图像与文本:敦煌石窟维摩诘经变研究

本书为“石窟考古专题丛书”之一，是研究敦煌壁画和汉藏文抄本的学术专著。全书以敦煌石窟维摩诘经变作为主要研究对象，通过对敦煌壁画和藏经洞出土汉藏文献抄本、敦煌吐蕃遗民的维摩诘信仰和经变中吐蕃人物绘制等现象的梳理研究，探讨了敦煌与吐蕃文化交流的基本形式...

神话叙事与社会发展研究

本书讨论神话叙事与社会发展之间的关系，从史学与民俗学的角度出发，展开对神话的解码工作。本书阐述的中国神话变迁史，展示的是中华民族的社会建构，以及中华民族不断发展壮大的波澜壮阔的历史...

中国神话母题索引

本书是中国首部专题性的神话母题索引类工具书，采用迄今国际通行的汤普森民间文学母题索引的编排结构,又多方融入其他神话学者的观点以及作者多年来研究中国神话的心得，在母题的分类、表述和编排上都有创新。本索引对在中国广大地区和多民族中流传的神话里反复出现的主要母题进行抽绎和编排，突显中国神话的特点，所依据的资料不仅包括记载古代神话的历代典籍，也包括大量现代口承神话资料集，尤其是1980年代以来“中国民间故事集成”的丰富成果。本索引不仅为解读浩

五灯会元

《五灯会元》是中华文化目前一部伟大的禅宗经典巨著，也是中国古典文学的代表作，由《景德传灯录》《天圣广灯录》《建中靖国续灯录》《联灯会要》《嘉泰普灯录》等五部禅宗灯录改编而成。保留了“五灯”诸书的精华，修改润色了适于实修的公案典故，是中国禅宗史料最为齐全的古代文献...

仙佛奇踪(全两册)

《仙佛奇踪》，又名《月旦堂仙佛奇踪》，此书于万历三十年（1602）写成，共八卷。明代洪自诚撰。因其多为里巷传说、世俗之谈，故《四库全书总目》视之为“荒怪之谈”，而附于小说家类之中。内有一百多幅人物版画，颇为精美，有明代徽派版画风格，对于研究和探讨古代哲学和养生有比较重要的史料和研究价值...

湘山事状补辑

本书按内容分为以下十二卷： 第一卷志舆图。共搜集全州及湘山寺相关舆图二十幅。观览舆图，人们对全州及湘山寺的历史地理形势的印象可更为直观。 第二卷志华封。“华封”即对皇帝福寿绵长的祝福。康熙五十二年（1713），全州湘山寺无量寿佛道场建万寿行宫，广西全省官员在此为圣祖祝寿，巡抚陈元龙又恳请皇帝为湘山寺御书“寿世慈荫”匾额。本卷搜集了相关原始文档。 第三卷志宝卷。是卷辑录两种文本的《寿佛经》各一卷，另有斋供科

南京佛教通史(全4册)

《南京佛教通史》全书共分三卷四册，逾250万字，上启六朝时期，下至明清民国，以时间先后为序，系统叙述了佛教在南京地区近两千年的发展历史。编写者鉴于佛教思想义理的发展变化与各个时代的政治经济条件和思想文化背景关系十分密切，在书中除了叙述佛教思想、宗派的发展脉络之外，对佛教与各个时代的王朝政治、佛教政策、社会经济和文化背景等进行了较全面、深入的揭示和论述。另外，由于佛教寺院和佛教文化艺术在南京佛教目前一直占有十分重要的地位，本书还按三个发

客师科仪(第五册)

本册主要介绍了按原生态流传的口碑资料收录的客师“巴代札”科仪，共有客师祭祀科仪12种(堂)，分别为：祭年堂大姓科仪、祭秋灵百拷科仪、竹门隔伤亡鬼科仪、钉桃符科仪、洽向赶猖鬼科仪、山洞安伤亡鬼科仪、安外家先科仪、解秽科仪、巴代出坛科仪、巴代回坛科仪、神名称号、解洗凶秽科仪...

客师科仪(第一册)

本册主要介绍按原生态流传口碑资料收录的客师“巴代札”科仪，共有客师祭祀科仪14种(堂)，分别为：祭虎王神科仪、祭保猪神科仪、祭守牛神科仪、祭雅溪三王科仪、开财门科仪、祭西北桥神科仪、抢魂科仪、发亲科仪、祭保生神科仪、解煞科仪、用水牛头求财科仪、接亲科仪、出柩科仪、安葬科仪、扫描屋科仪、打扫丧堂科仪、解羊刃科仪、禳星科仪、阳解三十六科仪...

客师科仪(第六册)

本册主要介绍了按原生态流传的口碑资料收录的客师巴代札科仪，共有客师祭祀科仪6种(堂)，分别为：谢土科仪；苗家接龙科仪；入殓盖棺科仪；解天罗地网科仪，谢古墓魂科仪；大隔伤亡鬼...

中国神话学研究前沿

本书是《长江大学学报》(社会科学版)名栏“神话学与神话资源转化研究”2006-2014年已发表文章的精选本，包括神话学研究、神话学资源的当代转化、新神话主义潮流、相关学术访谈和理论综述等，并附录近10年中国神话学研究论著索引...

中国洪水再殖型神话研究:母题分析法的一个案例:humanity recovery in China

洪水再殖型神话是讲述洪水灭世后人类再繁衍的一个故事类型。这类故事几乎在全世界都有发现，是国际学界百年来长盛不衰的讨论热点。围绕故事的中心母题，全世界的洪水再殖型神话发展出许多亚型和变体，既呈现了人类与自然恒久不变的互动律则，又潜藏着文明史上剪不断理还乱的族群关系。本书是陈建宪教授长达30年对洪水神话持之以恒研究的总结性成果，书中首次运用电脑数据库，对流传在中国40多个民族中的682篇异文进行母题分析，将文本的时间线索与空间扩散相结合，

中国神话学百年文论选

本书是对一百年来神话学历史的回顾，展示了中国神话学所走过的道路和所取得的学术成就。本书共选录了1903—2000年间99位中国学者撰写并在国内外发表的中国神话学研究文论115篇。其中有部分文章，除原发外，很少结集，在国内很难寻到。更有少部分文论，在中国大陆从未与读者见面。本书适合文史哲爱好者、高校文科师生、作家、编导、文化创意工作者阅读，也给文学和神话学专业研究者提供了经典的参考文献...

《旧约》中的民间传说:宗教、神话和律法的比较研究

本书是弗雷泽的名著和代表作之一，堪与《金枝》并称为弗雷泽的学术“双峰”。作者以过人的毅力、惊人的博学和独到的眼光穿越文明与野蛮、理性与非理性之间的隔阂，用跨文化比较的方法揭示《旧约》传说中诸多古俗和神话的本义，为读者重新认识西方文明之源及其与异文化的关系开启知识全球化的大视野，也为后人继续思考人类文化的丰富性与多样性提供了历久弥新的启迪。弗雷泽的这本书已有两个译本。叶舒宪和户晓辉的译本修订了一些遗漏之处，并增加了大量译注，为有兴趣进一

中华文化智慧经典丛刊(卷九)穷通宝鉴

本书以十干配十二月，察其生旺休囚，以定取用总则，以阴阳五行为经，以月令为纬，辅以寒暖调候，以官为首，以财为次，具有独到的见解...

中华文化智慧经典丛刊(卷十)渊海子平

本书分为“子平理法”“子平技法”“子平精粹”三部分，遵循徐子平的命理学思想体系，在李虚中命理学的基础上，对四柱命学理论进行了改革，由李虚中以年命为主的命学理论体系，改革为现代命理学所广泛采用的以日为主的新的理论体系，使八字易象理论进一步趋于完善...

昆仑之书

昆仑，无数中国神话故事绕不开的文脉源头。在中国古代典籍中，它是镇守寰宇正中的天枢地轴，是山海奇境里的天帝都城。 在史册传说里，它是万山之祖，万水之源。它从混沌中诞生，掌握着天地日月的奥秘。黄帝在此山垒土为台，祭祀各方神灵；王母在此山摆宴瑶池，歌咏传情。 后羿求药、夸父逐日、穆王西行、玄女赐符……诸多我们熟悉的神话故事，都与昆仑相关。上至先秦《山海经》，到《淮南子》《神异经》《太平广记》，两千多年来记载不断，关于昆仑的故事不胜枚举，而其

南京文献精编-秦淮志

本书内容叙述金陵 (南京) 诸寺的沿革、制度、诗颂等。金陵为南朝故都, 诸帝王多崇信佛法, 故于此广建寺刹。其后, 迭朝换代, 寺多毁坏。至明代, 建都于此, 寺貌逐渐恢复旧观, 共得大刹三所, 次大刹五所、中刹三十二所、小刹一二〇所。本书卷一收录总目次与御制集, 卷二收录钦录集, 卷三至卷四十八分述各寺, 卷四十九为南藏目录, 卷五十以上记载各寺的公费、资财等条例, 为研究金陵佛刹与南朝佛教史的重要文献。对于明代佛教史、明代史以及南

科学-神学论战史(全两卷)

该书是最早系统地论述科学与宗教的关系的经典著作之一，并且是有关科学与宗教关系的一个理论学派的代 表作。作者以恢宏的气度、渊博的学识、丰富的史料和雄辩的思想，论述了基督教世界科学与宗教的关系的 历史，分析了科学与神学斗争的规律，而且探讨了思想自由对西方文明发展的重要性，强调教条主义神学的 危害就在于对思想自由的妨碍。与此同时，作者还梳理了西方思想的历史渊源。他非常客观地介绍了东方思 想对西方思想的渗透，指出基督教的许多核心观念其实来源于

中国道教神仙谱系史.第三卷

《中国道教神仙谱系史》对道教神学、道教神系、道教图像、道教文化以及对中华民族发展的影响，进行全面的、系统的、历史的研究，通过对有关资料、图像的搜集，充分利用田野调查的成果，运用考古学、人类学、宗教学、历史学、社会学、图像学等多种研究方法，全面系统考察、研究道教的神仙谱系。本书的研究重点是要从历史存在和学界认知的比较分析中，梳理出中国道教的根本，把握道教的真精神，肯定道教的信仰，揭示了道教与中国文化是同源同根同本，是中国文化的核心与主体

中国化与大公性双重张力下的中国天主教会

本书以宏观和微观相结合的方式探讨改革开放以来天主教中国化的普遍特征与地方差异、共性与个性、理论探索与现实处境，进而探析改革开放以来天主教中国化的摸索与成就、机遇与挑战，从而为理解当代中国天主教的基本特征与内在逻辑提供一份具有导引性的阐释和说明，希冀填补国内在当代中国天主教领域研究的一大空白...

雪域揽胜:西藏十座寺庙掠影:snapshots of ten monasteries in tibet

本书内容包括: 大昭寺 (公元647年) ; 桑耶寺 (公元762年) ; 萨迦寺 (公元1073年) ; 楚布寺 (公元1189年) ; 甘丹寺 (公元1409年) ; 色拉寺 (公元1419年) ; 白居寺 (公元1427年) 等...

新中国宗教学研究70年

《新中国宗教学研究70年》系中国社会科学院世界宗教研究所组织24位同事共同编撰、梳理的1949年以来中国学者对五大宗教及其他新兴宗教的研究成果，并邀请了11位学者对不同章节进行了细致审稿，紧扣关系党和国家事业发展的重大理论和现实问题，考虑到跨学科、不同学科交叉和融合的发展趋势，完善了自身的科研组织方式，促进了宗教学领域的学术交流及互动，在一定程度上发挥着学术“传帮带”的作用。　　《新中国宗教学研究70年》着力于对宗教学领域的系统性

中华创世神话研究工程系列丛书中华创世神话选注:自然现象与自然秩序起源卷

中华民族在漫长的文明进程中创造出许多很好的神话。创世神话不仅是众多神话类型的主体，而且内容丰富，形式多样，往往蕴含着一种积极向上、奋发有为、敢于创新的民族精神。 《中华创世神话选注》将中华创世神话划分为综合型创世、神的起源、世界万物起源、人类起源、动植物起源、自然现象起源等六大类型，共选录各类创世神话3000余篇。本书选录的是自然现象与自然秩序起源神话。每篇神话除尽可能呈现文本的原来面貌之外，还增添了相应的阅读提示、基本母题等信息，并

中华创世神话研究工程系列丛书中华创世神话选注:世界万物起源卷

中华民族在漫长的文明进程中创造出许多很好的神话。创世神话不仅是众多神话类型的主体，而且内容丰富，形式多样，往往蕴含着一种积极向上、奋发有为、敢于创新的民族精神。 《中华创世神话选注》将中华创世神话划分为综合型创世、神的起源、世界万物起源、人类起源、动植物起源、自然现象起源等六大类型，共选录各类创世神话3000余篇。本书选录的是世界万物起源神话。每篇神话除尽可能呈现文本的原来面貌之外，还增添了相应的阅读提示、基本母题等信息，并对原文本出

中华大藏经 汉文部分 第70册

《中华大藏经（汉文部分）（第70册）》中的“藏”即容纳收藏之意。佛教的经藏内容博大精深，除本身之教义外，还涵括政治、伦理、哲学、文学、艺术、习俗等诸多方面的知识。今人读佛经，或觉深奧，或觉浅显，或觉平淡，或为之欢欣鼓舞。而即便如此，也难领略佛理之全貌。佛的智慧是出世的明了，是通透的觉悟。对于佛教来说，这种出世的大智慧是消除众生业累的法宝，也是人们心性修炼的关键。所以我们在佛教为数近万的典籍中，优中选精，精中选粹。被修行者视为修心指南的

山西佛教史

本书是一部从佛教发展角度展现山西信仰文化发展历程的著作。作者详细考证了自东晋初年、后赵起佛教传入山西、经北朝、隋唐到宋元明清一干多年的发展历史，横向考察了历代山西佛教高僧活动、寺庙的兴建、宗派的传承、佛事活动以及佛教与社会的关系等问题，历史地、全面地展现了山西佛教的发展样貌及其特征...

丝路遗迹●宗教篇(下)

在前后两千余年的丝绸之路绵延历史中，宗教的传播与交流占有很大的比重。宗教的流传与交往，促进了民众信仰的相通与融合，成为具有动感与活力的，浸润民众生活的经久不衰的精神之魂，也因此留下了众多的文化遗产遗址。本书着力于丝绸之路上的佛教文化之外的其它各种宗教遗址遗迹，包括琐罗亚斯德教（祆教）、摩尼教、景教、伊斯兰教等，通过丰富而翔实地图片和文字资料，线性铺陈，展示了多种宗教文化在丝绸之路上融合发展、相互促进的历史及其队民众生活的深远影响...

马复初汉文著述探析

马复初是清朝末期有名的经师、阿訇，其汉文著述在丰富和发展中国传统文化方面，有其特殊的价值，已构成中国传统文化的有机组成部分。本书系统梳理了马复初从事写作的时代背景及其汉文著述情况，深入细致地解析了马复初的主要汉文著述的主旨思想、著述方法。马复初借助中国传统文化、以浅显形式阐释伊斯兰信仰；提出“六信”，确立中国伊斯兰教表述信仰的基本形式；从学理角度提出并发展了“真一”还具有虚实、有无、恒更、始终、表里的关系；尝试通译《古兰经》，无形中开

满汉蒙藏合璧大藏全咒

本书为清高宗弘历下令编纂此书, 清代章嘉呼图克图译校, 主要为规范《大藏经》中的咒语音韵, 于乾隆三十八年 (1773年) 刊印成册。全书共分八套, 按《大藏经》诸经卷帙编次为序编排, 每套分十卷, 共八十卷。本次影印出版, 是对文献的抢救性复刻, 不对内容进行任何修改...

关公崇拜溯源

本书对成为中华民族文化道德传统的关公文化进行了系统研究, 从关公崇拜的起源到关公崇拜发展的过程, 从关公文化的形成到关公文化对中华民族道德文化形成发展的补充, 从关公文化对中华民族心理建构的作用, 到关公文化对中华民族性格形成的影响等诸多方面进行了细致系统的全面的分析研究。本书的学术性很强, 涉及历史、文学、宗教、文化等多个学科领域...

云冈石窟山顶佛教寺院遗址发掘报告

回顾一百余年的云冈研究，从蓦然发现到声名远扬，石窟寺考古始终是支撑云冈学的栋梁。20世纪30年代末，日本东方文化研究所（现为京都大学人文科学研究所）组建的云冈石窟调查队进驻山寺，为了解历代寺院的建置情况，对昙曜五窟（第16-20窟）、第8窟和五华洞窟（第9-13窟）前，以及云冈山顶部分台地、龙王庙沟寺院遗址进行了小规模发掘。中华人民共和国成立后，云冈考古逐步深入。1972年和1987年，云冈石窟文物保管所在洞窟加固维修工程中，分别

青州龙兴寺遗址窖藏佛教造像圆雕佛像 卷一

《青州龙兴寺遗址窖藏佛教造像圆雕佛像 卷一》主体内容分圆雕佛像卷、圆雕菩萨像卷、背屏式造像卷、其他卷四部分，每部分以造像修复和三维信息采集先后分册。其中，佛像卷四册、菩萨像卷两册、背屏式造像卷两册、其他卷一册。　　《青州龙兴寺遗址窖藏佛教造像圆雕佛像 卷一》书后附出土造像总目、佛像发髻样式汇总表、佛像服饰汇总表、菩萨像配饰汇总表、造像上出现的乐器汇总表、研究成果汇总表、贴金彩绘检测报告。　　《青州龙兴寺遗址窖藏佛教造像圆雕佛像 卷

中华大藏经 (汉文部分) 第68册 (精)

《中华大藏经（汉文部分）68》中的“藏”即容纳收藏之意。佛教的经藏内容博大精深，除本身之教义外，还涵括政治、伦理、哲学、文学、艺术、习俗等诸多方面的知识。今人读佛经，或觉深奧，或觉浅显，或觉平淡，或为之欢欣鼓舞。而即便如此，也难领略佛理之全貌。佛的智慧是出世的明了，是通透的觉悟。对于佛教来说，这种出世的大智慧是消除众生业累的法宝，也是人们心性修炼的关键。所以我们在佛教为数近万的典籍中，优中选精，精中选粹。被修行者视为修心指南的《金刚经

中华大藏经 (汉文部分) 第90册 (精)

《中华大藏经（汉文部分）90》中的“藏”即容纳收藏之意。佛教的经藏内容博大精深，除本身之教义外，还涵括政治、伦理、哲学、文学、艺术、习俗等诸多方面的知识。今人读佛经，或觉深奧，或觉浅显，或觉平淡，或为之欢欣鼓舞。而即便如此，也难领略佛理之全貌。佛的智慧是出世的明了，是通透的觉悟。对于佛教来说，这种出世的大智慧是消除众生业累的法宝，也是人们心性修炼的关键。所以我们在佛教为数近万的典籍中，优中选精，精中选粹。被修行者视为修心指南的《金刚经

中华大藏经(汉文部分)第57册(精)

《中华大藏经（汉文部分）第57册（精）》采用的重编影印的形式，与排印本相比，忠实于底本的优势，起到反映刻本面貌、可供研究刻本状况之功；与单纯影印本相比，它又吸收了排印本校勘的优势，把历代主要藏经行文差异汇校在一起，是读者得持一本览全局之效。也就是说，该书汇现代印刷科技之便利，积十数年孜孜校勘之苦功，使得它在写本、刻本、近现代印刷本、数码本这一汉文大藏经的发展序列中，位于近现代印刷本的高端，从而在汉文大藏经发展史上，树立起自己独特的

中华大藏经(汉文部分)第33册(精)

金陵全书:8-9:丁编·文献类:佛国记 弘明集

本书是《金陵全书》丁编文献类中的一种。《佛国记》，晋法显撰，成于义熙十二年416年，一卷，全部记述作者公元399至413年的旅行经历，体裁是一部典型的游记，也属佛教地志类著作。讲述了中国人笃信佛家,他们把一切因缘际会、聚散离合,以及人世间的千丝万缕复杂而微妙的关系，都归结在了一个“缘”字上。这部书是研究中国与印度、巴基斯坦等国的交通和历史的重要史料。伴随佛教而来的西域、印度文化，在语言、艺术、天文、医学等许多方面，对我国文化产生了积极

敦煌本古佚与疑伪经校注(全8册)

《述书赋》是唐代的一篇长赋，也是历代仅存的有关书法的长赋，具有特别的史料价值。最早被收入唐张彦远的《法书要录》，后又被收入宋朱长文的《墨池编》和陈思的《书苑菁华》。清代编《全唐文》《佩文斋书画谱》《四库全书》，也都收录此赋。《东观余论》，二卷，北宋...

基督宗教研究:弟29辑

《基督宗教研究》是由中国社会科学院基督教研究中心组织编辑的系列丛书。该系列丛书学术性及时代感强，栏目板块灵活多样，纵横适宜，旨在推动中国学术界在基督宗教研究上的系统发展，使之在其深度和广度上都能得以不断拓展，为广大读者提供了知识上的巨大信息量和阅读上的弹性选择性。 《基督宗教研究(第29辑)》分为七大板块，即 “域外借镜”“经典释义”“玄理辨析”“历史视野”“本土经验”“文化比较”“当代聚焦”等内容，是政、教、学三界研究和了解基

中华大藏经 (汉文部分) 第87册 (精)

无

中华大藏经 (汉文部分) 第64册 (精)

《中华大藏经（汉文部分）64》中的“藏”即容纳收藏之意。佛教的经藏内容博大精深，除本身之教义外，还涵括政治、伦理、哲学、文学、艺术、习俗等诸多方面的知识。今人读佛经，或觉深奧，或觉浅显，或觉平淡，或为之欢欣鼓舞。而即便如此，也难领略佛理之全貌。佛的智慧是出世的明了，是通透的觉悟。对于佛教来说，这种出世的大智慧是消除众生业累的法宝，也是人们心性修炼的关键。所以我们在佛教为数近万的典籍中，优中选精，精中选粹。被修行者视为修心指南的《金刚经

中华大藏经 (汉文部分) 第83册 (精)

《中华大藏经（汉文部分）83》中的“藏”即容纳收藏之意。佛教的经藏内容博大精深，除本身之教义外，还涵括政治、伦理、哲学、文学、艺术、习俗等诸多方面的知识。今人读佛经，或觉深奧，或觉浅显，或觉平淡，或...

中华大藏经 汉文部分 第89册

《中华大藏经（汉文部分）89》中的“藏”即容纳收藏之意。佛教的经藏内容博大精深，除本身之教义外，还涵括政治、伦理、哲学、文学、艺术、习俗等诸多方面的知识。今人读佛经，或觉深奧，或觉浅显，或觉平淡，或为之欢欣鼓舞。而即便如此，也难领略佛理之全貌。佛的智慧是出世的明了，是通透的觉悟。对于佛教来说，这种出世的大智慧是消除众生业累的法宝，也是人们心性修炼的关键。所以我们在佛教为数近万的典籍中，优中选精，精中选粹。被修行者视为修心指南的《金刚经

羌族《刷勒日》唱经 : 上下

《刷勒日》是羌族专享一部流传下来的典籍，是羌族的百科全书。本书以申报重量档案文献遗产的茂县水若村《刷勒日》重量传承人肖永庆的“尼娲许”版本为底本，用图文对照的形式，将每幅图与其对应的唱经对照展示。原书共72幅图，对应唱经72段，应传承人要求，本次公布62幅图、62段。这些唱经主要有《请天神唱经》《发现铁的唱经》《族源唱经》《赞颂青稞神唱经》《插五色彩旗唱经》《扯索卦唱经》等。为方便读者理解，本书中的唱经采用原文、直译、意译三种方式排列

圆瑛大师佛学思想(上下册)

本书是纪念圆瑛法师诞辰140周年暨第四届天童禅宗文化研究交流大会收纳论文集。主要从圆瑛法师的爱国爱教事迹，如分析法师的国家观、分析法师爱国思想的佛学根源、介绍法师的爱国行迹等...

第九届研讨论文集:纪念通惠赞宁法师诞辰1100周年学术研讨会

(在2020年11月选题备案目录中)《第九届灵隐文化研讨会论文集：纪念通惠赞宁法师诞辰1100周年学术研讨会》是在通惠赞宁法师1100周年诞辰周年学术会上，云集当代佛教界学者专家50多人，依据会议主题，进行的一场学术研讨，其成果汇集成35篇学术论文。旨在推动并促进佛教中国化内涵的深入研究；通过对赞宁大师的研究与讨论，深刻思考和把握中国佛教在新时代的责任与担当；推动了当今佛教中国化的相关参考。以此论证赞宁法师是推动佛教中国化的典型代表,

金陵全书:10-11:丁编·文献类:出三藏记集

本书是《金陵全书》丁编文献类中的一种，《出三藏记集》是中国现存最早的佛教文献目录，其作者为僧祐，故后人又简称为《僧祐录》《祐录》。僧祐于齐、梁间，凭借定林寺丰富的经藏，在道安《综理众经目录》（又称《道安录》《安录》）的基础上，“订正经译”，撰成《出三藏记集》。《出三藏记集》共15卷，包括4部分。全书辑录了东汉至南朝梁代诸多佛教文献，保存了东晋道安的《综理众经目录》的原文。《出三藏记集》不仅对后世编纂佛经目录有一定影响，而且它的“总经序

中华大藏经 (汉文部分) 第54册 (精)

《中华大藏经（汉文部分）54》中的“藏”即容纳收藏之意。佛教的经藏内容博大精深，除本身之教义外，还涵括政治、伦理、哲学、文学、艺术、习俗等诸多方面的知识。今人读佛经，或觉深奧，或觉浅显，或觉平淡，或...

翻译名义集校注

本书包括: 翻译名义序 ; 翻译名义集一: (包括十种通号篇第一、诸佛别名篇第二、通别三身篇第三、释尊姓字篇第四、三乘通号篇第五等) ; 翻译名义集二: (包括: 八部篇第十四、四魔篇第十五、仙趣篇第十六等) 等内容...

魅力西岳庙

本书共4部分: 古建筑艺术、碑石艺术、古树名木、文物精粹, 共收录古建筑28处, 碑石23通, 古树名木14棵, 馆藏文物71件 (组) ...

妈祖文献整理与研究丛刊:第2辑

《妈祖文献整理与研究丛刊（第2辑 套装20册）》专门搜集整理记载妈祖（天妃、天后）事迹，以妈祖信仰为题材，历史上曾独立成书的各种古代及近代文献，包括小说、戏曲、史传、经书、籖诗、论著等，共收书一百余种，时间断限为1949年之前。所收资料以影印为主，个别文献由于年代久远，仅有后代排印本，故影印本十分珍贵。本丛书内容比较全面、便于使用，是一部适合典藏，学术价值、艺术价值较高的妈祖文献集成，代表了当前国内外妈祖文献搜集和整理新成果的标志