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夜读抄 本书特色
“夜读抄”原为1928年周作人为《北新杂志》所写系列文章的总题目，但只发表了两次即终止了。1934年上海北新书局结集出版《夜读抄》单行本，此为首版。集中所录，常常是关于一种书的，即“文抄”，如《黄蔷薇》《远野物语》《习俗与神话》《颜氏学记》《一岁货声》《金枝上的叶子》《塞耳彭自然史》等，这些“文抄”中，读者可见识周氏学问的广博与选取的眼光。关于书名，周氏于《后记》中解释：“因为觉得夜读有趣味，所以就题作'夜读抄'，其实并不夜读已如上述，而今还说诳称之日夜读者，此无他，亦只是表示我对于夜读之爱好与憧憬而已。”1966年香港实用书局再出单行本。1988年岳麓书社将其与《永日集》《看云集》合为一本出版。2002年河北教育出版社再出单行本。2011年北京十月文艺出版社再版。周作人作品，版本众多，各有优长，而以讹传讹、有些错误一再延续的，亦不鲜。为更切近作者、原版之意旨，本次再版本着“周作人自编文集原本选印”的原则，一律按照周作人“自编”的目录进行内文的梳理编排，同时以世间流行的诸多版本互为印证，以求“正本溯源”。本版《夜读抄》所据为1934年北新书局版。同时本版依据内文中重点提及的原则，插画共计33幅。其中包括书中提及的草木虫鱼、艺术作品及15幅稀缺版本的图书书影、内页插图，如陆玑《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》、王侃《巴山七种》、王思任《谑庵文饭小品》、《塞耳彭自然史》插图，等等。
夜读抄 内容简介
本书为《周作人自编文集》之一，除《小引》与《后记》外，收入三十七篇文章，初版于1934年9月。集中所录，常常是关于一种书的，即“文抄”，如《黄蔷薇》《远野物语》《习俗与神话》《颜氏学记》《一岁货声》《金枝上的叶子》《塞耳彭自然史》等，这些“文抄”中，读者可见识周氏学问的广博与选取的眼光。关于书名，周氏于《后记》中解释：“因为觉得夜读有趣味，所以就题作‘夜读抄’，其实并不夜读已如上述，而今还说诳称之日夜读者，此无他，亦只是表示我对于夜读之爱好与憧憬而已。”本版《夜读抄》篇目依周作人“自编”目录整理编排，以1934年上海北新书局初版为底本，并依据内文中提及的原则插图，插画共计33幅。其中包括书中提及的草木虫鱼、艺术作品及15幅稀缺版本图书书影等。
夜读抄 目录
小引
《黄蔷薇》
《远野物语》
《习俗与神话》
《颜氏学记》
性的心理
《猪鹿狸》
《蠕范》
《兰学事始》
《听耳草纸》
《一岁货声》
《一岁货声》之馀
希腊神话一
希腊神话二
《金枝上的叶子》
《清嘉录》
《五老小简》
《花镜》
《塞耳彭自然史》
《颜氏家训》
《甲行日注》
《男化女》
《和尚与小僧》
《文饭小品》
《江州笔谈》
《五杂组》
《百廿虫吟》
厂甸
再论吃茶
鬼的生长
太监
缢女图考释
姑恶诗话
画蛇闲话
论妒妇
论泄气
论伊川说诗
《苦茶庵小文》
后记
《黄蔷薇》
《远野物语》
《习俗与神话》
《颜氏学记》
性的心理
《猪鹿狸》
《蠕范》
《兰学事始》
《听耳草纸》
《一岁货声》
《一岁货声》之馀
希腊神话一
希腊神话二
《金枝上的叶子》
《清嘉录》
《五老小简》
《花镜》
《塞耳彭自然史》
《颜氏家训》
《甲行日注》
《男化女》
《和尚与小僧》
《文饭小品》
《江州笔谈》
《五杂组》
《百廿虫吟》
厂甸
再论吃茶
鬼的生长
太监
缢女图考释
姑恶诗话
画蛇闲话
论妒妇
论泄气
论伊川说诗
《苦茶庵小文》
后记
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夜读抄 节选
《周作人自编文集：夜读抄》： 《猪鹿狸》，这是很奇妙的一部书名。这在一九二六年出版，是日本的《乡土研究社丛书》之一，著者早川孝太郎，学人而兼画家，故其文笔甚精妙。所著书现有《三州横山话》，《能美郡民谣集》，《羽后飞岛图志》，《猪鹿狸》，《花祭》二卷，有千六百页，为研究地方宗教仪式之巨著。其中我所顶喜欢的还是这《猪鹿狸》，初出时买了一本，后来在北平店头看见还有一本又把他买了来，原想送给友人，可是至今没有送，这也不是为的吝啬，只是因为怕人家没有这种嗜好，正如吃鸦片烟的人有了好大土却不便送与没有瘾的朋友，——我以鸦片作比，觉得实在这是一种嗜好，自己戒除不掉也就罢了，再去劝人似乎也可以不必。 这是讲动物生活的一册小书，但是属于民俗学方面而不是属于动物学的，他所记的并非动物生态的客观纪录，乃是人与兽，乡村及猎人与兽的关系的故事。我从小时候和草木虫鱼仿佛有点情分，《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》《南方草木状》以至《本草》《花镜》都是我的爱读书，有一个时候还曾寝馈于《格致镜原》，不过书本子上的知识总是零碎没有生气，比起从老百姓的口里听来的要差得很远了。在三十多年前家里有一个长工，是海边的农夫而兼做竹工，那时他给我们讲的野兽故事是多么有意思，现在虽然大半记不得了，但是那留下的一点儿却是怎么的生动的存在着，头上有角的角鸡，夜里出来偷咬西瓜的獾猪，想起时便仿佛如见沙地一带的情景，正如山乡的角麂和马熊的故事一样，令我时时怀念这些故乡的地方。早川的这册书差不多就是这种故事的集录，即使没有著者所画的那十几张小图也尽足使我喜欢了。 正如书名所示，这书里所收的是关于猪鹿狸三种兽的故事，是一个七十七岁的老猎人所讲的，不是童话似的动物谈，乃是人与兽接触的经验以及感想，共有五十九篇，其中以关于猪和狸的为*有趣味，鹿这一部分比较稍差。这里所谓猪实在是中国的野猪，普通畜养的猪日本称之日豚。平常如呼人为豚，人家必要大生其气，但猪却是美名，有人姓猪股，德富苏峰的名字叫作猪一郎，都是现在的实例。寺岛安良编《和汉三才图会》卷三十八猪条下云，如为猎人被伤去时人詈谓汝卑怯者盍还乎，则大忿怒，直还进对合，与人决胜负，故譬之强勇士。（原本汉文。）今日本俗语有猪武者一语，以喻知进而不知退者，中国民间称野猪奔铳，亦即指此种性质也。书中说有一猎人打野猪伤而不死，他赶紧逃走，猪却追赶不放，到了一棵大树下像陀螺似的人和猪团团的转了七个圈，后来不知怎的装好了枪，从后面一枪才结果了猪的性命。自己逃着，说是从后面未免有点可笑，其实是绕着树走得快的时候差不多是人在猪屁股后头追着的样子了。书中又说及猪与鹿的比较，也很有意思。鹿在山上逃走的时候，如一枪打中要害，他就如推倒屏风似的直倒下来，很觉得痛快。可是到了野猪就不能如此，无论打中了什么要害，他决不像鹿那样的跌倒，中弹之后总还要走上两三步，然后徐徐的向前蹲伏下去。听着这话好像是眼见刚勇之士的死似的，觉得这真是名实相符的野猪的态度。我对于著者的话也很表同意，与法国诗人诗里的狼一样，这猪实在堪为我们的师范。但是很希奇的是，这位刚勇之士的仪表却并不漂亮。 ……
夜读抄 作者简介
周作人|1885—1967浙江绍兴人。中国现代著名散文家、文学理论家、评论家、诗人、翻译家。中国现代散文的开创者与倡导者之一。
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