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红楼四大家-红楼大家开启红学研究盛放争鸣之局面 版权信息
- ISBN：9787506069595
- 条形码：9787506069595 ; 978-7-5060-6959-5
- 装帧：简裝本
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：
红楼四大家-红楼大家开启红学研究盛放争鸣之局面 本书特色
《红楼梦》之伟大，在于她以一部小说而得以成就一门学说，其学术地位的确立，当归功于二十世纪二十年代新红学的创建，本书所选作者皆是“红学”名家或在其它领域卓然成家者，以期读者能站在更高的角度认识《红楼梦》。
红楼四大家-红楼大家开启红学研究盛放争鸣之局面 内容简介
纵观中国近代史，优秀的文学家和思想家如蔡元培、鲁迅、王国维、胡适等人均以师儒身份评点《红楼梦》，使可观之小说遂登大雅之堂，开启了红学研究之盛放争鸣的局面。本书所选的这四位大家都为红学史上的代表人物，他们中有从小说的情节和人物中考索出“所隐之事，所隐之人”；也有根据小说本身以及同时代或稍后的清人笔记、年谱、传记、诗文等材料，考证出“自传说”的理论；还有既不考据，也不索隐，而是从哲学与美学的观点来分析《红楼梦》之艺术价值的红学大师。这四位大家的红学专著既包含了“旧红学”的精华，也涵盖了“新红学”的宗旨。
红楼四大家-红楼大家开启红学研究盛放争鸣之局面 目录
蔡元培
石头记索隐
王国维
《红楼梦》评论
鲁迅
清之人情小说
清小说之四派及其末流
《红楼梦》杂论
胡适
《红楼梦》考证（改定稿）
（附记）初稿曾附录《寄娲残赘》一则
重印乾隆壬子本《红楼梦》序
考证《红楼梦》的新材料
跋《红楼梦考证》
附：蔡子民《石头记索隐》第六版自序
介绍我自己的思想（节录）
跋乾隆庚辰本《脂砚斋重评石头记》抄本
治学方法（节录）
谈《红楼梦》作者的背景
附录
黄乃秋：评胡适《红楼梦考证》
李玄伯：曹雪芹家事新考
萱慕：红楼说丛
方豪：红楼梦新考
编后记
石头记索隐
王国维
《红楼梦》评论
鲁迅
清之人情小说
清小说之四派及其末流
《红楼梦》杂论
胡适
《红楼梦》考证（改定稿）
（附记）初稿曾附录《寄娲残赘》一则
重印乾隆壬子本《红楼梦》序
考证《红楼梦》的新材料
跋《红楼梦考证》
附：蔡子民《石头记索隐》第六版自序
介绍我自己的思想（节录）
跋乾隆庚辰本《脂砚斋重评石头记》抄本
治学方法（节录）
谈《红楼梦》作者的背景
附录
黄乃秋：评胡适《红楼梦考证》
李玄伯：曹雪芹家事新考
萱慕：红楼说丛
方豪：红楼梦新考
编后记
展开全部
红楼四大家-红楼大家开启红学研究盛放争鸣之局面 作者简介
蔡元培（1868－1940），字鹤卿，浙江绍兴人。近代革命家、教育家、政治家、中华民国首任教育总长。1916年至1927年任北京大学校长，开“学术”与“自由”之风；1920年至1930年，兼任中法大学校长；1928年至1940年专任中央研究院院长，贯彻对学术研究的主张。他的经典著作《石头记索隐》使其成为了红学史上“索隐派”的代表。
王国维 (1877--1927)，字静安，号观堂，浙江嘉兴海宁人。中国新学术的开拓者，在文学、美学、史学、哲学、考古学、甲骨文等领域成就卓著。与梁启超、陈寅恪和赵元任一起号称清华国学研究院的“四大导师”。精通英文、德文、日文，是用西方文学原理批评中国旧文学的第一人。著有《人间词话》、《观堂集林》、《宋元戏曲考》、《红楼梦评论》等。 鲁迅（1881—1936），原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。中国现代文学的开山巨匠，新文学运动的奠基人。早期曾赴日本学医，后从事文艺创作。1918年，首次以“鲁迅”作笔名，发表了中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，奠定了新文学运动的基石。一生著述颇丰，作品包括杂文、短篇小说、诗歌、评论、散文、翻译作品等，对“五四运动”以后的中国文学产生了深刻而广泛的影响。
胡适（1891—1962），字适之，笔名天风，安徽绩溪人。现代著名学者，被称为“新文化运动的主将之一、中国自由主义的先驱”。曾担任国立北京大学校长、台湾“中央研究院”院长、中华民国驻美大使等职。深受赫胥黎与杜威的影响，宣传民主、科学。1939年获得诺贝尔文学奖提名。对《红楼梦》有深入的研究，为新红学的奠基人。
商品评论(10条)
- 主题：聊备一格！
这本书就是把王国维、蔡元培、鲁迅、胡适关于《红楼梦》的论述合到一起了，其中王国维的聊聊几句，说不上有多大价值，蔡元培的那个索引现在回过头来看就非常牵强了，影射的几个人对于现代人来说根本都没有听闻。鲁迅的论述基本在《中国小说史略》中都有，感兴趣的人应该早就烂熟于心了，稍有价值的是胡适关于《红楼梦》考述的一部分，如果没有从胡适的全集、选集中看过，可以一看！
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