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《慈悲道场忏法》西夏译文的复原与研究 版权信息
- ISBN：9787516199671
- 条形码：9787516199671 ; 978-7-5161-9967-1
- 装帧：一般胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>
《慈悲道场忏法》西夏译文的复原与研究 本书特色
十卷本西夏文《慈悲道场忏法》是西夏佛教文献 中有典型意义的一种，原为中土撰述，是流传至今影 响*大的一部禅仪*作。该本在宋代为西夏惠宗秉常 （1067～1086年，署皇太后梁氏共惠宗皇帝）御译， 元朝又重新刊刻，存世本分散收藏于海内外各地。
杨志高*的《慈悲道场忏法西夏译文的复原与研 究(精)》利用中国、俄国、英国、日本、印度等地的 《慈悲道场忏法》西夏文本，*大限度的缀成完本， 这是目前西夏佛教文献**复原的典籍。这种基础性 研究不仅可深入认识《慈悲道场忏法》的源流和翻译 过程，也可加深化西夏语言的认识，并进一步了解西 夏在翻译佛教文献时特殊元素的考量。这既有利于加 深对西夏佛教史乃至中国佛教史的认识，也有益于梳 理中原地区和少数民族地区宗教文化交流的某些特点 。同时，西夏译本的复原将会有助于推进西夏文献研 究从微观到宏观，从局部到全面的完整研究。不言而 喻，西夏文《慈悲道场忏法》具有重要的文物、文献 、语言文字和历史研究价值。
《慈悲道场忏法》西夏译文的复原与研究 内容简介
在利用已刊布文献的基础上，再收集整理相关散落和未刊布的文献，并进行深入、具体的研究是推动西夏研究的重要途径，特别是复原研究更显得尤其重要和突出。本课题“《慈悲道场忏法》西夏文译文的复原与研究”就是具有这样性质的一项专题。十卷本西夏文《慈悲道场忏法》是西夏佛教文献中有典型意义的一种，原为中土撰述，是流传至今影响*大的一部禅仪著作。该本在宋代为西夏惠宗秉常（1067～1086年，署皇太后梁氏共惠宗皇帝）御译，元朝又重新刊刻，存世本分散收藏于海内外各地。本课题利用中国、俄国、英国、日本、印度等地的《慈悲道场忏法》西夏文本，*大限度的缀成完本，这是目前西夏佛教文献唯一复原的典籍。这种基础性研究不仅可深入认识《慈悲道场忏法》的源流和翻译过程，也可加深化西夏语言的认识，并进一步了解西夏在翻译佛教文献时特殊元素的考量。这既有利于加深对西夏佛教史乃至中国佛教史的认识，也有益于梳理中原地区和少数民族地区宗教文化交流的某些特点。同时，西夏译本的复原将会有助于推进西夏文献研究从微观到宏观，从局部到全面的完整研究。不言而喻，西夏文《慈悲道场忏法》具有重要的文物、文献、语言文字和历史研究价值。
《慈悲道场忏法》西夏译文的复原与研究 目录
壹 导论一 西夏文《慈悲道场忏法》藏卷叙考二 西夏文《慈悲道场忏法》藏卷的复原三 西夏文《慈悲道场忏法》的翻译底本和刊刻四 西夏文《慈悲道场忏法》的翻译和新式标点运用研究五 西夏文《慈悲道场忏法》对中原传统思想文化的传承纳新六 《慈悲道场忏法》在中国历史上的社会影响七 结语关于校读译注和附录编排的简要说明(凡例)
贰 西夏文《慈悲道场忏法》的复原译注《慈悲道场忏法》序、卷**(中藏本)序归依三宝**断疑第二忏悔第三《慈悲道场忏法》卷第二(俄藏本)发菩提心第四发愿第五发回向心第六《慈悲道场忏法》卷第三(中藏本、俄藏本)显现果报第七《慈悲道场忏法》卷第四(中藏本)显现果报第七之余言出地狱第八《慈悲道场忏法》卷第五(中藏本)解怨结第九《慈悲道场忏法》卷第六(中藏本)解怨结之余言《慈悲道场忏法》卷第七(中藏本、俄藏本)自庆第十警缘三宝第十一忏主谢大众第十二总发大愿第十三为天道礼佛第十四为诸仙礼佛第十五为梵王等礼佛第十六《慈悲道场忏法》卷第八(中藏本)为阿修罗道一切善神礼佛第十七为龙王礼佛第十八为魔王礼佛第十九为人道礼佛第二十为诸王王子礼佛第二十一为父母礼佛第二十二为过去父母礼佛第二十三为师长礼佛第二十四为十方比丘比丘尼礼佛第二十五为过去比丘比丘尼礼佛第二十六《慈悲道场忏法》卷第九(中藏本)为阿鼻等地狱礼佛第二十七为灰河铁丸等地狱礼佛第二十八为饮铜炭坑等地狱礼佛第二十九为刀兵铜釜等地狱礼佛第三十为火城刀山等地狱礼佛第三十一为饿鬼道礼佛第三十二为畜生道礼佛第三十三为六道发愿第三十四警念无常第三十五勤为执劳佛事等礼佛第三十六发回向心第三十七说回向法《慈悲道场忏法》卷第十(俄藏本、中藏本)菩萨回向法第三十八为六根发愿第三十九为发眼根愿次为发耳根愿次为发鼻根愿次为发舌根愿次为发身根愿次为发意根愿次为发口愿诸行法门嘱累第四十赞佛咒愿
叁 主要参考文献
肆 索引
展开全部
《慈悲道场忏法》西夏译文的复原与研究 作者简介
宁夏大学西夏学研究院研究员，中国民族古文字研究会会员。西夏文文献、历史与佛教文献，发表相关论文50余篇，专著5部。
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