隋唐五代道教审美文化研究

本书对道教审美文化在隋唐五代的发展作了深入研究, 从其诗歌、小说、音乐、书画、建筑、服饰等六个部分展开, 详细勾勒了隋唐五代道教审美文化的重要特点, 展示其基本风貌...

《古尊宿语录》语言研究

宋代赜藏主编纂的《古尊宿语录》，初名《古尊宿语要》，又名《古尊宿语》《古尊宿銾》。南宋绍兴年间，《古尊宿语要》初刻，原为四卷。后增补为四十八卷，定名《古尊宿语录》。其书在国内久已失传。自我国对外开放，日本出版的影印本才逐渐引进，所以知之者不多。与同时代的禅籍《景德传灯录》《五灯会元》等灯录系统相比，《古尊宿语录》收录肉容更丰富，文献资料更具典型意义。田春来说：“跟《祖堂集》《景德传灯录》《五灯会元》相比较，《古尊宿语录》所收录的同

中国文化知识读本-佛教的传入与传播

本书从佛教从东汉时传入中国开始讲起，详细介绍了佛教在中国的兴起、发展、繁荣、鼎盛等几个阶段，以及佛教在中国衍生出的各种分支与流传的时间和地域，重点讲述了佛教在中国的本土服务性的过程，即禅宗最终成为中国佛教主流的内容...

龙山道影:西山万寿宫旧俗

江西西山万寿宫是道教三十**地十二洞天的净明道祖庭，是一座千年宫观。民间有句俗语：千年道观百年人，驮囊挂袋走金银。自晋代以来，这里的道教宫观就在道人待弄的香火中，诉说着岁月的兴衰，演奏着命运的交响曲，让各种道俗及民间乡俗遍撒四方。《龙山道影：西山万寿宫旧俗/华夏文库》搜集这些道俗与乡俗，对其归纳整理，以期给后来者留下一份记录...

如是观

中华复兴之光·千秋名胜古迹:北京神奇祭坛[四色]

本书主要介绍了北京天坛、北京地坛、北京日坛、北京月坛、北京先农坛等北京古代祭祀场所的兴建、毁修和现存状况，及其景观风光、人文内涵和历史意义...

中华复兴之光·神奇建筑之美:祭祀神圣庙宇[四色]

本书介绍了玉皇庙、观音寺等名寺的历史故事，主要内容有小天下的泰山顶玉皇庙、木构阁楼的天津玉皇阁、城防功能的蔚县玉皇阁、宫廷建造的北山玉皇阁、玉皇山巅的通化玉皇阁等...

十一世班禅 - 走向世界 / 张飙 著

张飙编著的《十一世班禅走向世界：写在十一世班禅大师坐床20周年之际》以图文的形式，首次全面描述了十一世班禅的智慧和品格、知识和学养，以及他对活佛的使命、目标、梦想的看法。书中，十一世班禅提出了内心科学的概念，对当今外物科技、环境和人类普遍道德水准做出了评价，提出了如何建立强大的内心世界的新观点，展示了他爱国爱教，身体力行，服务社会，造福人民的愿望。在很多场合，班禅大师给世界带来了新惊喜，并已走向世界...

民族宗教工作的坚持与探索

作者关于我国民族宗教问题的访问、讲话，简单、直接、深刻，可读性极强，具有强烈的风格特点...

(四色)彩图版中华精神家园(古建之魂)千古祭庙:历代帝王庙与名臣庙(全2册)

本书主要包括侍奉历代皇室先祖的太庙、祭祀帝王的历代帝王庙、祭祀武则天的寺庙皇泽寺、武则天祖籍地的则天庙、古都开封城内的包公祠、合肥大兴集的包公孝肃祠、全国各地建造的包公庙、最早的岳庙靖江岳王庙、寄托敬仰的杭州岳王庙、河南开封朱仙镇的岳王庙、岳飞家乡汤阴的岳王庙、赣西九岭山宜丰的岳王庙、坐落在重庆忠州的白公祠、有琼台胜景之称的五公祠、纪念北宋宰相韩琦的庙宇、被后世保存完好的范公祠等内容...

中国佛学物质在禅-中国佛学经典宝藏-36-禅宗类

中国佛学的发展形态与面目与其他国度不同，中国佛学的特质在于对禅宗的开发与重视。而本书，则是对中国佛学这一特质的详尽而又清晰明了的梳理...

2005-2014-世界民族宗教热点问题年度追踪报告

《世界民族宗教热点问题年度追踪报告（2005-2014）》主要内容包括绪论，2005年世界民族问题十大热点回顾与展望，2006年世界民族热点问题回顾与展望，2007年世界民族热点问题概述，2007年世界十大宗教热点问题回顾，2008年世界民族热点问题评述，2008年世界十大宗教热点问题评析，2009年世界民族问题热点回顾与评析，2009年世界十大宗教热点问题评析，2010年世界民族问题的新热点和新特点，2010年世界十大宗教热点问题评

中国文化知识读本:中国禅学

圣王的想象与实践

本书主要以合法性信念（价值规范）这一基本问题为切入点，对古代中国的君权合法性展开研究...

宗教改革

本书主要内容包括战火纷飞的城市 欧洲宗教战争之旅 ; 千年教会罗马天主教会 ; 宗教改革的先声 威克里夫与胡斯的改革 ; 平地一声雷 德意志宗教改革 ; 上帝之城的实践 瑞士宗教改革等...

道教南宗祖庭桐柏宫

本书是一本以桐柏宫为平台，全方位介绍道教文化知识的大众化通俗读物。所述既有建筑、神像、法器、道士、法会等等目光所及的事物，也有看不见的相关道教知识和传闻掌故...

中华精神家园(古建之魂)天下四绝:佛教的海内四大名刹(四色)

本书主要内容包括：隋代古刹——国清寺；三论宗祖庭——栖霞寺；四大名刹之首——灵岩寺；荆楚第一丛林——玉泉寺...

中华精神家园(古建之魂)寺院奇观:独特文化底蕴的名刹(四色)

本书分姑苏古刹——寒山寺，恒山胜景——悬空寺，扬州古刹——大明寺，东海名刹——普陀寺，北京名寺——潭柘寺，香山名寺——碧云寺共六部分，主要内容包括：和合二仙留下动人传说、张继诗篇使古刹名扬天下等...

华夏文库 儒学书系 三千年前的歌唱 诗经

本书对于《诗经》的成书有一个历史性的叙述，对于《诗经》的文学意义作出评价，核心内容是选取《诗经》最精华的部分进行解读，能够基本了解《诗经》有关平民、贵族和宫廷生活的内容主旨。最后是关于《诗经》古往今来的文学影响...

当代北京宗教史

本书分为五部分，分别为当代北京道教史、当代北京佛教史、当代北京天主教史、当代北京伊斯兰教史与当代北京基督教(新教)史，起止时间从民国末期至今...

自性自见-铃木大拙禅论集之一

★一套献给入门读者的禅学权威佳作，一套适合大众读者的心灵智慧读本。 ★铃木大拙不仅是日本当代禅宗代言人，更是世界禅学权威。 ★胡适、钱穆、海德格尔等东西方文化、思想大师鼎力推荐。 ★自性自见：一场关于禅学内在精神旨要的叩问，将带领您走出无知与无明的黑雾。 ★禅是一种自见自性的艺术，可以帮助我们明心见性，守住那一方心灵的净土，活出自己的精彩。 ★生命需要沉淀、积累和修炼，只有不断地修行，才能臻达一尘不染的境界，*终成就更好的自己。...

多行原谅

恨是一个小野兽，你不断喂养它，它就会慢慢长大，最后变成一头大怪兽，反过来把你吃掉。恨越多，活得就越累，何不多行原谅？爱过恨过，走到尽头，终是路过一场。 这平凡而忙碌的生活，考验着每个人内心的脆弱。在能力范围之内，传递一份希望，分享一份慈悲，送上一份温暖，所有人收获的都是快乐。每个人都承担着一份责任，为别人的吉祥喜乐、幸福圆满点赞，内心拥有温暖的信念，也就学会了好好欣赏这世界。别忘了，只有快乐越给越多。 脾气来了，福气就走了；心量越

中华国粹:道教圣地

道教始于东汉末年，形成于魏晋之际，兴盛于唐宋，鼎盛于元明，如今已经成为塑造中国人性格的一条主流。道教推崇贴近自然，对于当今的社会具有重要意义。　　《道教圣地/阅读中华国粹》介绍了道教圣地、圣地构造、膜拜圣地、圣地管理...

忍耐的力量

本书共八章, 内容包括修行就修忍耐力, 师父走了, 法眼寺升座, 住庙学子好用功, 萝卜白菜过大年, 拜经、拜忏好处多, 对话明一法师, 居士问答...

中华传统都市文化丛书:传统信仰与城市生活.城隍(入选全国中小学图书馆推荐书目)

《传统信仰与城市生活：城隍》对城市城隍信仰及其文化现象进行论述，主要涉及对城隍起源的探讨、叙述城隍的演变历史及城隍的各种类型、对城隍的功能进行描述、揭示城隍神祗及城隍庙会等蕴含的深厚文化意蕴，其中穿插对国内一些隍庙的介绍，力图较为全面而系统地对城隍文化作一全方位的巡礼式叙述，为弘扬中国民族传统都市文化做出贡献...

中国佛学经典宝藏106;辅教编

北宋是中国思想史一次深刻变化的时期，当时新儒学形成与发展中的一位重要人物——欧阳修，效法韩愈，也致力于排佛。他所著的《本论》就提出了排佛的三大理由。契嵩大师的《辅教编》是针对《本论》而作的驳斥，它的问世，不仅是对近千年来儒释紧张关系的历史终结，而且对宋代思想文化体系的形成，也作出了重要贡献...

景颇族原始宗教文化研究

本书从研究文化现象的角度出发, 对景颇族原始宗教产生的历史背景、原始宗教与禁忌、原始宗教与民族文化等内容进行阐述。启发人们对原始宗教文化与社会关系进行深层次的思考...

杭州道教史

2005年，我以杭州市道教协会的名义邀请林正秋教授撰写《杭州历史文化研究丛书：杭州道教史》，当时定为一年结稿，然而由于新中国成立五十多年来，研究杭州道教历史与文化的资料非常稀少，相关文献残缺不全，故时间被一而再，再而三的推延至今。今适逢杭州玉皇山福星观举行第一期工程结束，殿堂重晖暨神像开光法会，仓促间与林正秋教授商议。林教授建议先将三年来撰写的各类杭州道教史论文集结出版，以做抛砖引玉，希望得到各位专家学者及名山高道大德们的指正。出版前

佛教文化研究(第5辑)

本书是关于佛教文化的研究论文集汇编，按照论文内容分为敦煌文献研究、佛教思想研究、佛教历史研究三个板块，共收录论文14篇。从文献整理、版本考证、思想诠释、史事论述等方面对传统佛教文化的诸多方面进行了论述...

中西宗教文化比较

宗教对民族文化的影响是多方面的，政治、经济、文学、美学、伦理、民俗，可以说是无所不包。因此，中西方宗教文化的比较也就牵涉到方方面面。限于篇幅，我们只能提纲挈领地从比较研究的角度，就某些基本点，进行论述比较，通过对生死观、人与自然的关系、政治经济、文化艺术等的比较，来窥视在中西方宗教文化影响下汉、西方民族各自在哲学、政治、经济、风俗习惯等方面形成的异同，以及反过来这种异同对一个民族的个性，生活习俗，社会发展等产生的影响...

康熙赦建广仁寺

广仁寺是中国专享绿度母主道场，也是陕西地区专享的一座藏传格鲁派寺院。明清两代，藏传佛教传入陕西，康熙西巡时，下敕用公帑在西安兴建广仁寺，格鲁派学说给长安佛教增添了新的血液。广仁寺虽不是“祖庭”，但由于是康熙皇帝从抚定西北、西南边疆战略全局出发而下敕兴建的寺院，说它是国寺也不为过。从寺院建立之日始，这朵盛开在祖靠前地的青藏高原雪莲花，已经事关国家边境安全并成为维系各民族友好关系、增进民族团结的纽带，其重要性不言而喻。本书分八章讲述了佛教

新时期宗教工作与管理

面对新时期我国宗教状况的新形势、新变化和宗教管理工作面临的挑战，如何正确对待和处理宗教问题，切实提高做好宗教工作的能力，本书从学习党的宗教理论政策知识和做好宗教管理工作等方面进行了全面深入的阐述。正确认识和妥善处理改革开放和现代化建设进程中的宗教问题，做好新形势下的宗教工作要全面贯彻党的宗教工作基本方针。依法管理宗教事务，是依法治国和建设法治政府的必然要求，是新形势下处理复杂宗教问题的有效途径。本书还强调要做好农村宗教工作和城镇化进程

关于圣经的100个故事

《*经》既是基督教的经典著作，也是想象力丰富、引人入胜的文学瑰宝。至今已被译为2197种语言，有十几亿人把《*经》当作灵性生命的宝典和上主启示的泉源。 《*经》更是一部年代久远的历史手卷，记载了圣贤、先知、使徒、诗人、民族英雄以及平民与上主在一起的宗教经历和体验。他们在走过了人生伟大的旅程之后，或以口述的方式，或以文字记录，把自己对生命的体验和感悟深刻地记录下来。这部生命之书，既充满了理想，又根植于现实；它以神明为中心，同时也迸发出

宗教与西部少数民族现代化

本书主要内容包括：西部少数民族宗教信仰的基本情况、宗教价值观的变迁及其在现代社会中的地位、宗教对西部少数民族社会行为的调控作用及其限度、宗教经济伦理对西部少数民族经济生活的现实影响等...

汉文大藏经与朝鲜古代叙事文学

该学科特色与优势的核心就是“双语双文化”。延边大学地处中国东北，毗邻朝鲜、日本，使得该学科具备了兼具朝鲜（韩国）语言文化与中国语言文化或日本语言文化的双语双文化比较研究的优势。本学科大多数成员除了熟练掌握朝鲜语与汉语以外，还能比较熟练地使用日语或英语，形成了双语双文化或多语种多文化的科研优势。因此，该学科在国内外朝鲜－韩国语言文学研究领域中具有跨语言、跨国界、跨意识形态的特殊科研优势。　　同时，朝鲜－韩国语言文学学科在国际上的地位日趋

宗教与东亚近代化

本书主要内容包括: 试论九一八事变后中国天主教知识分子的战争与和平观、天主教保守政治立场的西方语境、基督新教会与中国高等教育的近代化等...

西北宗教论丛(第3辑)

《西北宗教论丛（第3辑）》是西北民族大学宗教学重点学科资金支持下的展示西北宗教研究成果的辑刊类出版物，每两年出版一次。《西北宗教论丛（第3辑）》与前两辑有所不同，主要是论文征集范围面向了全国，并得到牟钟鉴先生、金宜久先生等宗教学专家的大力支持...

【党政】马克思主义简明读本:宗教的幻象

本书分六章，内容包括：宗教概念的词源及其含义、宗教的产生和存在的根源、宗教的发展、宗教的本质、宗教的社会功能、无产阶级政党对待宗教的态度和原则...

世界宗教评论-第一辑

《世界宗教评论（第一辑）》主要内容包括：探求合乎东亚文化传统的宗教学研究理论、中国宗教理解的难度与希望、世界宗教与当代国际关系、当代宗教冲突与宗教对话研究、近代国家与佛教、现代韩国的宗教、政治与国家、西方的新兴宗教运动、互联网时代的世界新宗教等...

学佛就是学做人--纷扰红尘的心灵鸡汤

我们生活在一个物欲横流的时代，或工作，或生活，每日匆匆忙忙，疲惫不堪，心灵得不到片刻的安静。尤其是现代都市的大忙人，快节奏的生活，高负荷的运作，使得我们的身心备受煎熬，那么，谁来抚慰我们疲惫的灵魂？《学佛就是学做人》通过一个个娓娓道来的佛教小故事和案例，直指我们的内心。它用禅者的思维和方式来剖析我们的困惑，我们的苦恼，我们的执迷，并告诉我们简单的禅修方法和途径，让我们也能在日常生活中，轻松进行心灵的修行，以禅的姿态来处事和做人。它

古典名著.阅读无障碍本:坛经

本书共分为“十品”，内容涉及行由第一、般若第二、疑问第三、定慧第四、坐禅第五、忏悔第六、机缘第七等...

因果的真相

互动.调适与共生-中国社会主义社会宗教适应问题研究

本书稿系作者在中央民族大学博士论文基础上修改而成，书稿在梳理宗教与社会适应理论的基础上，考察了宗教与中国传统社会适应的历史，突破了宗教与中国社会适应研究的上述局限，有一定的出版价值...

成都.成华历史人文丛书:龙谭寺

《龙潭寺》是“成都·成华历史人文丛书”二十种之一，为街道卷的一种。本书以成华区的一条小街道龙潭寺为蓝本，写出了这个地标上有文字记载和传说的过往。全书分六个部分介绍历史传说、地名风物、历史人文状况、经济文化发展情况等，意在描述本区域丰厚的文化传承，为成都成华区的文化树碑立传。作者立足自己能够查阅、收集到的资料，通过大量的田野考察，为读者勾勒了龙潭寺的前世今生，以通俗浅近的语言和照片展示了龙潭寺的文化，是一本可读的地方文化小书...

佛教文化研究:第六辑 (2017年秋季号)

《佛教文化研究（第六辑 2017年秋季号）》是关于佛教文化的研究论文集汇编，按照论文内容分为佛教文献研究、佛教历史研究、佛教思想研究三个板块，共收录论文11篇。从文献整理、版本考证、思想诠释、史事论述等方面对传统佛教文化的诸多方面进行了论述...

一心与圆教-永明延寿思想研究

五代乱世，中国佛教处于存亡与兴废的困境之中。吴越高僧永明延寿从“一心”出发，“以心为宗，以悟为则”，盛倡“圆顿”之教，主张“禅教一致”、“万善同归”，强调“顿悟圆修”、“圆信圆证”，力求以新的“圆教”教义来迎合变化了的客观环境。这种佛教融合思想集中反映了那个时代的社会特点和佛学主旨，为宋代及尔后的佛教，特别是禅宗的演变定下了基本格调，开启了后世中国佛教多元发展的历史格局。《一心与圆教——永明延寿思想研究》以延寿佛学为主要研究对象，以《

赫哲族萨满文化遗存调查

萨满文化是一种世界范围的宗教文化。中国北方少数民族，不论是古代民族还是现代民族，曾经一直信仰萨满教，这一点，在中国的“二十五史”中有较多的记载。“萨满”一词早在宋代（12世纪）的《三朝北盟会编》中就有记载，并且是我国满族先人女真族的语言，原文记作“珊蛮”，专称女萨满，其义为“智者”。西方人知道萨满（Shaman）及萨满教（Shamanism）已经是清代康熙年问（17世纪）了，是由俄国传教士把有关萨满教的信息从中国带到西方，传向世界的。

中华精神家园(古建之魂)皇家寺院:御赐美名的著名古刹(四色)

本书分塔庙始祖——法门寺，京城第一刹——法源寺，千古名刹——大相国寺，峨眉第一寺——报国寺，京西小故宫——北京万寿寺，主要内容包括：北魏时因舍利而置塔建寺、在唐朝进入全盛时期、迎请舍利是唐代的重大盛典等...

道与化:道家道教以“道”化人思想研究

本书试图以“道”论角度来归纳概括道教的宗教思想核心, 进而从若干层面上分析和总结道教以“道”化人思想体系, 清理出座位中国传统文化猪肝之一的道教在狡猾领域对中国古代文明有何作用, 对文明今天文明建设和教育体系的借鉴意义...

【四色】中华精神家园——古建之魂:京城宝刹 北京内外八刹与三山(上下)

本书主要包括龙藏珍府的柏林寺、皇城善地的嘉兴寺、妙品清供的广济寺、法海真源的法源寺、什刹明珠的广化寺、禅法真传的拈花寺、龙泉寺与贤良寺、钟醒众生的觉生寺、法王道场的广通寺、聚慧增福万寿寺、因果轮回的善果寺、千年沧桑的天宁寺、净土真宗的圆广寺、南观音寺与海慧寺、潭柘山麓的潭柘寺、马鞍山下的戒台寺、白带山麓的云居寺等内容...

中华精神家园(古建之魂)道观杰作:道教的十大著名宫观(四色)

本书共为分九部分，主要内容包括：海岛上的明珠——崂山太清宫，龙门祖庭——北京白云观，东岳神府——泰山岱庙，中州祠宇之冠——嵩山中岳庙，壁画艺术宝库——芮城永乐宫，江南第一观——苏州玄妙观等...

中华精神家园(古建之魂)宝塔珍品:巧夺天工的非常古塔(四色)

本书分大理象征——崇圣寺三塔，天地四方——西湖六和塔，天下第一塔——开封铁塔，纯木大塔——释迦塔，古塔荟萃——四大古塔，主要内容包括：传观音助南诏大理建国、南诏崇佛治水建三塔、修建规模弘大的崇圣寺等...