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内观(Vipassana)是印度古老的自我观察方法之一，早在两千五百年之前，已在印度被传授，作为对治一切烦恼的良药，亦称生活的艺术。 内观就是如实观察，即观察事物真正的面目：它是透过观察自身来净化身心的一个过程。开始的时候，借着观察自然的呼吸来提升专注力；等到觉知渐渐变得敏锐之后，接着就观察身和心不断在变化的特性，体验无常、苦以及无我的普遍性实相。这种经由直接的经验去了知实相的方式，就是净化的过程。本书只是介绍葛印卡老师所教导的内观方
《西天佛子源流录》是明代藏族高僧班丹扎释的传记，洋细记载了班丹扎释的身世和主要经历，其中有关明代中央政府与西藏地方的政治和文化关系的记载，充分显示了明代中央政府在西藏的主权地位。张润平、苏航、罗？编著的《西天佛子源流录――文献与初步研究》刊布了甘肃岷县后氏族人所藏该书两个抄本的图版，并对其进行录文和研究。此外，《西天佛子源流录――文献与初步研究》还附有《后氏家谱》和大崇教寺汉藏文碑的图版和录文，为班丹扎释研究提供了大量的宝贵资料...
《俄国的东正教与劝诱改宗:争夺灵魂的新战争》由中国民主法制出版社出版...
面对新时期我国宗教状况的新形势、新变化和宗教管理工作面临的挑战，如何正确对待和处理宗教问题，切实提高做好宗教工作的能力，本书从学习党的宗教理论政策知识和做好宗教管理工作等方面进行了全面深入的阐述。正确认识和妥善处理改革开放和现代化建设进程中的宗教问题，做好新形势下的宗教工作要全面贯彻党的宗教工作基本方针。依法管理宗教事务，是依法治国和建设法治政府的必然要求，是新形势下处理复杂宗教问题的有效途径。本书还强调要做好农村宗教工作和城镇化进程
中国少数民族女作家尼阳尼雅·那丹珠（白玉芳），历经10多年的时间，深入东北乡村和边地实地考察和学习萨满文化，将满族浩如烟海的原始传统文献资料整合和归类，叙写了“中国海洋萨满女神系列丛书”——《萨满·萨满》《生命·生命》《八旗·八旗》，使之成为构架满族文化与各兄弟民族共同创造的中华民族文化之一页，描绘了各民族共有的精神家园，为彰显中国的多元文化，为续地天通，作出了重要贡献...
惠能是中国佛教史乃至中国文化史上的一个传奇人物因其极高的悟性被五祖弘忍破例授予衣钵，成为中国禅宗第六代祖师、《坛经》便是记载惠能一生得法传宗的事迹和启导门徒的言教，是研究禅宗思想渊源的重要依据。由于历代辗转传抄.因而版本较多，内容详略不同。《坛经》的思想对禅宗的发展起到了重要作用。...
《西方宗教文化与文学》(作者高伟光)拟把西方文学中的宗教问题研究放在西方宗教文化的大背景下，把西方文学的宗教内涵扩展到西方文学的整个发展过程，重点研究西方文学在不同时期里的宗教言说和表达方式。主要内容包括：古希腊时期的人本主义宗教；中世纪的睢灵主义宗教；文艺复兴时期的感性化宗教；古典主义和启蒙运动时期的理性化宗教；浪漫主义时期的心灵宗教；“上帝之死”后的宗教回归；20世纪西方宗教和文学的多元主义。《西方宗教文化与文学》通过对上述内
本书采取漫谈的形式，将佛教的知识一一融入人们的日常生活当中，所述内容体现着作者关怀群生、面向大众的救世精神，如“众生都是未觉悟的佛”、“人间净土就是和谐社会” 等...
《20世纪中国学术大典》是一部以条目形式总结百年来自然科学、工程技术、牲会科学、人文学科领域中国学人学术成果的大型工具书。 《20世纪中国学术大典》按学科分类分卷出版。各卷以学科体系为框架，分学科研究、专题研究、学术事件、学术人物、学术名著名篇、学术机构团体、学术刊物等7类条目。其中学科研究和专题研究为主体内容，占各卷的主要篇幅。 1994年7月，我社初步提出《20世纪中国学术大典》的出版构想，后曾多次向中国科学院、中国社会科
《弗洛伊德的宗教思想》：陆丽青用当代中国宗教学中具有科学创新意义的理论与方法对弗洛伊德的全部宗教思想进行了系统梳理、概括和分类，作出了比较准确全面的评价。资料丰富而又翔实可靠，理论分析深入而又合理可信。《弗洛伊德的宗教思想》抛弃了西方那些弗洛伊德批判家们的偏见，为我们绘出了一幅作为深层精神分析宗教心理学创建者的弗洛伊德真实可信的全景图像。读了《弗洛伊德的宗教思想》之后，读者心中定会对弗洛伊德的宗教学说有一种耳目一新的快感。 他创建了精
本书内容包括“《六祖坛经》之打开心结”、“修行旨在日用中”、“《华严金狮子章》研修笔记”、“火中金莲维摩诘”等...
汉焦氏撰《易林》，继承了见存于《左传》中的《周易》逸象，开拓了《周易》的用象方式和途径，在易学目前起到了重要的传承作用。本书稿采用傅璇琮“历史文化的综合研究”方法，通过详细的文献学考察，分别从《易林》对《周易》的继承、《易林》对《左传》的援引、《易林》的文学价值、《易林》的史学价值、《易林》的易学价值五个方面加以论述，主要考察《易林》与先秦经学典籍《周易》《左传》之间的复杂关系，并在此基础上全面分析论证《易林》自身的人文价值。本书可供
本书将综合运用历史学、翻译学、传播学和宗教学等学科知识和研究方法, 在资料收集和文献综述的基础上, 以著译文本细读和历史文化描述为主线, 综合探讨李提摩太西学著译的历史背景、阶段历程、成果状况、策略模式、语言特征、社会影响、本土回应和评价反思等方面的内容, 力图重现这段重要的中西文化交流史...
本书是福州开元寺方丈本性禅师为僧30余年的身心灵点滴故事集，重点彰显了他知行合一、慈心悲愿人本理念和人文情怀，展现了改革开放后中青年汉传佛教僧人的时代风貌。该书由“守正”和“开新”两组文稿辑成...
本书内容有：坚持与发展马克思主义宗教观研究、马克思主义宗教观指导下的宗教工作、中国化马克思主义宗教观理论研究、马克思主义宗教观中国化历程研究、马克思主义宗教观研究中的问题关注等...
人群聚居之处，必有宗教痕迹。宗教不只是外显的迹象，它是人类生活的核心本质。要了解一个民族，必认识其信仰。探讨各大宗教，发掘人性的奥秘。 本书内容的重点既不是宗教史，也不是对宗教作全盘或平衡的论述，更不是比较宗教之优劣，而是环绕着宗教所引发的“价值”，“ 生命取向要高；生命体验要深；生命能量要强”这种价值，就是促使人性趋于完美的力量。 本书内容实为知识分子所必备者，但愿我的导读能促使更多的人一探究竟，共品智慧传统所广施的喜
这部专著比较系统地发掘和分析了以蒂利希为代表的文化神学,以别尔嘉耶夫和弗兰克为代表的俄国宗教唯心主义哲学等流派、以马里坦为代表的新托马斯主义、以莫尔特曼为代表的生态神学、以古铁雷斯为代表的拉美解放神学、以尼布尔为代表的政治伦理批判等理论流派。在以科学理性为主导的世俗化社会里,虽然“宗教哲学批判”与“传统的神学批判”有很大不同,但这种批判还是以“非主流”、“边缘化”的形式存在,其学术价值和现实意义被严重低估。事实上,“宗教哲学”批判作为
笔记小说是以人物活动为中心，采用随事而记的形式叙述人事或变怪故事的篇幅短小的文言小说，是唐五代小说的基本类型之一，包括以鬼神精怪为题材的志怪小说和以人事活动为中心的轶事小说两大类。唐五代的宗法性传统宗教、巫术文化、佛教、道教、民间宗教等诸种宗教文化对笔记小说的创作产生了深刻的影响。《宗教文化与唐五代笔记小说》在考察笔记小说研究现状的基础上，对笔记小说的概念、收录范围、笔记小说研究史进行了系统梳理，并运用宗教学的方法，从宗教文化、宗教叙
《大学》提出了明德、亲民、止于至善三纲领，还提出了格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下八条目，因而具有由“内圣”而“外王”的重要意义。《中庸》强调“诚”，把“诚”视作思想体系的很高范畴，将对“诚”的追求作为“人道”的准则，同时提出了“博学之”、“审问之”、“慎思之”、“明辨之”、“笃行之”的学习过程与认知方法...
本书以宗教与社会主义社会相适应、宗教与和谐社会的构建等理论为支撑，以大量文献资料和对西北四城市回族的实地调研笔记为基础，运用文化人类学、民族学、政治学的相关知识和方法，在现代化视域下对伊斯兰教与西北城市回族社会相适应问题进行学理和实证研究。通过对西北城市回族穆斯林与社会主义经济建设、政治建设、文化建设及社会建设等方面的系统梳理和分析，进而较深入剖析当前在伊斯兰教与现实社会相适应的过程中所存在的问题，并据此提出建议与对策，以期实现“相适
“胎藏曼荼罗”是胎藏密法的核心内容，为密教修行集大成法门之主要载体，标志着密教密法的完全成熟。侯慧明编著的《胎藏曼茶罗研究》是一部研究佛教艺术的专著。在中国、日本等信仰汉传佛教的信徒把佛和菩萨画在纸帛上，称为曼荼罗。《胎藏曼茶罗研究》较为系统地研究了汉地曼荼罗发展的历史和特色。《胎藏曼茶罗研究》给供相关学者参考阅读。 ...
本书主旨在于追踪、清理、剖析当代西方学术界出现的“神学美学”研究热。自二十世纪七八十年代以来，西方学界关于神学美学的讨论越来越多，至新世纪以来更是形成了一个国际性的专门的学术领域或准学科。“神学美学”研究热潮在当代的出现是一个非常值得关注的现象。人们一般将当代西方神学美学研究热潮的出现归功于二十世纪美学大家汉斯?厄斯?冯?巴尔塔萨。不过在巴尔塔萨之后大量出现的西方学者关于神学美学的讨论范围及观点已远远超出巴尔塔萨的视域，本书的研究对象
神学和人学是一体两面的，程新宇的这部学术专著《加尔文的人学思想研究》就是对加尔文神学视阈中的人学这一面向所进行的研究。《加尔文的人学思想研究》全书根据加尔文的原著并参考国外研究加尔文的权威资料，在概述加尔文的生平事迹和思想体系的背景下，对加尔文人学的地位、加尔文人学的方法、加尔文对人性的分析、加尔文人学对基督徒生活的指导、加尔文人学的影响和启示等进行了系统深入的研究，澄清了学界普遍存在的一些错误认识，提出了一些新的见解，还原了一个真实
成鹫法师生于广州方氏文化世家，有神童之名，文武双全，力大无穷，十三岁中秀才，多才多艺，父子号称“番禺三方”；他是有名诗僧，沈德潜称“本朝僧人鲜出其右者”，号称岭南佛门的旷世奇才。成鹫法师是具有代表性的遗民僧，八岁时明朝灭亡，他就随父归隐，十五岁躬耕乡野，十九岁作塾师，四十一岁出家为僧，在佛门又四十六年。他出儒入释，一生坚守志节，不仕新朝。游历、结社、著述、住持寺院，见证了明清之际的百年历史...
当代中国特色宗教理论是中国特色社会主义理论体系的有机组成部分，关系到如何运用中国化的马克思主义宗教观正确看待和处理宗教问题，在宗教领域更好地落实书记提出的弘扬中国精神、凝聚中国力量、实现中华民族伟大复兴的梦想，因此，它是中国宗教学界需要研究的重大理论课题。 该书是牟钟鉴教授长期思考的结果，他以马克思主义的唯物史观为基本指导，着意突破苏联原来的固有模式，并汲取其教训，目的在结合中国的实际情况，总结出具有中国特色的宗教理论，为现实发展提供
本书论题不仅涵盖先秦、秦汉、魏晋六朝、唐宋、元明清直至近现代，还探讨了仙道文化在日本、朝鲜等海外的传播与影响，涉及文学、语言、哲学、宗教、历史、民俗、文化、旅游、建筑等多个领域和专业，尤其是文学方面，在小说、戏曲、乐府、词赋、影视等论题上均有体现...
《当代道教研究》是由上海市浦东道教文化研究所编写的系列研究丛书。根据全国宗教工作会议精神要求, 加强道教自身建设已成当务之急。本辑选题为“道教转型中的机遇、挑战和应对”, 这个综合选题, 涉及当代道教建设与发展的诸多问题, 本辑内容共分四章, 分别为历史机遇、面临挑战、现代转型和创新发展...
本书较详细的介绍了太白山宗教形成发展的历史, 尤其是多种类型宗教的梳理介绍。不涉及信仰和推广, 太白山宗教文化内涵丰富, 影响深远, 也反映了太白山的民俗风情、祈雨祈福等。总体而言是一部全面介绍太白山宗教历史背景的图书, 已送社科院宗教所所长审读, 更具有鲜明的地域特色, 许多内容为全国仅有。总之太白山在中国宗教文化发展史上留下了浓墨重彩的一笔。旨在介绍陈述, 不涉及信仰、推广等...
美作为上帝的谓项，作为基督宗教哲学的基本概念，曾经引领基督宗教美学甚或美学近千年拓展之路，尤其在人文主义及文艺复兴之后，从感官感觉出发的审美美学日益发展，因此对美在本体形上层面的研讨、特别是在基督宗教哲学问题域中的研讨，是十分必要的。 本书分上、下两篇。上篇讨论作为基督宗教美学源泉的古典美学中本体形上美学的基本问题、基本理论，下篇则探讨建立在亚里士多德哲学美学和伪狄奥尼修斯哲学神学、哲学美学基础之上的东部教会、特别是拜占庭时期的画像—
《科学无神论（第二辑）》主要内容包括特约文稿，社会主义核心价值观与科学无神论，科学无神论理论研究，科学无神论与宗教研究，科学无神论的宣传教育...
本书稿为2017年中国社会科学院博士文库入选项目。书稿以明末至清中期湖广地区的天主教会传教情况为主要考察内容，分析了明末到清中期天主教在湖广地区传播、发展及与其中国民间底层社会互动的情况，重点探讨了东西方文化在明清时期的交汇与交流。指出这一时期西方宗教在中国社会的传播并不成功，但是为日后双方的文化交流打下了一定的基础。 ...
本书以全真教的宗教制度为主要研究对象，系统的考察了全真道宗教制度的各个方面，主要包括出家制度、传戒制度、宫观制度、法派制度、威仪制度、修行制度及会社制度。考察了各种制度形成和发展的过程，及其在历史中的沿革与变迁，通过与传统道教、佛教与儒教等宗教意识形态的比较，全面勾勒出来全真教宗教制度的大致雏形。填补了靠前有关全真教宗教制度研究的空白...
杭州玉皇山福星观是近代江南首屈一指的子孙丛林宫观，其从同治三年（1864）开始复兴到收归园林部门（1956）为止繁荣了近百年时间。作者采用微观史学的方法来探析其与地方社会的复杂关系，认为道教在近代逐渐回到民间、融入到地方社会之中，而融入的关键就是改变理念服务地方社会，“为民设教”。此时的道教在保持法统的同时在民间找到生存的土壤，获得了地方社会中各方的支持，所以才能在失去上层社会、动荡的背景下生存和发展...
刘一明是清代乾嘉时期全真道龙门派第十一代传人，师承“北宗”法脉，而又对“南宗”思想有着继承。他以儒入道，对阳明“**”有较多吸收。刘一明的教化是其信仰论的功用，也可以说是其信仰论得以传播、发展的途径。刘一明的教化论与其信仰论是紧密联系的，不是在信仰论之外又有一个教化论。本书以刘一明为个案，从教化的视角对其思想进行了研究，虽不一定能代表当时全国整体道教思想与实践的方向，但总是多元之一，必定具有共时性...
《季羡林说佛遗稿汇编》一书采用图文并茂的方式，将季羡林先生说佛的珍贵遗稿完美再现给读者。据悉，作者荣宏君2008年有幸约稿季羡林先生，由老先生挑选中国佛教史上有重要影响的高僧大德的偈语或诗句，并以毛笔书法形式书录，因为个中曲折，在老先生逝世之前，完成了35篇。这无疑成为研究季羡林先生学者书法以及佛学思想的珍贵资料。 《季羡林说佛遗稿汇编》一书为每篇作品都配置了精炼完备而又通俗易懂的释文和注解，全面回顾并梳理了季羡林先生佛学
本编注重史料的珍稀性，从《海上丝绸之路历史文化丛书》中遴选出菁华，拟出版百册单行本。本编所选之文献，其编纂的年代下限至一九四九年。本编排序无严格定式，所选之文献篇幅以二百余页为宜，以便读者阅读使用。本编所选文献，每种前皆注明版本、著者。本册为(崇宁藏)佛国记...
本书分为特稿、佛典及教理研究、宗派研究、宗教比较研究、台湾佛教研究、文献综述六辑，收录了《西天心印传东土——西天宗派宗风教法初探》《憨山德清的三教观与会通三教的努力》《明清中国天主教汉籍整理现状》等论文...
《季羡林沉思录》丛书试图对先生的文化思想与人文精神做一次整体回顾，带领读者感受作品中独特的理念、智慧、神韵与气度，认识一个似曾相识却不曾深知的季羡林，启迪人生，陶冶情操，增加内心深处对中华文化的自信与自豪。 《季羡林佛学沉思录》辑录了季羡林先生关于佛学的经典文章，包括“佛教溯源”“佛教在中国”“传法高僧”三个部分，其中关于佛学起源的研究、佛学传人中国后与中国文化的交互和独特的“佛教倒流”现象，以及对中国佛学史上留下浓墨重彩的高僧
《宗教慈善与社会发展（中国社会科学论坛文集）》是卓新平所长、郑筱筠副所长主编的由34篇文章构成的论文集，主要围绕宗教慈善与发展社会这一主题论述，分四个方面：一、慈善观念与理论探索，阐发了慈善的宗教与信仰的理论基础；二、宗教慈善与社会发展，解释了各大宗教发展慈善事业的历程及其对社会的意义；三、宗教慈善经验与个案研究，阐述了相关宗教发展慈善的典型案例； 四、英文专家论慈善。这些著名专家和学者的文章，集中展示了宗教慈善研究的高水平，对我
本书共分为犹太教、印度教、神道教三编, 主要内容包括: 犹太教历史、犹太教信仰与建制、犹太教习俗、犹太教人生礼仪与教派、犹太教历法及节日等...
基督教教育是近代以来中西方互动的一面镜子，跨越国家、教育与宗教之间。本书选择近代中国的基督教教育会为研究对象，将其置于晚清民国时期的特定时代背景之下，通过对此代表整个基督教教育界的机构进行透彻的研究，从一个侧面展现在诸多因素不断冲击下的中国基督教教育在体制上走向“国家”；在形象上走向“本色”；在业务上走向“专业”的历程，并由此观察中国基督教在近代中国社会变迁中的命运，以及近代中西文化由碰撞而融会的轨迹...
在近代中西文明接触与对话过程中，基督教扮演了重要的文化中介者的角色。本书以基督教在华活动为研究对象，针对19世纪以来基督教与中国社会的相互关系展开分析，不仅关注到具体的传教个案及人物个案的考察，而且也特别重视探究区域性的基督教活动的发展及其影响。全书试图在史实考证、资料发现、研究方法等方面有所推进...
本书论述了佛教的基础理论、佛法修持理论、佛法与生活等，为学佛者解惑除疑。本着宣传佛法真谛、劝人心平向善的宗旨，本书为社会和谐安宁提供正能量，具有较高出版价值...
本书包括佛教的起源、佛教的核心理论、佛教在印度的演变、佛教在中国的传入和演化、佛教的神化、佛教理论的争议和圆融、佛教对中国文化的影响等内容...
本书为美国著名宗教社会学家彼得·贝格尔的全球首本学术文集。文章由两位主编魏德东、钟智锋精心挑选，由贝格尔亲自审定，并撰写了中文自序。本选集系统呈现贝格尔在知识社会学、宗教社会学、文化与经济发展和应用社会学等四个领域的最重要的学术贡献。贝格尔的论述具有全球视野，不仅讨论了欧美的宗教变迁，还讨论了种族隔离废除后的南非、东亚的文化变迁与经济发展等。这本论文集既收录了《神圣的帷幕》《多样的全球化》《知识社会学》《与社会学同游》等已为中国学界所
★一套献给入门读者的禅学权威佳作，一套适合大众读者的心灵智慧读本。 ★铃木大拙不仅是日本当代禅宗代言人，更是世界禅学权威。 ★胡适、钱穆、海德格尔等东西方思想文化大师鼎力推荐。 ★菩萨行处：一次关于习禅*终归趣的探寻，能够帮助我们如实地看清人生与人世的实相，建立一种理想的人生境界。 ★禅是人生的一味解心良药，可以让灵魂抵达安乐之境。 ★不论生活多么失意，不要让现实的烦恼阻碍自己回归真我，相信自己、安静地做好自己，这就是禅带给我们的生
本书收录《在宣城“水西佛教文化论坛”上的致辞》《黄檗希运禅师与》《泾县佛教考索三题》《泾县水西佛教史考》等...
《周公解梦》是靠人的梦来卜吉凶的一本于民间流传的解梦书籍，共有七类梦境的解述。书中的周公就是周公旦，孔子梦的“吾不复梦见周公矣”在儒家经常会出现。周公是一个在孔子梦中频频出现的人物，在儒教长期主导文化的中国，周公也就不可避免的直接与梦联系起来。梦，经常被称为"周公之梦"，或"梦见周公...
改革开放三十多年来，我国信仰宗教人数不断增长。与其他年龄群体相比，我国老年人信仰宗教的比例高。本书以既有的调查资料，针对我国信仰宗教老年人多的现象，对我国老年人宗教信仰的现状、变化趋势以及生活质量的关系进行系统研究。在对我国老年人宗教信仰问题进行全面分析的基础上，找出我国老年人信仰宗教的影响因素，揭示宗教信仰与老年人生活质量的关系，提出关于老年人信仰宗教以及如何看待老年人信仰宗教的对策与建议...
民间信仰是理解中国民众思想、生活的一面镜子。本书以上党为区域范畴探讨中国乡村的民间信仰。全书分五章：第一章探讨民众建庙立祀的目的、组织与参与群体、社会变迁下庙宇与祭祀的命运；第二章探讨庙宇分布的原则、集体祭祀活动的类型、庙宇祭祀的宗教派别；第三章探讨集体祭祀仪式的流程及其体现的民众历史观、人物观；第四章探讨在信仰活动中起关键作用的群体的源流演变；第五章探讨在男性因素占据主导的信仰活动中，女性因素是如何进行反限制活动并实现“阴阳和合”的
学术界公认的一部关于宗教改革史的名著 本书至今被西方史学界誉为宗教改革史的权威著作,也是我国学术界公认的名著。林赛认为宗教改革不是与当时社会环境无关的突然爆发的运动，而是一场“肇始于政治、文化和经济结构变化”的伟大的宗教运动。他主张研究宗教改革必须包括五个方面的内容，即宗教改革发生的社会和宗教背景、路德派宗教改革、德国以外的非路德派宗教改革、再洗礼派、索齐尼派和反三位一体思潮、反宗教改革...
本书分为五部分，分别为当代北京道教史、当代北京佛教史、当代北京天主教史、当代北京伊斯兰教史与当代北京基督教(新教)史，起止时间从民国末期至今...
刘争争
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
吴晗 著
[日]熊田千佳慕著,张勇译
汪曾祺
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
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