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★ 季羡林**亲定自选集,浓缩季羡林一生著作精华 ★ 「精装珍藏版」,单册、套装同步上市! ★ 季羡林一生佛学研究的结晶,通俗易懂,文风平易 ★ 通过佛教史理解中印文化交流,以及中国传统文化的流变...
《宽容》一书出版于1925年,是房龙的代表作之一。当时作为通俗历史学家的房龙在美国已是家喻户晓。他用手中那只有魔力的笔,生动地描绘了在西方文化最显著的脉络——基督教文化的发展中,人类是怎样不断与“不宽容”做着斗争。《宽容》是一部宗教的历史,一部宽容与不宽容的历史,也是一部人性血腥与进步的历史。在本书中,作者用生动睿智的语言讲述了漫长的人类思想发展史,以历史上的重大事件和重要人物为依据,以社会和人是否宽容为标尺,用轻松的方式来揭示真理,
不思考哲学的诗人,不是一个好画家。诗人画家宋迪非以画入诗,努力诠释存在主义哲学的本质。 亦诗亦画,站在哲学的高度,用存在主义的视野关注生活的点滴,进而对生命的坚强不屈和力量给予关照。 文字富有诗人的激情,传达了作为个体的人在这个世界上生存的孤寂感,以及对自我解救的期许。...
☆星云大师最畅销的励志经典; ☆冯骥才、阎崇年、于丹、李焯芬、张德芬等联袂推荐! ☆丛书全球销量逾二百多万册; ☆历时四年写就一千余篇美文,句句有味,字字禅机; ☆用听得明、做得到的方法,让您得到幸福、自在、平安、善美...
人类最高的生活需要是探讨生命的真谛,追求生命的完美。怎样才能提高生活的层次?在本书中,星云大师细致入微地分析了如何摆脱应酬的误区?怎样拿捏好分寸?为什么要懂得留白?什么样的自我定位才算明确?星云大师以清新隽永的文字,令人感动的激情,勉励读者学会感恩,勇敢追求宗教家的善、艺术家的美,让欢喜布满你的人生之路。本书为《迷悟之间》(全十二册)系列丛书之一种,风格清新质朴、别具一格、直指人心,对佛法的解说突破刻板的传统,极富创意。是难得的励志经
《星云禅话2:到处是路》是星云大师在《人间福报》上连载的短文,内容延续了“迷悟之间”的风格,可谓其续集。文字深入浅出、贴近生活、隽永深刻。大师通过《佛在何处》、《看脚下》、《般若船》、《如何是观音行》等文字,引领大家入禅的契机,告诉大家:生死之外,到处是路,何必忧虑。篇末的“养心法语”,皆是充满禅意的智慧养分...
本书为《禅与生命系列丛书》之一,通过生动的故事和浅显的文字,从人体脊椎、呼吸、饮食、睡眠、筋骨五个方面为代表来阐述个体的原始本能。面对时刻都会有烦恼的生活,需要的是学会用有效的方法控制自己的情绪、思想、身体和欲望,这些自我调控的方法与《黄帝内经》、中国禅等中华文化相互结合,有益于现代人摆脱焦虑,寻求自在安心的幸福人生...
本书由北京龙泉寺提供文字内容,学诚法师在其中为各地网友解。 读者对象:有关佛教受众,喜爱中国佛教与传统文化的受众,关心社会问题、 心理问题的受众。目标读者广泛,已知受众与潜在受众为数。 经典整体设计,版式赏心悦目...
本书收录了李叔同一些浅显而耐人寻味的书信、演讲、格言, 包含为人处世的真如智慧和佛徒对佛教的一些疑问, 不仅是李叔同说禅的精粹, 也是普通人修身做人, 调节心灵的指导书。主要內容包括: 佛自扫地、为法舍身、无常之苦等...
(一)《唯识指掌》:1928年在燕京大学担任唯识讲座之讲义稿,当时因学期短促尚未全部完成。 (二)《唯识三十颂诠句》:作于1924—1925年间,“依颂训诠名句自性差别”,极为精要。 (三)《十义量》:1925年赴日本参加东亚佛教大会所提交之论文,博得与会学者的赞许。 (四)其他相关的小论文:1. 《唯识者何》,与《唯识指掌》编第三节“唯识教之训释”内容基本一致;2. 《叙》和为道友朱芾煌巨著《法相辞典》所作的“弁言”,可以说是
(一)《注》:窥基法师原以“十门辨释”唯识义,故编者依此“十门”将梅光羲的注文分为十章,各章标出章名,如此则全书纲目清晰。其中,章“出体”的大部分内容,作者曾以《五重唯识观注》为题,单专享表过。 (二)“相宗新旧两译不同”的学术争论史:1931年梅光羲在《海潮音》上发表《相宗新旧两译不同论》一文,太虚法师随即提出批评,而守培法师对梅光羲文和太虚法师文都提出了批评;此后,印顺法师与守培法师又相互辩论。很后收入圣凯法师的《民国年间新旧唯
(一)概论性著作:《唯识通论》《法相学》《瑜伽宗综述》这三部著作,以不同的理路来组织法相唯识学的学说体系。 (二)专论性论文:《实有真空中道了义论》《广四缘论》《名学逻辑与因明》这三篇论文,都涉及唯识学中极为关键的问题...
本书是一本有关清凉山旅游随笔集, 讲述了一群年轻人自发从北京出发到清凉山旅游的全部行程, 以及他们在清凉山上的所见所闻所感, 所遇到的人和事。作者们久居闹市, 工作、生活都充满压力, 日积月累的、繁复的情绪无法得到排遣, 只好一起走向大自然, 面对青山绿水, 纾解身心的疲劳, 获得心灵的平静...
《梦的解析》中弗洛伊德认为:梦中所见的人物和情景是梦的显象内容,暗藏其中的意义就是梦的隐义。梦的显象只是一些伪装,唯有通过精神分析才能揭示其真情,展露其隐义。人的行为的根本动力是无意识的性欲,人的一切行为都带有性的色彩。人的根本欲望受到自我、超我层面上的道德、社会以及其他种种的限制、压抑深藏于潜意识之中。这也是精神疾病的根源。人在睡眠时由于超我监督的松弛,被压抑的冲动和愿望乘机混进意识就成为梦。成年人的梦经过各种伪装,变得神奇不测,所
今生的作为,依稀轮回的印迹;及时的修善,化身永恒的悦动 与心对话向活佛学放心 放下是人生必修的行为艺术课,放下过去就是让当下为未来创造力量。...
1、当代*著名的政治思想家、普林斯顿高等研究院社会科学荣休教授迈克尔沃尔泽在社会伦理、分配正义、政治革命等领域声名卓著。 2、本书追溯了将阿尔及利亚、印度和以色列民族解放运动激发出的世俗和民主希望引入歧途的社会与文化因素,并犀利地指出解放的蓝图已走向了自身的对立面。作者以晓畅易懂的文字厘清了相关事件的历史渊源,在宗教冲突和恐怖武装不断发生的今天,本书也极具现实意义和指导意义。 3、本书收录于三辉图书策划的倾向与可能书系,该书系汇集迈克
本书根据访谈节目《慧灯·问道》集结而成, 共分三部分, 第一部分主要针对生活中常见问题进行指导, 第二部分侧重于疏解现代人的心灵困境, 第三部分则是帮助人们重新认识自己...
此书平装版由本社于2009年、2018年出版,此次改版为精装本。“易筋经”为传统体育养生方法,在民间广为流传,依据本书内容整理的“古本易筋经十二势导引法”入选重量非物质文化遗产名录,本书编著者严蔚冰为该项目代表性传承人。本书平装版曾获中华中医药学会颁发的“新中国成立六十周年全国中医药科普著作奖”...
“人文西藏”丛书旨在通过新手法、新视角,点面结合,立体呈现,讲好中国西藏故事。全套丛书分为两辑:一是“西藏风情”系列:包括《雪域经轮——西藏宗教考释》《藏地风土——西藏民俗趣谈》《物华天宝——西藏艺术掠影》《高原华章——西藏文学撷英》《流年乾坤——西藏历史述略》,全方位描绘西藏风土人情和历史、文化风貌,向国内外读者展示西藏魅力和时代亮色;二是“西藏历史文化名人”系列:包括《松赞干布》《元朝首任帝师八思巴》《九世班禅传》《首席代表阿沛阿
宗教社会学所要研究的并不是宗教现象的本质,而是因宗教而激发的行为,因为此种行为乃是以特殊的经验及宗教特有的观念与目标为基础。因此,基于宗教意识的有意义的行为方为社会学家所应加以研究的。韦伯的研究重点首在宗教行为对于伦理与经济的影响,其次则在于对政治与教育的影响。 虽然韦伯的社会学研究生涯是以经济领域的省思为起点,如果以我们所知的韦伯作品为判断依据,则宗教社会学是其晚年的研究中心所在。宗教社会学中,韦伯的研究举足轻重,尤其在比较宗教社
本书作者马田行啟是日莲宗僧侣,曾在早稻田大学讲授印度佛教史课程。他参与创办了立正大学并任该大学教授,于近现代日本佛教与佛学都有贡献。 本书提纲縶领地呈现了印度佛教发展史。内容涵盖原始的、部派的佛教,以及大小乘成熟形态的佛教。其以缘起论和实相论来总结中观派哲学和瑜伽行派的哲学特点,不但妥贴,且富于启发性。作者认为印度佛教衰落的原因在于其理论繁琐化和形式过分世俗化。此见解亦颇精辟。 ...
《道德真经取善集》,金人李霖编撰,共十二卷,收录于《正统道藏》洞神部玉诀类。 本书是李霖《道德真经取善集》的校注本,以上海涵芬楼影印白云观藏《正统道藏》本爲底本,现代标点参照《中华道藏》本。《道德真经取善集》体例上以《老子》八十一章经文爲纲目,下面附诸家之说,并附自己的见解。所集诸家之说,李霖于文中以“某曰”注明,但并无书目篇章,本书依《正统道藏》所收录诸家原文进行了部分标注。诸家之注摘引大量《老子》《庄子》《论语》《周易》等多
(一)内编:直接讨论唯识学的相关经论,共9篇文章。篇,刊定《瑜伽师地论》文引《杂阿含经本母》,阐明了大乘瑜伽学与小乘佛学之间的渊源;第2篇,理清唯识学所依经《楞伽经》中的“如来藏”义;第3—7篇,分别解读唯识学根本论典《辩中边论》《显扬圣教论》《庄严经论》《二十唯识论》《三十唯识论》;第8、9两篇,分别讲解大乘瑜伽行派的戒律学和定学。 (二)外编:主要从唯识学的视角来研究整体佛学问题,共10篇文章。—8篇,讨论的都是佛学中极根本性的
本书共九章,包括创世纪、以色列人的祖先、约瑟、摩西、摩西的接班人、士师时代、扫罗王、大卫、圣王所罗门等...
本书的记载上接唐代道宣的《续高僧传》, 下迄宋朝雍熙年间, 对了解唐宋时期佛教的兴盛发展及其对政治、文化诸方面的影响有重要参考价值...
成功的人生离不开三大学问:低调、淡定、舍得。这三大学问,是古往今来成大事者不可或缺的行事准则。掌握了这三大学问,你可以在商场上叱咤风云、在职场中游刃有余、在生活中快乐自如。这三大学问,是一座指引成功的灯塔,更是开启成功大门的金钥匙。...
讲史谈禅养生修心悟道 历史学家与佛教宗师合掌相聚 海峡的此岸与彼岸 文化的史家与佛家 社会的传史与弘法...
云门宗是五代及北宋时曾盛极一时的禅宗宗派,在中国思想史的发展进程中写下了浓重一笔。但有关其创始人文偃禅师的生平行实,著作之流衍,思想之特色等,仍有不少问题尚未廓清。本书即就这些方面做了详细而扎实的研究。...
本书分为银杏堂概况 ; 银杏堂史料 ; 银杏堂寺院传说故事 ; 银杏堂被湮没的历史四章。内容包括: 银杏堂简介 ; 银杏堂沿革 ; 银杏堂十四景 ; 牌匾楹联碑文实录等...
该日历是根据星云大师主监修的《献给旅行者365日——中华文化与佛教宝典》一书内容摘编而成的。日历集星云大师的读书做人智慧、秉承传播真善美、净化心灵、有益社会的理念精心编撰而成。书中选编了孔子、孟子、老子、庄子、朱熹、司马光、王安石、王维、孟浩然、李白、白居易、杜甫、苏轼、范仲淹、柳宗元、李清照、文天祥、李商隐、梁启超、曾国藩、刘向、韩愈、黄庭坚、林语堂、林则徐、胡适等文人、智者、哲人的名文、名段。 该日历倾注了星云大师的慈悲仁爱之心
本书分为敬畏自然、过简单生活、传统与现代、几个故事、高手过招、日记精选等十部分。主要包括: 追寻古人足迹、那些神仙般的人物、辟谷是怎么回事、“三尸”、阶段性断食的好处等...
爱弥尔·涂尔干是与马克思和韦伯齐名的社会学三大奠基人之一,为19世纪末20世纪初人文和社会科学领域不可多得的集大成者之一。 《宗教生活的基本形式/汉译世界学术名著丛书》援引了大量人类学材料,从图腾制度出发讨论了宗教生活之构成的基本原理及命题,堪称涂尔干所有作品中精湛的作品,也是能代表其社会思想取向的文献。此外,《宗教生活的基本形式/汉译世界学术名著丛书》还反映了涂尔干晚年思想的重要转向,即用社会决定论来构建道德个体主义的理论企图
本书从政治、法律、文化、行政管理、经济等方面,考察了大清帝国对民间宗教的预防、民间宗教惩治与官员治理民间宗教行政问责制度,并对该制度的实际成效进行了的评议...
本书主要介绍松江区宗教场所的基本情况、主要特点及面向社会的服务项目,为广大市民了解松江宗教文化和旅游参观提供导读。本套书共六册,属于《城市行走》书系中的松江特辑,从六个不同的视角向读者展现松江的历史文化和魅力。希望能帮助读者了解松江的文化底蕴和历史风情,为读者提供旅游和参观的指导...
本书提炼了一代传奇、中国人的心灵导师弘一大师的生活智慧。弘一大师一生跌宕起伏,从风流才子李叔同到青灯古佛畔的一代宗师,经历过家国变幻,人生百态,皈依佛门后,他立志探索与践行佛法,以一生的修为与历练,发扬光大了佛学,也启发了一代又一代中国人的心灵。 提炼浩瀚佛经精华,教你人生精进的简单法则 人活在世间,难免会被各种各样的欲望所纠缠。有了欲望,自然就会滋生烦恼。欲望越多,烦恼也越多。如果你让欲望蒙蔽了本心,即使已经锦衣玉食
《瑜伽是一场冒险》为王志成教授探究瑜伽哲学以及练习瑜伽的文集。作为西方哲学的研究者、学历*的瑜伽练习者,他从哲学高度解读了瑜伽的精神意义和价值,从养生的角度解释了瑜伽练习的正确姿势。愿真诚热爱瑜伽的每一位读者能从中受益。2007年策划出版王志成教授主编的瑜伽文库,先后出版了王志成教授翻译的瑜伽经典《现在开始讲解瑜伽-<瑜珈经>权威阐释》《哈达瑜伽之光》《薄伽梵歌》和原创瑜伽图书《瑜伽的力量》《瑜伽喜乐之光》等书,其中《现在开始讲解瑜伽
丁福保所作佛典笺注系列中之一种,丁氏系民国著名佛教居士,佛学学者。此书注释简明扼要,释义准确,对于普通读者阅读佛经既有帮助又不致太过繁琐,比较符合丛书要求...
凡有人类的地方,必有神话。神话是什么,它是如何演变的,为什么现代社会仍然需要神话?英国著名作家凯伦??阿姆斯特朗以优美而富有洞见的文字,简明扼要地叙述了从旧石器时代一直到近代西方大转折时期的神话历史。 从狩猎神话、农耕神话到洪水神话、创世神话,从苏美尔神话、迦南神话到希腊神话、埃及神话、印度神话等,神话之于人类有着非同寻常的意义:旧石器时代,神话用于缓解人类因狩猎杀生而产生的负罪感;新石器时代,神话揭示出生命和死亡的循环往复、大地死
格言诗均出自高僧大德之手,写作深入浅出,通俗易懂,字句整齐,朗朗上口,生活气息浓郁,哲理深刻。...
本书通过对儒家文化心学的源起与演变的研究,阐述了心学的基本观点与方法,并在此基础上提出了诸如“人心第五端” “心觉”和“关于王阳明‘四句教’的看法”等心得体会,进而探讨了作为哲学本体意义的人心,拥有进行理性思维的能力、对于真善美的追求和自由意志决定历史走向等基本特征。由此拓展开来,论述了人心与人身及心身调适、人心与自然及心物同一、人心与世界及如心所在、人心与文化及中国人的精神家园、人心与人生及人生舞台角色、人心与未来及其预期等方面的关
《耶利米哀歌》是旧约的一卷书,属于诗歌智慧书,共5章,记载了犹太人在耶路撒冷和圣殿被毁(公元前586年)之后所作的哀歌。 《耶利米哀歌注释》分为绪论和注释两个部分。绪论部分结合《耶利米哀歌》的学术研究成果,介绍了成书时期、作者、体裁与结构、特殊的文体以及神学思想和写作目的等。注释部分结合原文分别对5章内容进行注释...
本书主要内容包括: 太原市文物古迹、晋中市文物古迹、太谷县文物古迹、祁县文物古迹、平遥县文物古迹、介休市文物古迹等...
国内知名专家撰写的欧洲宗教改革史专著,以唯物史观和中国史学话语,重新解读欧洲宗教改革运动。从15世纪末到17世纪初,研究的时间横跨近200年;从德国、瑞士、法国、英国、荷兰到西班牙,从马丁路德、闵采尔、加尔文、亨利八世到尼德兰,西欧重要国家和关键人物均给予细致剖析。 本书发轫于1982年山东大学历史系世界史课堂,在活跃的课堂讨论中观点得以不断完善,又经作者20余年辛勤耕耘,先后有《欧洲文艺复兴史》和作为姊妹篇的《欧洲宗教改革史》付梓。
《禅苑清规》(十卷),又称《崇宁清规》《重雕补注禅苑清规》,乃北宋云门宗高僧宗赜禅师编集的一部禅宗丛林清规著作,完成于崇宁二年(1103),是现存禅林清规中最古的一部。唐代百丈怀海禅师亲自制定的《百丈清规》散佚后,“丛林蔓衍,转见不堪”,禅林规制渐趋混乱。宗赜禅师为了复兴古清规的精神,广泛搜集残存的诸方行法,撰成此书。 ...
“擦擦”源自梵语,指的是藏传佛教脱模泥制佛像。是一种用凹型模具,捺入软泥、压制成型、脱模而出的小型佛像或佛塔。“擦擦,起源于印度古代及中世纪中部和北部方言中的一个词汇,与塔有密切关系……在塔内存放‘擦擦’的习俗起源于印度的石板塔肚存放圣物的风俗习惯。”这是意大利藏学家G·杜齐先生在《西藏考古》一书中说到的。有的朝圣者为了向菩萨还愿,用钱物赎来擦擦,供放在自己认为具有灵气的地方,于是这些寄托了意愿的小泥佛被带到千里之外。 据说,最初擦
《阐释并守护世界意义的人》基于劳动哲学对知识分子的起源演变及其现代职能提供了新的理论。劳动的谋生与自由二重性对立统一机制是人类从猿进化为人并支配全部文明的基本结构。本书的主题内容是知识分子,但知识分子这一社会学课题,被深度化为哲学人类学研究,而构成这一研究的核心却是远远超出知识分子特定课题的劳动二重性理论。凭借劳动的涵义与意义二重性结构,此书对从日常动作到专业技术、从无语沉默到逻辑概念思维乃至人工智能制造的人类行为进行了普遍阐释...
《云水悠悠》为台湾千佛寺白云禅师带有自传色彩的作品,分作山川之旅、戎马之旅和海天之旅三部。白云禅师在书中以一个行脚僧的经历为线索,以当时中国的历史与社会为背景,谈人情体验、禅门机锋,以及佛教在现代面临的考验。本书以一个行脚僧的角色为线索,虽然没有吸引人的故事情节。 ...
管理无外乎情、理、法;星云大师深得管理学的三昧,指出人一定要有远见,他提倡说话,要四平八稳,对于各种人事关系要顾念周全,要有全方位的认知;做事,前因后果,左右关系,也要有全方位的知识。所谓“全方位”,在时间上要“竖穷三际”,在空间上要“横遍十方”。对宇宙人生有“全方位”的了解,对世道人情有“全方位”的认识。本书为《迷悟之间》(全十二册)系列丛书之一种,风格清新质朴、别具一格、直指人心,对佛法的解说突破刻板的传统,极富创意。是难得的励志
有聪明、有能力,不一定能解决问题;有慈悲、有智慧,一定可以克服困难。在《结缘:幸福箴言》一书中,星云大师通过《给人一些因缘》、《结缘的重要》、《逆增上缘》等九十余篇励志小品文,以轻松幽默的方式,教会读者如何广结善缘,获得幸福,拥有智慧圆满的人生...
这既是一本轻松愉快的物理之书,又是一本观点独特的人生指南。 世界的存在和运转是依循物理定律的,我们自身也应该遵循它们的道理。 人生不会虚度(能量守恒定律),人生不会沉没(浮力),人生难免混乱(热力学第二定律),物以类聚、人以群分(原子的吸引与键结),从相对论里学会尊重其他观点,在四种基本作用力里享受人生旅程……除了物理定律外,没有更好的人生道理了。 尽管世界是个庞然大物,拥有压倒一切的力量,但如果你了解了它的基本定律,就有办法应
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
泰戈尔
刘争争
林奕含
汪曾祺
[日]熊田千佳慕著,张勇译
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