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幸福,是每个人都想要的。我们总是喜欢说“追求”或“争取”幸福,仿佛幸福是一面高挂在墙上的奖牌,必须经过一番竞争与奋斗才能获得。这中普遍的意象使许多人认为,幸福是来自于自己身心之外的某样东西。然而,您是否有过这种经验:当自己得意地看着手中辛苦挣来的战利品时,却隐约察觉到有一种失落感,因为我们所期待的“幸福”并未随之而来。 圣严法师再第一篇首先探讨的正是烦恼的来源—情绪。他指出三种“情”—情操、情感与情绪的不同,并强调:任何
本书主要从宗教社会学的视角分别探讨了中日韩三国各种宗教在近代化过程中社会与宗教的互动关系, 即社会变迁对宗教的影响以及宗教对社会发展的作用。例如中国的基督教对社会意识、近代高等教育的影响以及道教的现代性, 日本神道教的近代化以及新宗教与国家治理, 韩国佛教的近代性以及西学对传统儒学的影响等...
本书主要内容包括: 被什么缠住了、菩提心, 谁掉的、参禅好或是念佛强、杀魔斩佛之后、你去问鱼、灯塔存在的目的、拒绝接受黄金、菩提心花等...
休谟的《宗教的自然史》是近代西方“宗教哲学”领域的开山之作,也是休谟宗教思想的代表著作。本书第一次系统考察了宗教信念的起源和演变,标志着对宗教的科学研究的开端,被人们看作是一部关于宗教的历史学、哲学、心理学、社会学和人类学的著作。虽然休谟哲学一向以知识论著名,他自称其目的在于发展道德哲学,但是其背后的动机却是宗教的,或者说是反传统宗教的。该书思想影响了学术研究的两个不同方向,第一,促进了“比较宗教学”的发展。第二,18世纪末给心理学带
◆ 阳明学真的是日本明治维新的原动力,促进了日本的近代化吗? 为什么说阳明学是明治维新原动力是臆造出来的神话? 孙中山、梁启超、张君劢等在日本接受了怎样的阳明学知识?又如何将其返销中国? 董仲舒《天人三策》并不存在,是班固的捏造?为何会出现这样的董仲舒否定论?我们如何看待这一观点? ◆ 1893年以后,在日本兴起了一个阳明学热,一直持续到20世纪初。此间东渡日本的一些中国著名人士,包括梁启超、张君劢、章太炎等,都在日本发现并
禅给人的印象,一晦涩,二沉重,三适合老人家……日本当代著名禅学者山田无文禅师以轻松语调通俗易懂地阐释了禅所揭示的种种不变真理,主张在竞相杀伐的时代要有所自持,唯有直视自己。本书是山田无文所著禅学文集,完成于1982年,再版数十次,跨越时代,成为一代代读者心中的不朽名著。 无文禅师通过用平实的语言,给青年学生们讲解那些被视为晦涩难懂的禅学,通过禅学谈日本文化,谈技艺,有时甚至触及时事问题。书中的17篇文章,分别解答了“为何而生”“佛在何
星云大师谈成功 做人处世,一切都要能承受得起。心胸豁达开朗的人,凡事看得高远,不会被眼前的得失所蒙蔽;心中狭隘的人,则处处与人比较、计较,徒增烦恼,往往不能成事,成不了大器。 人格的可贵,是在功名富贵之外; 物质的可爱,是在赠者情义深长。 人格,建立在“不自私”三字; 成功,奠基于“不苟且”一语。 ——星云大师...
亲爱的读者: 你是否经历着青春的迷茫?你是否纠结着恋爱的烦恼? 你是否抱怨着婚后配偶态度的冷淡?你是否忧虑着和对方父母亲友相处的矛盾? 你是否悲哀着柴米油盐算计过日子的难处?你是否感概着生儿育女苦熬拉扯大的艰辛? 你是否承受着挚爱之人重病或离世的悲恸?你是否体验着善与恶、爱与欲、信与惧在内心中的撕扯? 如何在如此真实的人生境况中更深认识自己?更深认识上帝? 如何相信上帝在拆毁和重建过
中国佛教协会驻会副会长,莆田广化寺、扶风法门寺、北京龙泉寺方丈,《法音》杂志主编--学诚法师第一部权威的开示文集,在佛教信众心目中威望极高。一代高僧与您面对面谈宗教信仰和人生修炼。 内容通俗易懂,僧众皆宜。既有佛法的教理教义,又有结合现世生活的诸多方面进行深入浅出的佛法诠释,学诚法师始终以一颗慈悲佛心为芸芸众生指引"终极信仰"的道路。将深奥庄严的佛学智慧化作口耳相传的浅显妙语,娓娓道来,十分亲切。 首部写给僧众的一套充满法喜的
寺庙文化作为一种特殊的文化,两千多年来一直影响着中国传统文化的发展。本书,力图在有限的篇幅内为读者剖析寺庙文化,揭开寺庙各种文化现象。书稿责编己通读,内容符合出版规定,建议发稿...
伏羲信仰遍及全国,但在黄河流域分布更为集中。伏羲“生成纪”、“长于新乐”、“都陈”、“葬于陈”等历史典籍记载,是黄河流域伏羲信仰的主线,形成以甘肃天水、河南淮阳、河北新乐为中心的小的伏羲祭祀圈,而其他祠庙及信仰均分散以这三个中心点为核心的黄河流域的平坦川区或其支流流经的地方。本书从人类学仪式视角出发,以黄河流域伏羲信仰地为主线,关注伏羲祭祀仪式的基本情况以及伏羲神话传说的流布状况。通过对黄河流域以天水、淮阳、新乐为中心的伏羲集中信仰地
为什么学习那么用功却总也记不住?为什么电话号码、重要日子记了又忘?为什么看到一张十分熟悉的面孔却想不起名字?为什么连重要的谈判会议都能忘词?你是否对自己的记忆力抱怨不已?研究表明,人脑潜在的记忆能力是惊人的和超乎想象的,只要掌握了科学的记忆规律和方法,每个人的记忆力都可以提高。为了帮助读者开发大脑潜能、改善记忆力状况、快速获得提高记忆力的方法,本书在综合了记忆领域研究成果的基础上,解释了记忆的复杂机制,系统地闻述了记忆力的形成、保持、
孝道是家庭的根,一个家没有孝,宛如树没有根。没有孝道的家庭,不能兴旺;没有根的树,枝叶无法茂盛。以善以爱传家,则福德绵延不断...
在《厚道》中,星云大师讲做人做事成功的一些基本准则,追求厚德载物——人生修养最讲究的就是律己。一个“厚道”的人,在德业能够养深积厚,在人际能够广结善缘,在事业能得道多助,可谓“厚道”才能成事...
他是伦理道德的最“通俗易懂”传播人! 是真、善、美的引导人! 是默默无闻的幽默慈善家! 他大智若愚、举重若轻! 他亲和、友善,是良师益友! 他广受公众的追捧,他就是延参法师。 《从前有座山,山上有座庙》是延参法师用细讲禅语故事! 是修心、欢心、宽心的养心课程! 是禅的故事,禅即是人生! 是生活里感悟和智慧的结合! 延参法师娓娓道来,教人一颗平常心,体味真善美...
这是一本教大家如何修得福报的心灵励志书。在书中,星云大师通过一个个富有哲理的小故事,告诉大家应该怎样通过结善缘,修福田来实现财富人生。在星云大师看来,财富并不只限于金钱,还包括好的人缘、生活的智慧、勤劳、慈悲等,大师结合自己多年的人生经历,启发大家,怎样才会与福报、财富结缘,让自己的人生圆满、富足...
《中流自在心:季羡林谈修身养性》是季羡林先生关于修养与道德的杂文或随笔选编,全书共分四辑,分别以修养、品质、心态和爱国为主题。 第一辑以“人必自爱而后人爱之”为题,辑录了季先生关于个人修养、人文素质、人际交往等方面的文章; 第二辑以“有所为,有所不为”是集中谈道德与品质的文章,表达季先生对于伦理道德,意志品质和未来教育的看法; 第三辑以“纵浪大化中,不喜亦不惧”为题,展现了季老对人间的世态炎凉、人生的毁誉祸福、个人的生死穷通的豁
·佛愿天下人活得都好。最具正能量的禅学大师延参最新人生开示,教你如何拥有吉祥人生:开运重在修心,心安就是吉祥! ·吉祥人生,更多的是具有一种心态,生活的幸运永远垂青那些保持一颗积极心态的人。要坚信,命运始终掌握在你自己手中。相信自己,你就是佛。 ·我们经常提正能量
《星云禅话6:真心不变》是星云大师在《人间福报》上连载的短文,内容延续了“迷悟之间”的风格,可谓其续集。文字深入浅出、贴近生活、隽永深刻。大师通过《没时间老》、《黄花翠竹》、《念念定慧》、《万佛名经》等文字,引领大家入禅的契机,告诉大家:人如果能体悟到自己不变的真心,即使在生死五趣的流转中,其本性也会历万劫而常新。篇末的“养心法语”,皆是充满禅意的智慧养分。尤其,大师亲书的书名为本书增色不少...
《星云禅话7:百味具足》是星云大师在《人间福报》上连载的短文,内容延续了“迷悟之间”的风格,可谓其续集。文字深入浅出、贴近生活、隽永深刻。大师通过《摩尼宝珠》、《打坐非禅》、《说道与见道》、《子归何处》等文字,引领大家入禅的契机,告诉大家:禅在说与不说之间,就看你怎样去体会,认识一个人,有时必须经过许多岁月,费些周折,这就是“一句百味了。大师题写的书名为本书增色不少...
本书为基督教文化学刊第34辑,主题为莫尔特曼神学思想...
勘破恒常的迷思,直抵无常的本相。 林谷芳,禅者,音乐家,文化评论人……以悲悯情怀,以智慧修为,以美好文字,点拨芸芸众生在爱中观照,在爱中修行,在爱中超越。 ...
美丽是女人一生的必修课! 但从小 到大没有人给我们上这堂课,我们都是凭着感觉自学! 本书作者,用18年的时间去研习所有与美丽相关的内容,总结出最为实用的女神修炼技巧! 这是一本人人需要的书,无论送给谁,都是最好、最贴心的礼物...
在《感恩 生活之道》中,星云大师细致入微地分析了如何摆脱应酬的误区?怎样拿捏好分寸?为什么要懂得留白?什么样的自我定位才算明确?星云大师以清新隽永的文字,令人感动的激情,勉励读者勇敢追求宗教家的善、艺术家的美,让欢喜布满你的人生之路...
管理无外乎情、理、法;星云大师深得管理学的三昧,指出人一定要有远见,他提倡说话,要四平八稳,对于各种人事关系要顾念周全,要有全方位的认知;做事,前因后果,左右关系,也要有全方位的知识。所谓“全方位”,在时间上要“竖穷三际”,在空间上要“横遍十方”。对宇宙人生有“全方位”的了解,对世道人情有“全方位”的认识。本书为《迷悟之间》(全十二册)系列丛书之一种,风格清新质朴、别具一格、直指人心,对佛法的解说突破刻板的传统,极富创意。是难得的励志
孙一乃老师主讲的中华家风家道之孝道智慧系列课程,已经过无数学员和家庭检验,形成了良好口碑。此前出版的《夫妇和睦与教子之道》《家道与孝道:天经地义》已成为本社的常销和畅销品种,此次精心编辑出版的《福慧之道》正是备受读者期待的重磅著述。《孝道法则》也即将在下月出版,至此,系列丛书一共四部,全部出齐。...
现代社会到处烦乱,物质生活奢侈浮华,但有不少人却感到生活空虚,精神焦虑,苦痛倍增。禅学可以很好地解决生命问题,提高生命的境界。星云大师教你如何参禅悟道! 星云大师云水行脚五大洲,将佛教推广到世界各地,为推动中华文化在世界的传播作出了重要贡献,也越来越为两岸的人民所认同和尊重。他所弘扬和实践的人间佛教对启迪人生、和谐社会都发挥着积极的作用...
《平凡亦有禅》是名家散文精选第一辑中的一本。 《平凡亦有禅》精选了季羡林先生五十多篇文章,跨越近百年岁月,从先生一生的时光中撷取吉光片羽,感悟先生平凡生活中禅意的身心体悟。 沧海桑田,紫陌红尘,季羡林先生一生辗转多地,个人经历丰富,成就颇高,背后亦是波澜壮阔的大时代,无数的人与事构成了他多姿多彩的人生。然而经过岁月洗礼,一切绚烂终归化为平淡,再于平淡中体味出禅意,即所谓《平凡亦有禅》。 阅读先生的文字,从平淡的语句中慢慢感受到那
《星云法语》是星云大师经年累月云水行脚,在各地的佛光会弘法、讲说,断断续续撰写《星云法语》,偶有重复,已不复完全记忆。此套书共有十集,分别为:精进、正信、广学、智慧、自学、正见、真理、禅心、利他、慈悲。这套书在《人间福报》发表的时候,每篇以四点、六点,甚至八点阐述各种意见,便于记忆,也便于讲说,有学校取之作为教材。尤其是星云大师的弟子、学子在各处弘法,用它作为讲义,都说是得心应手。本册《身心的安住(广学)》分为佛教的理念、心的管理、如
《星云法语》是星云大师经年累月云水行脚,在各地的佛光会弘法、讲说,断断续续撰写《星云法语》,偶有重复,已不复完全记忆。此套书共有十集,分别为:精进、正信、广学、智慧、自学、正见、真理、禅心、利他、慈悲。这套书在《人间福报》发表的时候,每篇以四点、六点,甚至八点阐述各种意见,便于记忆,也便于讲说,有学校取之作为教材。尤其是星云大师的弟子、学子在各处弘法,用它作为讲义,都说是得心应手。 本册《如何渡难关(智慧)》分为思想津梁、退一步想、智
《星云法语》是星云大师在台湾地区三大电视台演说佛法的讲稿整理,原刊于《人间福报》,以浅显的语言、生动的事例解读佛法,深受大众欢迎,此次是首次在大陆出版...
《星云法语·人生的锦囊:真理》告诉我们平时在人生的锦囊里,多搜集一些励悫格言,多蓄积一些福德因缘,多培养一些好的观念、方法,要紧的时堠拿出来应急,是很管用的...
《星云禅话10:禅即生活》是星云大师在《人间福报》上连载的短文,内容延续了“迷悟之间”的风格,可谓其续集。文字深入浅出、贴近生活、隽永深刻。大师通过《放在心中最好》、《浮生梦中》、《茶饭禅》、《一切皆禅》等文字,引领大家入禅的契机,告诉大家:一般人把做事与修行截然分开的,其实禅即生活。大师题写的书名为本书增色不少...
*继2013、2014年《快乐之源》、《安心就不会痛》的畅销之后此次隆重精装再版作者经典力作《生命的觉醒》,平装的价格,经典的品质。 * 修行就是要不断完善和修正我们本身的各种习气,“了烦脱俗”是我们修行进阶的一个目标。 * 了什么烦?脱什么俗?嘎玛仁波切说:“我们的心好比**,正念就像将马儿绑在柱子上的绳索,将心牢牢绑在善法上。”这是我们圆满生活的途径和办法...
佛教和我们的生活息息相关,在生活里俯拾皆是。无论是感情、经济、处世、道德等各方面,如能将佛法落实、融入其中,便能为自己开启另一扇心胸宽广的大门...
2005年12月,南怀瑾先生在上海主持了一个禅学修行讨论班,本书是听讲者的提问以及随后的讨论、讲述记录。学员们提出的问题,是各人在修行路途中产生的,每个参禅者都可能遇到。先生因人施教,分别予以解答,也是为众多参禅者指点迷津。 在整个讲授和讨论过程中,先生介绍了禅堂中修行的规矩,如打坐的姿势、行香的方法、香板的使用等,许多所谓老禅师常犯之错,应声破除;又解说诸多有关修持上的盲点,指示修安那般那是最快成就的捷径。先生的引导、鼓励、扶持甚至
过去的哲学家们早已闻名遐迩。从柏拉图、亚里士多德,到康德、维特根斯坦,他们对生命的最根本问题的回答,已有数不胜数的探究和论争。然而,当今的哲学家们是如何解答“人是什么”这个最古老的问题的呢? 尼古拉斯.费恩将旅行见闻与哲理探讨融为一体,踏遍全球,就“我是谁”、“我知道什么”和“我应当做什么”这三个主题寻访了三十多位享誉世界的思想家,从而奉献给我们这样一部睿智卓煊、饶有趣味的引导我们理解哲学艺术之现状的著作...
《星云禅话4:活的快乐》是星云大师在《人间福报》上连载的短文,内容延续了“迷悟之间”的风格,可谓其续集。文字深入浅出、贴近生活、隽永深刻。大师通过《活的快乐》、《放下!放下!》、《最具魅力》、《一片白云横谷口》等文字,引领大家入禅的契机,告诉大家:禅的境界是自主、解脱、安静、快乐,尽力养成自尊自重的信心,那才是快乐之门。篇末的“养心法语”,皆是充满禅意的智慧养分。尤其,大师亲书的书名为本书增色不少...
本书以传记的形式叙述了弘一大师传奇的人生。书中叙说了弘一大师的家庭背景和出生,以及多才多艺的人生经历。书中反映了弘一大师不仅是一位艺术修养全面的艺术家,还是一位悄然昄依佛门的名僧,被佛门弟子奉为律宗第十一代世祖。本书生动地刻画了这位全才艺术家,以及成为名僧的奇特人生。他的一生也将给后人留下深远的影响和许多的思考...
有聪明、有能力,不一定能解决问题;有慈悲、有智慧,一定可以克服困难。在《结缘:幸福箴言》一书中,星云大师通过《屈伸自如》、《心无挂碍》、《勇敢活下去》、《克服恐惧》等九十四篇励志小品文,以轻松幽默的方式,教会读者如何进行生涯规划,怎样散发生命的能量,获得幸福,拥有自在的人生。本书为《迷悟之间》(全十二册)系列丛书之一种,风格清新质朴、别具一格、直指人心,对佛法的解说突破刻板的传统,极富创意。是难得的励志经典,也是台湾的金牌畅销书,丛书
人的一生,不是得,就是失;形容人间事,得失而已!如何看待得失?在《喜舍:智慧之法》一书中,星云大师以哲学家的理性作答。通过九十余篇励志小品文,以平和的心态告诉读者,在金钱、权位和爱情等问题上,一个智者该怎样做?沉不住气会导致什么恶果?公平从何而来?为什么不能轻易地拒绝因缘?星云大师以超然与豁达的笔触,论得失谈处世,高人高论令人叹服。本书为《迷悟之间》(全十二册)系列丛书之一种,风格清新质朴、别具一格、直指人心,对佛法的解说突破刻板的传
委屈是一时的,成就是一世的,因此做人一定要乐观豁达。在本书中,星云大师通过《学会低头》、《心能转境》、《重新出发》、《生命的流转》等九十余篇小品文,教会人们在金融危机中,如何放下身段,怎样改进目前的处境。如何从狭隘转为豁达,心一转,境界都跟着我们所转;宇宙人生,穷通福祸,也会随着我们的心而转。本书为《迷悟之间》(全十二册)系列丛书之一种,风格清新质朴、别具一格、直指人心,对佛法的解说突破刻板的传统,极富创意。是难得的励志经典,也是台湾
《道德经》是道家学派*权威的经典著作。本书作者在解读《道德经》全文文字的基础上,撰写了81篇题为反思的文章,和读者共同分享其读书的体会,立意新颖,见解独到。这些文章从先秦的文字本意角度去研究《道德经》,并将其主题归纳为圣人与天道,其中更有作者对人生、生活的总结和感悟,相信会让读者产生共鸣,获得更多的人生启发,让生活更加潇洒、从容...
★心定和尚以50年参禅修为为您开示人生。 ★星云大师弟子写给参禅修定初学者的禅修导引。 ★每一位禅修之人都希望早一点开悟,都希望明心见性,但必须了解,无始以来的习气,不是一个禅七可以消除净尽的,一定要悟后而修。 ★人生的修行就是要修我们的心,只有让这颗心安住在当下,才能离五欲、去五盖。 ★修习禅定,不惧未来,不念过去。未来的还做不到,过去的已挽回不了。 ★养成修定的习惯,才能观照自己的起心动念,放下我执,减少妄念,享受自在的人生。...
这本书是瑜伽界知名学者王志成教授关于瑜伽智慧的演讲集,涵盖了联结、整合、自我、灵性、梵、存在、智慧、喜乐等大瑜伽起始至今的全面信息,主要从人的五鞘和不同类型的瑜伽的对应关系(最初在《智慧瑜伽》中提出)、瑜伽哲学角度考察身心灵三重健康观念、通过现象层面阐明梵我合一的三个标准这三个方面,阐述了演讲者所倡导的广义瑜伽的观念...
人,不患无位,患所以立。当你成为众人瞩目的焦点,你怎样才能有安全?应该具备哪些素质,才能稳居高位而无忧?在《应变:生存之道》一书中,星云大师通过《掌舵》、《危机意识》、《两面人》、《应变》等九十余篇励志小品文,将佛法融入生活之中,带领读者一步一步迈向更加顺利、平安的人生...
依空法师以其文学涵养及禅宗的锐利观照力,逗机采风,以佛法禅趣说世间事,句句令人莞尔,篇篇引人深思...
《不朽我的宗教》:一部为我们的日常人生的解忧排难的必备书。...
一代文豪林语堂说:“李叔同是我们时代里最有才华的几位天才之一,也是最奇特的一个人,最遗世而独立的一个人。” 民国才女张爱玲说:“不要认为我是个高傲的人,我从来不是的,至少,在弘一法师寺院转围墙外面,我是如此的谦卑。” 的确,弘一法师(李叔同)是个全才,他几乎做每件事都能做到极致,就这一点,就让世人瞩目,让人们肃然起敬!今天,读他的文章依然是件幸运的事。这本《清凉世界》的精彩篇章,值得我们慢慢品尝,细细领悟…...
徐文明编著的这本《苦乐人生》紧贴生活中人们经常遇到的烦恼和磨难,分成六个章节,结合佛理和哲学辩证思维,通过一个个心灵励志的小故事,告诉读者只要持之以恒地坚持努力,所有困难都会迎刃而解。人生有很多苦难挫折,但只要懂得苦与乐的辩证智慧,多一分坚强之心,怜爱之心,就会多收获一份幸福,无论是事业、家庭、爱情,全都变得一帆风顺,这就是人生的真谛...
梁实秋
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
林奕含
泰戈尔
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
汪曾祺
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