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反经

作者:赵蕤
出版社:江苏凤凰科学技术出版社出版时间:2018-09-01
开本: 16开 页数: 360
读者评分:4.8分10条评论
排名:古籍销量榜 8
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反经 版权信息

  • ISBN:9787553779546
  • 条形码:9787553779546 ; 978-7-5537-7954-6
  • 装帧:简裝本
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 所属分类:>

反经 本书特色

选贤用人,明辨忠奸;量才度能,扬长避短。明察秋毫,识别善恶;力除邪恶,宣行仁德都可一读。
反面论证,辩证有力;论述严密,开拓思维,不破不立,值得一读!

反经 内容简介

《反经》是一本实用性韬略奇书,由唐代赵蕤所著。它以唐以前的汉族历史为论证素材,集诸子百家学说于一体,融合儒、道、兵、法、阴阳、农等诸家思想,所讲内容涉及政治、外交、军事等各种领域,并且还能自成一家,形成一部逻辑体系严密、涵盖文韬武略的谋略全书。为历代有政绩的帝王将相所共悉,被尊奉为小《资治通鉴》,是丰富、深厚的汉族传统文化中的瑰宝。

反经 目录

卷 一

大体**/ 11
任长第二/ 13

卷 二
君德第九/ 33
臣行第十/ 47

卷 三
反经十三/ 70
是非十四/ 76

卷 四
惧戒十七/ 130

卷 五
钓情十九/ 178
诡信二十/ 184

卷 六
霸图三八/ 228

卷 七
七雄略三九/ 255

卷 八
三国权四十/ 280
蜀/ 281

卷 九
出军四一/ 311
练士四二/ 313
利害六一/ 353
奇兵六二/ 356



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反经 节选

善辨英才 安于任用 ※ 原文 所谓君子者,言必忠信而心不忌,仁义在身而色不伐,思虑通明而辞不专,笃行信道,自强不息,油然若将可越而终不可及者。此君子也。 所谓贤者,德不逾闲,行中规绳,言足法于天下而不伤其身,道足化于百姓而不伤于本,富则天下无菀财,施则天下不病贫。此则贤者也。 所谓圣者,德合天地,变通无方,究万事之终始,协庶品之自然,敷其大道而遂成情性,明并日月,化行若神,下民不知其德,睹者不识其邻。此圣者也。 ※ 译文 所谓君子,就是说话诚实守信,心中不存忌恨。秉性仁义从不向人炫耀,通达事理,聪明豁达,言谈举止温文尔雅。知行统一,坚守信道,自强不息。在别人看来平淡无奇,并无特别出众之处,但真要超越他们,却十分困难。这就是真正的君子。 所谓贤人,就是指品德合乎法纪,行为合乎规范,言论足可被天下人效仿而又不伤及自身,其学识足可教化百姓而不伤及事物的根本。能使百姓富有,然而又看不到天下有过剩的财物;乐善好施,恩泽天下,从而使民众没有什么疾病与忧困。这就是贤人。 所谓圣人,必须能够达到自身品德与天地万物融为一体,来无影、去无踪,变幻莫测,通行无阻。知晓宇宙万物的起源和结束,与一切生灵、世间万象融洽而自然相处,把大道化成自己的性情,光明如日月,变化如神灵,芸芸众生永远不知他们的品德有多么崇高,即使知晓一点,也不能真正了解其性情在哪里。这就是圣人。 ※ 评析 本节根据孔子的记述把人划分为五等,从低到高依次为庸人、士人、君子、贤人和圣人。圣贤之人道德高尚,非常人能及,所以古今并不多见;君子与士人是生活中*常见的。另外就是那些不可忽视的小人了,由于这类人难以让人分辨出来,所以经常使人深受其害。这是古今用人者不得不警惕的地方。

反经 作者简介

赵蕤 ,字太宾,号东岩子。梓州盐亭人(今四川省盐亭县两河镇赵家坝人),约生于唐高宗显庆四年 ( 公元 659 年 ),卒于唐玄宗天宝元年( 公元742年)。唐代杰出的道家与纵横家 。赵蕤和李白是唐代的“蜀中二杰”,以“赵蕤术数,李白文章”并称。赵蕤的代表作为《长短经》 ,又叫《反经》。《长短经》成书于开元四年 (公元716年),共九卷 64 篇,《长短经》 集儒家、道家、法家、兵家、杂家和阴阳家思想之大成,是黑白杂揉之书,以谋略为经,历史为纬,记述国家兴亡,权变谋略、举荐贤能、人间善恶四大内容,又以权谋政治和知人善任两个重点为核心;此书高妙完美,天人合一,振聋发聩,警世惩恶,是难得的谋略全书。

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