经集

《经集》是巴利文三藏中的一部重要经典，汇集了部分早期佛教甚至是*古老的经文，阐发了早期佛教的宗教思想和教义。《经集》不仅是研究早期佛教的重要资料，对于研究以后佛教的发展与变化也有重要参考价值，历来为东西方学者所重视。　　《经集》曾于20世纪90年代在我社出版，受到读者欢迎。现在再版，以飨读者...

中亚民族与宗教问题

吉尔吉斯斯坦为我国西邻，与新疆维吾尔自治区接壤。吉尔吉斯斯坦地处山区，河流、湖泊众多，自然资源丰富，水电是重要的出口资源。　　吉尔吉斯斯坦同我国有1100多公里的共同边界。早在2000多年前，举世闻名的“丝绸之路”就把我们两国人民紧紧地联系在一起。最近十多年来，两国的交往更加频繁，诸多领域的合作都取得了丰硕的成果...

梵汉对勘心经·金刚经

本书是国家社科基金重大项目成果《梵汉佛经对勘丛书》之一，收录了《心经》和《金刚经》，由梵学专家黄宝生先生从梵文翻译成现代汉语。般若经是大乘佛教的主要经典，也是中国早期佛经翻译的重点。其中《心经》和《金刚经》很为有名。本书依据梵语原文将两书译为现代汉语，并且列出古代经典汉语译本，依据梵语原文的语意，照顾到古代汉语的表达方式，重新标点古代译本。本书依据多个梵文本和汉译本，校勘梵文，依据梵文本，对于古代译本的疑难和特点做出精要的注解...

基督教并不神秘

本书主要内容包括：论理性、论福音书的教义并不违背理性、论在福音书中没有任何神秘的东西或超越理性的东西等...

阿含经济校注(全九册)

汉译四部《阿含经》——《杂阿含经》、《中阿含经》、《长阿含经》与《增一阿含经》，是由佛陀的圣弟子于佛陀般涅槃的当年夏安居时结集出来的，忠实地汇集了佛陀自成佛以来至般涅槃前所宣讲的教法，由此说明了《阿含经》的原始性、根本性与权威性。在汉传佛教的三藏典籍中，《阿含经》就代表着原始佛教，也是印度部派佛教时期所公认的“根本佛法”。 　　为便于广大信徒与学者更好地了解、学修原始佛教，本书校注者以高丽藏为底本，尽量保持原本整体风貌，将四部

圣教论:蛙氏奥义颂

本书内容包括：圣教章第一；虚妄章第二；不二章第三；炭灭章第四；蛙氏奥义；术语表...

六度集经

《佛典丛书：六度集经》凡八卷，集录佛陀在过去世行菩萨道时之九十一则本生谭故事，配合大乘佛教所说之布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧等六度而成者，故称《六度集经》。其特色在阐扬大乘佛教之菩萨行。《佛典丛书：六度集经》除释尊之本生谭外，亦有弥勒之本生谭。书中之本生谭大部分可见于巴利本及其他汉译本。本经原典已散失不传，然据其内容骨干推知，应成书于公元2世纪时。《佛典丛书：六度集经》的注释虽然很多，但学术界推崇为本版本之注释，其注释的某些条目

佛教道德经典

《佛教道德经典》由有关佛教道德的四部经典组成：《善生经》揭示了佛教徒的家庭伦理道德观，从父母与子女、师长与弟子、丈夫与妻子、个人与亲友、主人与仆童、宗教师与信仰者之间的六种正确人际关系和道德规范。《佛说父母恩重难报经》是儒化式的佛典，是倡导孝道的。《十善业道经》提出了区分善恶的标准，倡导“众善奉行，诸恶莫作”的主题，从而引导人们完善自己的人格，造福于社会。《佛说业报差别经》所提倡的业感缘起理论，在业力面前有“众生平等”的思想，是约束佛

基督何许人也:基督抹煞论

本书否定基督是历史人物，论述了圣经是传说和虚构的产物，批判了宗教采取的虚构历史、欺骗人民群众的伪善本质，从而有力地宣传了无神论思想...

中华大藏经-汉文部分-22

《中华大藏经（汉文部分）22》中的“藏”即容纳收藏之意。佛教的经藏内容博大精深，除本身之教义外，还涵括政治、伦理、哲学、文学、艺术、习俗等诸多方面的知识。今人读佛经，或觉深奧，或觉浅显，或觉平淡，或为之欢欣鼓舞。而即便如此，也难领略佛理之全貌。佛的智慧是出世的明了，是通透的觉悟。对于佛教来说，这种出世的大智慧是消除众生业累的法宝，也是人们心性修炼的关键。所以我们在佛教为数近万的典籍中，优中选精，精中选粹。被修行者视为修心指南的《金刚经

中华大藏经-汉文部分-36

《中华大藏经（汉文部分）36》中的“藏”即容纳收藏之意。佛教的经藏内容博大精深，除本身之教义外，还涵括政治、伦理、哲学、文学、艺术、习俗等诸多方面的知识。今人读佛经，或觉深奧，或觉浅显，或觉平淡，或为之欢欣鼓舞。而即便如此，也难领略佛理之全貌。佛的智慧是出世的明了，是通透的觉悟。对于佛教来说，这种出世的大智慧是消除众生业累的法宝，也是人们心性修炼的关键。所以我们在佛教为数近万的典籍中，优中选精，精中选粹。被修行者视为修心指南的《金刚经

中华大藏经-汉文部分-43

《中华大藏经（汉文部分）43》中的“藏”即容纳收藏之意。佛教的经藏内容博大精深，除本身之教义外，还涵括政治、伦理、哲学、文学、艺术、习俗等诸多方面的知识。今人读佛经，或觉深奧，或觉浅显，或觉平淡，或为之欢欣鼓舞。而即便如此，也难领略佛理之全貌。佛的智慧是出世的明了，是通透的觉悟。对于佛教来说，这种出世的大智慧是消除众生业累的法宝，也是人们心性修炼的关键。所以我们在佛教为数近万的典籍中，优中选精，精中选粹。被修行者视为修心指南的《金刚经

法兰西与圣心崇拜-近代一个具有重大历史意义的故事

信仰的考古-中国宗教思想史纲要

信仰的考古，就是借鉴考古学的某些方法，确定特定信仰的个性特征，并在此基础上定位不同信仰个案之间的逻辑关系和历史关系。　　本书将尝试回答如下一些问题：历史上的人们信奉宗教要达到怎样的目的；为达此目的信徒们做了些什么；特定的宗教行为与社会生活状况之间存在怎样的关联；宗教学说与现代科学思想之间有哪些联系...

当代宗教冲突与对话研究

《当代宗教冲突与对话研究》是教育部哲学社会科学研究重大课题攻关项目“当代宗教冲突与对话研究”(04jzd005)的最终成果。《当代宗教冲突与对话研究》由三编构成，分为二十二章，其探讨思路和研究内容大致如下。 　　第一编“当代宗教冲突研究”，努力尝试“跨学科的研究方法”，不但致力于较为全面地考察分析当代宗教冲突的主要表现形式，而且更注重探究冷战后的诸多国际热点问题或重大冲突所包含的宗教因素，即宗教因素对于国际热点问题或重大冲突的

十三世达赖喇嘛

NUL...

罗哲文全集 六 寺庙 名观卷

印度文献史——佛教文献

本书是历经百余年后仍然在佛学界一直享有盛誉的经典名著，其重要价值在于介绍了佛教经典中最重要的两大语言体系——巴利文与梵文的佛教三藏。作者详尽解析了巴利文经藏五部，论述了三藏之外的巴利文文献在史学、哲学和佛学方面的重要价值，阐述了那些纯粹梵语和混合梵语的北传佛教文献，剖析了历史记录有影响力的大乘经典，并介绍了大乘的空、有、密三宗论典及论师...

秦人的信仰世界

秦文化在西北获得早期发育的条件，秦人的精神世界与信仰体系因此与东方有所不同。本书就有关专题进行探讨，书名取用“信仰世界”四字，其实只是模糊言之，讨论的内容实则可归入思想史、意识史，主要涉及秦人礼俗、知识构成、文化理念以及政治权力集团意识形态导向等问题，其中诸多现象颇多巫术或说数术色彩。具体而言，本书就秦“时”体现的文化精神，“鸟崇拜”与“雕鸷之秦”说，“大神”“威神”祀告与诅军形式的神巫文化色彩，秦人意识中的“树神”“盐神”“海神”，

道教文化自信与道德重建

本书是“当代道教研究”系列的一种，该丛书由上海市浦东道教文化研究所出版，以当代道教作为主要研究对象。本辑分道教文化自信的基础、道教蕴含的优秀文化、道教文化助力道德重建三部分，通过本辑“道教文化自信与道德重建”的研究，我们清楚地看到，当代道教必须要进一步传承道教优秀文化，重建道教“文化自信”，积极阐扬道教思想精华，赋予新的时代精神，增添新的时代内涵，发挥其应有的时代价值...

菩提叶彩绘明内宫写本金刚经

《菩提叶彩绘明写本金刚经》是以德国柏林图书馆所藏的明内府刻本《金刚经》为底本影印而成，并插入绘在菩提树叶上的彩色插图55幅，加卷前后版刻线图，共计60幅。此版本的文字采用了姚秦三藏法师鸠摩国什译本，全文5180字，馆阁体小楷，方正庄严，自然流畅，既有欧楷之法度，更有王楷之秀美，显然出自宫庭书手，是不可多得的小楷范本，较之古帖，更适宜现代人入手学习。本书插图从贝叶画中选辑，内容以典故和人物为主，遵循叶脉自然走向绘制，叶中有画，画中有叶，

唯识学概论

唯识学是印度大乘佛教思想的集大成者，包含了极其丰富而深邃的心理、认识与逻辑方面的理论内涵，在南北朝时期传入中国，经唐朝玄奘的系统重译与窥基等人的大量撰述后发展到高峰。本书对唯识学的八识、种子、量论、三自性、修道次第被认为是最为重要的理论范畴。为了便于讲习，本书做了一定的调整，编取了八识、种子、量论、三自性、止观、转依六大范畴进行了介绍和阐释，为初入门者提供了帮助...

儒道释博士论文丛书:四川三台县云台观研究

道教宫观是供奉神祇的重要神圣空间，是道士修行和生活的主要场所，也是信众进行群体性宗教活动的特定区域，更是维系道教发展和法脉传承的重要物质载体。四川省三台县云台观是道教神祇“玄天上帝”的道场，明代皇家道观，获赐两部《道藏》，是四川地区具有重要影响力的道教宫观，也是兼具宋、明、清三代建筑风格的大型建筑群落。顺应当前道教研究“本土化”“区域化”的新趋势与新动向，本书紧紧抓住区域道教与地域宗教文化的核心，结合历史、文化、宗派以及信仰等内容，运

儒道释博士论文丛书:困境与机遇——民国成都道教生存状况研究

民国时期成都道教处于时代变革大背景中，与政治体制、国家政策、社会思潮、地方政治、民间信仰等多方面存在互动。这种丰富而复杂的互动关系，造就了成都道教独特的生存状况，也部分反映出民国道教的一般处境，即困境与机遇的交织。本书主要从四个方面进行论述：其一是民国成都道教所处历史背景；其二从知识精英、政府管控、庙产占用等角度，分析成都道教所处“外部环境”；其三从道教会革新、社会活动参与和自身不足等层面，探讨成都道教“内部状况”；其四是道教与民俗信

儒道释博士论文丛书:早期禅宗般若思想研究

本书通过分析达摩禅、道信禅、东山法门、《坛经》的禅法以及早期禅宗对于《金刚经》和《般若心经》的诠释，认为早期禅宗以如来藏思想的“自心”为内容议题、以般若波罗蜜多为形式显示的方法，充分发挥了究竟无所得的“虚宗”风格。关于缘起之理境，早期禅宗依“自心现量”建立空相应缘起，说明一切法为自心所现，而自心及一切法皆空寂无生；关于实现之果德，早期禅宗认为，无所得的修学成就全面而彻底的一切智智、不染生死的自由解脱、悲智圆满的无上正等觉；关于修行之道

道教环境美学思想研究

本书为作者教育部课题“道教环境美学思想研究”最终成果。道教环境美学是道教研究、道教美学研究下的一个分支。该领域属于新兴学科，是一片亟待开垦耕耘的学术沃土。 道教讲究天人和谐发展，无为而治，善待自然，尊重生命。其思想中包含的休养生息、尊重自然规律的智慧对今天的环境保护、人与自然和谐相处与可持续发展战略有许多相契合之处。本书按照道教环境美学思想自身发展的脉络，结合历史、哲学、美学、人类学、文献学等学科的研究方法，勾勒和还原了道教环境美学思

红年

赚大钱，行大运，好嫁娶！五命生肖月月运势运测，四大主运详细开运方式祝你成功！书中更有2013新生儿禁忌；新年开市怎么做、新年怎么布置气场、怎么抢到财神，额外超值阅读。读红年，走鸿运，一整年，从头旺到尾...

古蜀神话概论

本书力求突破传统的神话研究格局,以立体的架构和全景式的笔墨梳理古蜀神话的概念、范畴、文献保存、口头保存、类型、特点以及与历史、文学、民间信仰的关系和表现，同时梳理和总结古蜀神话所具有的精神价值及研究状况...

《马太福音》释经默想

本书作者将《马太福音》分成不同部分，平均每部分约十二节经文，然后逐段作简明“释经”。在每部分释经中，简短说明经文的主要内容和目的，然后挑选三四个要点，专门阐述...

黑格尔著作集(第17卷)宗教哲学讲演录Ⅱ

《宗教哲学讲演录》蕴含着极为丰富的思想内容。宗教哲学的对象就是在宗教表象背后运动发展的精神和概念。这种精神和概念经历了一个从纯粹的思想状态或概念向实存的转化，并扬弃有限的实存形式而达到绝对精神的过程。黑格尔把宗教分为两大类：一类是特定的宗教，一类是绝对的宗教。在特定的宗教中又包括自然宗教（直接宗教、意识在自身中的分裂、向自由的宗教过渡中的自然宗教）和精神个体性的宗教（犹太教、希腊宗教、罗马宗教）。绝对的宗教（基督教）是完善的宗教，是精

天似穹庐:图解创世神话(透视奇想世界)

天有多高，地有多厚？世界从何而来？人类如何诞生，死后又将去往何处？古往今来的每一种文明对此都有自己的见解。本书选取了全球经典的25种创世传说，并用手绘的形式将想象的世界画了出来。在每一幅宇宙解剖图中，插画家力图立体呈现各个世界的形态和细节，大到宇宙的结构、大地的方位、天空的层次，小到冥界的位置、地狱的入口等。通过图像的语言，这些世界不再是缥缈的设想，而有了具体的形态——漂浮在虚空中的蛋，立在海中的莲花，层层叠起的蒙古包，巨大的人脑，还

宗教与变化中的美国和世界-宗教与美国社会-第八辑

作为全球移民的主要目的地，美国是世界上拥有 最多宗教的 国家，世界上的大多数宗教都在美国有栖身之地，而 美国宗教在形 塑来自世界各地宗教的同时，也为所有这些外来宗教 所形塑。因 此，美国宗教研究不仅要探讨美国本土宗教发展的社 会环境和境 外宗教的美国化，而且要研究美国宗教发

第五届寒山寺文化论坛论文集:2011

本书内容包括：苏州文化与寒山寺和合祖庭地位的确立、宗仰上人的传奇人生、全球化与华严宗的法界观、佛教生态伦理及其和合思想探究、寒山寺与日本、文明对话与民族复兴等...

昌鉴文集

本书由作者日记、诗偈、讲经说法、法语开示、论文、书法、书画珍藏等七部分组成，计有25万余字，是作者二十年弘法事业的总结...

宗教社会学-第三辑

本书尝试对部分西方宗教社会学理论与概念进行溯源，并以中国宗教现象为依据，对其进行反思与本土化考量。书中既关注西方理论，又立足中国宗教与社会实际，对中国宗教进行了类型学研究的尝试；既追溯西方理论之源，又探讨其对中国宗教经验的解释力及其适用性、局限性。力求通过溯源厘清西方宗教社会学理论，反思学界在概念移植、使用中存在的问题，尝试在理论溯源和对中国宗教经验体悟的基础上融会贯通...

梵文写本《无二平等经》的对勘与研究

《梵文贝叶经与佛教文献系列丛书2：梵文写本的对勘与研究》选取原藏于民族宫的76号（王森目录编号）梵文贝叶经《佛说无二平等*上瑜伽大教王经》为研究对象，运用国际通行的佛教文献学方法对其进行了细致的释读和校勘，编辑成梵藏汉对勘本，并且对这部经的属性、内容以及汉藏译本等相关问题作了系统的研究。　　76号经是目前已知的《无二平等经》的写本，迄今为止没有学者对此写本做过释读、校勘和系统的研究工作。《梵文贝叶经与佛教文献系列丛书2：梵文写本的

宗教社会学研究

本书是作者长期关注、研究宗教现象并为本科生开设宗教社会学课程的成果。本书的绪论部分回顾了宗教社会学的历史，介绍了宗教社会学的性质、研究对象和理论渊源、理论基础，探讨了宗教社会学研究的意义、方法。然后分六章涉及了如下内容：对宗教功能的社会学研究，对宗教仪式和规范的社会学研究，对不同类型宗教的社会学研究，宗教与经济、政治、文化、社会，宗教与个人，宗教与传媒...

苗族卷.水族卷-中国各民族原始宗教资料集成

覃东平、陈国安、吕大吉、何耀华主编的《中国各民族原始宗教资料集成（苗族卷水族卷）》尽可能汇集迄今为止有关各民族原始宗教的全部资料，其来源有四：一是实地调查，二是考古发现，三是历史文献记载，四是学术论著中具有资料价值的记叙。这将是我国各民族原始宗教研究资料的全面集成。...

神异资源-一个西部社区的宗教市场与宗教经营

本书通过对贵州省瓮安县的一个社区一一草塘宗教市场的田野调查，从宗教供给面(各种宗教组织和宗教人物)入手，探讨各个历史时期草塘宗教的兴衰原因，系统而详尽地呈现各类型宗教组织和人物的多样化宗教经营手段。本书对中国宗教信徒的“理性”进行了分析，认为建立在理性基础上的宗教市场论对中国宗教问题具有相当大的解释力，但以“弥散型宗教”为主的中国宗教市场对宗教市场论的众多命题构成了挑战...

2013-中国宗教研究年鉴

曹中建主编的《中国宗教研究年鉴（2013）》真 实、全面地反映了2013年度中国宗教研究的全貌，信 息量丰富，收录了本年度学术界的研究精品，概述了 中国宗教学的研究成果，展望学科发展趋势，既涵盖 了传统宗教学的各个分支学科，又兼顾跨学科、跨领 域的研究以及新兴学科的研究成果，力图搭建一个公 正、公开的高水平的学术交流平台。 　　本书共包含11个栏目。“政策法规”汇集了年度 内宗教界有影响力的政策法规，如国家宗教事务局发 布2013年

妈祖文献史料彙编(全4卷)

本书编录内容涉及妈祖而又独立成篇的各种体裁的文言文，如笔记、传记、序跋、疏引、纪游、志异、论辩及祭祝文等(但已刻诸金石者除外)，年代断限至1949年...

契嵩集

本书收录北宋沙门契嵩的全部四种著作：《镡津文集》十九卷，《传法正宗记》九卷、《传法正宗定祖图》一卷、《传法正宗论》二卷。契嵩（1007－1072），俗姓李，字仲灵，自号潜子，宋广南西路藤州镡津（今广西藤县）人，生于宋真宗景德四年（1007），七岁出家，十三岁剃度，十四岁受具足戒，法号“契嵩”。十九岁开始游方天下，访求明师。后于江西筠州（今江西高安）洞安寺得法，依止青原行思十传弟子、云门宗三世禅师晓聪，传云门宗法嗣。北宋初年，文人士子在

伊斯兰教生活禁忌百问

在人类社会的发展进程中，禁忌和戒律经常被当作负面的因素来对待。但是据人类学家和社会学家的观察，禁忌和戒律在人类社会中，实际上发挥着一种集聚个人能量为社会能量，将人类从“自然状态”推向“文明状态”的关键因素。本书通过通俗易懂的语言，结合禁忌学的通用原理以及伊斯兰教在确定禁忌时的原则，对100个伊斯兰教生活禁忌进行了详细的阐述，有助于人们了解伊斯兰教本源的基本面貌，揭开历史蒙在伊斯兰教身上的神秘面纱...

心灵禅思录

读者通过《心灵禅思录》清透若水的性灵文字，可以体味当代禅师弋屹如山的家园情怀，让读者体悟心灵蜕变与进化...

论原始信仰与萨满文化

本书收录了孟慧英研究员十七篇优秀的学术论文，这些论文对萨满教和中国原始信仰有相当深入的研究和探讨，具有一定学术价值...

宋代范浚及其宗族考论

张剑编著的这本《宋代范浚及其宗族考论》以两宋之交的一位独特儒者范浚为研究中心，兼及其宗族的一些问题。全书正文七章，另有附录三种。前四章分别从文献学、历史学、哲学、文学四个方面，对范浚文集的版本、范浚人物形象的嬗变、范浚的理学思想、范浚的诗歌表现做了相对深入的研究。第五章是对宋代香溪范氏家族的两个中心人物范浚和范端臣历年事迹的考证。第六章对《兰溪县志》、《香溪范氏宗谱》和民间传说中涉及宋代香溪范氏的资料做了集中考辨和清理，认为清代《兰溪

宗教社会学-第二辑

本书围绕“西方宗教社会学理论与中国宗教”这一问题，试图反思西方宗教社会学理论框架及其背后的知识论，分析其对中国宗教研究带来的影响，力求在理论反思与经验研究的基础上，呈现西方话语遮蔽下的中国宗教现实。书中对公民宗教、弥散型宗教等西方话语进行了知识考古，既注重译介、分析经典文本和一手文献，又切入中西语境反思这些概念范式的适切性及其存在的问题...

人的宗教-世界七大宗教的历史与智慧-插图本

1.最通俗易懂的宗教人文名著：以说故事、讲历史与哲学思辨的方式阐述世界宗教传统的智慧。 2.史密斯被公认为宗教史权威，也是比较宗教哲学的领衔人物，他的作品文字流畅，通情达理...

宗教信仰与民族文化-(第六辑)

本书为中国社会科学院民族学与人类学研究所重点学科宗教与文化的论文集，内容包括文化人类学田野调查的方法、中国少数民族历史、非物质文化遗产保护及文本考释等。本书论文大多来自作者的田野调查，既有深入的实证研究，又有独到的理论阐述，以熟练的学术技巧和直白易懂的语言揭示了中国历史和现实中的民族文化与宗教信仰的特色，涉及学术前沿，富含经验研究，对宗教与文化相关研究人员具有重要的参考价值...

中华大藏经(汉文部分)41

《中华大藏经（汉文部分）41》中的“藏”即容纳收藏之意。佛教的经藏内容博大精深，除本身之教义外，还涵括政治、伦理、哲学、文学、艺术、习俗等诸多方面的知识。今人读佛经，或觉深奧，或觉浅显，或觉平淡，或为之欢欣鼓舞。而即便如此，也难领略佛理之全貌。佛的智慧是出世的明了，是通透的觉悟。对于佛教来说，这种出世的大智慧是消除众生业累的法宝，也是人们心性修炼的关键。所以我们在佛教为数近万的典籍中，优中选精，精中选粹。被修行者视为修心指南的《金刚经

中华大藏经(汉文部分)68

《中华大藏经（汉文部分）68》中的“藏”即容纳收藏之意。佛教的经藏内容博大精深，除本身之教义外，还涵括政治、伦理、哲学、文学、艺术、习俗等诸多方面的知识。今人读佛经，或觉深奧，或觉浅显，或觉平淡，或为之欢欣鼓舞。而即便如此，也难领略佛理之全貌。佛的智慧是出世的明了，是通透的觉悟。对于佛教来说，这种出世的大智慧是消除众生业累的法宝，也是人们心性修炼的关键。所以我们在佛教为数近万的典籍中，优中选精，精中选粹。被修行者视为修心指南的《金刚经

中华大藏经(汉文部分)71

《中华大藏经（汉文部分）71》中的“藏”即容纳收藏之意。佛教的经藏内容博大精深，除本身之教义外，还涵括政治、伦理、哲学、文学、艺术、习俗等诸多方面的知识。今人读佛经，或觉深奧，或觉浅显，或觉平淡，或为之欢欣鼓舞。而即便如此，也难领略佛理之全貌。佛的智慧是出世的明了，是通透的觉悟。对于佛教来说，这种出世的大智慧是消除众生业累的法宝，也是人们心性修炼的关键。所以我们在佛教为数近万的典籍中，优中选精，精中选粹。被修行者视为修心指南的《金刚经