唯识研究-第四辑

《唯识研究(第4辑)》是论文集，收录了国内唯识研究学者的代表性论文，本书分为三部分，收录了《瑜伽师地论之善法疏解与体系构建》《窥基的认识论——以“三性”与“四分”为核心》《清辩“空之论证”之成立与否》《从时间性的现象学诠释来看唯识思想的意识分析》等文章...

《创世纪》字疏-(下)

奥古斯丁（354-430），罗马时期的基督教思想家，著有《忏悔录》、《上帝之城》、《论三位一体》、《论秩序》和《论自由意志》等大量著作。奥古斯丁上承希腊罗马思想传统，下启中世纪哲学1000年，深刻影响了西方思想进程。《字疏》是奥古斯丁的重要作品，共12卷。第1～5卷注释《创世记》第1章第1节～第2章第6节，涉及六日的创世工作和第七日的安息；第6卷～第11卷注释《创世记》第2章第7节至第3章第24节，讨论亚当的身体和灵魂、伊甸园、女

昙鸾集

山西东屏太行，西濒黄河，北通塞外，南控中原，是中华民族的主要发祥地之一。中华文明辉煌灿烂，三普文化源远流长。历史文献丰富、文化遗产厚重，形成了兼容并包、积淀深厚、韵味独特的晋文化。山西省政府决定编纂大型历史文献丛书《山西文华》，以汇集三晋文献、传承三晋文化、弘扬三晋文明。　　《山西文华》力求把握正确方向，尊重历史原貌，突出山西特色，荟萃文化精华，按照抢救、保护、整理、传承的原则整理出版图书。丛书规模大，编纂时间长，参与人员多，特将

中国特色个体宗教心理发展研究

这是我国部系统探讨个体宗教心理发展特点及其规律的心理学专著。作者围绕涉及个体宗教心理发生发展的三个基本理论问题，即先天与后天的关系、内因与外因的关系、连续性与阶段性的关系，初步构建了中国化马克思主义个体宗教心理发展观的理论体系；成功编制了测量中国五大宗教和民间信仰者个体宗教心理发展水平的标准化工具；并且运用集成创新的方法，特别是准实验研究、测量研究的数据以及质性访谈、个案调查的资料，对儿童期、青少年期、中年期和老年期个体宗教心理的发展

缘起涅槃:长江流域的塔寺僧俗

《中华长江文化大系60·缘起涅槃：长江流域的塔寺僧俗》坚持实事求是的原则，依据长江流域文明发展史的脉络，用4篇8章的架构和25余万字的篇幅，向世人阐明中华文化是“多元发生、二元耦合”的观点，引导读者慢慢深入长江流域佛界特有的佛塔、庙寺、僧俗的文化领域。期望读者能发现长江，发掘长江，发展长江，发挥长江；并通过于黄河及其他流域同类文化领域的对比，能更了解长江，了解佛学。通过《中华长江文化大系60·缘起涅槃：长江流域的塔寺僧俗》，广大读

御定六壬直指(全2册)

《御定六壬直指（套装上下册）》为术数类中之一种；原书藏故宫，系清康熙内府精抄本，书品颇佳，版本价值很高。　　《御定六壬直指（套装上下册）》是一篇命题作文，题目是李升召先生提出的，他是故事术数整理本丛书的责任编辑，术数预测未来，主要是预测人类活动的未来，而前面谈到的易经作为一个统一理论，所解释的都是自然世界，而没有涉及人类社会；因此，在讨论术数预测未来之前，还应当介绍一下易经在社会科学方面的应用...

杂阿含经之受念处浅析

弘道丁酉年第二期

本书是连续出版物，由香港道学院总编。本期是2017年第2期，主要选用的文章有：太岁信仰的历史考辨、炼骨成真：中古道教仙骨信仰研究、《道门统教必用集》相关问题考述、宋徽宗与道教关系再探：从《政和万寿道藏》之首说起等...

日本的人神信仰

本书的靶的是“人死为神是日本的传统文化”, 分上下两篇。上篇为日本的人神信仰史, 下篇为人神神社的当代实践。上篇的主要内容是站在历史民俗学、神道思想史的立场上, 探究“人死为神”的历史脉络。从民俗神道和神社神道的历史来看, “人死为神”的思想脉络大致分为祖灵信仰、御灵信仰、伟人信仰、英灵信仰四阶段。下篇的主要内容是以祖灵神社伊势神宫、御灵神社天满宫、伟人神社 (贵族神社晴明神社、武士神社东照宫、平民神社口宫神社等) 、英灵神社靖国神社

中国社会科学院老学者文库满族石姓萨满文本译注与满语复原

萨满文化在源远流长，特别是历目前在满族人民的精神生活领域发挥着重要作用。宋和平研究员在多年进行萨满文化田野调查和文本研究的基础上，著有《满族萨满文本研究》《满族萨满神歌译注》等专著，是靠前该领域首屈一指的专家。本书在前两部著作的基础上，进行了补充和完善，并增加了满语复原这一工作，将满族石姓家族萨满文化的概貌呈现得更加透彻，会对萨满文化研究起到积极的推动作用...

中国古代的北斗信仰研究

本书首次对中国古代墓葬中的天象图内容进行了分区、分期的系统梳理, 通过对不同地域、不同形式的天象图比对研究, 探讨古人在墓葬顶部绘制天象图的意义所在。并通过对解注器上的北斗图案及文字分析, 结合北斗压鬼宿的天文现象, 揭示出北斗厌胜信仰的星象学起源...

整合及制度化:唐前期道教研究

本书梳理并探讨了唐朝前期李唐统治者和道教内部人士共同对中古道教要素进行整合及制度化的基本过程。本书从道教历史变迁的角度入手，将唐前期道教的整合和制度化运动视作中古道教的很终总结。全书以大量切实的考证和文献梳理为基础，综合多学科的理论和方法，试图发掘中古道教变迁的内外理路，并提出分析和理解唐代道教史及中古道教史的新理论框架，回应小林正美等海内外学者近年来提出的有关中古道教变迁的重大问题。道教在唐朝是如何成为国教的？李世民与道教的关系如何

中国佛学-二0一八年总第四十三期

《中国佛学》为集刊，一年两期，每期栏目固定，刊发20篇左右来自高校和研究机构的研究者的学术论文。从总第31期开始由我社出版发行,目前已出至第42期，已在我社出版了12期。 《中国佛学》为中国佛学院的学报，其前身为佛教内部刊物《法源》，2010年更名后正式公开出版，由中国佛教协会前会长传印长老亲题刊名，顾问为黄心川、方立天（已逝）、楼宇烈和杨曾文四位著名的佛学研究专家...

汉译世界学术名著丛书·16辑神正论/汉译名著本16

《神正论》是莱布尼茨在世时发表的专享一部大部头著作。本书名为谈神，实为谈人和人的自由。作者在“序言”中曾指出：“有两个有名的迷宫，常常使我们的理性误入歧途：其一关涉到自由与必然的大问题，这一迷宫首先出现在恶的产生和起源的问题中；其二在于连续性和看来是其要素的不可分的点的争论，这个问题牵涉到对于无限性的思考。靠前个问题几乎困惑着整个人类，第二个问题则只是让哲学家们费心。”如果说莱布尼茨的其他著作主要阐述的是“单子论”或“连续性”与“不可

基督教与中国文化

商务印书馆自1897年始创，以“昌明教育，开启民智”为宗旨，于建馆翌年便出版了《马氏文通》，这部学术经典既是中国学术现代化的标志之一，也开启了商务印书馆百年学术出版的序幕。　　其后，商务印书馆一直与中华现代学术相伴而行，出版了大批具有鲜明原创精神并富于学术建树的经典著作，诸多开山之著、奠基之作都是在本馆首次问世。这些学术经典的出版，使本馆得以**现代学术发展，激动社会思想潮流，参与民族新文化的构筑，也分享中国学界的历史荣光。　　1

完善党的宗教政策研究-马克思主义研究论库-第二辑

本书从中国宗教的基本政策、中国特色的宗教政策、有中国共产党党性特征的宗教政策三个层面研究了党的宗教政策体系，并从宗教与国家、宗教与中国共产党、宗教与社会主义社会、宗教信仰与共产主义信仰等方面去完善党的宗教政策，提出了要建立完备稳定管用的宗教政策法规体系，强调不断提高党的宗教工作法治化水平...

自然而然

禅宗与水墨有着相通的共性：实现理想精神世界。禅与墨，都从自然世界一花一草中体验自性，在生死无常中悟道人生，得以**生命，得到精神自由与大自在。两百多幅作品，经历二十四年的创作，呈现在这本书里，逐年变化，记录是一场深入的观察...

非传统安全视域下的当代瓦哈比派研究

当前我国周边地区面临“双泛思想”“三股势力”等多种因素带来的严峻考验，复杂的地缘政治现实和宗教特别主义所致的非传统安全风险对我国周边安全与国家利益构成了靠前的挑战。为了更好地防范宗教特别主义风险、推进地区反恐合作，本书选取“瓦哈比派”进行案例研究，梳理瓦哈比主义宗教改良思想的兴起背景与发展沿革，分析“当代瓦哈比派”的“宗教异化”过程，总结“当代瓦哈比派”优选传播的路径与规律，以期在此基础上归纳出具有普遍意义的宗教特别组织行为模式...

宗教与美国社会(第18辑)

《宗教与美国社会》系列丛书出版的主旨是为促进靠前学界对美国宗教以及其他相关议题的研究。鉴于宗教在美国历目前和现实中的重要性，研究美国宗教对我们更全面地了解美国社会，具有重要的学术和实践意义。同样鉴于宗教在美国对外关系中的作用以及美国在当前靠前关系中的地位，可以说宗教研究不仅是美国研究，而且是靠前关系研究的知识性和学术性基础之一。作为中美关系中的历史性、经常性和情感性因素，宗教对中美关系研究也是不可忽视的议题。《宗教与美国社会》8辑分为

第三届全真道与老庄学国际学术研讨会论文集:上册

《第三届全真道与老庄学国际学术研讨会论文集（套装上下册）/华大博雅学术文库》收录了近百篇有关全真道和老庄学的研讨论文。既有关于全真道人物、教义、教俗和音乐的研究，也有关于老庄学的研究。这些论文从哲学、历史学、文献学和人类学的角度解读全真道和老庄思想，具有较高的学术价值和文献价值...

莲开一路-海上丝绸之路佛教文化之行

本书收录了《“一带一路”上的宗教历史积淀与现实处境》《中国佛教界首次大规模重走海上丝路在穗起航》《耀智法师参访新加坡晚晴园追忆普亮长老》《斯里兰卡佛教事务部卡鲁先生参访广州大佛寺》等文章...

三宝感应要略录

释非浊编的《三宝感应要略录》致力于整理发现于日本的珍贵辽代典籍《三宝感应要略录》，以《卍续藏》、《大正藏》排印本为底本，校以寿永三年三卷钞本、金刚寺古本、庆安三年刊本，同时参考《法苑珠林》、《续高僧传》、《冥报记》、《大唐西域记》、《今昔物语集》、《三国传记》、《私聚百因缘集》等文献典籍，精心校注，采用异本对校、他典他校、理校等方法，力图通过中、日典籍的溯源考辨、传抄承袭等不同情况还原版本原貌；还试图在文献整理基础上考证是书所引典籍等

心月孤圆 本性禅师的故事

本书是福州开元寺方丈本性禅师为僧30余年的身心灵点滴故事集，重点彰显了他知行合一、慈心悲愿人本理念和人文情怀，展现了改革开放后中青年汉传佛教僧人的时代风貌。该书由“守正”和“开新”两组文稿辑成...

横山论坛第二.三届论文集-2015:道教伦理与中国核心价值观-2016:道教发展与当代课题

2015年论坛主题为道教伦理与中国核心价值观，2016年论坛主题为道教发展与当代课题...

杨岐派史

临济宗杨岐派是影响优选的宗派，大师辈出，支系繁多。《杨岐派史》对于北宋以后至清朝杨岐派的各个重要支系、主要人物进行了详细系统地说明，包括弘法寺院、著作语录、生平事迹、禅法思想等，涉及禅门规制、寺院经济、与文人士大夫的关系等方面，是对杨岐派的全景式的描述。杨岐派遍及，还传到朝鲜半岛、日本、越南等地，对于中国文化的传播和东亚文化的发展有促进作用...

北京白云观与近代中国社会

本书依据大量史料文献，对北京白云观做了较为全面的研究。具体包括五部分内容：第一部分研究了北京白云观与晚清社会；第二部分研究了白云观与民初社会；第三部分研究了20世纪30年代白云观的两次住持危机；第四部分研究了白云观与近代宫观制度的改革；第五部分研究了20世纪40年代白云观的诉争...

印尼山口洋的神庙与乩童传统

位于婆罗洲上的山口洋（属印度尼西亚）是海外客家人的重要聚居地，这里每年正月十五(Cap Go Meh)的乩童游神活动吸引着众多游客。山口洋的华人称正月十五为“正月半”( Zhang Yet Ban)，这一天晚上举行的乩童游行活动和前一天（正月十四）所举行的“洗街”或“洗路”仪式有密切关联。本书通过对集中于正月十四、十五两天的神庙活动的人类学观察与描述，试图揭示山口洋的神庙活动与乩童文化所反映的当地族群关系...

伟伯的新教理论

学者从历史、宗教、传记三个方面对《新教伦理与资本主义精神》展开了研究。虽然这三方面的人士都利用同一个文本作为出发点，但他们诠释文本的方式以及他们得出的某些结论，却大相径庭。而且，与欧洲的韦伯研究者相比，美洲的学者1920年以来形成了截然不同的韦伯学术研究传统，因而韦伯的论文在他们讨论其意义和重要性时发挥了截然不同的作用。　　马克斯·韦伯赋予了新教伦理与资本主义精神一种内在的联系。自《新教伦理与资本主义精神》出版以来，这一命题就一直

无图说中国经典神话故事

本书主要根据《淮南子》《搜神记》《夷坚志》《子不语》《聊斋志异》等以神仙、奇幻为主题的古代文化、文学典籍，以及大量民间传说，细数丰富多彩的神仙文化，讲述妙趣横生的神话故事，内容包括“上古神”“自然神”“世俗神”“道教神”“佛教神”和“文教圣人”等篇目，配有精美的插图，图文并茂，适合读者们休闲阅读，并从中领略我国传统文化的想象力之美。本书兼顾趣味性和知识性，有助于读者了解古代文化中的神仙故事题材...

宗教改革时期的新教与罗马公教研究

本书以唯物史观为指导，在认真研渎相关原始材料的基础上，充分借鉴和吸收学术界的研究成果，从比较的角度对宗教改革时期的新教和公教进行研究，以纠正相关偏见，深化对宗教改革运动的认识，推动我国宗教改革史研究的发展。全书在梳理、总结研究状况和改革背景的基础上，从《圣经》、宗教公会议、圣礼、社会救济、宗教改革时期基督教信仰的一般特点等几个方面，对新教与罗马公教的异同进行了较为细致的分析，揭示欧洲从中世纪到现代转型时期的历史复杂性，提出新教与公教在

《金刚经》鸠摩罗什译本在唐代的流传和接受

本书采用文献梳理的方法，对历代佛经目录、佛藏文献、敦煌写经和房山石经中留存之《金刚经》的版本面貌进行梳理，并在佛学、译学、史学和文学四重维度下，对此经在唐代的流传和接受做出全方位、深入的分析和研究...

汉代焦氏林辞研究

本书以焦氏林辞研究中的几个重点问题展开，从具体文本出发，通过系统梳理焦氏林辞的编撰与《周易》、先秦筮例的若干关联，考察一爻变林辞的引“史”语料排布等，从不同角度确认了林辞的生成机理，认为焦氏林辞不是一盘散沙，它的生成是有一定规律可循的。书中亦对焦氏林辞的文学特征加以探讨，在比较的视野中，对林辞引《诗》说《诗》的文学价值，林辞的象征艺术，林辞中诸多物象与事象的义理蕴藉等，进行了较为全面的阐释。全书以散点透视的专题形式结撰，是从易学与文学

雁塔三寺大兴善寺

大兴善寺座落于西安市正南小寨兴善寺西街，是古都西安历史很为悠久的寺院之一，也是中国“佛教八宗”密宗的祖庭。大兴善寺很初的名字叫做“遵善寺”。其历史可以追溯到西晋泰始至泰康年间（265-289），到如今已经有1700多年了，是名副其实的千年古寺。《雁塔三寺——大兴善寺》介绍了大兴善寺的历史沿革，大兴善寺与密宗的关系，大兴善寺的高僧大德、历代主持，历代名人与大兴善寺，大兴善寺的碑刻文物与社会影响。全书以清晰完整的脉络介绍了大兴善寺的历史与

坛经

《坛经》是中国禅宗的最主要代表作。佛教在中国传播发展了两千多年，经过不断中国化而最终与儒、道共同构成了中华传统思想文化的三大重要组成部分，或曰三大主干。中国禅宗是中印文化交流互鉴的产物，是外来佛教中国化的结果，它渊源于印度佛教而形成于中国传统文化之中，是最为典型的中国化的佛教宗派，也是流传时间最长、影响最广的中国佛教宗派。《坛经》作为禅宗的“宗经”，形成于中国禅宗发展演化的重要时期，主要记载了中国禅宗第六代祖师惠能的言行说教，故也称

《今昔物语集》 研究

本书从《今昔物语集》研究的基础问题出发, 论证《今昔物语集》的出典文献《三宝感应要略录》是平安时代末期成立于日本的伪托经, 在此基础上, 解决了《今昔物语集》卷八和卷十八的欠卷问题, 以及僧灵验说话的起始问题, 对《今昔物语集》的构成研究具有重大意义...

传统的现代性:甘地宗教思想研究

甘地（Mohandas Karamchand Gandhi, 1869-1948）是印度现代目前拥有世界性影响的政治家、思想家与宗教改革者。在新时代背景下，重启对甘地的研究，特别是以宗教为切入点进行学术探讨，是深入了解印度宗教与圣雄甘地，研究解印度现任连续执政后背后的民众心理，分析宗教与现代性之复杂关系所必需。本书分为六章。章梳理甘地时代之前，印度莫卧儿王朝时期宗教文化现状。第二章从哲学、经济、政治、社会等不同侧面分析甘地宗教思想的构

基督教的本质 The Essence of Christianity(导读注释版)(世界学术经典系列)

费尔巴哈在《基督教的本质》中从人本学唯物主义的立场出发，阐明了基督教神学的秘密，认为它实质上是人本学，分析批判了基督教及神学，批驳了黑格尔思辨哲学关于基督教的错误观点。《基督教的本质》在当时唯心主义占据统治地位的条件下，其中所阐述的唯物主义与无神论思想，对优选的知识分子起了思想解放的影响...

宗教与美国社会:第二十一辑:Volume 21

宗教与美国社会》系列丛书出版的主旨是为促进国内学界对美国宗教以及其他相关议题的研究。鉴于宗教在美国历史上和现实中的重要性，研究美国宗教对我们更全面地了解美国社会，具有重要的学术和实践意义。同样鉴于宗教在美国对外关系中的作用以及美国在当前国际关系中的地位，可以说宗教研究不仅是美国研究，而且是国际关系研究的知识性和学术性基础之一。作为中美关系中的历史性、经常性和情感性因素，宗教对中美关系研究也是不可忽视的议题。《宗教与美国社会》第21辑分

少林寺的现代发展之路

本书依照少林寺的所作所为之史实，在改革开放的背景下，沿着中国社会发展的脉络和历史维度，依据国家的有关政策法规和中国佛教的教义教理教规，以通俗易懂的方式介绍中国佛教知识和历史、中国佛教禅宗和少林寺的知识和历史，全方位、多角度地描述鲜为人知的少林寺传承、保护、弘扬、发展和分享少林文化的史实和内幕，客观考证和研究“少林寺”“少林文化”“少林寺现象”“少林寺弘扬少林文化的发展道路”及其重要价值和意义。让社会各界全面、客观地认知少林寺四十年来探

中国古代佛教思想文化与文学论集

本书以中国古代佛教为中心，围绕中国古代佛教文化、佛教思想、佛教与中国文学三个主题，选取具体的点加以深入探讨，揭示了佛教给予中国古代文化的深厚底蕴。尽管每篇都具有独立性，但在中国古代佛教这一相同主题下，相互之间存在着一定的关联性和系统性...

徽州佛教历史地理研究

本书通过对大量徽州文书、佛教史籍、金石文字和考古资料的分析，从不同角度对徽州特定历史与地区的佛教传播、寺院分布、高僧籍贯等进行全面研究，对徽州各地区佛教发展的水平层次及其前后变化进行探讨，旨在揭示徽州佛教文化与其他文化的关系以及佛教文化与徽州地理的相互作用...

佛法与方法:明清佛教及周边(复旦中华文明研究专刊)

本论文集为复旦大学中华文明国际研究中心第四十五期"佛法与方法：明清佛教及周边"访问学者工作坊的论文集，内容为明清佛教及多元宗教的研究集成，涵盖了今天国内外学界对明清宗教文本、历史、义理等多方面新研究成果。论文集的特点有叙事上的突破，坚持研究人物-事件-材料的佛教史基本方法，确保在研究数量上有继续的提升和推进，同时关注利用政治史、区域史、心态史、微观史学以及宗教学范畴内的研究方法；既从不同学科的视角促进明清佛教研究领域内的交流，也重视了

中华创世神话研究工程系列丛书中华创世神话文献摘编

本书是“中华创世神话研究工程系列丛书”之一，对关及中华创世神话的传世文献大致进行了梳理，勾稽有关传世神话的记载，并编辑为以下四个类别：天地开辟、三皇五帝与鲧禹治水、人文肇始与氏族方国、诸神与灵物。此外，节选罗泌《路史》、马骕《绎史》中有关上古开辟的内容，作为附录。这两部虽然是晚出的著作，却也反映出古人对创世神话进行系统性整理的状况，可以为当代学者提供借鉴。 传世文献浩如烟海，编者只能择其要者加以辑录，所以名之曰“摘编”，以便学者深入研

圣徒与罪人(一部教宗史)(精)

本书按照时间顺序叙述了整个教宗与教廷的历史。它以丰富的内容、中肯而客观的态度阐述了从公元1世纪的彼得直至21世纪的约翰?保罗二世时期整个教宗的历史，但它的重点不是阐述单个教宗的事迹，而是分阶段论述不同时期教会面临的重大问题及教宗们的回应，从而勾划了天主教会如何适应不同时代要求的历史，这是它不同于其他教宗史的主要特色。当然，对一些重要教宗的丰富细节，它也做了生动的考察与描绘。同时，对于教廷制度的缘起与发展、教宗的选举制度、教宗与红衣主教

禅宗语言话语体系研究

本书以具有同源关系的八本禅籍作为一个专题, 研究禅宗语言。从《宝林传》 (801) 开始, 至《祖堂集》 (952) 、《景德传灯录》 (1004) 、《天圣广灯录》 (1023) 、《建中靖国续灯录》 (1101) 、《联灯会要》 (1183) 、《嘉泰普灯录》 (1204) 、最后至《五灯会元》 (1253) 。对禅籍勘辨正误, 抉发禅籍俗语词和禅籍俗语的一般义和禅宗语用背景下的禅籍义, 在疏通禅籍文本的前提下, 研究禅门师徒授受

中国的宗教问题和宗教政策

宗教问题从来就不是孤立存在的，它与政治、经济、文化、民族等问题密切相关，是整个社会问题的有机组成部分。离开现实社会环境，孤立地考察宗教问题，或者离开我们党总的路线、方针和政策，孤立地考察宗教政策，就容易走入误区。本书试图在当前国际国内的大背景下，在对政策性文件以及这种政策付诸实施过程中所产生的社会效应的研究基础之上，比较全面地介绍我国的宗教问题和宗教政策，力争达到真实、准确...

湘学.第八辑

《湘学(第8辑)》由数十篇宗教领域的学术论文汇集而成，内容分为湖南宗教总论、佛教宗风与流变、宗教比较与对话、宗教与社会治理四个版块，重在发掘和整理中国佛教的深厚思想内涵，对于推进佛教文化研究具有重要的理论和现实意义。本辑内容全部立足学术本位，均是基于宗教历史与宗教学理论角度的研究，运用马克思主义立场、观点、方法展开了学术探讨。通过对相关主题的深入研究，坚持党中央提出的我国宗教坚持的中国化方向，进一步引导宗教与社会主义相适应...

长春观志

本书主要内容包括: 扉页书影、进邱祖表、三洞璇华序、原序、凡例、长春观志目录、长春观志卷一、长春观志卷二、长春观志卷三、长春观志卷四...

经典阐释——佛教讲经交流文集(一)

蓝靛瑶度戒仪式的人类学研究

本书是一个关于云南地区瑶族支系蓝靛瑶度戒仪式和社会文化的民族志。度戒仪式是蓝靛瑶生命中的重要的仪式之一。本书通过人类学田野调查方法，收集了度戒仪式的珍贵文本和一手资料，作者通过参与式观察，融入蓝靛瑶人的社会生活，领略他们的社会和文化，力图从学理上阐释当地度戒仪式的仪式特征、社会认同、思想理念及其在现代社会受到的挑战等...

汉末道教的“真道”观及其展开——基于《太平经》《老子想尔注》《周易参同契》的研究

《汉末道教的 真道 观及其展开：基于《太平经》《老子想尔注》《周易参同契》的研究》由孙功进...

禅宗东渐与中世日本的社会转型

本书是一部系统研究中世日本社会的断代专门史, 是中世日本禅宗史、中世日本社会史, 和宋明之际中日文化交流史的完美结合。本书具体内容, 包括中世日本政治、外交、经济、宗教、习俗、生产、日常、教养、文化, 和中日相互认知等多领域的转型 (或者说变迁) , 时间跨度为公元1170年至1603年。本书和本人撰写中的《东渐禅宗与中世日本的文化变迁》一书是姊妹篇, 故本书中艺术、文学等纯问哈的内容均省略。本书重点描述了1170年以来中日关系的发展