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人生本来就是活也苦，死也苦，有钱没钱都痛苦，但很多人就不明白这一点，遇到一点违缘就怨天尤人：“老天太不公平了！为什么我这么倒霉，所有的不幸全落到了我的头上？”却不知轮回的本性即是如此。 这是一本帮我们解脱生老病死之苦的珍宝之书，里面讲了很多藏传佛教中解决各种痛苦的不同方法，只要我们持之以恒地经常串习，所有困难都会迎刃而解，消除痛苦轻而易举。无论是事业、家庭、爱情，全都变得一帆风顺。把它请回家，就好像与佛陀朝夕相处，一呼一吸
星云大师关于为人处世至妙至诚的劝诫， 指点通向人生圆满幸福的捷径。 大师开示： 只要我待人好，他人也会把我当成亲人一样；待人好才能增加人我之间的空间。 人不能离开社会独立生存，而人与人之间的关系靠着“缘”来维持，因此，我们必须懂得结缘。 精彩试读 心好命就好，命好钱就多，真正的财富在身体的健康、内心的满足、正确的信仰、包容的心胸、前途的美好、生活的幸福、眷属的和谐、灵巧的智慧及发掘自我本性的能量，只要心
1. 铃木俊隆禅师：将禅引入西方的第一人，在西方建立第一所禅寺，对乔布斯有着深远的影响 2. 影响西方人的禅学名著，《人的宗教》作者休斯顿史密斯作序推荐 3. 本书专为那些对佛教一窍不通的西方人写的著名禅学读物，也是乔布斯学禅的入门读物...
世上没有人是座孤岛。不论是妇女还是儿童，都同样如此。我们不是孤单一人隔绝尘世地生活。即使是在山中修行的隐士，也和周遭的一切相互关联，比如森林、飞鸟等山中的生物、植物，当然还有大地和天空。我们在和外界的沟通中自然会产生快乐与痛苦。许多人发现他们与外界的沟通给他们带来无尽的烦恼。许多人不断地为此求索，寻找答案，期望能生活得更平静、更有价值。其实这一人生的答案就潜藏在我们每个人对于和外界所建立的关系的理解中，如何能将这种无法切断的关系变得更
《唐·吉诃德》是一部讽刺灭亡了的骑士制度的长篇小说。作品的主人公唐·吉诃德是住在拉曼却村的一个穷乡绅，他读骑士小说入了迷，决心恢复骑士道，模仿古代的骑士去游历天下，除暴安良。他穿着曾祖留下的一套破烂残缺的盗甲，拿着长予，骑着一匹可怜的瘦马，独自离家去冒险。他选中邻村一位农家姑娘选作他的意中人，立志为她效劳，帮助受压迫者和受凌辱者。他第一次出战极为不利，被打得七零八落，横在驴上被老乡送回家。看到他因读骑士小说而被害成这种样子，家人便把他
哈佛大学著名史学教授撰写的这本通俗名著，向读者展示了世界各国上下几千年的历史文明与诡异说间妙趣横生的联系，出版后，立即引起了世界各国读者的深厚兴趣，并成为美国文科学生的必读作品。 《幽灵传说》的精妙之处在于它既有《达·芬奇密码》中以神秘历史事件辅引的情节，但不纯粹是一个故事，而是人类的发展中完全印证了它的存在，扣人心弦，这一点在“狼人传说”等历史事件中尤为突出；同时《幽灵传说：寻找古老传说中的历史踪迹》又保留着神话传说读本所
·佛愿天下人活得都好。最具正能量的禅学大师延参最新人生开示，教你如何拥有吉祥人生：开运重在修心，心安就是吉祥！ ·吉祥人生，更多的是具有一种心态，生活的幸运永远垂青那些保持一颗积极心态的人。要坚信，命运始终掌握在你自己手中。相信自己，你就是佛。 ·我们经常提正能量
慧灯之光——心灵之光， 慈爱之光智慧之光 来自真正善知识的心灵食粮，慈诚罗珠堪布精心撰写的佛学经典论著。 《慧灯之光》以其对大小乘显密经典全面、系统而又深入浅出的诠释，为一切有缘人从理论至实修打开了通往佛学圣殿的方便之门。它如灯塔，又似向导，为迷途者指路，助修行者前行。 ...
本书跨越神话与仙话的界线，运用比较神话学的方法，由“蓬莱”想象的思维前提入手，汇整相关文献以及前人研究成果，对于其间的发展脉络，逐一分析，使“蓬莱”由乐园而升至宇宙创生的高度，从而梳理出较完备的“蓬莱”意象系统。对于神话宇宙观的探讨，跨度虽大，却能在神话表层叙事与深层象征
心也需要“养”。把自己的心当做一棵树来滋养，你会吗？ 《养生先养心(一个禅者的思考)》是著名学者、冷月无声(笔名)以明 朝袁了凡先生的家训(即著名的《了凡四训》)为蓝本，针对当下人们生活 中面临的问题和教训，结合自己的人生感悟和实践，阐释了一系列感人至 深、发人深省的、富有启迪性的人生哲理。《了凡四训》也深受清代学者 曾国藩的推崇，并付诸教育实践，此书一直被奉为人生智慧书，被誉为改 变命运和人生的第一经典。书中认识命运的真相，明辨
公元600年，石头希迁降世，完美继承了六祖的衣钵。石头禅师枯坐寻思十数年，终于彻悟得道。后又有大颠禅师奋力弘扬、丹霞禅师烧木佛取暖……禅的智慧渐趋饱满，足以鼓世人之心帆而破世道之浊浪。 千百位禅师的灵感，帮你打碎烦恼人生的重重恶浪。禅，助你发现心灵的内在依靠，使难以排解的焦虑自然消散；禅，引导你实实在在地撞破魔障、认识自我、超越自我...
世界处处是财富，且看好事好话好心地；人间时时皆吉利，但凭真情真义真心意。——星云大师 星云大师谈修持 用佛教的方法来修炼精神不失为一种好的修行。修持有很多好处，可以归纳为下列六种： 一、训练身心强健；二、净化烦恼习气；三、蒙受三宝加护；四、常得人天尊敬；五、可以明心见性。...
星云大师谈成功 做人处世，一切都要能承受得起。心胸豁达开朗的人，凡事看得高远，不会被眼前的得失所蒙蔽；心中狭隘的人，则处处与人比较、计较，徒增烦恼，往往不能成事，成不了大器。 人格的可贵，是在功名富贵之外； 物质的可爱，是在赠者情义深长。 人格，建立在“不自私”三字； 成功，奠基于“不苟且”一语。 ——星云大师...
徐文明编著的这本《苦乐人生》紧贴生活中人们经常遇到的烦恼和磨难，分成六个章节，结合佛理和哲学辩证思维，通过一个个心灵励志的小故事，告诉读者只要持之以恒地坚持努力，所有困难都会迎刃而解。人生有很多苦难挫折，但只要懂得苦与乐的辩证智慧，多一分坚强之心，怜爱之心，就会多收获一份幸福，无论是事业、家庭、爱情，全都变得一帆风顺，这就是人生的真谛...
是什么造就了苹果的简洁却又空间无限？在众令人眼花缭乱的手机功能中，乔布斯是如何抓住事物的本质的？又是什么使得乔布斯干脆利落且义无反顾地坚持心中的道路？ 乔布斯的智慧来自哪里？禅教会他摒弃一切繁琐，抓住事情的本质...
延参法师最为著名的，就是他用轻松诙谐的独特语言风格和他的小徒弟对话。本书就是延参法师和小徒弟现实生活中的幽默对白重现，文字精妙而灵性十足，内容贴近生活。另外，本书还配合大量的人物插画，把延参法师的亲和以及备受追捧的“萌状”表现得十分生动。整部书稿的主题在于：博人一笑的同时，又传达了人生哲理...
在《舍得》中，星云大师继续释发学识精义，对大众人生拓展、学业、事业、生活及修养心性诸方面进行分析和指导，启发人在成长成功的过程中把握住自己，沿着精进的方向完善自我，以和谐社会...
这是迄今为止最全面的一部克里希那穆提智慧结集，内容包括他在美国、印度、欧洲等世界各地的最重要的演讲及与各界知名人士的对谈，主题涉及老师的角色、传统和依赖、善与恶、看的艺术、自由、神圣、冲突、追求快乐、孤独、意识的碎片、恐惧、智慧和宗教生活等。克里希那穆提的言论和著作无法归属于哪一种宗教，既非东方也非西方。他一直启发人们自我觉察和探索，放下自我、宗教与民族的局限和制约，通过个人的意识与转化，获得单纯而开放的心灵...
本书所写内容分为三个部分：一是儒家经典。是儒家思想语录的经典汇集，并加以注释和翻译。二是扩展故事。讲述与这一思想有关的儒家经典故事，通俗易懂地阐明道理，阐释儒家思想的精华。三是心得体悟。总结阅读心得，点出经典语录的智慧。...
“基督教哲学”是洞彻克尔凯郭尔假名著作的一条重要线索。在此视域之下，克尔凯郭尔变化多端的假名著作表现为一种以基督教信仰为“价值导向”的、面向“生活世界”的“片断”哲学。从“基督教哲学”的视角出发对克尔凯郭尔假名著作的研究，不仅可以深以深入理解克尔凯郭尔的作品本身，而且可以成为探讨“基督教哲学”的意义、可行性以及可能存在的问题的个案...
一个信佛者曾说过这样一句话：佛曰，放下。却难倒了众世人。但为众生得离苦，不为自己求安乐！《慈悲为怀：菩提树下沐浴佛法》告诉人们：心怀慈悲，心中无愧，自然可以生活得无所挂碍，自然可以怡然自得。《慈悲为怀：菩提树下沐浴佛法》告诉人们：在佛学的世界里，你会了解忍耐不是压抑，你会懂得慈悲不需伪装。体验佛学的智慧，你也可以拥有自在欢喜，欢喜自在。《慈悲为怀：菩提树下沐浴佛法》告诉人们：心中有佛，处处法喜充满...
自从远古狰狞而阴暗的天际出现了第一抹文明的曙光，在人类祖先的大脑中第一次理解了生与死的巨大差别，人类自身的无比弱小和外界自然力量的无比强大，原始宗教便在不知不觉中产生了，此后，宗教便成为人生的伴侣。在人类看来，不仅变幻莫测的自然世界令人恐惧不安，而且人生的变化无常也是一个沉重无比的负担。因此思考自然、思考人生、思考社会是所有宗教的主题。后来，冷酷无情的帝王专制统治，永远看不到尽头的阶级压迫和剥削也被当作了一种超自然的安排。处于上层的统
随着时代的发展，国与国之间的相处，无异于“地球村”里同呼吸共命运的“邻里”。各国和各民族所面临的生存、发展问题，已成为全世界和全人类的共同问题。作者从不同的视角，以七十多年沧桑的智慧之心，直面自然、人生，心系环境生态保护、人类生存状态等当代严峻的现实问题，道义责任之心跃然纸上。“我似乎看到了人类和自然的状态，人类一旦破坏了自然，是不可能长期生存下去的。”言简意赅，语重心长。“一个人要么思想高，要么生活高，两者是不可并行的。”剖析道
这是一本能断青春之痛，让正在年轻的人和年轻过的人，跃出逆境、圆满前程的青春开示录。 青春为何残酷、迷茫、焦虑？为何经常感到无助不安？到底情为何物？为何做人比做事重要？为何不减少欲望就会增加欲望？为何自己活得不如人？为何缺什么都不能缺信仰？如何才能得到自己想要的一切······
本书以36名邪教亲历者的血泪史揭露何为邪教, 邪教腐蚀人性和理性的方法及邪教“信仰”假面下的反人类、反社会、反人性的罪恶根源。同时, 以36名邪教亲历者的法治视觉, 予以法律及理性立场的专家解读, 令读者经历邪教亲历者的血泪史的同时, 在生活中识别邪教, 学会珍惜和理...
1、《烦恼都是自找的》的作者贤书法师，最新力作！ 2、从成功人士走向阿弥陀佛：一位成功商人、网络红人、鬼才编剧、广告界精英，辞亲割爱，剃度出家的人生无常。讲述一个你未曾经历过的出家生活，探寻一段见自己，见天地，见众生的佛学智慧。 3、写给凡心世人的生活修行书，一本通俗好读的入世经典！ 4、对所有在红尘中还为“得不到”、“放不下”而烦恼的人，尤其是郁闷、忙碌、焦虑的上班族，传授一种学会放下，学会自在，学会淡定的心智。 5
中国佛教协会驻会副会长，莆田广化寺、扶风法门寺、北京龙泉寺方丈，《法音》杂志主编--学诚法师第一部权威的开示文集，在佛教信众心目中威望极高。一代高僧与您面对面谈宗教信仰和人生修炼。 内容通俗易懂，僧众皆宜。既有佛法的教理教义，又有结合现世生活的诸多方面进行深入浅出的佛法诠释，学诚法师始终以一颗慈悲佛心为芸芸众生指引"终极信仰"的道路。将深奥庄严的佛学智慧化作口耳相传的浅显妙语，娓娓道来，十分亲切。 首部写给僧众的一套充满法喜的
《星云禅话10：禅即生活》是星云大师在《人间福报》上连载的短文，内容延续了“迷悟之间”的风格，可谓其续集。文字深入浅出、贴近生活、隽永深刻。大师通过《放在心中最好》、《浮生梦中》、《茶饭禅》、《一切皆禅》等文字，引领大家入禅的契机，告诉大家：一般人把做事与修行截然分开的，其实禅即生活。大师题写的书名为本书增色不少...
《星云禅话6：真心不变》是星云大师在《人间福报》上连载的短文，内容延续了“迷悟之间”的风格，可谓其续集。文字深入浅出、贴近生活、隽永深刻。大师通过《没时间老》、《黄花翠竹》、《念念定慧》、《万佛名经》等文字，引领大家入禅的契机，告诉大家：人如果能体悟到自己不变的真心，即使在生死五趣的流转中，其本性也会历万劫而常新。篇末的“养心法语”，皆是充满禅意的智慧养分。尤其，大师亲书的书名为本书增色不少...
《星云禅话7：百味具足》是星云大师在《人间福报》上连载的短文，内容延续了“迷悟之间”的风格，可谓其续集。文字深入浅出、贴近生活、隽永深刻。大师通过《摩尼宝珠》、《打坐非禅》、《说道与见道》、《子归何处》等文字，引领大家入禅的契机，告诉大家：禅在说与不说之间，就看你怎样去体会，认识一个人，有时必须经过许多岁月，费些周折，这就是“一句百味了。大师题写的书名为本书增色不少...
洞悉犹太人的卓越智慧 探秘犹太人的文化基因 一个孕育了耶稣、摩西、卡尔·马克思、爱因斯坦、弗洛伊德、马克思·韦伯、胡塞尔、马斯洛、萨缪尔森、拉斐尔、毕加索、海涅、卡夫卡、普鲁斯特、茨威格、塞林格、卓别林、斯皮尔伯格、伍迪艾伦等大师的智慧民族。 一部了解犹太人历史的普及经典读本 ...
在《感恩 生活之道》中，星云大师细致入微地分析了如何摆脱应酬的误区？怎样拿捏好分寸？为什么要懂得留白？什么样的自我定位才算明确？星云大师以清新隽永的文字，令人感动的激情，勉励读者勇敢追求宗教家的善、艺术家的美，让欢喜布满你的人生之路...
该书共收文章九十余篇，通过生动的事例来阐述生活的大智慧。囊括了人生、社会、职场、生活、励志、修身、成功、智慧、读书、信仰、做人、处世等众多方面。风格清新质朴、别具一格、直指人心，对佛法的解说，突破了刻板的传统。是一本难得的励志经典。该书曾在世界范围内畅销二百多万册...
人的一生，不是得，就是失；形容人间事，得失而已！如何看待得失？在《喜舍：智慧之法》一书中，星云大师以哲学家的理性作答。通过九十余篇励志小品文，以平和的心态告诉读者，在金钱、权位和爱情等问题上，一个智者该怎样做？沉不住气会导致什么恶果？公平从何而来？为什么不能轻易地拒绝因缘？星云大师以超然与豁达的笔触，论得失谈处世，高人高论令人叹服。本书为《迷悟之间》（全十二册）系列丛书之一种，风格清新质朴、别具一格、直指人心，对佛法的解说突破刻板的传
*继2013、2014年《快乐之源》、《安心就不会痛》的畅销之后此次隆重精装再版作者经典力作《生命的觉醒》，平装的价格，经典的品质。 * 修行就是要不断完善和修正我们本身的各种习气，“了烦脱俗”是我们修行进阶的一个目标。 * 了什么烦？脱什么俗？嘎玛仁波切说：“我们的心好比**，正念就像将马儿绑在柱子上的绳索，将心牢牢绑在善法上。”这是我们圆满生活的途径和办法...
幸福，是每个人都想要的。我们总是喜欢说“追求”或“争取”幸福，仿佛幸福是一面高挂在墙上的奖牌，必须经过一番竞争与奋斗才能获得。这中普遍的意象使许多人认为，幸福是来自于自己身心之外的某样东西。然而，您是否有过这种经验：当自己得意地看着手中辛苦挣来的战利品时，却隐约察觉到有一种失落感，因为我们所期待的“幸福”并未随之而来。 圣严法师再第一篇首先探讨的正是烦恼的来源—情绪。他指出三种“情”—情操、情感与情绪的不同，并强调：任何
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