冯骥才先生风尘仆仆地奔波在中国的大地上，用自己的心血和光阴呵护着民间文化之花，与此同时，他从未停歇他的思考，从未中断他的艺术创造（去年冬天，一口气写出一个小长篇《单筒望远镜》就是一个显例）。而作者，站在一旁击掌赞赏的同时，写下一点文字为他“留影”。本书的上编，收的是评论文字…
《智性批评与文学之心》，包含“理论批评”“智性批评与文学之心”“乡土书写新维度”“先锋的转型及续航”和“‘70后’创作与批评代际研究”几章。在这几章中，作者阐释了自己多年来在文学批评和研究方面的独到的见解。例如，在“理论批评”一章，特地谈了文本细读、回到文学本体，文学批评的“…
文学与中国可以作出多种解读。在作者的理解中，它应该表达这样一层意思：文学从中国的现实中获取越来越多的资源，文学又会以自己的创造来反哺中国。另外，文学与中国的话题还铺垫着一个中国与世界的话题。我们是在中国与世界的背景下来讨论文学与中国的。中国日益融入世界，中国向世界日益开放，…
十几年来，潞河的校本课程丰富多彩，硕果累累，教师们废寝忘食之激情，打造了几十门精品课程。李岫泉老师继校本课《魏晋名士嵇康》讲稿出版之后，又推出《天上掉下个林妹妹》红楼人物赏析课程，经两轮授课实践，现将讲稿整理付梓，给潞园文学课堂又添上浓墨重彩的一笔。 红学著作浩如烟海…
本书综合运用西方叙事学、比较文学、文体学等理论，主要从《蜻蛉日记》叙事的文体形式、交流模式、时间特征、空间形态四大方面，论证研究了《蜻蛉日记》为代表的平安日记文学的叙事特征，为日本平安朝日记文学的研究提供了新视角与新方法。通过对《蜻蛉日记》的个案研究，也对日本古代日记体文学…
骈文是一种深受中国人审美观念支配，符合汉语语言形式特点，从中国语言中内生出的美文，它本身所具有的对称美、典雅美、色彩美、建筑美、音乐美，无不体现出中国文化的精神和意蕴。骈文的极盛期在汉魏六朝，唐、宋为其蜕变演化期，元、明而呈现衰颓迹象，至清代而出现全面复兴的态势。它的产生、…
《中国传统文论与核心价值观创造性转化及发展研究》主要从五个维度展开：前沿追踪、典籍研读、创造性转化与发展、核心价值观涵育与文化自信建构、其余相关话题思考。通过跨学科研究推动学术创新，一方面在“对话”中开拓当前中国传统文论研究的新空间；另一方面寻求培育和践行社会主义核心价值观…
《中国小说史略》是由现代文学家鲁迅著作的第一部系统地论述中国小说发展史的专著。这部专著从远古神话传说讲起，至清末谴责小说为止，完整地论述了中国小说的起源和演变，精当地评价了中国各个历史时期具有代表性的小说作家和作品，深刻地分析了前后期小说之间的内在联系。 作者在论述中国小说…
《左氏会笺》是日本江户幕末以来至明治时代(相当于晚清道、咸以降至民国初年)的著名中国学家竹添光鸿注释《左传》的重要著作。作者竹添光鸿遍览二十世纪以前中日主要的《左传》注疏之作，尤其是中国清代学者的训释成果，参稽比勘诸家观点，考献征文，折衷众意，融旧铸新，撰成《左氏会笺》这部长…
虽然桑塔格在文化批评界显赫的名声和地位主要来自于她的散文和批评著作，但她本人却更看重自己作为小说家的地位。本论题正是以桑塔格前后四十年创作观的发展变化为着眼点，着重考察桑塔格的长篇小说创作，同时结合她本人在不同时期对文学问题、美学问题及众多艺术家的评论，试图发现她对小说基本…
《中外散文诗比较研究》主要就中国与外国散文诗的内容、风格、艺术手法进行了比较研究，分发生学、文体演化、审美内涵比较、理论研究、作家论几个部分。涉及到泰戈尔、屠格涅夫、波德莱尔等人的作品，对国内的鲁迅、王国维、刘半农等人的散文诗的内涵及有关散文诗的理论与审美内涵进行了分析，其…
在名家辈出、群星闪烁的唐代，卢仝以仅存百余首的篇目在中国诗史上开山立派，以“卢仝体”著称于世。其原因何在？本书通过对卢仝生平、诗歌内容、“卢仝体”等几方面探讨后认为或可从如下几方面窥其端倪：一是个性独特。突出表现在“卢仝体”的创制上。二是风格多样。他可以写出在中国诗史上堪称…
本书时间范围以清康熙二十一年(1682)为上限，康熙四十一年(1702)为下限，历时21年，收录《燕行录》作品39种，以康熙时期中朝诗歌交流本事及创作时间为重点考察内容，通过对以使臣为媒介的中朝诗歌交流实况的系统考察，透视清代中朝文化交流风貌。本书所言“朝鲜”，指朝鲜半岛自1392年由太祖李成…
本书时间范围以清康熙元年(1662)为上限，康熙二十年(1681)为下限，历时20年，收录《燕行录》作品25种，以康熙时期中朝诗歌交流本事及创作时间为重点考察内容，通过对以使臣为媒介的中朝诗歌交流实况的系统考察，透视清代中朝文化交流风貌。本书所言“朝鲜”，指朝鲜半岛自1392年由太祖李成桂建立…
《竹林七贤论稿》分论了竹林七贤的人格精神及其诗文创作，并将后世诗歌意象作为切入点介入到论稿之中。如首章探讨了阮籍的畸态人格与诗文创作；次章详论了嵇康的亢龙精神与文学成就；三章则将有文学作品存世的向秀、山涛、刘伶并举；而四章便仅论阮咸的幽默天性与王戎的诗性精神；最后一章收尾，…
《司马相如赋的美学思想与地域文化心态/博士生导师学术文库》紧扣西汉文学家司马相如辞赋的美学思想进行现代文学话语背景下的阐述，并详细解析其中的地域文化心态。书中详细论述了审美主体修养、审美构思特征、审美想象、审美灵感、司马相如赋的审美精神、审美价值论、地域文化与司马相如辞…
本书对《文心雕龙》审美心理学领域进行了初步探索，并根据中国古代审美心理学的一般理论来解释和分析《文心雕龙》中的审美学思想。作者就审美主体心理智能结构、审美主体修养、审美创作体验、审美接受等相关问题展开了论述。同时探讨了中国古代审美心理学思想极为重视审美主体的心理智能结构的建…
本书简明扼要地探讨了中国古代先哲的人生审美境域和审美追求，即基于天人合一的社会与人、人与自然和人与自我的和谐。分别就儒家之人生美学思想、儒家以仁义求同乐之人生审美域、理学之人生美学思想、心学之人生美学思想等内容进行了系统的研究。…
本书论述了青少年美育教育的具体内容，包括美育教育的内容及其美的存在形态和审美的心理运作过程。书稿分上下两篇依次就美育的意义、美育特点剖析、自然美与美育、自然美的欣赏、人生美与美育人生、艺术美与美育、艺术美的类型、审美心理过程、审美需要等内容进行了深入细致的研究。…
随着文艺审美创作的繁荣，中外文化交流的迅速展开，以文艺审美创作活动为理论核心的中国文艺美学开始获得新的发展，大量的当代西方美学思潮、美学观念和方法才得以介绍和引进。同时，人们已经不再满足于对西方美学的一般了解，已经意识到西方美学的困囿和局限，从而开始回过头来关注本民族的美学…
中国美学注重精神陶冶，关注人的存在价值和生命意义，以“雅”为人格修养和文艺创作的最高境界。本书从“雅者正也”审美意识出发，阐述了古雅、高雅、文雅、典雅、淡雅、和雅、清雅等“雅”境多样的审美内涵与审美特征，并以雅俗之辩、名家论雅作结，从而提示了人与人、人与社会、人与自然在相互…
本书以文化哲学角度，对《老子》一书所涵盖的美学思想，进行了理论阐释。作者努力探索老子美学意义生成的文化背景和民族特色，及其对中国美学的深刻影响。该书是四川师范大学省级重点学科——“美学”学科和美学创新团队成果之一。…
本书内容主要是关于如何写出好诗的理论、方法和技巧，所选文章从命题，创作方法，到艺术手法，几乎涉及诗词创作艺术的各个方面。…
在我国民族地区蕴藏着极为丰富的民间文学，不少很好作品早已享誉海内外，为我国多民族的文学增添了光辉。各兄弟民族的作家文学以独特而浓郁的民族特色，在我们党和国家正确的民族政策和文艺政策的指引下，创作少见繁荣，大放异彩，绚丽多姿，广为世人关注。海南黎族文学在我国文坛上也是独树一帜…
梦龙如龙，出入庙堂江湖登天潜渊风华璀璨。迷雾散去，重现晚明通俗文学巨匠传奇一生。本书以文学大散文的笔法，穿越历史百年烟云，回望明朝末年，追寻那场历史变局中通俗文学旗手冯梦龙的身影， 剖析他的文学创作和思想演变轨迹，解读他的生死情爱之谜，揭示他的为官从政秘辛，最终在王朝末路走…
柳青著的《千年诗情千年叹（精）》是关于古典诗词审美鉴赏的，文字婀娜多姿，情志内蕴绕梁不散，内容穿云破雾、迎风傲雪，直击人心。书中对每个人生诗剧和悲剧命运的评述与思考，写得比较精彩且富感染力，作者对现实的关怀不是浮于面现于外的大词高论，而是心灵在自由飞翔中诗意的审美表达。她充…
《插图本中国文学史》于1932年出版，分为古代、中世、近代三卷，自古代文学鸟瞰至明末阮大铖与李玉，全书共六十四章，每章分若干小节。所收材料有三分之一以上是同时期其他书所未论及的，如变文、戏文、诸宫调、散曲、民歌以及宝卷、弹词、鼓词等。另外，本书此书图文并茂、史料丰富，充分肯定了…
本书从中国诗性文化的角度，对小说《西游记》的神话原型进行理论分析和阐释，认为《西游记》是一部神话小说，延续了中国早期神话的部分内容，而早期神话体现了中国民族本体意义上的智慧，通过这些保存在文学作品中的神话材料的研究，可以了解这个民族的文化深层精神结构以及外表征候，同时，《西…
本书系统的论述了书的有关概念、命名的产生、意义、依据和特点，全面的展示了不同的历史时期的命名经验及方法，简要的提出了存在的问题及其原因与解决办法；表明了书的命名是一种文化、一门科学，伴随着社会的进步而发展，按照人们的需求而变化，认真研究书的命名，不仅有利于保存检索利用有关书…
本书由英语语言学博士杨敏创作，是一篇语言学的专业论著。通过语篇分析的方法，对上世纪五十年代以来，国内外重大体育赛事比赛后，运动员的获奖感言进行预料分析，探讨不同时期爱国主义文化的文化语境与话语表达方式。…
