中华民国立法史(上下)

在中国代度下，立法权容在皇权之中。立家政治的一项专门活动，始自辛亥后建立的民国政府。谢振民、周蓓编*的《*立法史(上下)(精)》详细记述了民国元年至1936年的各项立法活动，受政治时局的影响，国家立法活动时断时续。但就整体而言，基于社会对法律的需要，立法活动仍呈现出由不稳定到稳定、由不正常到正常的发展势态。其史料之详尽，阐述之客观，在同类*作中勘称表率。...

解释性的法史学(以中国传统法律文化的研究为侧重点)

中华民族具有悠久的学术文化传统。在我们的古典文化中，经学、史学、文学等学术领域都曾有过极为灿烂的成就，成为全人类文化遗产的重要组成部分。但是，正如其他任何国家的文化传统一样，中国古典学术文化的发展并不均衡，也有其缺陷。最突出的是，虽然我们有着漫长的成文法传统，但以法律现象为研究对象的法学却迟迟得不到发育、成长。清末以降，随着社会结构的变化、外来文化的影响以及法律学校的设立，法学才作为一门学科而确立其独立的地位。然而，一个世纪以来中国坎

1607-1788-边缘与中心-帝国宪制的延伸-大英帝国与美利坚合众国

杰克·菲利普·格林著刘天骄译的《边缘与中心(帝国宪制的延伸大英帝国与美利坚合众国1607-1788)(精)/帝国与国际法译丛》中重新审视了英国与殖民地之间关于英国议会在殖民地权力扩张问题的长期辩论，首次呈现了超过半世纪关于英国帝国概念的全面历史，将英国的帝国意识形态追溯到从16世纪中叶到18世纪中叶，他论证了在国家形成和帝国建构的过程中，意识形态作为关键环节的重要性。并阐明这一冲突实质上是围绕帝国宪法本质的法律与宪法争论。在作者看来，

新编中国法律思想史纲

中国法律文化论集

这本文集收录了中国政法大学法律史学研究院专职与兼耽(本校)研究人员发表的论著37篇。从时间上看起自1980年,迄至2006年。虽然作者关注的热点不同,涉猎的方面和切入的角度也有异,但都围绕着一条主线,那就是弘扬中华法文化,这是法史学人的天职。为了展示学术发展的真实进程,所录文章除个别错字改正外,不做改动。中国政法大学从1990年起,便招收中国法文化方向的博士研究生。我在1991年3月19日《人民日报》海外版发表《简谈中国法律文化》一文

中国文化与中国法系-陈顾远法律史论集

编校说明 一、为避免内容重复，下列几篇文章未予收入： 《无字天书的中国固有宪法》一文，其主要内容已体现在收入本书的《从中国文化本位上论中国法制及其形成发展并予以重新评价》一文的第二节(丙)《宪之部分》。 《我国过去无民法法典之内在原因》一文，其主要内容也体现在《从中国文化本位上论中国法制及其形成发展并予以重新评价》一文的第四节(甲)《因义务本位而无民法法典之存在》之部分。 《中国婚姻制度之起源及其演变》一文(发表于《东

中国法律对东亚诸国之影响

本书是中华法系研究进程中具有里程碑性质的著作，此书是作者留学日本期间所写，书中引用了日本著名图书馆中所藏的在中国国内难于得到的许多材料，对中国传统法律在朝鲜、日本、越南等东亚国家的影响作了详细的考察论述...

中国法律近代化论集-(总第二卷)

《中国法律近代化论集(总第2卷)》讲述了从1840年到1949年，在一百多年的时间里，面对内忧外患，近代中国欲求振作与自新，曾经拥有七次法律近代化改革的机会。但面对这七次法律近代化改革的机遇，近代的中国政府要么坐失良机，要么欲进趑趄，最终取得的成效甚微，留下了一连串的失败纪录。为什么中国会错失了那么多次历史机遇？中国法律近代化何以如此艰辛？以下通过简单地描述每一次历史机遇，最后尝试着回答中国法律近代化何以如此艰辛曲折。

清末新政中的修订法律馆-中国法律近代化的一段往事

中国法制史

适应我国社会主义现代化建设与实施依法治国、建设社会主义法治国家的需要，培养适合时代要求的法学人才，全面提高法律人才的素质，我们组织编写了这部中国法制史教材。 本教材以邓小平理论为指导，按照中国法制史学科发展的总体方向和教学要求，在吸收国内外关于中国法制史研究的最新成果的基础上，根据教育部颁行的《全国高等学校法学专业核心课程教学基本要求》的规定编写而成。本教材力求通俗易懂，正确阐述本学科的基本理论和基础知识，坚持理论联系实际的原则

法律教育-从社会人到法律人的中国实践

地缘社会解纷机制研究-以中国明清两代为中心

本书采用了法律社会学、解释学及比较研究的方法，通过广泛搜求现存契约文书，诉讼档案等资料，从概念梳理、历史还原、文化解读三个方面对明清两代的地缘社会解纷情况进行了系统的梳理，向读者全面展现了明清两代地缘社会和民间纠纷的情况，五种地缘社会组织参与纠纷解决的事情，以及该解纷机制内容、成因和法文化的学理分析。本书通过大量原始的史料及实例生动而直观地勾画出研究主题，在一定程度上充实完善甚至填补了明清地缘社会参与纠纷解决问题的相关研究，为当代中国

法治百家谈:百名法学家纵论中国法治进程(第四辑)

树立法治理念,培育法治精神,形成法治文化。权威性,资深专家论点的精彩汇集。思想性,新思维新成果的集中展示。针对性,法治理念教育的辅导读物。实效性,理论联系实际的有益尝试。通俗性,人人都能看懂的知识读本...

1901-1911-大清新法令-第一卷-点校本

本卷，共5册，含清末光绪年问生效法令170余项。分谕旨、宪政、司法、法律草案四大类。其中谕旨类，始于光绪二十七年(1901年)迄于光绪三十四年(1908年)上谕115件；宪政类9件；司法类41件；民刑事诉讼法，刑法总则、分则，及厘定官制法律草案11件...

1901-1911-大清新法令-第八卷

《易》一名而含三义。三义之中，则变易之为用尤大。盖由五行迭终，四时更废，能消者息，必专者败。夫惟与天合德之圣人，乃能极深研几，开物而成务。用是，先天而天弗违，后天而奉天时。溯自生民以来，神圣代兴，罔不准此。其在今日，则尤为彰明较著者也。钦惟我德宗景皇帝大孝大智，方轨有虞，临御方夏，三十有四年，兢兢业业，壹以巩固邦基、乐利民生为事，以泰东西各国，驳骏隆盛，而知法治之效无中外，一也。 诏书屡下，毅然以变法图治为圣清绵无疆之祚

法律文化史研究:第一卷

本文集收录的理论文章涉及中国法制史、外国法制史、比较法文化、法律学说史等领域，及关于世界法典前沿话题、相关名著研究等...

大清新法令-1901.1911-第9卷-点校本

《大清新法令》是清末商务印书馆推出的《大清光绪新法令》和《大清宣统新法令》的合编点校本，共11卷，约300万字，基本涵盖了始于“清末修律”至“辛亥革命”这十年间清政府推行“新政”所颁布实施的几乎所有法令、法规，不仅是民国时期法律改革和法律发展的重要历史资料，也是学术界研究中国近代法制变革的珍贵文献。本书为《大清新法令》第9卷，收录宣统庚戌年间六月至十一月十一日四个月间的奏折及相关法令，共计178件...

大清新法令

本卷共5册，含清末宣统元年(1909年)五月至十月的法令181项。具体包括：宪政9项；官制24项；任用24项；外交10项；民政24项；财政18项；教育13项；军政19项；司法8项；实业9项；交通6项；典礼9项；旗务4项；藩务4项；臣?项；典礼和官报各2项；调查和杂项各1项...

大清新法令-1901.1911-第四卷-点校本

《大清新法令》将“新政”十年生效的法律法规按照类别汇编，使得湮没于浩繁奏章中的成文法公之于众，这包含近代法精神的举措竟出自一民间出版机构，它无疑独领了那个时代的政治风骚，至1911年已连续五次再版，所引起的轰动是可想而知的；同时，全部55册300余万字的图书规模，在今天激光照排、胶版印刷、装订联动的时代的确不算什么大的工程，而考虑到一百年前铅与火的出版条件，其工程的系统庞杂和操作难度是我们今天难以想见的。这皇皇巨著一经问世，就成为我

民国医事纠纷研究(1927~1949)

《民国医事纠纷研究（1927—1949）》以史学界关注较少的民国“医事纠纷”为考察对象，分析探讨斯时医事纠纷的特点及成因，并结合近代卫生行政体制的确立及医学职业化进程这一宏观语境，分析国家、社会与医患之间的互动，虽未必圆满回答了上述问题，但所作努力，至少有助于人们从历史的维度展开思考...

对弈未终:历史棱镜下的中国和美国

《对弈未终：历史棱镜下的中国和美国》通过梳理美国构建世界秩序和走向全球化的得失之辨，比较中美两国的现代化道路选择、国际关系历史经验、政治哲学和观念传统、主流意识形态的时代性及叙事权嬗变等几条脉络，回溯到历史长河中以体悟双方独特的经济、社会、政治和对外关系探索及成长轨迹，探求彼此思想文化冲突碰撞的观念差异，寻找相互理解的基点，从而为两国合宜的相处之道提供一些基本的思考线索。 主要包含六章：前两章分别回顾了美国的全球化之路、中国的现代化道

法律文化史研究·第三卷

20世纪80年代以后，中国法学界也掀起了法律文化研究的热潮，推出了不少优秀的作品，出现了陈鹏生、俞荣根、武树臣、梁治平、贺卫方、高鸿钧、张中秋、刘作翔、何勤华等一批将法律文化作为自己学术研究中重要领域的学者。　　法律文化史研究，是继受了法律史研究和法律文化研究之成果，并结合两者的方法而出现的一种新的研究思路和方法，它将历史上的法律文化即历史上出现的并对后世的法律发展产生重大影响的法律思想、法律制度、法律事件、法典、法学家等作为自己的研

非洲法律文化史论

本书在以往研究成果的基础上，对非洲法律文化研究进行全面的总结和思考，通过较深入的专门性基础研究，解决非洲法律文化研究中的基本理论问题。本书在国家社科基金的成果鉴定中荣获“优秀”等级。全书共分为七个部分，分别为：非洲法律文化研究的基本理论问题；非洲的传统社会与法律文化；非洲习惯法的形成和发展；伊斯兰教法在非洲的移植与影响；西方法在非洲的移植与影响；非洲法律文化的现代化变革；全球化与非洲法律文化的发展趋向...

《大清律辑注》研究

目前法史学界基本一致认为清初沈之奇所著《大清律辑注》一书是清代最有影响的律学著作。但对该书对清代的立法、司法和律学的具体影响何在却少有研究。本书通过大量的文本比较，对《大清律集解》和《大清律例》中的总注、小注和条例以及清代中后期私家律书的律注之采自沈之奇律书者进行搜集和分析，并在大量阅读清代司法文献的基础上对清代司法实践中官员们援引沈之奇律书的情形和深层原因进行了探讨...

中国近代中央官制改革研究

本书的撰写立足于史实和大量第一手材料，参考最新的研究成果，运用历史学、政治学、社会学和行政学等学科的理论和方法，从宏观和微观的角度，重点分析了清末中央官制改革的过程、结果和影响，探讨其成败得失。 清末的中央官制改革是在清政府内外交困、不得已的状况下进行的，其改革一方面具有明显的被动成分，另一方面也具有制度性影响和遗产，如在改革中产生了中国历史上第一部宪法性规范文件、按照分权原则制定第一个内阁官制并建立新的行政系统；废除科举制度；推行

清代习惯法-墓地所有权研究

人与动物都不能免于一死，但人与动物又有很大的不同，人之所以异于禽兽，人之所以为人，其中一个非常重要的特征就是只有人才会有坟墓与墓地。这一特征在一定程度上决定了墓地之于人类生活的永恒性，坟墓与墓地因此一直伴随着人类，同样伴随着中国人的生活。在几乎所有清代人的心目中，归葬祖先形骸、将祖先埋葬人土是清代礼制对子孙的基本要求，“传曰：'孝子事死如事生。'又曰：'父母生而全之，子全而归之，不亦孝乎？'父母既殆，敛手足形，旋葬，慎护戒洁，奉尸如生

汉译世界学术名著丛书·17辑英国普通法的诞生

本书以一个极其独特的视角分析英国普通法诞生的过程，是公认的研究普通法的权威之作。 ...

电大法学系列教材中国法律思想史电大法学系列教材/杨鹤皋

《中国法律思想史(电大法学系列教材)》是全国高等教育自学考试指定教材法律专业中的《中国法律思想史》分册。全书共分五编，其内容包括奴隶社会夏、商、西周时期的法律思想、奴隶社会向封建社会过渡的春秋战国时期的法律思想、封建社会秦汉至隋唐时期的法律思想、封建社会宋至鸦片战争时期的法律思想、半殖民地半封建社会鸦片战争至辛亥革命时期的法律思想。书后还附有该科的考试大纲...

中华现代学术名著丛书·第二辑中国法制史概要

《中国法制史概要》是认可的法制史名著，堪称以近代部门法理论研究法制史的经典性著作。本书与传统法制史研究重考据不同，着重按照法律门类系统梳理史料，其关于中华法系演进的理论独成一家。本书为作者数部著作中影响优选的一部，被法学界誉为开专题史研究之先的著作。几十年来，这部著作影响着海峡两岸的几代法律学人...

罗马法史(2018年校订版)

《罗马法史》是20世纪意大利和欧洲罗马法学研究领域中的一部经典著作。这部著作引起对早期罗马经验的思考(这可能有助于有关民主制度建设问题的讨论)，并使这种思考不囿于现代国家已有的经验。在这本书中，格罗索教授以其高超和精湛的学术造诣告诉人们：罗马法是如何在守旧与创新、封闭与开放、公权与私权、文明与野蛮、民主与独裁的相互交织中充实和发展起来的；在罗马法发展进程中，这些看起来相互矛盾和对立的因素是何等地相互依存与渗透，你中有我，我中有你；它们

民国司法志

商务印书馆自1897年始创，以“昌明教育，开启民智”为宗旨，于建馆翌年便出版了《马氏文通》，这部学术经典既是中国学术现代化的标志之一，也开启了商务印书馆百年学术出版的序幕。 其后，商务印书馆一直与中华现代学术相伴而行，出版了大批具有鲜明原创精神并富于学术建树的经典著作，诸多开山之著、奠基之作都是在本馆首次问世。这些学术经典的出版，使本馆得以现代学术发展，激动社会思想潮流，参与民族新文化的构筑，也分享中国学界的历史荣光。 1949年

法律史研究(第8辑)

本书精选了近几年在法律史研究领域比较有代表性的学术成果，结集出版，力图展现法律史研究的前沿成果和趋势。全书分为三个大栏目，共收录了十余篇具有较高学术水平的成果。既有中国法律史领域的研究力作，也有关注外国法律史的学术成果；既有制度上的细致考察，又有理念上的寻根溯源。综合运用了文献学、解释学、比较法等多种研究方法，给读者呈现出一幅细节丰富的传统法律文化图景。 其中，比较有代表性的是儒学与法律文化专题，该专题内的成果从义理律学的理念和内涵、

寻找法律的印迹(第4版 畅销二十周年纪念版)

5000年来，对“自由平等”和“公平正义”的热切追求是全人类最共同的梦想，而那些世界各国世代流传的所罗门、包青天、安提戈涅、苏格拉底等人为追寻正义而不屈不挠、最终令公平正义取得胜利的无数个精彩法律瞬间，已成为一座座记录着人类法治前进足迹的里程碑。 跟随着本书的足迹，可以亲临其地般地走出国门看向世界，漫步到世界各地去追寻法律的故事，探索人类古今的法治精神。法学像个大迷宫，但却能指引人类的灵魂，只要用心去看去听，便会发现：“自由平等”和“

中国社会思想史研习新编

本教材的独特之处，是将体量庞大、内容广博的中国社会思想史知识，进行系统的层级分类，形成层次清晰、类别清楚的脉络，从而使中国社会思想史的知识演进切近研习者的逻辑思维习惯，以便于不断深化对这一知识脉络的领会和掌握。本教材作为一项研习探究方法，根据中国社会思想史知识的凝聚方式和总体特征，将中国社会思想史技术性研习法分为七大“元”: 人物社会思想研习法、学派社会思想研习法、著作社会思想研习法、地域社会思想研习法、时域社会思想研习法、专题社会思

柏桦讲明代奇案

本书内容包括: 洛川女冤魂 ; 义犬报主仇 ; 老马识贼言 ; 心香的证言 ; 还金有好报 ; 尼姑与命案 ; 顽童露天机 ; 孤岛古鼎谜 ; 西瓜能诉冤 ; 杀母报父仇 ; 兔子戴官帽 ; 除奸空城计 ; 乌纱帽鸣冤 ; 捕获剪镣贼 ; 儿媳的冤案等...

中国现代法治及其历史根基

中国法治的本土资源有，在哪里？有多少？本书带着这个些问题，构思中国法治的方法与路径。首先，铺陈出现代法治的要素，诸如平等理念、市场意识，人格尊严、公道正义，然后从传统法治思想史中，梳理诸子百家、正统、黄老，黄宗羲、梁启超、孙中山等有关法治的思想，解析中国法治思想的脉络，以及与传统法治现代法治的差异。阐明法治中国与中国政治文明发展的一致性趋势。坚持从传统中吸收，也力主在新时代发展传统法治，从而进一步健全中国法治。综上，本书观点中允，符合

新书--法学文库:伊斯兰法:传统与衍新

犹如罗马法一样，伊斯兰法对法律文明做出了极其重要的贡献，是人类制度文明中的鸿篇巨制。本书是研究伊斯兰法的专著。全书分为两篇：第一章至第八章，从纵向角度，树立了伊斯兰法的兴起及其1400余年的历史脉络；分析了不同历史时期伊斯兰法发展的社会原因、基本特征，以及与伊斯兰国家和社会发展的内在辨证与互动关系；阐释了伊斯兰法在伊斯兰国家历史进程中的地位与作用。第九章至第十六章，从横向角度，选择当代伊斯兰法的衍新予以个案研究，揭示了全球化背景下伊斯

古代法

作者亨利·梅因是英国古代法制史学家，《古代法/汉译世界学术名著丛书》是他的一部主要著作。《古代法/汉译世界学术名著丛书》的主要目的，在扼要地说明反映于“古代法”中的人类早的某些观念，并指出这些观念同现代思想的关系...

中国古典法治的表达——再说韩非子

韩非是战国末期的法家代表人物。他主张治国者要灵活地运用“法、术、势”三者，而运用的原则便是黄老之学。治人则要求刑名配合。韩非极力主张君主独揽大权，他的思想成为以后中国君主专制独裁的理论根据之一。尽管历代帝王皆好言仁义，但他们却视法家思想为治国的秘笈，所以有人说传统中国的政治史“外儒内法”，可见法家思想影响之深远。韩非是秦王嬴政(后来的秦始皇)很器重的人，因此被自己的同学李斯所嫉妒，在狱中被迫服毒自杀。本书作者以简洁的文字、丰富的材料，

古典私法典的社会模式与现代社会的发展

本文中维亚克尔以德国民法为例，尝试揭示欧洲伟大民法典的社会模式及其变迁。他指出，西欧与中欧各国民法典的实质伦理学前提，都是古典个人主义意义上的自由。一战以后，司法实践中出现了形式上的自由伦理向实质上的社会责任伦理的回归，而一系列“社会法”立法也抛弃了古典私法秩序的原理。但维氏也认为，通过记取一种法律文化存在条件的思想家和实务家们，私法科学将从危险中再次站立起来。本文甫一问世即引起学界高度关注。 就维亚克尔提出的关于私法典社会模式变迁的

传统中国日常生活中的协商:中古契约研究

抓住中国古代老百姓日常生活中的“协商与契约”这一中心主题，揭示了中国中古时代官府、百姓、鬼神三者之间错综复杂的关系以及这三者相互协商、讨价还价并在这种角力中共存的社会过程，展现了中古时代社会变革的某些侧面：老百姓互相协商并订立契约，是为“现世契约”；老百姓与神鬼之间的协商与契约（买地券），是为“冥世契约”，即“幽契”或“阴契”。官府对待老百姓所使用之现世契约的态度与政策前后历有变化，反映了所谓朝廷“政法”与民间“私契”从对立、并存到契

意欲何为:清代以来刑事法律中的意图谱系/实践社会科学系列

中国传统法律很早就突破了客观归罪原则，展现出对犯罪人主观心态的精细考量。以致人死亡等刑事重罪为例，传统律典构筑起从意外到疏忽大意、再到鲁莽冲动、故意伤害和故意杀人的意图谱系。本书以上述意图谱系为核心，并通过大量判例和律注，解析通过概念连接情境来区分不同犯罪意图的方式。此外，本书还对清末法制变革以来试图在刑事法律中构建起故意与过失的二元意图区分予以评述和司法实践层面的考察。本书不涉及1949年以后的内容...

早期制度史讲义(精装)

本书是作者在牛津大学的一部讲稿，更具体地贯彻了《古代法》的基本思路，通过分析古爱尔兰法，即所谓的“布雷亨法律”，深入阐述了法律有其自身复杂的演化过程。作者从社会人类学的角度入手，把视野投向最原初的社会部落，考察从亲缘关系、部落机构中如何逐渐萌发出法律，最初的法律形态又是如何规定家庭关系、土地关系等；最后，再反过来看这些法律因素对帝国的影响。具体而言，前十一讲通过分析有一千多年历史的爱尔兰“布雷亨法律”，深入阐述法律有其自身复杂演化过程

中华人民共和国史小丛书:新中国第一部宪法的诞生

“五四宪法”是新中国历史上的第一部正式宪法，尽管已颁布65年且已失去法律效力，但“五四宪法”精神永存。“五四宪法”的制定过程、所规定的国家性质、国家结构、公民基本权利义务，所构建的国家政治制度框架等，都为以后的中国宪法所继承。“五四宪法”不仅奠定了新中国的法律基石，对新中国的政治演进产生了深刻影响，也承载了深厚的历史蕴意，浸透着开国领袖宏伟的治国理想和信念。本书沿着历史脉络，以史为据、史论结合，考察了“五四宪法”由提出、准备、审议、通

中国近代领事裁判权问题与晚清法律改革

本书从“领事裁判权”和“治外法权”两个概念出发，对核心概念做了语言学的书证探源和语义学的历史流变考察，将外国在华领事裁判权问题作为一个因靠前双边或多边条约而出现的法律问题进行探讨，将其纳入法律框架内进行全面、系统的梳理和研究，运用历史考据法和比较研究法，分析其在晚清中国法律变革中所起的作用和影响...

中华人民共和国史小丛书:新中国第一部婚姻法

1950年《中华人民共和国婚姻法》（以下简称《婚姻法》）是新中国成立后国家颁布的第一部基本法律。这部法律曾经在全国上下掀起了声势浩大的学习和贯彻浪潮，也深刻影响了当时人们的择偶观念、婚姻家庭以致社会习俗。2020年是这部法律颁布70周年纪年。本书通过对1950年《中华人民共和国婚姻法》制定和实施具体背景、经过、效果及历史变迁等内容的系统梳理，在全面系统展现这部法律从制定到贯彻实施历史全貌的同时，也勾勒出新中国建立七十多年来婚姻立法的

中国公法史讲义

《中国公法史讲义》是一本法制通史类的教科书，内容主要是作者十年来给研究生讲授“中国政治法律史”这门课程的讲义整理，主要讲授中国公法（宪法、行政法）的历史，具体包括古代的官制、财经、选举、司法、监察制度，以及近代的立宪、修律、国会、司法、监察等重大问题。在方法论上，本书力求兼顾法学、历史学与政治学，具体而言是宪法与行政法学、法律史学、比较法学与政府组织研究相结合...

酷刑简史(图文版)

酷刑已经绵延了几千年——有时大张旗鼓，有时偷偷摸摸。从古希腊对战俘用刑到中世纪的猎巫运动到“9·11”事件后的刑讯活动，酷刑总在我们身边。 《酷刑简史》讲述了酷刑的整个历史：包含了各个时期，从古希腊到“9·11”，从古代社会到当代的阿布格莱布监狱、关塔那摩湾监狱；囊括了各个地域，从西班牙到英格兰，从阿尔及利亚到北爱尔兰，从欧洲宗教裁判所到古代中国、日本的官方刑讯；容纳了各种酷刑方式，从“拉肢架”、拇指夹到电椅、药物，从肉体摧残到精神施

法律史解释

《法律史解释》为美国20世纪有名法学家、“社会学法学”运动的奠基人罗斯科·庞德的一部法学力作。本书详细地介绍了法律与历史、伦理解释和宗教解释、政治解释、人种学解释和生物学解释、经济学解释、有名法律人的解释等内容。作者通过对法理学发展历史的解读，阐述了社会学法学的产生、发展过程，展示了其建构社会法学理论的独特路径，这也正是对现今法学理论研究者具有重要启迪意义之所在...

洋为中用:中国法政知识考古

自福柯开创知识考古学以来，对概念的梳理成为学术研究中的一种“清新”范式。作为国内法学尤其是宪法学概念研究范式的圭臬，王人博教授曾提出通过宪法上的十个关键词/核心概念来阐释和理解宪法，并身体力行。这种研究方法和风格，既能通过概念阐释的方法达到学术训练的目的，又能管中窥豹了解宪法的意旨，兼具规范分析、语义建构和历史考据，成为中国宪法学研究中的一道亮丽风景。 王人博教授承继民国学术传统，不但关注较早，而且其努力一以贯之，同时他着眼基础，视角

国际化与本土化-中国近代法律体系的形成

鸦片战争以后，西方优势法律文化的传入使中国传统法律文化日渐式微；中西法律文化经过一个多世纪的对立与融合，逐渐形成一个新的近代化的法律体系——“六法体系”。六法体系历经晚清，中华民国北京政府和南京国民政府三个历史阶段，紧跟最新世界法律潮流，力图保存中国固有法律文化，体现了国际化与本土化的双重目标。在中华法系的近代转型过程中，以沈家本、梁启超、孙中山和王宠惠等为代表的中国近代法家，筚路蓝缕，推陈出新，会通中西，功不可没，最终建成中国法律文