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中国文化

(平装)北大国学课

作者：博文编著

出版社：吉林文史出版社出版时间：2018-01-01

所属丛书：北大必修课

开本： 16开 页数： 250页

读者评分：4.7分12条评论

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版权信息
内容简介
目录
节选

(平装)北大国学课版权信息

ISBN：9787547242018
条形码：9787547242018 ; 978-7-5472-4201-8
装帧：一般胶版纸
册数：暂无
重量：暂无
所属分类：
文化
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中国文化

(平装)北大国学课内容简介

　　《北大必修课：北大国学课》精选了章太炎、吕思勉、刘师培、鲁迅、闻一多、梁启超、钱理群、张祥龙、王娟、张辛、蔡礼旭、彭林、孙开泰等13位学者的作品或演讲录，让你可以随时随地聆听大师的谆谆教诲，让你在智慧之光的引导下，拥有愈加圆满的人生。人选的这些学者或者是曾在北大任教，或者作为老北大精神的传承者，或者其著作对北大的学术研究有着不可忽视的作用，在国学方面都有自己独到的见解。他们学识渊博却不为学识所累，拥有理念和伟大的思想；他们淡泊名利，保持着自己独立的人格和道德操守；他们秉天地之气而来，将智慧播撒于人间。他们的经典著作，不仅在文化学术界历来享有盛誉，也在广大读者中间有着较高的知名度。这是一本全面而又渊博的书，它带领你穿越时间的阻隔，走人中国传统文化的深处，领略优美而深厚的人文风光；它带领你跨越地域的障碍，随时随地都能走入北大国学课堂，聆听国学大师们充满智慧的声音。

(平装)北大国学课目录

第1堂课国学概论
**节概论
第二节国学之派别（一）——经学之派别
第三节国学之派别（二）——哲学之派别
第四节国学之派别（三）——文学之派别
第五节结论——国学之进步

第2堂课读子之法与理学纲要
**节论读子之法
第二节理学之原
第三节理学源流派别

第3堂课国学演讲录
**节小学略说
第二节经学略说
第三节诸子学略说

展开全部

(平装)北大国学课节选

　　《北大必修课：北大国学课》：又天下无突然而生之事物；新者之兴，必有所资于旧。天下亦无真刍狗可弃之事物；一种学术，一时为人所厌弃，往往隔若干年而又盛行焉。理学之于中国旧哲学则如是。中国旧有之哲学，盖自神教时代，递演递进，至周、秦之际而极盛。两汉、魏、晋，虽间有新思想，然其大体，固不越古代哲学之范围。佛教兴，而中国哲学一时退处于无权；然其中固不乏独至之处。宋学兴，乃即以是为凭藉，以与佛学相抗焉。故不知佛学之大要，不可以言宋学。不知中国古代哲学之大要，亦不可以言宋学也。哲学有其质，亦有其缘。论其质，则世界哲学，无不从同。以人之所疑者同也。论其缘，则各民族所处之境，不能无异；所处之境异，斯其所以释其疑者，亦自异矣。此世界各国之哲学，所以毕同毕异也。明乎此，乃可据见在哲学之条理，以求中国古代之哲学。哲学之根本云何？日：宇宙观、人生观是已。人生而莫不求知；求知，则凡可知之物，莫不欲尽明其底蕴。人生而莫不求善；求善，则我之所执以为我者，必求措诸至当之地而始安。夫宇宙者，万物之总括也。明乎宇宙，则于事物无不明；我者，宇宙中之一物也。明乎宇宙之蕴，则我之所以自处者，不蕲得其道，而自无不得其道矣。此宇宙观与人生观，所以二而实一；而各国哲学，莫不始于宇宙论也。宇果有际乎？宙果有初乎？此非人之所能知也。顾古之人，不知其不可知也。不知其不可知，而其事又卒不可知，古之人果何以释此疑哉？日：不知彼者视诸此。由近以推远，即小以见大，此人类求知之恒蹊。哲学之初，亦若是则已矣。物必有其所由来；欲明其物者，必先知其所由来，此不易之理也。芸芸万物，果孰从而知其所由来哉？古之人则本诸身以为推。见夫生物之生，必由牝牡之合也，则以为一切物亦若是而已矣。所谓“物本乎天，人本乎祖”也（《礼记·郊特牲》）。于是阴阳为万有之本之义立焉。是为哲学之**步。（古代哲学，殆无不自男女构精，推想而出者。《易》之二画，疑即像男女阳阴。《老子》曰：“大国者下流，天下之交，天下之牝。牝常以静胜，牡以静为下。故大国以下小国，则取小国；小国以下大国，则取大国。故或下以取，或下而取。大国不过欲兼畜人，小国不过欲人事人。夫两者各得所欲，大者宜为下。”尤皆以男女之事为喻也。哲学之初，杂以男女生殖之说，不独中国为然。实由古人所欲推求，首在万物之所由来也。）一顾既求所谓原因，则必得其惟一者。求万物之所由来，而得阴阳二元，非人智之所能甘也。则必进而求之。进而求之，而惟一之境，实非人所能知，则不得不出以假设。以为阴阳以前，实有一为阴阳之所自出者，是为两仪所从生之大极。是为哲学之第二步。哲学者，所以解释一切现象者也。不能解释一切现象，不足以为哲学。既有哲学，则必对一切现象，力求有以解释之。故哲学以解释事物而兴，亦以解释事物而生变迁。有阴阳二者，足以释天地之相对矣，足以释日月之代明矣；然时则有四，何以释之？于是分阴阳为大少，而有所谓四象。人之前后左右，其方向亦为四，以四象配之足矣。加以身之所处则为五；更加首之所戴则为六；四正加以四隅则为八；八加中央为九；九之周围为十二；又何以说之？于是有以四时分配四方，更加中央为五帝，加昊天上帝为六帝，五帝分主四时化育，而昊天上帝，则无所事事之说出焉。有上帝周行八方．而还息乎中央，所谓大一行九宫之说出焉。九宫之周围为十二，恰与一年十二月之数相当。于是天子之治天下，十二月各有其当行之政；谓其本乎天意也。……

商品评论(12条)

写书评赚书币

主题：
这一套书都买了，比较失望，纸张薄，内容东拼西凑
2024/4/30 12:34:02
0 0
二星会员
读者:ztw***(购买过本书)
主题：
书很不错，非常喜欢
2023/8/16 9:23:22
0 0
三星会员
读者:ztw***(购买过本书)
主题：
需要一些基础
2023/4/4 19:21:32
0 0
三星会员
读者:ztw***(购买过本书)
主题：
A5大小，厚度适中。不是很可怕的大板砖。临近30岁，越来越从生活中感到我们古人的智慧。希望能给自己拓宽知识量~
2022/11/17 15:19:42
0 0
二星会员
读者:******(购买过本书)
主题：
晦涩难懂，是需要阅读门槛的一本书。
2022/9/23 22:27:17
0 0
三星会员
读者:伤成寻***(购买过本书)
主题：
还没看呢，看起来挺好的
2022/8/28 6:47:38
0 0
二星会员
读者:******(购买过本书)
主题：
内容很好，纸张太薄，字都印到另一面看
2022/8/4 22:01:55
0 0
三星会员
读者:ztw***(购买过本书)
主题：
走人中国传统文化的深处，领略优美而深厚的人文风光；走入北大国学课堂，聆听国学大师们充满智慧的声音。
2021/12/21 1:00:03
0 0
三星会员
读者:dor***(购买过本书)
主题：
看目录不借买的，首先要说这是民国文人写的，看懂需要有一定的古文水平，否则理解会大打折扣的。
2021/12/15 21:34:11
2 0
三星会员
读者:gua***(购买过本书)
主题：图书很不错
学习学习，慢慢提高
2021/9/23 11:34:28
0 0
三星会员
读者:凯旋之***(购买过本书)