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穿越教育概念的丛林
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穿越教育概念的丛林

作者：石中英
出版社：教育科学出版社出版时间：2018-01-01
开本： 32开 页数： 294
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穿越教育概念的丛林 版权信息

  • ISBN：9787519120412
  • 条形码：9787519120412 ; 978-7-5191-2041-2
  • 装帧：一般胶版纸
  • 册数：暂无
  • 重量：暂无
  • 所属分类：
    社会科学
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    教育理论

穿越教育概念的丛林 内容简介

　　《穿越教育概念的丛林》是石中英教授为一线教师、校长和管理者所写的一本教育短论集，收录了作者探讨教育基础性问题的50篇文章。全书论题广泛，涉及教育的一般观念、现代教育的文化根基、学生观与学生成长、为师之道、价值教育、学校文化与学校活力、教育治理与教育改革等，极富时代性和实践性。　　在这些文章中，作者以真挚的情感和质朴的文字，深刻剖析了教育观念市场上各种各样流行的概念、口号和主张，展现出教育哲学思考的力量、美感和价值担当。

穿越教育概念的丛林 目录

编教育的一般观念1

穿越教育概念的丛林3

教育的价值秩序6

关注共同人性的培养9

个性发展能否作为教育的目的？12

对教育规律的一点认识15

办教育仅靠常识是不够的19

如何理解基础教育的基础性？22

第二编现代教育的文化根基27

孔子“仁”的教育思想及其当代教育意义29

长期被忽视的中国传统教育智慧40

中国传统文化阻碍创造性人才培养吗？49

师道尊严的历史本意与时代意义61

第三编今天我们怎样做教师？71

老师们，让我们自重73

蜡烛精神过时了吗？77

向陶行知学做民主的教育家82

对“师生关系平等”的一点反思88

教师的基本价值品质及其形成91

谈谈教师的社会素养98

教育智慧的根源101

重申教师家访的教育意义105

第四编学生观与学生成长111

谈谈育人为本113

从SARS看人生与教育116

今天我们如何看待儿童？120

要高度重视教学过程中学生的直接经验123

教学认识过程中学生经验的地位和作用131

创造性概念的五种神话及其教育模式批评137

树立起创新人才培养的自信心150

创新教育目标的层次性153

第五编价值教育的时代主题155

价值教育的时代使命157

全球化时代的爱国主义教育164

重申集体主义教育169

交换还是赠与——关于一个小学价值

教育案例的沉思172

教师的价值教育能力现状及改进策略178

当前加强青少年价值教育的几点建议186

关于中小学开展社会主义核心价值观

教育的几点思考196

社会主义核心价值观教育不能是一阵风205

第六编学校文化与学校活力209

谈谈校长的价值领导力211

学校文化建设要有大视野218

学校文化建设意义的重新阐释221

论学校价值观建设230

学校文化、学校认同与学校发展239

学校特色发展下一步怎么走？244

让学校充满自由的精神249

学校活力的内涵和源泉252

第七编教育治理与教育改革257

现代教育治理的四个价值基础259

建设更加民主的教育体制机制262

教育改革如何坚持文化自信？268

从《反思教育》中的四个关键概念

看教育变革新走向274

把教育活力摆在更加重要的位置287

深化教育领域综合改革需要实践智慧289

教育改革还是要多一点辩证法292
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穿越教育概念的丛林 节选

　　《穿越教育概念的丛林》：　　常识的形成有其历史过程，它是被历史上正反两方面的经验所验证的，因而有其历史的、实践的合理性，对于人类的未来行为确实具有一定的指导作用。在此意义上，违背常识去做某些事情也就是与某个相关群体的共识相违背，与历史上某种习惯性的观点相违背。这种群体的共识或习惯性的观点对于人们的行为具有很大的约束力，以至于人们倾向于将其看作做某件事情时应该遵循的“道”或“规律”。从这个角度来说，违背常识，就是违背道或规律。回归常识，意在重申对教育之道或教育规律的尊重。　　不过，作为一种在历史进程中形成的集体共识，常识也有其不易察觉的局限性。这种局限性主要表现在它的保守性、经验性和模糊性上。对此，可以“刻苦学习是良好的学习品质”这个许多人赞成的常识为例来加以说明。说它具有保守性，是因为它所传承和维护的是过去学者治学的经验；说它具有经验性，是因为它的合理性依赖于那些获得成功的学者经验，或者依赖于那些由于缺乏苦学精神而未能成才的人物故事，即这个常识所依赖的经验具有选择性：说它具有模糊性，是因为它的内涵、要求以及所解释的经验事实都是模糊的，很少得到清晰的说明。几千年来，这个常识代代相传，但是它在历史上学习成功方面的解释力是非常有限的，在实践方面也只能起到劝说学习者多投入学习时间的作用。事实上，历史上真正成功的学习，仅用“刻苦”来解释是远远不够的，必须像《中庸》中所说的那样，实现博学、审问、慎思、明辨、笃行的辩证统一。“苦学”（刻苦学习）与“博学”尚且不能画等号，与“审问”“慎思”“明辨”“笃行”更不会自然统一。没有“博学”“审问”“慎思”“明辨”“笃行”的精神，“刻苦学习”恐怕不仅不是成功学习的不二法门，反而可能是导致学习者厌学、退学乃至憎恨学习的行为根源。　　呼吁办教育要回归常识，其背后有特定的教育实践观。这种教育实践观比较强调教育实践的历史性、共同性和经验性，比较强调历史上的教育观念、大家共同认可的教育观念以及一些由经验证明为正确的教育观念的优先性和支配性作用。这种教育实践观有一定的合理性，但是也在相当程度上忽视了教育活动的创新性、情境性和理性特征。教育实践有其历史性，但是也是常新的，历史的智慧只是当前教育实践的向导，而不是其主宰。不加分析地要求当前的教育实践从属于历史上的某些观念，是不明智的。教育实践的确有其共同性，共识性的观念对于教育实践有一定的启示性，但是真实的教育实践具有不容否认的情境性，共识性的观念必须纳入具体的实践情境中加以检验、修正或重构。教育实践也具有经验性，这是不容否认的，但是经验本身不能解释经验，对经验的分析与综合、批判与反思、概括与总结必须依赖于人的理性。　　因此，在当前的情况下，呼吁办教育要回归常识有其针对性和实践意义。但是，教育界也应当认识到，教育常识作为一种历史性的教育共识，有其自身不可克服的局限性和理论缺陷，应当予以关注。否则，办教育要回归教育常识的吁求给教育事业带来的恐怕未必是正面的、积极的效果。考虑到近些年教育内外环境的巨大变化，考虑到伴随着这种教育环境变化而发生的我国教育事业改革创新的不断深入，未来教育改革与创新一方面要充分地尊重教育常识，汲取教育常识当中的真理性内容，另一方面更要充分地依赖于教育科学的研究结论和教育哲学的严谨思想。缺乏常识是可怕的，囿于常识也是不足取的。一言以蔽之，办教育要回归常识，更要超越常识。　　……

穿越教育概念的丛林 作者简介

　　石中英，清华大学教育研究院教授、北京明远教育书院院长，在教育基本理论与教育哲学、基础教育、教育改革、高等教育哲学等领域从事教学和研究工作，出版《教育学的文化性格》《知识转型与教育改革》《教育哲学》《教育哲学的责任与追求》等专著。

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