中国文化常识:二十四节气与节日

《中国文化常识：二十四节气与节日》全面介绍了中国节气与节日的相关知识。对每一个节气和重要的传统节日，结合史料记载与民间传说，详细梳理了它们的历史背景、民俗习惯、文化渊源等。全书内容全面详实，文风通俗易懂，配以雅致插图与古诗词，是一本兼具知识性与趣味性的文化读物...

民俗艺术研究－老鼠嫁女

《老鼠嫁女：鼠民俗及其相关艺术》作者出生在鲁北平原的一个小县城里。小时候唱儿歌，这是一种很有兴味的民间创作，实际上起了很大的启蒙教育的作用，成为儿童获得知识的一大来源。那时候只有三四岁，对外界几乎是一无所知。天热时的晚上，跟着祖母在打麦场上乘凉，看着天空数星星，望着月亮中的白兔，那模糊的影子又像是一个老人在纺棉花。边看边唱，唱的歌儿是： 一个星，两个星，嘀喽咕噜灌油瓶。…… 冬天睡炕。炕的两边通常都是靠墙。为了防止灰尘，两面墙多用花纸

哈佛读书札记

全书分两编，上编为“美国文化批评集”，关乎美国文化思想史，下编为“欧美新学赏析集”，涉及20世纪西方文论，即对西方文明的反思与批判。皆出自作者在哈佛所做的课堂笔记、读书随笔、博士班论文。哈佛强调各系科交叉训练，文史哲课程丰富多彩，这些笔记、随笔均反映了哈佛这一特点。贝尔、鲍克、米尔斯、屈瑞林、霍夫斯塔特、派瑞?米勒、胡塞尔、海德格尔、福柯、拉康、巴特、鲍德里亚……了解了这些思想家，便了解了美国，便看清了当代西方文明的发展脉络。...

丝绸之路-重新开始的旅程

1、热点关注 一带一路战略的持续推进，带动了丝路沿线的经济，政治，文化的交流与发展，丝绸之路也引发了中外的持续关注。　　2、以日本人的视角，从真实的所见所闻引发的思考，具有深刻的教育意义。徒步走完丝绸之路，经历的善与恶，意外与收获，引发的诘问令人深思。　　3、真实拍摄的照片，记录下的风光，人文，历史参考意义不言而喻。　　4、装帧方面也采用精装四色印刷，布纹特种纸封面，精美、有质感。...

老子新绎

两千余年前礼崩乐坏，百家争鸣，儒、道作为其中佼佼，其思想对立而又互补。绎儒岂可无道，《论语新绎》之后，吴宏一先生又撰《老子新绎》，以飨有志研读《老子》的读者。《老子》又名《道德经》，道家经典之一，今《老子》全书共五千余言，故而又称《老子五千文》。传本既多，不免脱讹，不利研读。《老子新绎》校勘各本异同，取长舍短，译文力求谐和，“新绎”部分则从整体梳理解释，通俗易懂，便于解悟。 ...

论语新绎

《论语》中蕴含着丰富的人生智慧，两千多年来，上至帝王公卿下至平民百姓，无不从中汲取营养从而获得立身行道、做人处事的有益方法。本书《论语新绎》对《论语》进行了别具新意的解读，既有传统的考据式注释和直接明了的译文，又有创新的融合式解读——把对字、词、句的解释融入对通篇的把握和分析之中，使读者对原文的理解不会因不明句义而割裂、断档，从而获得对《论语》的全新阅读体验。 ...

年轻人的国文课

" 《年轻人的国文课》源自深受北大年轻学子欢迎的大学国文课，围绕“如何成为更好的自己”这一核心，从夫妇、父子、情商、文艺和识见五大主题切入，以诙谐的方式、简单的举例、有趣的故事，解读不同时代、不同文体的经典，带我们深入理解中国古人处世的智慧，启发我们在当下的世界里更好地生活，珍视个体的价值，学会爱人、做事和思考。 “夫妇”篇，选取经典爱情诗词如《关雎》《蒹葭》《锦瑟》等，阐明何为好的爱情和婚姻； “父子”篇，释

中国人惹谁了

有些外国人敌视和丑化中国人的深层次原因是什么？中国人是不是像他们所说的那样？作为一个讲究“一日三省其身”的民族，一个对待批评和误解本着有则改之、无则加勉的态度的民族，一个虚怀若谷的民族，一个追求与时俱进的民族，一个正在实现伟大复兴的民族，我们同时自己也时常在认真反思和努力查找：我们自己会不会还有问题？ 在当今这样一个“更长时间的和平、稳定的国际环境”，我们需要在国际舞台上树立一个什么样的崭新形象？本书将带着这个问题与你共同走过一个横贯

艺衡-第五辑

民航概论-第三版

艺衡

徐鼎一主编的《艺衡(第6辑)》是以传统文化研究和书画作品鉴赏为内容的论文集，收入论文20余篇，分为“学苑”、“经苑”、“诗文苑”、“书画苑”、“收藏苑”等类别。 本书所选作品丰富，可供传统文化研究者阅读鉴赏...

朝鲜--韩国学研究论文集:朝.汉

朝鲜民主主义人民共和国，是位于朝鲜半岛北部的国家。简称“朝鲜”，另因其地理位置而称为“北朝鲜”、“北韩”，首都为平壤。其成立于二战后的1948年9月9日，位于朝鲜半岛北部……韩国，全称大韩民国，韩国的英文名Korea源于古名“高丽”。成立于1948年8月15日，国名来源于古代朝鲜半岛南部的辰韩、马韩、弁韩等“三韩”部落……这本《朝鲜-韩国学研究论文集(朝汉版)》(作者中央民族大学朝鲜-韩国学研究中心)是关于研究朝鲜、韩国学研究的专著.

韩国文化产业

“世界文化产业”丛书由清华大学国家文化产业研究中心陆地教授于2004年初开始组织国内外专家、学者编写，目的是为中国文化产业的经营者、管理者、研究者提供一个嘹望、借鉴世界文化产业发展的窗口和实证。 该丛书以国别为单位，分别介绍世界上主要国家文化产业市场的最新情况、管理制度和发展模式以及经验教训等，内容涉及出版业、电影业、电视业、广播业、音像业、广告业、演艺业、网络业等方面，资料翔实，数据丰富，历史与现实衔接，宏观与微观兼具，亦述亦

南怀瑾家风家教(修订版)

南怀瑾（1918年3月18日-2012年9月29日）是中国当代诗文学家、佛学家、教育家、中国传统文化传播者、学者、诗人、武术家、中国文化国学大师。 《南怀瑾家风家教》主要从南怀瑾儿子南-鹏的视角，以家道、家风为主题，讲述南怀瑾先生如何教育子女修学传统文化，如何通过家教、身教、言教及开明自由的家风来对儿女进行人格教育和生活教育，如何对子女因材施教、视天下人为子女。 书稿中，作者发表了关于家风家教的定义、作用，家风家教如何运用等观点，

气与士风(唐宋古文的进程与背景)/日本宋学研究六人集

本书共收论文10篇。今人研究唐宋古文复兴运动，多着眼于其与韩愈的关系，副岛一郎先生另辟新境，深入研究宋代古文复兴与柳宗元的关系，令人耳目一新。而《从礼乐到仁义》一文则解答了中唐古文家为何大力提倡仁义这一疑问。《宋初的古文与士风》一文揭示了刚毅尚骨气的人格类型与古文复兴的关系。这些论文反映了日本学者细读文本、深潜多思的学术特点...

文明通鉴与文化创新研究

本书以“文明通鉴与文化创新”为主题，围绕“中外人文传播与互鉴”“科技与人文的对话融通”“先行示范区与人文湾区建设”“饶学研究的时代价值”“文明通鉴与人文话语的创新表达”等议题，开展了多角度跨学科的理论研究与探讨，共收录22篇文章，强调当代的人文学者要对不同的文明体系、文明阶段、文明形态和文明思想等要素进行贯通参照，求同存异，集合优质要素，以文化创新淬炼提取有效的文明之药，应对文明发展的复杂难题和近期新的挑战...

人文知识一本通:中国人应知道的人文知识

本书内容涵盖从宗教到文学到艺术的各领域文化，为读者描绘了一个精彩纷呈的中华人文知识世界，覆盖面大，涉猎面广，具有超强的参考性和指导性...

独居老人

独居老人=悲惨的晚年？！《独居老人》中作者采访呈现的16位老前辈，会用悠然自得的生活状态打破世人的这种偏见。他们中有的独身已久，有的经历人生的起起落落，一一送别至亲好友，也有的兄妹子女仍健在于某处。他们每个人虽然不怎么富裕，但都在一间小屋，埋首于喜欢的事物——摄影、跳舞、画画、放电影、乘摩托车兜风、表演行为艺术、走唱街头……没有压力，没有人际关系的纷扰，也没有对未来的不安，看起来每一天都过得相当愉快。他们是一群活力四射的年轻人，唯独年

法隆寺 : 日本国宝级木造建筑

拥有上千年历史的法隆寺是世界很古老的木造建筑之一，也是日本个登记为世界文化遗产的重量文物。法隆寺汲取唐代建筑之精华，其镇寺之宝“玉虫厨子”堪称中式建筑的“活化石”。与此同时发展出云形斗拱、立柱收分、非对称布局等日本的建筑样式，直至今日仍影响着日本的寺院建筑。 本书由曾参与法隆寺“昭和大修理”的日本重量宫殿大木匠西冈常一与建筑史专家宫上茂隆联手打造，由日本建筑插画泰斗穗积和夫绘制插图，以一手非常不错资料精准还原法隆寺完整建造过程，生动

犹太文化要义(修订本)

犹太民族有着悠远的文化传统和非凡的历史命运，在几千年流散世界的漫长过程中，制造并呈现了人类历目前至为奇特、复杂的文化史实。本书以文化综观的视野，对犹太文化沿革中具有典型、关键意义的史实、要素加以梳理辨析，特别是对犹太文化的流程与结构、 犹太人的思想方式与生存机智、文化母本与现实表征、宗教精神与审美文化等重要范畴进行了系统的阐释，从而对犹太文化博大精深的精神要义、犹太文化对一般文化规则的浓缩与呈现、犹太文化在世界文化中的样本意义等重要命

另起的新文化运动

现代文学史一贯把《新青年》标记为新文化运动的起点。然而鲁迅在《热风·题记》中却说，“新文化运动”是讥嘲《新青年》的人“另起”的名目，随后“反套”到《新青年》身上。本书从名与实的缝隙切入，追问“新文化运动”一词何时出现，是谁的发明？又如何被“反套”在《新青年》身上？“五四”与“新文化”是如何被“焊接”在一起的？从而重审文学革命、“五四”与新文化运动之间的历史逻辑。本书采取的研究策略，不是用“另一个”起点来对抗原有的起源神话。“另起”是动

午夜沉醉

都市场景文化，是又一场在全球范围内全面展开的战斗。这也是没有战线、持续不断和花样翻新的战斗，永无休止的生活消费带来了永无休止的紧张。美容院、健身房、桑拿浴、按摩室等是身体的战线，然后是瘦身、文身、文眉、文眼线、人造乳房、整容直至变性。然后是一条直线的“猫步”、三千宠爱的“选美”、旋转木马般的偶像、源源不断的绯闻、街头摇滚、街头舞蹈……都市场景文化渗入到我们生活的所有角落...

西方文论中国化与中国文论建设

本书运用马克思主义原理，从体制、理论和应用三层面，对百余年来西方文论中国化进程作全面而深刻的历史性反思，在中西文论对话与汇通中总结中国现代文论建设的经验与教训，进而探索中国文学理论现代形态的新发展。本书由三篇组成：上篇探讨中国现代文论的发生与发展，考察清末民初时期中国文化在西来学术的刺激和模范效应下出现的文化分化和传统新变的进程，考察五四新文化运动至三四十年代西方范型启发下的知识制度在中国现代文论构型过程中的作用，考察中国现代文论的多

谣言谶语及其他

肉唐僧、巫昂、叶匡政、王小柔、李阳、李阳、吴洪森、殷罗毕、王小柔、杨树鹏、张航、徐刀刀、邱炯炯、陈农、庄涤坤、巫昂、胡淑芬、坏蓝眼睛马好、兰若斯、于一爽等草根领袖演绎斑驳世相的民间叫嚣呐...

一个当代萨满的生活世界-维吾尔老人阿布拉访问记

《一个当代萨满的生活世界 维吾尔老人阿布拉访问记》通过细致的田野考察，将古老丝绸之路上一位当代萨满的神奇法术，包括吞剑、催眠、治病、预测等，以及他所传承的萨满秘籍，展示在读者面前。书中还介绍了阿尔泰语系数千年的萨满文化传统，展示了人类文化中至今难以解释的一些神秘现象...

黄陂木兰传说与风物

木兰故事在中国家喻户晓，在多地都有流传。湖北黄陂的木兰传说的历史可追溯到唐朝，至少在明朝已经有了相关的民间信仰，持续至今。在黄陂的传说中，木兰生于大城潭，学艺木兰山，葬于将军坟，围绕木兰生平，演绎出大量的地方传说，同时与木兰山、将军庙、将军坟、双龙戏珠、朱家台子等自然景观和文化遗迹相结合，形成了大量的风物传说。景观、遗迹为传说构造了空间，传说为景观、遗迹增添了文化内涵，成为当地珍贵的文化资源...

2014-2015-中国艺术学年度报告

本书是对2014年度中国内地艺术学门类各学科发展状况的一次年度扫描，书中介绍了艺术学理论、音乐与舞蹈学、戏剧与影视学、美术学和设计学五个一级学科在2014年度的发展概况，主要聚焦于学科动态、问题聚焦和专题研究三方面：学科动态部分对各学科年度发展概况做了全景式扫描；问题聚焦部分就各学科引发关注的年度重点问题展开全面梳理和分析；专题研究选取在学科发展中具有重要意义的理论问题做纵深研讨...

徐州画像石

画像石就是在一些巨大的石板上所镌刻的图画，主要见于石椁、石墓、石祠等，是伴随着厚葬风气而出现的。人们将石板上的画面用墨捶拓下来，通称为“拓片”，是人类最早的“拓印版画”。本书介绍徐州地区的画像石，其出现和流行的时代是西汉中期至东汉大约300年，地域范围，既包括现在的徐州市，也包括周围的若干县...

广西民歌图志

山歌是广西民族文化中具特色的文化符号之一。为了让读者能直观地了解这一独特文化的魅力，《广西民歌图志》选取了近年来与此相关的富有代表性的人与事，以图片为主，并用精要的文字作了简明的介绍。本图志图文并茂，雅俗共赏，既可作为专业研究者研究、参考的资料集，又可作为一般读者了解广西民歌的重要窗口...

中国文化软实力发展战略综论

本书从文艺学、艺术学、社会学、哲学等跨学科视角, 对中国文化软实力发展战略问题做了新的综合研究。主要内容包括: 文化软实力的理论来源、中国文化软实力的理论建构等...

跨文化艺术美学

在全球文化多元化的语境下，开展跨文化艺术美学研究，其重要意义不仅在于寻求异质文化之间沟通与认同的可能性，更在于承认差异性的前提下，探讨平等对话与和谐的可能性。...

江户风俗绘本

《江户风俗绘本》是日本风俗绘本，细致描画了日本明治时期江户府（今东京）的市井风俗。《江户风俗绘本》浮世绘风格插图居多，再配以诙谐的江户风格的解说文，读起来生动有趣。 　　《江户风俗绘本》分为前篇、中篇和后篇三部分，前篇包含12个月街市风貌，中篇为12个月的家庭风貌，后篇是无关季节和街市的杂项，是随意写下的一些内容。其中的很多风俗来源于中国，但在今天的中国已经消失。《江户风俗绘本》既有日本文化和风俗史的资料价值，且文字好读，图片很美

超越文化差异:跨文化交流的案例与探讨

本书想在收集反映国内已有研究成果的基础上，有意强化众多生动案例的启示作用，采用类似“微博”的简洁形式，试图实现一种“点彩画”似的互动效果；也就是让不同的文化案例以及一些相关理论探讨直接并置在一起，让读者自己的目光、经历、联想、好奇心、感悟力和无限的思考探索创新潜力，去主动参与“调和”各种妙趣横生的文化“差异”，捕捉人类丰富智慧的“光与色”，实现跨文化旅程的异彩纷呈印象和人类应该和谐共存的阅读体会。 本书在写作与教学的过程中，曾就许多

田一可说弟子规

相对于古圣先贤，你即使学习到白发苍苍，那还是一个弟子。本书对《弟子规》中的每一句话进行详解，从生活中的点点滴滴入手，以学以致用为根本出发点，以中国故事为切入点，以鲜活、生动、趣味的语言来提高可读性。作者融通古今、中西比对，以提升大家的生活智慧，让生活更美好、身体更健康、家庭更和谐、事业更长久为终极目标。希望本书能够唤醒读者的灵魂，切实、可行地改变读者的行为，帮助读者解决生活中遇到的各种困惑、问题和困难。本书真正让《弟子规》走进生活，融

海南海神信仰文化研究

时至今日，在海南人民的日常生活之中，仍然能够见到海神文化的深刻影响。而海南的海神文化也随着海南人民的足迹，传播至海外许多国家，只要是海南人足迹所至之处，几乎都能看到海南海神信仰文化的历史遗存或者是当代状况。海神信仰文化成为海南人民的重要文化符号，也是海南文化的重要表现形态之一。然而在一段时期以来，由于对民间信仰和民间文化的认识误区，许多人将包括海神信仰习俗在内的民间信仰文化视为落后的、迷信的、世俗的文化，以致一些海神庙宇、海神塑像均遭

中国.我误解你了吗?

他从川端康成笔下美丽的伊豆走来，却说着一口流利的京片子，又能写出一手让许多中国专业记者都嫉妒的好文章。 他只是个“80后”高大帅气的大男孩，却已是未来中日关系的一个大人物。 他在学习、游历与教学，甚至是平凡的生活中，亲历、观察、记录着中国式变革的欣喜与阵痛。中日关系、“80后”、博客的力量、记者的红包…… 在日本，别人骂他是卖国贼；在中国，他是“可怕的中国通”；有人说他是潜伏在中国心怀叵测的间谍，而他自己却说要永远献身于中

很二

相传不周山是人界唯一能够到达天界的路径，只可惜不周山终年寒冷，长年飘雪，非凡夫俗子所能徒步到达。它成为一种精神的象征，人在凡俗尘世，总是需要一种精神、一种文化态度，来面对日常琐碎，才能伫立在天地之间。 　　本系列丛书以“不周山”命名，用一种轻松而又严肃的态度，关注当前市井口语底下的文化心态，在平凡俚俗在言词间，笑谈天地之间的人事儿。 　　大多数人，或多或少，都有些很二的品质。比如轴，比如死心眼，比如不世俗不油滑。《很二》由当

从游问津-在文与艺之间-京师学术随笔

本书整理了王一川教授多年对于文学与艺术领域的学术散文与随笔，文字隽永，思辨性强，具有较深厚的文字功底和可读性。本书收录的文章汇集王一川在美学界、文艺理论界治学二十余年,的学术思想，融汇其由西入中、中国本位的脉络。其文章以丰富的著述、勤奋的反思与紧密结合文艺生态的学术敏感著称，面对浮躁的社会风气，王一川提倡跨越物质的层面通向心灵的升华，面对传统文化的流逝，他提出传统文化在现代社会研究的新转向...

东亚的文化交流-延边大学朝鲜韩国研究论集-(第VII辑)

本书是“2013图们江论坛”国际学术会议的论文精选集。它围绕东亚文化交流、和谐发展、区域共同繁荣等主题，从东亚文学、语言学、民俗学（民族文化学）、美学、思想哲学、区域史等几个学科领域展开探讨和研究，且多篇论文是在交叉学科下进行的研究。总体上，这些研究补充了东亚各领域文化交流的新材料，提出了许多新方法和新范式，同时在具体问题上提出了许多有价值的新观点，对于东亚文化交流研究具有一定的启发意义...

中轴线.风雅颂

中华传统砚文化发展到宋代，进入了一个崭新的时期。其高端已不仅仅是标榜砚的材质、造型、纹饰，而是留意砚上承载的文化符号及士人情怀。以物寄情、观照内心，是宋代士人的睿智发明和思想的伟大之处。古代爱砚者们创造的灿烂砚文化，需要继承与弘扬。这本《中轴线·风雅颂：张得一 黄海涛 欧忠荣 藏砚铭刻题跋选粹》为张得一、黄海涛、欧忠荣先生共同致力传扬传统砚文化的一个缩影，名为《中轴线·风雅颂》。“中轴线”从地域角度来说，是三位分别居住在北方、中原

徐州画像石

画像石，实际上是汉代地下墓室、墓地祠堂、墓阙和庙阙等建筑上雕刻画像的建筑构石。所属建筑，绝大多数为丧葬礼制性建筑，因此，本质上汉画像石是一种祭祀性丧葬艺术。画像石不仅是汉代以前中国古典美术艺术发展的颠峰，而且对汉代以后的美术艺术也产生了深远的影响，在中国美术史上占有承前启后的重要地位。本书为图文书，全书共3万字，100幅图片。从画像石的起源、历史考证、文化含义、制作技艺毅力文化传承等方面做了详细介绍...

世情图卷-读懂古典小说

《世情图卷(读懂古典小说)/名家文化讲堂》编著者宁宗一。 小说，总是被当作街谈巷议之言，鲁迅先生感慨系之地说：“小说和戏剧，中国向来是看作邪宗的。”本书介绍的中国古典小说讲述了中国小说艺术独特的审美理想和文化传统。小说虽被斥为小道，一样是世情图卷，涵容万象...

文章之美-品味传世散文

散文是语言的艺术，中国古代散文气韵生动，文字简洁而又潇洒，朴素而又优美，自然中透着情韵。它的美，比小说多几分农丽和雕饰，又比诗歌多几分清淡和自然。宁宗一编著的《文章之美(品味传世散文)》是名家文化讲堂系列之一，《文章之美(品味传世散文)》引领读者进入中国散文的殿堂，登堂入

越剧

《中华优秀传统文化丛书：越剧》选取了越剧这个优秀传统艺术形式，力求表现其艺术的精髓，展现其经过成百上千年选择与沉淀下来的丰富的内容与形式。将这些优秀文化艺术的特质呈现给广大读者，更希望通过它让世界对中国有一个深层次的了解和认识，推动我们传统文化艺术走向另一个顶峰。

中国越学-[第五辑]

《中国越学(第5辑)》是浙江省哲学社会科学重点研究基地——绍兴文理学院越文化研究中心主办的定期出版物。主要研究领域是江南及两浙文化、越地文化。本辑是区域文化学术研讨会论文专辑。大致由区域文化总论、江南及两浙文化研究、越地文化研究以及地域文化个案研究四个板块构成。有些论文为

漫步家园

崇贤是杭州市余杭区的一个古镇。书名中的“漫步”一词，指的是以缓慢的步调、沉静的心境来细细品读这一江南水乡。本书分“热土”“人情”“风光”“山水”“农趣”“真味”六章，从农家生活的朴素原貌到焕然一新的崇贤新城，一个立体的近距离的崇贤跃然纸上，字里行间存着浓厚的乡情，读者可以在此找到一份安慰与恬静...

花田往事

几百年来，北京城在不断地变化着她的城市边界，北京的花田在京城连年的扩建中消失了，早前的花乡被千禧年开通的南四环分成了两“瓣”。京南“城外”的花乡，是水泽之乡，旷野花田，这里花繁香幽，曾引无数达官文豪、富户闲人，甚至乾隆皇帝也前来赏花踏青，留下无数传说与轶事。那时，花乡的花田里曾经种过“丰台芍药”、“花乡牡丹”，“草桥菊花”、“花乡草花”……那时的花乡，即使在冬季，也还能出产“牡丹”——最为“金贵”的“草桥煻花”，“一瓶值数千钱”。而今

古邑分水

本书共十章，基本分工是：魏一媚撰写第一、二、三、九、十章，王顺庆撰写第四、五、六、七、八章。全书由魏一媚统稿，写作自序及后记。写作虽有分工，但许多方面，如对各地人物的走访、材料的调查与获取等都是两人广起进行的，甚至有些章节的写作也互有穿插。王顺庆先生在此起到了领路人的作用...

文化艺术理论与广东三祖庙研究

本书稿涉及到历史学、社会学、文化学、哲学、美学、宗教学和建筑学等多学科领域。作者以广东三祖庙为具体的研究对象，深入阐释了广东三座重要庙宇的历史、民间宗教文化及艺术方面的问题，把具体事实的研究结合到宏观的文化艺术理论和相关社会学的背景之中，既有理论创新又有史料价值，为文物保护、历史文化名城保护、广府文化研究提供基础理论和学术支持...

全民阅读-中华成语典故(精装)

传统文化的精粹，历史故事的载体...

长江流域的书法篆刻-长江文明之旅

《长江文明之旅》丛书分为《长江流域的名山奇峡》《长江流域的楼台亭榭》《长江流域的岁时节庆》《长江流域的饮食生活》《长江流域的名城古镇》等32册，着力把握长江流域经济社会发展新特征，深入挖掘长江文化底蕴和特质，以求全面、系统地展示长江文明。全套书包括500多万字和上千幅图片，融知识性、趣味性、思想性、可读性于一炉，雅俗共赏，适合全民阅读。走进长江文明馆，阅读“长江文明之旅丛书”，一部波澜壮阔的史诗画卷慢慢打开，一条浩浩大江的光阴故事鲜活

年轻人的国文课(八品)

《年轻人的国文课》源自深受北大年轻学子欢迎的大学国文课，围绕“如何成为更好的自己”这一核心，从夫妇、父子、情商、文艺和识见五大主题切入，以诙谐的方式、简单的举例、有趣的故事，解读不同时代、不同文体的经典，带我们深入理解中国古人处世的智慧，启发我们在当下的世界里更好地生活，珍视个体的价值，学会爱人、做事和思考。 “夫妇”篇，选取经典爱情诗词如《关雎》《蒹葭》《锦瑟》等，阐明何为好的爱情和婚姻； “父子”篇，释读《论语》《离