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本书汇集了印顺法师关于学术批评与讨论的文字,所涉均为佛学研究之重要问题,包括《评熊十力的〈新唯识论〉》,批评胡适禅宗研究的《神会与坛经》,与太虚法师进行商讨的〈敬答议印度之佛教〉,与默如法师讨论的〈大乘三系之商榷〉、〈读大乘三系概观以后〉等。以《无诤之辩》为书名,则表明了作者对学术批评和讨论的根本态度...
本书以《密教经轨造像的文化互动与交融》为主题,分经典与仪轨、造像与碑刻、历史与现状三大部分,共32篇论文,其中有关汉传密教论文21篇、白传密教论文5篇、藏传密教论文2篇、印度-尼泊尔密教论文2篇、一般密教论文2篇。每篇论文研究的对象虽各有不同,但共同表现出相互交叉、相互影响的特征。其中同一传承系统之间关系更为密切,如汉传密教的中、日、韩三国密教在经轨、造像以及历史诸多领域,相互之间密不可分。作为晚期密教,藏传密教、白传密教、印度-尼泊
"本书通行本为四卷,是中国佛教目前第一部比丘尼传记,收录东晋穆帝升平之初至梁天监十一年为止尼僧65人,附见51人。其著录最初见于《开元释教录》。书中保留了诸多关于早期中国佛教和当时社会的珍贵史料,如比丘尼戒的传入,佛教在南朝士大夫阶层中的情况,南朝的佛教制度,以及当时妇女的生存状况等等。 ...
作者为香港理工大学校长。这本书著重基础性的解释,尽量将佛教义理融合于现实生活中,多用生活例子,令初学者容易明白掌握。我相信任何学问均要从基础著手,有了正确的入门途径,往后的开展自然会很顺利...
本书主要内容包括:光宅法云生平考述、《法华义记》相关考证、光宅法云对诸经的科分、光宅法云判教与《法华经》地位的提高、光宅法云《法华》“一乘”思想等...
《但以理书》是记载公元前6世纪古代以色列先知但以理故事的历史性和文学性作品,意在教导那些住在外邦、服侍当地君王的犹太同胞,要持守犹太律法及其原则与实践,不能因为温饱、安全等生存困境而妥协,鼓励那些亡国被掳的古代以色列人要悔改,不要失去盼望。 《但以理书注释》是对《但以理书》历史背景的详细介绍...
《宗教的本质》是为了回应对《基督教的本质》的批判,在本书中,费尔巴哈除了继续强调宗教是人的本质的异化的观点,还提出宗教是自然界异化的结果的观点。在本书中,费尔巴哈分别论述了宗教的基础、自然宗教、自然宗教向精神宗教的过渡以及一般宗教的本质,明确提出神学就是人本学和自然学的论点...
本书是澳大利亚有名人类学家迈克尔?陶西格教授的成名之作,在本书中,他主要探索了当代南美洲种植园工人和锡矿工人的民间信仰中,恶魔的社会意义。陶西格运用了马克思主义的“异化”“商品拜物教”等概念,他发现,当地以恶魔形象为核心的本土信仰调解了前资本主义生产模式和资本主义物化生产模式之间的冲突。这种混合的信仰体系,正是南美原住民社会在与资本主义及世界市场扩张交锋的过程中发展出的一种文化回应...
本书以宏阔的视角,将“两浙”现代作家视为整体,置于江南佛学的视域中展开研究,既充分论述了审美层面上江南佛学对“两浙”现代作家精神建构的影响,又深刻阐示了创作层面上“两浙”现代作家在文学理念、文学选题和叙事策略等方面所呈现江南佛学的浸润痕迹;细致剖析了众多“两浙”现代作家的思想,从“意义危机”角度,独出机杼地解释了“两浙”现代作家近佛的心理动因,并总结出江南佛教重义理、“人间化”的特点。本书对于考察文学本体与外围因素的互动、补充现代文学
本书是柯恩具代表性的犹太哲学著作。全书共分为22章,从“上帝的独一性”开始,以“相互关系”为核心,有机地串起了犹太思想中的重要概念如创造、启示、赎罪、律法等等,最终论证了犹太教不仅可以作为理性宗教的源头,而且可以在现代社会中发挥积极的作用。在本书中,柯恩将其新康德主义哲学思想融入对犹太教的思考之中,使得哲学的理性与宗教的热忱交相辉映,成就了犹太启蒙运动的哲学巅峰,对现代犹太教哲学乃至宗教哲学产生了巨大而深远的影响...
本书共七卷,搜集儒释道三教圣贤、神灵、高僧的精美版画画像132幅,于第一幅画像后录有该人物的传记,叙述其名号、事迹等...
《周易》一书于古代原为卜筮之用,儒家则据此书发挥中庸思想,这样,便将有迷信成分的阴阳家筮法,予以更张,变成依《周易》象数来发挥儒家的哲学。这样一来,《周易》便脱离了阴阳家的占筮,提高成为由筮辞发展哲理,并由哲理来推断事理。 《春秋左传》中有春秋时代的占筮十三则,由这些占例,即可知其占验实与儒家易筮之法相同,与阴阳家的筮法关系甚少。 鉴于这种情形,王亭之便跟冯公夏先生商议,其实我们可以写一本依据儒家象数易理来解释筮辞的书,冯氏十分赞同,
《御制满汉蒙古西番合璧大藏全咒》,八十八册,涵芬楼(商务印书馆)影印,内容包括《御制满汉蒙古西番合璧大藏全咒》目録八卷四册,《御制满汉蒙古西番合璧大藏全咒》八十卷八十册,《钦定同文韵统》六卷三册、《御制满汉蒙古西番合璧阿礼嘎礼》、《读咒法》合为一册。《御制满汉蒙古西番合璧大藏全咒》是乾隆众多敕修、敕译、敕刻佛教典籍中的重要一部,其中《御制满汉蒙古西番合璧阿礼嘎礼》渊源最早,其次《钦定同文韵统》,再次《御制满汉蒙古西番合璧大藏全咒》,最
本书收中国社会科学院世界宗教研究所文博馆珍藏古籍41种,其中明刻本11种,其余30种或为清初刻本,或为批校本,或为毛抄,或为稿本,有数种刻本为稀见版本,具有较高的版本价值、文献价值、学术价值。 金延林博士从馆藏1500余种善本古籍中精选41种,并为每部图书撰写“解题”。解题的主要内容为:根据首卷首叶著录信息,介绍图书的书名、卷数、版本、行款;查核正史、笔记、家谱、序跋等文献介绍撰者及生平、图书成书经过、现存版本、学术价值、图书递藏等情
本书通过系统梳理和展现《楞严经》的思想内容,阐明了《楞严经》的主要内容是一个以如来藏为中心的完整、严密、圆融的佛教修证体系。其体系包括如来藏心性论、本体论、缘起论、心现论和修证论,涵盖了信、解、行、证的修学次第。本书亦指出,《楞严经》的独特创见,就是将作为心性的如来藏落实到六根的根性当中,并发展出修证原理和方法。《楞严经》将如来藏思想从理论层面扩展为具备实践性的完备修证体系,并因此被中国台、贤、禅、净等宗普遍接受和弘扬...
本书稿由南京大学哲学系洪修平教授主编,他是中国当代有名的佛学研究方面的专家,主要研究方向为中国哲学与宗教文化。该书稿属于佛教文化研究类图书,主要内容是佛教研究方面的专业论文。按照论文内容分为宗派问题新探、佛教史研究、佛教思想研究、佛教文化研究四个板块。书稿收录了近期佛教哲学方面的学术成果,共约二十余篇文章,展现了学者们的对佛教文化各个研究领域的探索,对当代佛教哲学、佛教文化研究具有一定的参考价值...
文明交流互鉴是东南亚宗教研究领域亟须深入的重大命题。本书坚持马克思主义宗教观,以马克思主义立场、观点和方法为指导,汇聚了宗教学、历史学、人类学、政治学、国际关系、社会学等多学科专家学者的最新研究成果,其内容不仅从宏观层面呈现东南亚多元宗教与世界文明交流互鉴的进程,也从微观与个案视角观照到跨境民族及其宗教文化交流的内容、特点,研究东南亚宗教促进世界文明交流互鉴的历史经验和价值,揭示出东南亚宗教所深度关联的文明交流进程、文化互动机制,探索
本书为宗教学术性刊物,倡导对宗教进行客观的学术性研究,以求推进对宗教现象与本质的更深入的认识;亦以促进不同宗教之间的对话和相互理解为己任,由此而重祝不同宗教的比较性研究。本刊还试图推动将宗教研究与中国国情及中国文化自身的研究相结合,以促进科学地建构有中国特色的宗教学理论,促进宗教与当代社会的相互适应与共同进步。本书分“佛教义理研究专题”“伊斯兰教研究”“道教与基督教研究”三个专题,收录19篇宗教研究文章,对宗教问题进行研究,学术质量较
在本书中,美国有名社会学家罗伯特·贝拉提出了“美国公民宗教”的概念并对其进行了讨论,这一概念在很长一段时间内主导了对美国社会和美国宗教的研究。本书是对贝拉关于美国市民宗教观点的一个总结,书中详细讨论了美国社会的宗教维度,剖析了美国人的思想和行为所基于的各种神话和宗教源流,并指出了这些做法的缺陷。贝拉认为美国社会正在背离其起初对于社会公正的誓约,并以此作为本书的书名。贝拉在书中还对现代美国优先论提出了严厉批评...
本期设置汉传佛教栏目,包括教史研究、义学研究两部分。书稿内容包括宋祖雄《论南北朝时期益州佛教风尚变迁》、李华伟《从“数息观”的再阐释看天台禅法的中国化——兼论慧思、智顗援道入佛之异同》、觉深《华严十玄门思想发展演变》、贾靖恩《试论原始佛教、部派佛教和大乘汉传佛教中的菩萨特质及其异同》等19篇学术论文。各位学者和研究者对佛教中国化、佛教经典文献版本、佛教文化等方面进行了研究,对佛学研究具有重要的参考价值...
本书是中西学者共同合作撰写中国基督教史的一次尝试,旨在借鉴并融合过去30年所涌现之中西研究方式及成果。通过编年史和专题史两个部分,力图呈现一部可读性、准确性、跨学科性兼备的中国基督教史读本,帮助我们更好地体认基督教中国化的历史现象。21世纪的今天,当人们在一种跨文化的视野下回顾基督教自西徂东的历史时,会发现其在中国社会经历了漫长的调适过程,其间既有文化的碰撞与激荡,亦有挫败与不适;既有思想的交锋与对立,亦有理解与认同。尽管基督教在中国
《菩提道次师承传(上下)(藏文版)/慧宝丛书》介绍了苦提道次历代传承人的诞生地、出家时间、求学过程、辉煌事迹、所取得的丰硕成果等,本书内容丰富,史料价值很高...
作者从思想史的角度探讨了佛教禅学在印度的思想历程。本书分为两编,第一编说外道禅,第二编说小乘禅。其关注点是前佛教时代有代表性的宗教家之冥坐主张,涉及了从印度吠陀经典、奥义书到印度小乘佛教的“祖师禅”行法...
本书将迈蒙尼德的《迷途指津》置于“自然”与“律法”的张力中加以考察。作者致力在迈蒙尼德高度微妙又晦涩的笔法中,从上帝的属性、开端论、神车论、预言和神意等不同主题出发,辨析他游走于哲学与律法间的真正立场。 作者主张,“自然”概念是理解《迷途指津》的一把钥匙,“自然”是哲学的替代概念,是迈蒙尼德用于解释世界的运作并暗中拒斥“神意”及“神迹”的基石。在解经与哲思的交织中,《迷途指津》的任务具有双重性:一方面,迈蒙尼德要澄清并捍卫哲学,
中世纪早期,欧洲发展出复杂多样的基督教文化,而自1100年前后,世俗诸侯领袖、并驱争先的派别及颖悟睿智的个人在这个基督教社会中共同构成了一个多元复合且不断变化的群体。本卷对中世纪后期欧洲基督徒生活的建制、行为与经验等内容展开了全方位探讨。该阶段的教士阶层在司铎、主教和教宗的角色分配上有了新的认识,并在教导平信徒方面有所创见。对普通百姓而言,教区宗教行为乃是其生活的中心,但仍有很多人为丰富自己的基督徒生活而寻求其他方式。在感召力强的传道
本书对印度佛教进行了系统的考察,探其宗本,明其流变,提出大乘三系的重要思想。本书写作于1942年,是印顺法师研究印度佛教的第一部书,也是代表其思想的重要作品。作者后来所著《原始佛教圣典之集成》、《说一切有部为主的论书与论师之研究》、《初期大乘佛教之起源与开展》等重要著作的关键性部分,在《印度之佛教》中都已有过具体而微的论述...
本经为大乘如来藏系经典中代表作之一。内容叙述胜鬘夫人对释尊立十大誓愿、三大愿,并自说大乘一乘法门,阐释圣谛、法身、如来藏等。本经之特色在于为在家妇人说法,故与维摩居士所说之《维摩经》,并为大乘佛教在家佛教之代表作。印顺法师之讲解深入浅出,透彻明了,为研读此经之津梁...
菩提心、菩萨行是大乘佛教的重要思想,本书汇集了印顺法师关于如何发菩提心、修菩萨行的精彩论述,包括菩萨行通说、学佛三要、自利与利他、菩萨行的精进、正常道与方便道,以及佛菩萨的胜德与法门等内容...
净土思想是佛教的重要思想之一,净土法门也是佛教徒熟知的修行方式。本书汇集了印顺法师著作中关于净土学的精彩见解,包括东西二大净土的比较、念佛法门、净土法门的抉择等重要论述...
本书汇集了印顺法师有关中国佛教的重要论述,内容涉及中国佛教的制度,三论宗、禅宗、净土宗等中国佛教的主要宗派,《大乘起信论》、《楞伽经》等对中国佛教有深远影响的经典,玄奘、道生等中国佛教目前的重要人物,以及中国佛教的特色、中国佛教与印度佛教的关系等问题...
本书面向国内外学者征集并刊发中国神话典籍文献整理研究、神话与中国思想文化研究(历史与当代)、巴蜀神话研究、神话与文学、艺术、美学、考古、历史、民俗等跨学科研究、外国神话研究、神话理论的译介与研究等方面的论文。本书为第六集。分古代神话研究、巴蜀神话研究、外国神话研究、研究综述、青年论坛六个版块,共收录学术论文20篇,具有较高的水准...
本书主要是对《坛经》中表面文字上看似前后矛盾的地方进行一个圆融的阐释,以此说明《坛经》表面文字冲突的背后蕴含着圆融无碍的不二思想,而对这些表面文字矛盾的解答,实则是打开《坛经》思想宝库的一把关键钥匙。本书总共分为六章,绪论交代了研究的缘起和国内研究现状,第一至五章分别对《坛经》中的顿与渐、不落阶级与阶级次第、修与无修、佛性的非断非常与可增可断、自性净土与西方净土进行了圆融地阐释,因本书主要以体用不二思想对《坛经》进行阐释,故在第六章对
作者从2016年开始调查、采访、拍摄、记录湖南省14个市州70余个姓氏、110多座具有代表性的宗祠,这些宗祠多数建立在明清、民国时期,陆续被列入国家、省、市州、县市区重点文物保护单位。通过调查了解宗祠建筑遗产保护情况,观察宗祠文化传承的历史走向。调查重点有三:一是宗祠建筑遗产保护现状。包括宗祠维护、修缮、管理机制等方面遇到的困难和问题。二是宗祠文化传承近代以来的遭遇。包括族长、族权治理的沿袭与兴废,宗祠在组织祭祖、撰修族谱、扶困助学、
本卷主要介绍了中世纪主要的哲学家及其思想和重要的哲学概念。与希腊哲学不同,中世纪哲学——无论是早期的教父哲学还是后来的经院哲学——从来就没有获得过独立的地位,它所讨论的问题都直接或间接地关系到基督教的基本信仰和教义。基督教哲学的发展大体上可以分为两个阶段,即早期的教父哲学和后期的经院哲学(大致上以公元11世纪为界)。早期教父的主要任务是护教,力图说明基督教是高于一切希腊哲学的真正哲学。随着基督教的兴起、发展乃至在欧洲取得万流归宗的地位
本书是丛书之一,是对新约最后一卷书《启示录》的详细注释。本书特点是原文释经,可以帮助读者全面深入地了解书卷的内容和历史时代背景...
本书主要考察了流行于台州地区的白鹤大帝信仰,借鉴了其他民间信仰研究的成果,考察了白鹤大帝信仰的源流、分布以及信仰的现状等...
《俄藏黑水城文献20:西夏文佛教部分》为《西夏文佛教部分》的西夏文佛教部分。佛教是享国一百九十余年的西夏王朝境内最主要的宗教,保存的佛典多达四百余种,不仅有经律论,还有疏义经传等,译本则取自汉传佛书,也有译自藏文者。许多佛典有场面恢宏、刻印细微的弘法经图,有序跋、发愿文、题款,并列出著译校者姓名,史料价值极高。《俄藏黑水城文献20:西夏文佛教部分》全面反映西夏社会的总体宗教面貌,藉此亦可窥见中古西夏、宋朝、羌藏地区交汇、依存、对峙
本书分为本辑特稿、理论探索、萨满教研究、佛教与民间信仰研究、道教与民间信仰研究、中国摩尼教研究、新秀沙龙等部分,收录了《大师在这里云集》《试论西方萨满教研究的变迁》《中国民间佛教中的药师信仰管窥》《试论海上神仙传说》等文章...
宗教与哲学的关系成为人类关注的话题,是自从哲学被人类自觉地认识到其独立于宗教时便开始的。它既是哲学的一个老问题,也是贯穿宗教学百多年发展进程的一个重大问题。从学科上说,宗教学与哲学是可以分立的两个领域,但是它们之间的密切关联,可以说从苏格拉底和老子等思想家为代表的轴心时代以来的2500多年中,总是处于剪不断,理还乱的纠结中,时而合作、时而冲突。在新的世纪里,当关注这方面研究的学者们从宗教学的角度推动宗教与哲学的相关研究时,如何看待宗教
数术在两汉具有很好重要的地位,从传世和出土文献来看,数术具有严密的学术体系,应用范围广泛,贯穿了王政和百姓日常,是两汉人处理世界关系的重要方式...
本书试图以“道”论角度来归纳概括道教的宗教思想核心, 进而从若干层面上分析和总结道教以“道”化人思想体系, 清理出座位中国传统文化猪肝之一的道教在狡猾领域对中国古代文明有何作用, 对文明今天文明建设和教育体系的借鉴意义...
世人称推命之法为子平术,存世命理典籍虽众,然所收命例实为有限,盖因古人刻书所费甚巨,不得不尔。《子平遗书》一书之发现,可补此憾。是书此书乃明文渊阁旧藏,明代红格写本,题曰《子平遗书》,又名《沙涤命经》,明抄本,实有四百二十一卷,计四百一十九册。宣统初元,内阁清厘大库,由学部奏请,此书由阁中移交学部,并拨京都图书馆。现藏国家图书馆善本室。 是书取格,一遵《三命通会》之通例,以月支取格,只批大运,不论流年,就六十年中生人排比年月日时,一
《薄伽梵歌》是是古印度哲学典籍,一部具有普世价值的经典,是研究印度文学必不可少的典籍之一,历代有不同的译本和注解,然而大多数并未经授权,只是个人化的解读。《如是说》接近继承师承世系的阐释,由杰出的世界梵文学者圣恩A.C.巴克提维丹塔·斯瓦米·帕布帕德释论、有名中国学者徐达斯老师翻译,诠释了《薄伽梵歌》的哲学,是学习印度经典《薄伽梵歌》,了解印度文化的较非常不错版本...
本书对于妙因寺几个大殿的曼荼罗进行了全面梳理和采集,并结合相关仪轨文献,对该寺所存曼荼罗的内容进行了解读...
中华民族在漫长的文明进程中创造出许多很好的神话。创世神话不仅是众多神话类型的主体,而且内容丰富,形式多样,往往蕴含着一种积极向上、奋发有为、敢于创新的民族精神。 《中华创世神话选注》将中华创世神话划分为综合型创世、神的起源、世界万物起源、人类起源、动植物起源、自然现象起源等六大类型,共选录各类创世神话3000余篇。本书选录的是综合型创世神话。每篇神话除尽可能呈现文本的原来面貌之外,还增添了相应的阅读提示、基本母题等信息,并对原文本出版
中华民族在漫长的文明进程中创造出许多很好的神话。创世神话不仅是众多神话类型的主体,而且内容丰富,形式多样,往往蕴含着一种积极向上、奋发有为、敢于创新的民族精神。 《中华创世神话选注》将中华创世神话划分为综合型创世、神的起源、世界万物起源、人类起源、动植物起源、自然现象起源等六大类型,共选录各类创世神话3000余篇。本书选录的是人类起源神话。每篇神话除尽可能呈现文本的原来面貌之外,还增添了相应的阅读提示、基本母题等信息,并对原文本出版信
本书共十章内容,系统详尽地阐释了如何持守戒律、持守戒律的意义,以及各戒律间的一些差别和层次,对现代社会正确认识戒律有积极引导意义,也有助于读者对戒律有一个客观的认识和理解。具体内容包括居士五戒、略说八关斋戒、受戒行善的殊胜日、菩萨戒浅释、饶益有情戒、每日受菩萨戒之仪轨、十四条根本戒、犯失密乘戒的界限与忏悔清净的方法等...
改革开放以来,丽江以其美丽的自然风光和独特的传统文化成为令人向往的旅游胜地,三多文化就是其传统文化的重要组成部分。三多神是丽江各族人民共同的信仰,相传农历二月初八是他的生日,这一天举行的三多节是当地重要的传统节日。三多节对于丽江人民而言,具有丰富的历史和精神文化内涵,也因此入选第五批重量非物质文化遗产代表性项目名录。本书是有关三多文化史料的文集,向人们呈现了三多的传说、三多的历史、三多的精神内涵等,对于传承丽江传统文化具有一定的意义.
本书采用文献梳理的方法,对历代佛经目录、佛藏文献、敦煌写经和房山石经中留存之《金刚经》的版本面貌进行梳理,并在佛学、译学、史学和文学四重维度下,对此经在唐代的流传和接受做出全方位、深入的分析和研究...
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
老王子
梁实秋
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
汪曾祺
阎连科
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