中国神话学百年文论选

本书是对一百年来神话学历史的回顾，展示了中国神话学所走过的道路和所取得的学术成就。本书共选录了1903—2000年间99位中国学者撰写并在国内外发表的中国神话学研究文论115篇。其中有部分文章，除原发外，很少结集，在国内很难寻到。更有少部分文论，在中国大陆从未与读者见面。本书适合文史哲爱好者、高校文科师生、作家、编导、文化创意工作者阅读，也给文学和神话学专业研究者提供了经典的参考文献...

《旧约》中的民间传说:宗教、神话和律法的比较研究

本书是弗雷泽的名著和代表作之一，堪与《金枝》并称为弗雷泽的学术“双峰”。作者以过人的毅力、惊人的博学和独到的眼光穿越文明与野蛮、理性与非理性之间的隔阂，用跨文化比较的方法揭示《旧约》传说中诸多古俗和神话的本义，为读者重新认识西方文明之源及其与异文化的关系开启知识全球化的大视野，也为后人继续思考人类文化的丰富性与多样性提供了历久弥新的启迪。弗雷泽的这本书已有两个译本。叶舒宪和户晓辉的译本修订了一些遗漏之处，并增加了大量译注，为有兴趣进一

山东灵岩寺史研究(5—14世纪)

本书主要依据山东灵岩寺碑刻文献等新出材料，以中国佛教史的发展脉络为背景，对5-14世纪灵岩寺的历史进行研究。僧朗入泰山（351），是山东佛教史的正式开端。灵岩寺则由晋宋之际（420）法定祖师创建。隋唐时期灵岩寺开始进入兴盛，慧赜、降魔藏、慧崇等高僧辈出。义净对灵岩寺律法谨严给予极高赞扬。会昌灭佛时期，灵岩寺经历了短暂的衰败后，又很快复兴。北宋前期灵岩寺采用甲乙徒弟制，熙宁年间改为十方寺院，此后不久开辟了代际传承的住持制度，并一直延续到

DK魔法百科

这是一本关于全球各地魔法信仰与实践的百科全书，帮助您快速了解魔法的源流分支、关键人物、关键神灵、宗教组织等知识，也搜罗了从莎士比亚的《麦克白》到《魔戒》《哈利·波特》等流行作品中涉及的魔法话题。全书设置了丰富多彩、简明易懂的专栏版块，配有大量考古文物及艺术作品的精美图片，并通过图表详细解析魔法和神秘学的各种象征符号。 从人们耳熟能详的手相术、占星术、塔罗牌、魔药和护身符，到神秘深奥的魔典、玫瑰十字会、赫尔墨斯主义和卡巴拉传统，再到北极

藏密本尊(汉英对照)(精)

藏密是藏传佛教的重要一部分和藏族传统文化的精髓，它不是印度藏密教的简单移植，而是佛教文化和本土宗教文化相互碰撞、吸收融合的结果，具有非常鲜明的民族特色。《藏密本尊》，采用汉英文对照，图文结合的画册形式，重点介绍藏传佛教中比较重要本尊和护法神，包括金刚持、金刚萨唾、时轮金刚、胜乐金刚、喜金刚、集密金刚、大威德金刚、吉祥天母、大黑天、金刚亥母、马头金刚等，它们的形象各不相同，有善相、怒相和善怒相兼具的，充分展现出藏密文化的独特风采...

黄帝神话基本数据辑录(全二册)——基于中国神话母题W编目

本书是以黄帝神话为母题进行数据辑录整理的目录索引工具书，收入“中华创世神话丛书？神话数据系列”。神话是人类最悠久的文化记忆，也是人类漫长的历史发展进程中形成的弥足珍贵的经典文传统化。中华民族创世神话是中华民族五千多年文明进程中创造、传承的优秀传统文化。这些文化体现出中国各民族有史以来团结奋斗、勤于思考、勇于创造、善于创新，敢于胜利的昂扬斗志与民族精神。黄帝在中华民族神话传统中经常混合在一起，因此本书将二者结合在一起进行相应的数据辑录。

乾隆大藏经-此土著述(豪华典藏版只有112卷)

法华经疏释二种

本书主要是对中国国家图书馆藏5811、1213号写本进行释校。全书分三部分, 内容包括: 法华经疏 (国图五八一一) 释校、法华玄赞鈔 (第一抄, 国图一二一三) 释校、《法华经》疏释本及其国图藏敦煌草书写卷概述...

崇道进艺录:玄门写经初集

本书是书法作品为主，另配有对所抄录经典的解释和理解。作者选用了《老子道德经河上公章句本》《太上老君戒经》《太上老君说常清静妙经》《元始天尊说碧霞元君护国祐民普济保生妙经》《黄帝阴符经》《太上黄庭内景玉经》《古文龙虎经》等七部道教代表经典，用小楷抄录，可做字帖，又可阅读道教经典...

宗教学理论新探

本书是作者多年从事宗教学理论探索的一个系统总结。作者将宗教信仰作为宗教学理论研究的逻辑起点深入探讨了宗教信仰的 “虚”与“实”、宗教性与宗教形，以及所谓“无形”宗教等问题，以便能更深刻也更全面地理解宗教的本质及其社会历史作用。书中也探讨了宗教与政治的双向的和复杂的互动、宗教与法治的关系等经典问题，除此之外还有对宗教现象学、中国民间信仰等前沿问题的探索，以及对马克思主义宗教观及建设具有中国特色的马克思主义宗教学的探讨。本书作为作者长期从

剑桥基督教史(第四卷)-(西欧基督教(约1100—约1500))

中世纪早期，欧洲发展出复杂多样的基督教文化，而自1100年前后，世俗诸侯领袖、并驱争先的派别及颖悟睿智的个人在这个基督教社会中共同构成了一个多元复合且不断变化的群体。本卷对中世纪后期欧洲基督徒生活的建制、行为与经验等内容展开了全方位探讨。该阶段的教士阶层在司铎、主教和教宗的角色分配上有了新的认识，并在教导平信徒方面有所创见。对普通百姓而言，教区宗教行为乃是其生活的中心，但仍有很多人为丰富自己的基督徒生活而寻求其他方式。在感召力强的传道

密释纳(第1部第2部)(全两册)

《密释纳》共分6部，第1部“种子”为公元一世纪至三世纪犹太教贤哲们对农产品的宗教捐税缴纳问题的律法讨论，包括田角捐、举祭、两种什一税、初熟贡等。它还探讨了与农业相关的其他律法问题，包括生产中的禁混种问题、七年休耕问题、果树的三年未净问题等。此外，《祝祷》卷讨论了与日常祷告相关的律法问题，是书中与农业无关的专享卷帙，也是到《塔木德》时代仍然有现实意义的专享卷帙，因此也是在《巴比伦塔木德》中有《革玛拉》诠释的专享卷帙。第2部“节期”记录了

从寺庙建筑看佛教中国化

本论坛从寺庙建筑具象视角与历史发展度，进一步研究佛教文化艺术与中国本土文化的内在关系与交流融合特点，阐述其在佛教中国化方面所产生的社会影响与现实意义，并将其中所蕴含的人文精神、审美观念、道德准则、教义思想同社会主义核心价值观有机结合，积极引导佛教与社会主义社会相适应。 本论文集史料新颖，图文并茂，内容丰富翔实，是佛教中国化学术理论研究不可多得的一部专门文集...

哈佛燕京学社藏纳西东巴经书.第九卷

刊印出的每卷东巴经书经题下首附内容提要，主体部分为经书的逐叶解读。解读首列经文照片，其下为相应的纳西语串讲和纳西语-汉语词语对译，然后给出最终的汉译文。解读中遇到不易理解的纳西族文化词语，适当出注说明。　　哈佛燕京学社所藏经书大部分原为由约瑟夫·洛克于不同的地方搜集。由于在世的东巴和纳西学者均使用丽江古城方言讲读经书，又考虑到丽江古城话为纳西语的通用语，所以本书的纳西语音标记音概以丽江古城话为准...

中国禅宗典籍丛刊:续传灯录(上下册)

《续传灯录》，明代僧录司圆极居顶编，共三十六卷。为接续《景德传灯录》而作，集录禅宗六祖慧能以下第十世至第二十世1203人机缘语录，是继《景德传灯录》之后重要的禅宗灯录，受到历代的重视。《永乐南藏》《径山藏》《卍续藏经》均收录，此书是研究五代至宋末年禅宗思想与历史的重要文献资料，有填补出版空白的价值。 ...

科学-神学论战史(全两卷)

该书是最早系统地论述科学与宗教的关系的经典著作之一，并且是有关科学与宗教关系的一个理论学派的代 表作。作者以恢宏的气度、渊博的学识、丰富的史料和雄辩的思想，论述了基督教世界科学与宗教的关系的 历史，分析了科学与神学斗争的规律，而且探讨了思想自由对西方文明发展的重要性，强调教条主义神学的 危害就在于对思想自由的妨碍。与此同时，作者还梳理了西方思想的历史渊源。他非常客观地介绍了东方思 想对西方思想的渗透，指出基督教的许多核心观念其实来源于

明清之际西方传教士汉籍丛刊:第三辑(全6册)(精装)

明清之际西方传教士汉籍丛刊》是国家十二五图书出版规划项目，复旦大学周振鹤教授主编， 汇集了国内众多高校学者参与其中。经过十年的努力，已经出版第一辑六册与第二辑八册，共收录相关文献五十余种。第三辑遴选收录明清时期传教士汉籍文献13种，其中《神鬼正纪》《日晷图法》等多种重要文献为首次整理出版：高一志《神鬼正纪》一书，该书是明清时期传教士首次完整介绍天使论，并与中国本土神鬼思想进行对话的著作，以往学界关注不多，此次予以整理出版；庞迪我述、孙

宋代东岳祭祀与信仰研究

本书共六章，内容包括：宋代之前的东岳祭祀、两宋时期的东岳祭祀、宋真宗泰山封禅与东岳信仰、宋代东岳庙记研究、宋人东岳祠神活动、宋人笔记小说中的东岳神...

神农·炎帝神话基本数据辑录(全二册)——基于中国神话母题W编目

神话是人类最悠久的文化记忆，也是人类漫长的历史发展进程中形成的弥足珍贵的经典文化传统。中华民族创世神话是中华民族五千多年文明进程中创造、传承的优秀传统文化。这些文化体现出中国各民族有史以来团结奋斗、勤于思考、勇于创造、善于创新，敢于胜利的昂扬斗志与民族精神。神农与炎帝在中华民族神话传统中经常混合在一起，因此本书将二者结合在一起进行相应的数据辑录。神农·炎帝神话是中华民族多民族长期以来交流、交往与交融的见证，也是多角度体现中华民族共同体

黄帝创世神话图像谱系

本书是“中华创世神话研究工程系列丛书”之一，丛书子系列“中华创世神话图像编”系列的一种。 大禹神话是最重要的中华创世神话之一。大禹治水不仅解救了受困于洪水的万千民众，更在治水的过程中团结了各氏族、部落，为九州的统一、夏王朝的建立奠定了基础。由此，中国社会的经济、政治、组织制度等都发生了翻天覆地的变化，进入了新的历史时期，开启了中华文明的新篇章。 神话叙事不仅以语言文字叙事、仪式行为叙事进行传承传播，同样以图像叙事的方式传承传播。本选题

蕅益大师文集

益大师著作主要分释论与宗论两类。释论括《阿弥陀经要解》、《金刚经破空论》、《般若心经略解》、《楞严经玄义、文句》、《楞伽经义疏》、《占察经义疏》、《法华经会义》、《佛遗教经解》、《佛说四十二章经解》、《八大人觉经略解》、《梵网经合注》、《菩萨戒本经笺要》、《起信论裂网疏》、《成唯识论观心法要》等经律论注疏。 益大师的著作主要收录在明《嘉兴藏》、《清藏》、日本《续藏》中。1989年，台湾佛教书局出版了《益大师全集》，共二十二册，分为法

帝尧创世神话图像谱系

本书是“中华创世神话研究工程系列丛书”之一，丛书子系列“中华创世神话图像编”系列的一种。在我国创世神话长河中，帝尧神话已成为建立民族认同和文化自信的一个重要符号。为了深入剖析图像叙事内部特征，多维度多层面地考察帝尧神话图像，本书将谱系理论和神话图像的认同思想贯穿于写作始终，以帝尧神话语言文本叙事为基础，探讨帝尧神话图像的文化内涵和独特认同价值。对于数量颇丰的帝尧神话图像，将从时间谱系、空间谱系、神族名物谱系、内容谱系四个维度考察，并将

神话观的民俗实践-(稻作哈尼人神话世界的民族志)

不同于溯源、考订和宏观比较的神话研究，《神话观的民俗实践（稻作哈尼人神话世界的民族志）》致力于探索当代中国西南稻作族群民俗实践中的神话世界。生活在云南哀牢山腹地的哈尼人，在其围绕梯田稻作的文化实践中，有关宇宙、人神、生死、谱牒的根基性观念奠定了山地社会文化传承的基石。“神话观”在哈尼人的本土知识中主要体现为口头传统“哈尼哈巴”，并藉由祭祀、节庆、礼仪、服饰等文化表现形式反复表达和操演。　　基于对以上文化表现形式的深描，经典概念工具

密教经轨造像的文化互动与交融

本书以《密教经轨造像的文化互动与交融》为主题，分经典与仪轨、造像与碑刻、历史与现状三大部分，共32篇论文，其中有关汉传密教论文21篇、白传密教论文5篇、藏传密教论文2篇、印度-尼泊尔密教论文2篇、一般密教论文2篇。每篇论文研究的对象虽各有不同，但共同表现出相互交叉、相互影响的特征。其中同一传承系统之间关系更为密切，如汉传密教的中、日、韩三国密教在经轨、造像以及历史诸多领域，相互之间密不可分。作为晚期密教，藏传密教、白传密教、印度-尼泊

南京佛教通史(全4册)

《南京佛教通史》全书共分三卷四册，逾250万字，上启六朝时期，下至明清民国，以时间先后为序，系统叙述了佛教在南京地区近两千年的发展历史。编写者鉴于佛教思想义理的发展变化与各个时代的政治经济条件和思想文化背景关系十分密切，在书中除了叙述佛教思想、宗派的发展脉络之外，对佛教与各个时代的王朝政治、佛教政策、社会经济和文化背景等进行了较全面、深入的揭示和论述。另外，由于佛教寺院和佛教文化艺术在南京佛教目前一直占有十分重要的地位，本书还按三个发

哈佛燕京学社藏纳西东巴经书.第八卷

刊印出的每卷东巴经书经题下首附内容提要，主体部分为经书的逐叶解读。解读首列经文照片，其下为相应的纳西语串讲和纳西语-汉语词语对译，然后给出最终的汉译文。解读中遇到不易理解的纳西族文化词语，适当出注说明。　　哈佛燕京学社所藏经书大部分原为由约瑟夫·洛克于不同的地方搜集。由于在世的东巴和纳西学者均使用丽江古城方言讲读经书，又考虑到丽江古城话为纳西语的通用语，所以本书的纳西语音标记音概以丽江古城话为准...

哈佛燕京学社藏纳西东巴经书.第七卷

刊印出的每卷东巴经书经题下首附内容提要，主体部分为经书的逐叶解读。解读首列经文照片，其下为相应的纳西语串讲和纳西语-汉语词语对译，然后给出最终的汉译文。解读中遇到不易理解的纳西族文化词语，适当出注说明。　　哈佛燕京学社所藏经书大部分原为由约瑟夫·洛克于不同的地方搜集。由于在世的东巴和纳西学者均使用丽江古城方言讲读经书，又考虑到丽江古城话为纳西语的通用语，所以本书的纳西语音标记音概以丽江古城话为准...

弘一.法师手书金刚波若波罗蜜经

弘一法师的人生智慧： 人生犹似西山日，富贵终如草上霜。 从前种种譬如昨日死，今日种种譬如今日生。 人褊急，我受之以宽容；人险仄，我待之以坦荡。 执于一念，将受困于一念；一念放下，会自在于心间。 花繁柳密处拨得开，方见手段；风狂雨骤时立得定，才是脚跟。 知足常足，终身不辱。知止常止，终身不耻。安莫安于知足，危莫危于多言。 放下，才能得到；放下，才能长久；放下，才能承担；放下，才能拥有；放下，就是幸福。 以

马克思主义宗教学刊

《马克思主义宗教学刊（第7辑）》为中国社会科学院马克思主义宗教观研究室负责主编马克思主义宗教学刊之第七辑。本辑收录了马克思主义宗教学研究领域里具有代表性的原创论文33篇，分别围绕理论新时代、基础构建、专题研究、教育探索等主题，开展理论分析和史实考证，既有正面阐述，又有学术争鸣，还有跨界对话，是一本兼具学术价值和现实意义的书稿...

基督教要义(全三册)

《基督教要义（共3册）》以简明易懂的方式，系统地阐明了基督教神学的要义。全书共四卷。第一卷是论述人如何认识作为创造主的上帝；第二卷探讨人如何认识作为救赎主的上帝；第三卷讨论领受基督救恩的方式及其益处；第四卷阐述教会的性质、治理和圣礼。 《基督教要义（共3册）》构思恢宏、论述清晰，其内容涵盖基督教神学几乎所有的领域，堪称基督教神学的经典陈述，亦是基督徒敬虔生活的实用指南。这部巨著跻身影响人类历史的十部著作之列，是基督教经典中的经典。它不

五灯会元

《五灯会元》是中华文化目前一部伟大的禅宗经典巨著，也是中国古典文学的代表作，由《景德传灯录》《天圣广灯录》《建中靖国续灯录》《联灯会要》《嘉泰普灯录》等五部禅宗灯录改编而成。保留了“五灯”诸书的精华，修改润色了适于实修的公案典故，是中国禅宗史料最为齐全的古代文献...

人类进化中的宗教:从旧石器时代到轴心时代

享誉世界的有名社会人类学家贝拉教授《人类进化中的宗教:从旧石器时代到轴心时代》，这是他30多年孜孜矻矻的研究结晶，也是他的人生收官之作。 罗伯特·贝拉吸收海量的生物学、人类学和历史学文献，继承自黑格尔、涂尔干和马克斯·韦伯以来的宗教研究传统，系统而博学地重构了历史中的宗教。 以距今一万年为上限，公元前第一个千年为下限，书中从社会学角度分析人类早期文明至轴心时代的宗教演变，渐次讨论部落宗教，上古时代的宗教，以及轴心时代的以色列、古

英藏黑水城西夏文佛教文献整理考释(全三册)(精装)

西夏是一个文化事业极为发达的王朝，推崇佛教，发展儒道，创立西夏文字，翻译儒释道经典，尤其是佛教经典。西夏境内党项、汉、回鹘和藏族僧人等在佛经翻译中发挥了重要作用，他们将不同渠道传入的汉、藏等文本佛经由官方或私人翻译成西夏文。西夏文献以黑水城出土最为丰富，黑水城文献分为俄藏、英藏和中国藏。俄藏是1907-1909年科兹洛夫的收集品；英藏是1914年英国斯坦因收集品；中国藏是20世纪60-80年代我国对黑水城等地进行多次发掘所获文献文物等

DK宗教百科全书

以历史发展为脉络阐述世界各种宗教的基本知识和文化特征。涉及土著宗教，印度教，佛教，东亚宗教，锡克教，犹太教，基督教，伊斯兰教。书中详细描述了各种宗教的起源，发展、宗教仪式、教义、建筑形式、节日庆典、生活习惯等。精美的图片，生动的文字描述，清晰的构架，让《DK宗教百科全书》同时兼具工具书和通俗读物的两种价值...

中国神话母题索引

本书是中国首部专题性的神话母题索引类工具书，采用迄今国际通行的汤普森民间文学母题索引的编排结构,又多方融入其他神话学者的观点以及作者多年来研究中国神话的心得，在母题的分类、表述和编排上都有创新。本索引对在中国广大地区和多民族中流传的神话里反复出现的主要母题进行抽绎和编排，突显中国神话的特点，所依据的资料不仅包括记载古代神话的历代典籍，也包括大量现代口承神话资料集，尤其是1980年代以来“中国民间故事集成”的丰富成果。本索引不仅为解读浩

瑜伽师地论:汇校本

《瑜伽师地论》，是瑜伽行派的根本性论著，是对瑜伽行派宗教实践和学术活动的全面总结，广释三乘修行者修行境、行、果相应之境界，次第论述所依所行十七种境界，故又称《十七地论》，被后人称之为「佛学的百科全书」。唐三藏法师玄奘之所以「誓游西方，以问所惑」，就是寻觅《瑜伽》论书的全文，以便穷其究竟，「释众之疑」...

陀罗尼经典思想研究

本书是一部学术专著，以陀罗尼密教经典为主题，全面、系统论述佛教三大教派之一密教的原始形态——陀罗尼密教的经典及其教义思想，其中导论介绍密教经典，第一章概论陀罗尼，第二、三章专题研究陀罗尼字门与句门，第四章专题研究大乘经陀罗尼品，第五、六章专题研究密教陀罗尼契经与咒经。陀罗尼密教是大乘与密乘共有，故称原始密教，相对于后来以仪轨为主的密教而言。这一领域国内涉足者较少，本书基于汉译文佛教经典在大乘和早期密教方面的权威性，首次全面、系统研究陀

中华大藏经 47

《中华大藏经》“汉文部分”以下简称《中华藏》，1982年在国务院古籍整理规划小组支持下立项起步，由任继愈先生主持，组成《中华大藏经》编辑局进行编辑。1994年编辑完成。全书由中华书局历经三年出版完成，计107册。集历代藏经之精华。 《中华藏》采用的重编影印的形式，与排印本相比，忠实于底本的优势，起到反映刻本面貌、可供研究刻本状况之功；与单纯影印本相比，它又吸收了排印本校勘的优势，把历代主要藏经行文差异汇校在一起，是读者得持一本览全局之

佛教典籍五种(全五册)

本书选取辽宁省图书馆藏陶湘旧藏刻本五种进行全彩影印，细目如下； 大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经十卷，〔唐〕释般剌密帝译、〔明〕杨贞复评释，明凌毓柟刻朱墨套印本；大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经十卷，〔 唐〕释般剌密帝译，明天启元年（1621）凌弘宪刻三色套印本；大方广圆觉修多罗了义经二卷，〔唐〕佛陀多罗译，明刻朱墨套印本； 维摩诘所说经十四卷附释迦如来成道记 一卷，〔姚秦〕鸠摩罗什译 〔唐〕 王勃撰（成道记），明刻朱

客师科仪(第三册)

本书主要介绍了按原生态流传的口碑资料收录的客师“巴代札”科仪，共有客师祭祀科仪10种(堂)，分别为：众寨议款科仪。隔邪师科仪。赎魂科仪。小做大赎魂科仪。筒骨烧纸科仪。土地寄儿科仪。古树寄儿科仪。井泉寄儿科仪。炭窖寄儿科仪。铁铺寄儿科仪...

客师科仪(第七册)

本册主要介绍了按原生态流传的口碑资料收录的客师巴代扎科仪，共有客师祭祀科仪12种(堂)，分别为：开天门送亡师科仪(上)；开天门送亡師科仪(下)；玄门绕度亡师科仪；玄门解度亡师科仪；造水科仪；封结神坛界科仪；玄坛请神科仪；立五方神坛科仪；造法科仪；发疏文科仪；上刀梯科仪甲篇；上刀梯科仪乙篇...

客师科仪(第六册)

本册主要介绍了按原生态流传的口碑资料收录的客师巴代札科仪，共有客师祭祀科仪6种(堂)，分别为：谢土科仪；苗家接龙科仪；入殓盖棺科仪；解天罗地网科仪，谢古墓魂科仪；大隔伤亡鬼...

客师科仪(第十册)

本册主要介绍了按原生态流传的口碑资料收录的客师巴代扎科仪，共有客师祭祀科仪42种(堂)，分别为：请剪纸神；扎灶；扎土；造化神水；敲角请傩神；立造坛场；隔界；唱茶唱酒；发文；踩九州、发兵；报兵安隅、造法；调法主；交牲；跑傩；接驾；立营；开坛酒；劝酒；吃下马酒、饭；唱下马酒；傩歌；讨答；求子；合标采标；开洞；探子；先锋；开山；算匠；铁匠；呈牲；八郎；和尚；开坛上熟酒；游斋愿；游荤愿；上熟；唱上熟酒、打冤家；土地；判官；辞神；送傩...

苗师“不青”敬日月车祖神科仪(第一册)

本书共收录了敬日月车祖神科仪4堂，分别为：封头青·封纸束。考雄充棍·敲竹柝请神。他内·隔咀咒。龙白报堂·吃进堂粑。本书具有重大的资料文献价值，对抢救苗族民间传统文化具有重大意义...

苗师“不青”敬日月车祖神科仪(第二册)

本册共收录了敬日月车祖神科仪4堂，分别为：走梅斩，交吃剩的酒。送打容·交供羊。奈格青·打扫灾煞。本书具有重大的资料文献价值，对抢救苗族民间传统文化具有重大意义...

巴比伦与亚述神话

本书从种族、宗教、民间信仰、核心神祇、建筑、法律、贸易等角度，对三四千年前的巴比伦与亚述文明史做了考察研究。探索了巴比伦与亚述神话传说之源流，尤其是巴比伦代表性神祇的传说、塔穆兹与伊什塔尔的神话传说、屠龙勇士米罗达与创世传奇、神话英雄埃塔纳和吉尔伽美什、洪水神话等。此外，对于苏美尔与阿卡德城邦之间的战争，巴比伦的建筑、律法与习俗，以及美索不达米亚地区的历史变迁等，都进行了研究阐释...

中国乡村民间神话传说

本书利用传统村落中的口述文学和访谈资料，广征博引，尊重历史，传承创新，将乡村民间神话传说形象生动地呈现给读者，反映出不同历史时期和不同地域条件下题材多样、内容丰富的神话传说...

莲池大师文集 精装

莲池大师（1535～1615），名袾宏，字佛慧，号莲池，明末四大高僧之一，中国净土宗第八祖。 本书的编纂以金陵刻经处《云栖法汇》为底本，以明《嘉兴藏》刻本为主要参校本，兼及《清藏》、《卍续藏》、《大正藏》所收版本，选取其中流通*广的精华内容，详加校勘、标点，希望能得到广大读者和佛学研究爱好者的喜爱...

宗教中国化北京故事

《宗教中国化北京故事》是一本反映北京地区宗教中国化历史的书籍，以讲故事的方式，总结北京地区宗教中国化的历史经验，将各宗教中国化的历史呈现给读者，以期在历史自觉的启发下更好地发扬我国宗教中国化优良传统，更好地树立正确的国家观、民族观、历史观、文化观、宗教观，更好地坚持宗教中国化方向，深入推进宗教中国化进程...

客师科仪(第二册)

本册主要介绍了按原生态流传的口碑资料收录的客师“巴代札”科仪，共有客师祭祀科仪11种(堂)，分别为：解洗伤亡科仪。燃蜡科仪。烧包化财科仪。买阴地科仪。除凶科仪。谢灶科仪。安家先科仪。祭财神科仪。安太岁神科仪。送年猪科仪。大赎魂...

客师科仪(第五册)

本册主要介绍了按原生态流传的口碑资料收录的客师“巴代札”科仪，共有客师祭祀科仪12种(堂)，分别为：祭年堂大姓科仪、祭秋灵百拷科仪、竹门隔伤亡鬼科仪、钉桃符科仪、洽向赶猖鬼科仪、山洞安伤亡鬼科仪、安外家先科仪、解秽科仪、巴代出坛科仪、巴代回坛科仪、神名称号、解洗凶秽科仪...

客师科仪(第一册)

本册主要介绍按原生态流传口碑资料收录的客师“巴代札”科仪，共有客师祭祀科仪14种(堂)，分别为：祭虎王神科仪、祭保猪神科仪、祭守牛神科仪、祭雅溪三王科仪、开财门科仪、祭西北桥神科仪、抢魂科仪、发亲科仪、祭保生神科仪、解煞科仪、用水牛头求财科仪、接亲科仪、出柩科仪、安葬科仪、扫描屋科仪、打扫丧堂科仪、解羊刃科仪、禳星科仪、阳解三十六科仪...