的食谱，集清代江浙一带美食大全，文笔富有性灵，趣味入胜。今配以古代文人生活之图境，图文互动，既有文化价值，又具欣赏实用价值...
词话可从宽定义为“及词之话”。历代词话的存在形式，主要有成卷的词话专著，唐宁以来各类典籍中的散见词话。其内容主要是有关词的本事，品评，引用，考证，论述等。词话史，应在文本研究的基础上，对历代词进行比较系统的叙述，评论与探讨...
本书主要内容包括：原道、原毁、杂说四、画记、圬者王承福传、送李愿归盘谷序、送孟东野序、师说、送董邵南序等...
本书共采用唐五代笔记三十六种，选录一百一十四则，按照作者和成书时代先后排列。有的原书已佚，佚文见于《太平广记》，选入时仍标原书名称...
本书分诗、文两部分，收录的作品包括：柳花词、咏史、秋风引、视刀环歌、始发鄂渚寄表臣、经檀道济故垒等...
1.版本精良，校注审慎。《桃花扇》今存的诸多刻本中，兰雪堂本刊刻精良，是兰雪堂主人以孔尚任自刻原刊为底本，据市肆诸足本参考互订而重刊。本评注本以中国艺术研究院图书馆藏清光绪乙未（1895）兰雪堂重校刊本为底本，参校《古本戏曲丛刊五集》影印清康熙间介安堂本、暖红室刻《汇刻传剧》所收本和梁启超批注本，部分评语采用暖红室刻《汇刻传剧》所收本里的眉批。校点、注释时，还参考了王季思、苏寰中、杨德平合注本。2.评析全面独特。本书的评析不仅赏析
《易经》是我国文化典籍里最难懂的著作之一。作为具有一定哲理内容的卜筮之书，它以独特的结构形式和思想内容，在中国传统文化大观园里垒起一座神秘的宫殿。在以政治、伦理为主要内容的中国古代意识形态领域里，开辟了广阔的哲学天地。数千年，属于不同思想和学术派别的学者，覃心竭力地对它进行解释和阐发，以致它的本来面目尽为神学的迷雾、释道的玄谈以及儒家的义理所笼罩，从而也形成了庞杂的易学体系...
《老子》五千言，共八十一章，多为韵文，分道经和德经两部分，所以又称《道德经》。与《庄子》如双峰并峙，是先秦道家学派的代表性著作。重在详尽论述作为宇宙本体、万物之源和运动规律的天道，并以之关照人道，指导治国和修身，涉及宇宙、自然、社会、人生的各个方面，用朴素的辩证思维构建起独特的理论体系。本次以传世的王弼《老子道德经注》（中华书局版《诸子集成》）为底本，校以竹简本、帛书本，广泛吸收、引用前贤及今人之重要研究成果，进行注释、翻译，以供读者
“线装中华国粹”系列精选流传千年的中国古代国学名著，立足原文精髓，加以最全面、最细致、最通俗易懂的解读，帮助读者更深入理解原著的精髓，使读者轻松接受国学的熏陶，感受传统文化的魅力，感悟千年前先贤们的思想精华，并从中有所领悟和收获...
《反经》是一本实用性韬略奇书，由唐代赵蕤所著。它以唐以前的汉族历史为论证素材，集诸子百家学说于一体，融合儒、道、兵、法、阴阳、农等诸家思想，所讲内容涉及政治、外交、军事等各种领域，并且还能自成一家，形成一部逻辑体系严密、涵盖文韬武略的谋略全书。为历代有政绩的帝王将相所共悉，被尊奉为小《资治通鉴》，是丰富、深厚的汉族传统文化中的瑰宝。 ...
“线装中华国粹”系列精选流传千年的中国古代国学名著，立足原文精髓，加以全面、细致、通俗易懂的解读，帮助读者更深入理解原著的精髓，使读者轻松接受国学的熏陶，感受传统文化的魅力，感悟千年前先贤们的思想精华，并从中有所领悟和收获。《黄帝内经/线装中华国粹》是分册《黄帝内经》。编者佚名在书中每篇之前添加了说明，对该篇的主旨进行了概括，在篇末对部分篇目作了简要的评析...
屏去雕饰，反近自然。鲁迅...
吴梅著，据一九二六年上海大东书局刊本影印。三卷，卷首有王文濡《序》，论述了金元至明清时期的杂剧、传奇和散曲，其中罗列了代表性作家及其作品。内容全面，论述精当，为戏曲学经典著作，后世研究戏曲学必备必读之书。 ...
《道德经》五千言，共八十一章，多为韵文，分道经和德经两部分，又称《老子》，是先秦道家学派的代表性著作。重在详尽论述作为宇宙本体、万物之源和运动规律的天道，并以之关照人道，指导治国和修身，涉及宇宙、自然、社会、人生的各个方面，用朴素的辩证思维构建起独特的理论体系。本次出版，为方便现代读者阅读，我们在对原文进行精心校对的基础上，又进行了详尽的注释和准确流畅的翻译...
本书收录的作品包括：题钟圣举积学斋、题碧落堂、夜坐、山中感兴、生日和谢爱山长句、自叹、铁错、和言字韵等...
本书收录的作品包括：登鹿门山怀古、洗然弟竹亭、登望楚山最高顶、田园作、书怀贻京邑故人等...
《阅微草堂笔记》是一部有特色、有成就的笔记小说，但是，它又是部精华与糟粕并存的作品。由于纪昀世界观的局限，书中不可避免地暴露了作者思想意识上许多先天的缺陷。如他在一定程度上同情奴隶的遭遇，但当奴仆不尽力效劳主人时，就不免要对他们诋毁咒骂。他心目中的理想秩序是上和下安，大家各尽本分，主人对下要和，而仆人对主人要尽忠尽力，决不容许造反。这种思想贯穿于《笔记》全书中。《阅微草堂笔记选译（珍藏版）/古代文史名著选译丛书》所选的故事，虽然都是其
《心经》是一部脍炙人口、家喻户晓的佛经。全文仅260字，但含义却极为广博而精神，是六百卷般若经的精华。本书分为两大部分，一部分是叙述《心经》的诞生与流传，另一部分是《心经》详解。《心经》揭示了人生“解脱”的不二法门，在当今这个物欲横流、错综复杂的现代社会，诵习《心经》，了解佛经展现的大智慧，可让自己获得内心的平静和安详。 本书通过一个个精彩的小故事带您走进这部字数*少、流传却*为广泛的佛教经典，探寻它的前世今生，追寻曾今的译者，
《孙子兵法》又称《孙武兵法》，是中国古典军事文化遗产中的璀璨瑰宝。它内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨，是中国优秀文化传统的重要组成部分。 《孙膑兵法》同为中国古代著名兵书，是《孙子兵法》后“孙子学派”的又一力作...
国学经典，是中国传统文化的精髓，对中国政治、经济、军事等各方面都有极大影响。对于传承文明，增强民族凝聚力和中华民族的复兴都起着重要作用。特别是儒家的经典著作，深受受到历代帝王的推崇。《四书》 《五经》作为中国传统文化的经典著作，其地位之尊崇，影响之深广，是其他任何典籍所无法比拟的。历代*统治者不但从中寻找治国平天下的方针大计，而且对臣民思想的规范、伦理道德的确立、民风民俗的导向，无一不依从儒家经典。随着世界经济的快速发展，中西文化交流
国学经典,是中国传统文化的精髓，对中国政治、经济、军事等各方面都有极大影响。对于传承文明，增强民族凝聚力和中华民族的复兴都起着重要作用。特别是儒家的经典著作，深受受到历代帝王的推崇。《四书》 《五经》作为中国传统文化的经典著作，其地位之尊崇，影响之深广，是其他任何典籍所无法比拟的。历代*统治者不但从中寻找治国平天下的方针大计，而且对臣民思想的规范、伦理道德的确立、民风民俗的导向，无一不依从儒家经典。随着世界经济的快速发展，中西文化交
“半部《论语》治天下”，自古至今，无论在士人当中还是在老百姓中间，《论语》一书都是中国人的一部不能逾越的圣典。《论语》作为中化文化的源典，其论证的主张思想已浸透到到中国两千多年的政教体制、社会习俗、心理习惯和行为方式里去。如何在新的“文化重建”里使古老的典籍重新释放出新的
《群书治要》是唐太宗李世民于贞观初年下令编辑,由魏徵、褚亮、虞世南、萧德言等人编撰的。该书辑录了历代帝王治国的资政史料,撷取了经、史、诸子百家中有关修身、齐家、治国、平天下之精要,上始五帝,下迄晋代,自一万四千多部、八万九千多卷古籍中,博采典籍65种,共50余万言。书成,诚如魏徽于序文中所说,实为一部“用之当今,足以鉴览前古；传之来叶,可以贻厥孙谋”的治世宝典。对今人而言,此书虽为治国理政而编,但其中的思想对于领导干部如何为政、企业家
张岱的《陶庵梦忆》《西湖梦寻》，许多论者一致评价其篇篇精美，是张岱散文的代表作，甚至奠定了他在明清散文作家群中的特殊地位。《陶庵梦忆》是张岱在“国破家亡”，“披发入山”之后写的自叙体散文，《西湖梦寻》在体例和内容上有一定的特殊性。写的是作者记忆中的西湖各处风景名胜...
《国语》是记录中国先秦历史的一部重要文化典籍。书中记载的史实上起西周穆王（公元前976— 前922 年在位）西征犬戎，下至东周定王十六年（公元前453 年）智伯灭亡，前后约五百年的时间跨度。全书共二十一卷，以“国”为单位，分别记录了周、鲁、齐、晋、郑、楚、吴、越八国不同时段的历史、人物、事迹、言论等，以其早出，故学界称之为“中国第一部国别体史书”。全书以记列国君臣对话为长，突出人物语言，阐明事理。根据不同国家的史实，表现出的思想也随所
刘勰的《文心雕龙》作为“子书中的文评，文评中的子书”，全面总结了齐梁以前的文章写作精义，体大思精。全书50篇，用精美的骈文写成，约成书于南朝齐末梁初。本次约请龙学家以养素堂本为底本，并吸收历代龙学家之研究整理成果，进行题解、注释和翻译。题解旨在概括提示该篇之主要内容和重要歧疑，使读者明确其学术价值、实践意义和存在问题的症结；注释力求简洁准确；翻译以直译为主辅以意译，重在贯通前后文意...
小说家言，向为学术末流。然古今文学之变，常由俗而雅。古典小说是古代的流行文学，最真切地描述了我们先祖的行止、哀乐、思考和梦想。这些曾经难登大雅之堂的小说因“古”而“典”，成为现代人了解古代文化提高人文素养的必读之书。 “崇文馆·小说馆”遴选古典小说传世佳作，分辑出版。第一辑推出17本阅读率最高的明清小说。整理中慎选版本，精编精校，约请名家撰写前言，通论作品，引导阅读。为了便于一般读者阅读，对书中生僻字词、难于理解的带有典故的词语均加
本书以谋略为经线, 以战争的一般进程为纬线编织而成。系统而全面地论述了部署作战的理论, 既有对战争规律的总结, 又有对具体军事谋略的阐释...
蒋方编选的《李？李煜集》为李？和李煜的文学作品选集。 李？爱好文学，当时就有文名，宫廷之中又常有游宴酬对的活动，按说李琮的创作数量会很可观。但是，李？的文字流传下来的却很少。不知是他生前未作系统的编纂而流散不存？还是虽有编集却毁于战火而今天不能见？遍查宋人所作目录之书，均无李？文集的记载。现在搜罗的诗词文章，主要录自《全唐文》（上海古籍出版社1993年影印版）与《全唐诗》（上海古籍出版社1986年影印版）。其文章多有非完整面貌者
《尚书》是儒家经典之一。“尚”即“上”，上代以来的书，故名。《尚书》就是中国上古历史文化和部分追述古代事迹著作的汇编。相传由孔子编选而成，事实上有些篇目像《尧典》、《皋陶谟》、《禹贡》、《洪范》等是后来儒家补充进去的。西汉初存有28篇，就是《今文尚书》。我们这部书所说的“今文全本”就是指此而言。 另外还有《古文尚书》和伪《古文尚书》两种，前者传说是汉武帝时期在孔子家宅的墙壁中发现的，后者为东晋梅颐（一作枚颐）所献。《十三经注疏》版的《
吴晗 著
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
[日]熊田千佳慕著,张勇译
老王子
阎连科
刘争争
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