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基督教要义(全三册)

作者：约翰·加尔文

出版社：生活·读书·新知三联书店出版时间：2023-05-01

开本： 16开 页数： 1724

本类榜单：哲学/宗教销量榜

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版权信息
本书特色
内容简介
目录
节选
作者简介

基督教要义(全三册) 版权信息

ISBN：9787108033703
条形码：9787108033703 ; 978-7-108-03370-3
装帧：一般胶版纸
册数：暂无
重量：暂无
所属分类：
哲学/宗教
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基督教要义(全三册) 本书特色

《基督教要义》吸收了宗教改革经典的洞见，是基督教神学清晰、系统的陈述。该书深刻塑造了近四个多世纪的基督教传统和西方文化，成为影响人类历史的十大著作之一。

基督教要义(全三册) 内容简介

《基督教要义（共3册）》以简明易懂的方式，系统地阐明了基督教神学的要义。全书共四卷。**卷是论述人如何认识作为创造主的上帝；第二卷探讨人如何认识作为救赎主的上帝；第三卷讨论领受基督救恩的方式及其益处；第四卷阐述教会的性质、治理和圣礼。《基督教要义（共3册）》构思恢宏、论述清晰，其内容涵盖基督教神学几乎所有的领域，堪称基督教神学的经典陈述，亦是基督徒敬虔生活的实用指南。这部巨著跻身影响人类历史的十部著作之列，是基督教经典中的经典。它不仅影响了近四百多年的基督教会，而且在很多方面塑造了现代西方文化的形态。

基督教要义(全三册) 目录

《基督教要义（上）》目录：

缩写与符号

中译本导言

导言

约翰·加尔文致读者书（1559年版）

1560年法文版主旨

致法王法兰西斯一世书

**卷认识创造天地万物的神

**章认识神与认识自己是密切相关的，而两者是如何相互关联的

第二章何谓认识神，以及认识神的意义何在

第三章人生来就有对神的认识

第四章这种知识因无知和恶毒被压抑或败坏了

第五章有关神的知识也彰显在宇宙的创造和护理之中

第六章任何要到神——造物者面前的人都必须经由圣经的引领和教导

第七章圣经必须受圣灵的印证，如此，圣经的权威才得以确定，若说圣经的可靠性依赖教会的判断，这是邪恶的谎言

第八章就人的理性而言，有充足的证据证明圣经的可靠性

第九章那些离弃圣经只依靠异象的狂热分子，抛弃了一切敬虔的原则

第十章圣经为了避免一切的迷信，教导独一的真神在一切外邦人虚假的神之上

第十一章圣经不许人勾画有形体的神，并且拜偶像就是背叛真神

第十二章为了将一切的尊荣都归给神，我们应当清楚地区分神与偶像

第十三章圣经从创世之初就教导我们，神只有一个本质却有三个位格

第十四章圣经在创造宇宙和万物的启示中，已清楚区分真神与众假神

第十五章受造时的人性、神赐人的才能、神的形象、自由意志及人堕落前的尊严

第十六章神以他的大能滋养和管理他所创造的宇宙，并以自己的护理统治全宇宙

第十七章我们如何从这教义中获得*大的益处

第十八章神虽然利用罪人的恶行并扭转他们的心，使他们成就他的旨意，但神自己却仍纯洁无瑕

第二卷在基督里认识神是救赎者，这认识首先赐给律法时代的以色列人，其次是福音时代的我们

**章因亚当的堕落和背叛，全人类落在神的咒诅之下，从起初受造的光景中堕落了；原罪的教义

第二章人已完全丧失自由选择而悲惨地做罪的奴仆

第三章出自人败坏本性的一切都是神所憎恶的

第四章神如何在人心里运行

第五章反驳对自由意志*普遍的辩护

第六章堕落之人要寻求在基督里的救赎

第七章神给以色列人他的律法并不是要约束他们，而是要在基督降临前给他们救恩的盼望

第八章道德律的解释（十诫）

第九章虽然犹太人在律法时代认识基督，但基督到了福音时代才被清楚地启示

第十章旧约与新约的相似之处

第十一章新、旧约之间的区别

第十二章基督为了担任中保的职分必须降世为人

第十三章基督取得人真实的肉体

第十四章中保的神性和人性如何成为一个人格

第十五章为了明白父神差遣基督的目的，即基督所赏赐我们的，*主要的是必须查考基督的三种职分：先知、君王、祭司

第十六章基督如何担任救赎者的职分并为我们获得救恩。对基督的死、复活和升天的讨论

第十七章我们说基督的功劳使我们获得神的恩典和救恩是恰当的，也是正确的

《基督教要义（中）》目录：

第三卷我们领受基督之恩的方式：我们从这恩典获得何益处，以及这些益处所产生的结果如何

**章圣经记载关于基督的事是借圣灵隐秘的运行使我们获益

第二章信心的定义和其性质的解释

第三章借着信心重生：悔改

第四章经院神学家们对悔改的谬论与纯正的福音截然不同——论认罪和赎罪

第五章他们在赎罪上添加赎罪券和炼狱

第六章基督徒的生活，首先，圣经如何劝我们这样行

第七章基督徒生活的总结：自我否定

第八章背十字架，自我否定的一部分

第九章对永世的默想

第十章信徒应当如何使用今世和其中的福分

第十一章因信称义的定义

第十二章我们必须仰望神的审判台，使我们能确信神对我们白白的称义

第十三章关于白白称义有两件值得我们留意的事

第十四章称义的起始和不间断的过程

第十五章以自己的功德自夸，毁坏我们因称义所应归给神的称赞，也破坏我们蒙救恩的确据

第十六章反驳天主教徒用来侮辱这教义的异议

第十七章律法上的应许和福音彼此合

第十八章人将得奖赏并不能证明人是因行律法称义

第十九章基督徒的自由

第二十章祷告是信心主要的行动，也是我们天天领受神恩赐的方式

第二十一章神在他永恒的拣选中预定一些人蒙救恩，也预定其他人遭灭亡

第二十二章圣经对于拣选教义见证上的确认

第二十三章反驳这教义常遭到的错误指控

第二十四章神的呼召证明他的拣选，且恶人应得神所预定他们公正的灭亡

第二十五章 *后的复活

《基督教要义（下）》目录：

第四卷神采用外在方式吸引我们与基督交通，并保守我们在这交通里

**章我们必须保守与神的真教会合而为一的心。因为她是一切敬虔之人的母亲

第二章比较真假教会

第三章教会教师和牧师的资格及其职分

第四章古时教会的光景以及在未有天主教前的行政

第五章天主教的专制，完全推翻了古时教会的行政

第六章罗马教区的首要性

第七章罗马教宗制度的来源，以及发展到整个教会的自由都被夺去了并且教会毫无限制地受压制

第八章教会权威关于真道的信条-教会借着天主教放荡的行为，是如何败坏神的纯洁教义的

第九章会议以及会议的权威

第十章颁布法规的权威，就是教皇与他的支持者所用来对人极端野蛮的专政和残害

第十一章教会司法权的范围以及天主教对此权柄的滥用

第十二章教会的纪律：主要的用处在于斥责与革除教籍

第十三章许愿，且轻率许愿的人叫自己悲惨地落在陷阱里

第十四章圣礼

第十五章洗礼

第十六章婴儿洗礼*符合基督所设立的圣礼，以及这象征的性质

第十七章基督的圣餐及其所带给我们的福分

……

参考书目

英汉译名对照表

修订后记

展开全部

基督教要义(全三册) 节选

基督教要义（上） **卷认识创造天地万物的神 **章认识神与认识自己是密切相关的，而两者是如何相互关联的 1．不认识自己就不认识神我们所拥有的一切智慧，也就是那真实与可靠的智慧，几乎包含了两个部分，就是认识神和认识自己。虽然在许多方面它们之间的关系极密切，然而孰是因孰是果，则很难断定。首先，若有人省察自己，就不得不立刻思想到神，因他的“生活，动作”都在乎他（徒17：28）。显然，我们具有的才智绝非出于自己，甚至连我们的存在都在乎神。其次，神借这些才智，就如从天降与我们的雨露，汇流成河，引领我们再归回源头（神）那里去。事实上，我们的贫乏，反而更彰显神里面无限的丰盛。亚当的悖逆使我们沦落到悲惨的灭亡中，而这景况迫使我们仰望神。如此，我们不仅会饥渴地在神里面寻求我们一切所缺乏的，还在因恐惧唤起的觉醒中学会谦卑。“因人心充满罪恶，我们便丧失了神原先赐给我们的义袍，我们引以为耻的赤身露体便将我们的罪恶暴露无遗。也因我们每一个人深感自己的悲惨，以至使我们对神略知一二。因深感自己的无知、虚空、贫乏、软弱，也更因感觉到自己的堕落和败坏，我们便意识到智慧的真光、真美德、丰富的良善，以及无瑕疵的公义，这一切唯独存留在主里面。因这缘故，我们的罪反而催逼我们思想到神的恩惠；而且除非我们先对自己不悦，否则我们不会真诚地仰望神。只要人仍旧不认识自己，即仍旧满足于他的禀赋，同时对自己悲惨的处境无知或漠不关心，那他无疑会安于现状。据此，认识自己不仅唤醒我们寻求神，同时也会牵着我们的手领我们寻见他。” ……