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本书是对广西东北部地区民间信仰进行个案研究的成果。着重探讨了自20世纪以来,尤其改革开放以来,广西东北部地区的地方信仰在地方信仰祭祀场所、地方神明形象、地方信仰的主持者与仪式行家、地方信仰活动节诞庙会等四个方面所发生的变迁...
本书是对以下三种文献的校释:第一种是《黄檗开山普照国师年谱二卷》,包括塔铭、黄檗开山普照国师年谱卷上和黄檗开山普照国师年谱卷下;第二种是《黄檗开山隐元老和尚末后事实》,包括补遗、黄檗开山隐元老和尚预嘱语;第三种是《千呆禅师语录》,共十五卷...
本书共四部分,内容包括“法浴水风:中国文化与基督教的对话”“镜观物色:基督教文化与文学研究”“浑元之性:基督教思想家研究”“法流十道:汉语基督教史料研究”...
《当代道教研究》是由上海市浦东道教文化研究所编写的系列研究丛书。根据全国宗教工作会议精神要求, 加强道教自身建设已成当务之急。本辑选题为“道教转型中的机遇、挑战和应对”, 这个综合选题, 涉及当代道教建设与发展的诸多问题, 本辑内容共分四章, 分别为历史机遇、面临挑战、现代转型和创新发展...
本书较详细的介绍了太白山宗教形成发展的历史, 尤其是多种类型宗教的梳理介绍。不涉及信仰和推广, 太白山宗教文化内涵丰富, 影响深远, 也反映了太白山的民俗风情、祈雨祈福等。总体而言是一部全面介绍太白山宗教历史背景的图书, 已送社科院宗教所所长审读, 更具有鲜明的地域特色, 许多内容为全国仅有。总之太白山在中国宗教文化发展史上留下了浓墨重彩的一笔。旨在介绍陈述, 不涉及信仰、推广等...
《俄国的东正教与劝诱改宗:争夺灵魂的新战争》由中国民主法制出版社出版...
胡彬彬编著的《祈福禳灾(道教造像记)》是国家出版基金资助项目“长江流域民俗文化与艺术遗存”丛书之一。 《祈福禳灾(道教造像记)》以唐以降至清末长江流域地区的道教造像记作为研究对象,并将其置于我国唐、宋、元、明、清各代不同历史时期的政治、经济、文化背景之下,将长江流域不同区域间的多元民族文化交融下的中国道教造像记,做出较为全面系统的梳理,包括造像记的特征、造像者的身份、造像对象、发愿内容,造像记中所见神祗等。书中列出200多幅道教
《西藏文化博物馆丛书5·活佛转世:2014年藏传佛教活佛转世专题展》是中国藏学研究中心西藏文化博物馆即将开展的同名展览的图录。全书以实物图片为主,并配以相关领域专家撰写的专文,全面介绍藏传佛教活佛转世的缘起、发展,以及对西藏社会的影响,尤其对历代中央政府为活佛转世所制定的规章制度,并因此所形成的活佛转世必须遵循的历史定制进行了特别介绍。其中,对新中国活佛转世办法、事例阐述尤详。 《西藏文化博物馆丛书5·活佛转世:2014年藏传佛
本书分塔庙始祖——法门寺,京城第一刹——法源寺,千古名刹——大相国寺,峨眉第一寺——报国寺,京西小故宫——北京万寿寺,主要内容包括:北魏时因舍利而置塔建寺、在唐朝进入全盛时期、迎请舍利是唐代的重大盛典等...
本书对元代中后期有名道士陈致虚的生平行事及丹道思想进行了较为详备的考论。以文献为据,考察了陈致虚的道士身份、师承情况、传教活动和主要著述;厘清了其阴阳双修的丹道思想,以及蕴蓄其中的伦理思想和“三教合一”思想;探讨了其对建立全真道南北合宗谱系的贡献。很后,揭橥贯穿陈致虚思想与行为的主线:建构阴阳双修的正统地位,论证阴阳双修的合理性,并在此基础上大力传播双修丹道...
人群聚居之处,必有宗教痕迹。宗教不只是外显的迹象,它是人类生活的核心本质。要了解一个民族,必认识其信仰。探讨各大宗教,发掘人性的奥秘。 本书内容的重点既不是宗教史,也不是对宗教作全盘或平衡的论述,更不是比较宗教之优劣,而是环绕着宗教所引发的“价值”,“ 生命取向要高;生命体验要深;生命能量要强”这种价值,就是促使人性趋于完美的力量。 本书内容实为知识分子所必备者,但愿我的导读能促使更多的人一探究竟,共品智慧传统所广施的喜
本书主要以合法性信念(价值规范)这一基本问题为切入点,对古代中国的君权合法性展开研究...
《科学无神论(第二辑)》主要内容包括特约文稿,社会主义核心价值观与科学无神论,科学无神论理论研究,科学无神论与宗教研究,科学无神论的宣传教育...
本书介绍了首都博物馆与台北世界宗教博物馆达成了互派交换展的合作约定。当年11月适逢世界宗教博物馆十周年馆庆,首都博物馆在世界宗教博物馆举办了“智慧华严——北京首都博物馆佛教文物珍藏展”。2012年,世界宗教博物馆以宗教文化与艺术为主题,在首都博物馆推出“台北世界宗教博物馆宗教艺术文化展”。双方以展览为媒介,促进两岸文化艺术与文博界的交流,带动两岸的沟通与认同...
《长江流域民俗文化与艺术遗存·器以载道:宗教器物》以唐以降至清末长江流域地区的佛教与道教器物作为研究对象,并将其置于我国唐、宋、元、明、清各代不同历史时期的政治、经济、文化背景之下,将长江流域不同区域间的多元民族文化交融下的中国佛教与道教器物艺术,做出较为全面系统的研究与论述。书中列出近245幅宗教器物实物图片,均系作者等20多年田野考察所得的珍贵资料...
《大学》提出了明德、亲民、止于至善三纲领,还提出了格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下八条目,因而具有由“内圣”而“外王”的重要意义。《中庸》强调“诚”,把“诚”视作思想体系的很高范畴,将对“诚”的追求作为“人道”的准则,同时提出了“博学之”、“审问之”、“慎思之”、“明辨之”、“笃行之”的学习过程与认知方法...
本书以问答的形式介绍了建筑风水的相关知识,内容涉及如何科学看待传统建筑风水、如何看待传统建筑风水和现代规划设计、先人为什么要讲究风水等...
道教始于东汉末年,形成于魏晋之际,兴盛于唐宋,鼎盛于元明,如今已经成为塑造中国人性格的一条主流。道教推崇贴近自然,对于当今的社会具有重要意义。 《道教圣地/阅读中华国粹》介绍了道教圣地、圣地构造、膜拜圣地、圣地管理...
本书主要内容包括战火纷飞的城市 欧洲宗教战争之旅 ; 千年教会罗马天主教会 ; 宗教改革的先声 威克里夫与胡斯的改革 ; 平地一声雷 德意志宗教改革 ; 上帝之城的实践 瑞士宗教改革等...
《世界民族宗教热点问题年度追踪报告(2005-2014)》主要内容包括绪论,2005年世界民族问题十大热点回顾与展望,2006年世界民族热点问题回顾与展望,2007年世界民族热点问题概述,2007年世界十大宗教热点问题回顾,2008年世界民族热点问题评述,2008年世界十大宗教热点问题评析,2009年世界民族问题热点回顾与评析,2009年世界十大宗教热点问题评析,2010年世界民族问题的新热点和新特点,2010年世界十大宗教热点问题评
本书是福州开元寺方丈本性禅师为僧30余年的身心灵点滴故事集,重点彰显了他知行合一、慈心悲愿人本理念和人文情怀,展现了改革开放后中青年汉传佛教僧人的时代风貌。该书由“守正”和“开新”两组文稿辑成...
汉焦氏撰《易林》,继承了见存于《左传》中的《周易》逸象,开拓了《周易》的用象方式和途径,在易学目前起到了重要的传承作用。本书稿采用傅璇琮“历史文化的综合研究”方法,通过详细的文献学考察,分别从《易林》对《周易》的继承、《易林》对《左传》的援引、《易林》的文学价值、《易林》的史学价值、《易林》的易学价值五个方面加以论述,主要考察《易林》与先秦经学典籍《周易》《左传》之间的复杂关系,并在此基础上全面分析论证《易林》自身的人文价值。本书可供
萨满文化在源远流长,特别是历目前在满族人民的精神生活领域发挥着重要作用。宋和平研究员在多年进行萨满文化田野调查和文本研究的基础上,著有《满族萨满文本研究》《满族萨满神歌译注》等专著,是靠前该领域首屈一指的专家。本书在前两部著作的基础上,进行了补充和完善,并增加了满语复原这一工作,将满族石姓家族萨满文化的概貌呈现得更加透彻,会对萨满文化研究起到积极的推动作用...
本书稿为2017年中国社会科学院博士文库入选项目。书稿以明末至清中期湖广地区的天主教会传教情况为主要考察内容,分析了明末到清中期天主教在湖广地区传播、发展及与其中国民间底层社会互动的情况,重点探讨了东西方文化在明清时期的交汇与交流。指出这一时期西方宗教在中国社会的传播并不成功,但是为日后双方的文化交流打下了一定的基础。 ...
本书以全真教的宗教制度为主要研究对象,系统的考察了全真道宗教制度的各个方面,主要包括出家制度、传戒制度、宫观制度、法派制度、威仪制度、修行制度及会社制度。考察了各种制度形成和发展的过程,及其在历史中的沿革与变迁,通过与传统道教、佛教与儒教等宗教意识形态的比较,全面勾勒出来全真教宗教制度的大致雏形。填补了靠前有关全真教宗教制度研究的空白...
《东岳庙》是一部外国学者对东岳庙记录的专著,作者是美国学者安·丝婉·富善女士,1964年在日本名古屋,由华裔学志出版发行,全书约18万字。本书是富善女士对居住在东岳庙附近的施老师口述内容的记录,分为前言、主要内容和附录三个部分,其中,主要内容部分分为十七章,从神职功能角度,对东岳庙所奉祀的神进行分类介绍。从共时和历时两个角度对东岳庙进行了多方面的描写。共时方面,书中勾勒出了20世纪30年代初东岳庙的盛况,是各个阶层,不同时段在东岳庙活
上帝无私地展现自己,给人类与恩赐,人类因为信仰而接受上帝之赐。人类以自身所有的一切接受上帝的启示,人类的一切力量都用于信仰的行为之中,这种力量可以让人们感受到美的存在,并能将美展现...
本书对道教审美文化在隋唐五代的发展作了深入研究, 从其诗歌、小说、音乐、书画、建筑、服饰等六个部分展开, 详细勾勒了隋唐五代道教审美文化的重要特点, 展示其基本风貌...
本书采取布依族摩经原经文、布依文、直译意译对照,以七言字诗歌形式呈现。收录世代流传在贵州安顺市西秀区黄腊布依族苗族乡、平坝区羊昌布依族苗族乡及黔南布依族苗族自治州长顺县广顺镇交界一带布依族地区的传统摩经,包括《祭伞经》《不添啥,不发达》《载竹扶命经》《么万经》《双离歌》等小经文。在正文之前放置了2页4面与本书内容相关的图片作为对内容的辅助介绍,在正文之后影印了部分小摩经的原经文,供布依族原始信仰者研究参考...
本书分六章,内容包括:宗教概念的词源及其含义、宗教的产生和存在的根源、宗教的发展、宗教的本质、宗教的社会功能、无产阶级政党对待宗教的态度和原则...
《平常语甘露味(四)》一书为梦参老和尚日常讲经点滴及对弟子的教导开示,内容简单浅显,但又富含深意,此讲主题是传承,主要从历史、法脉、发展等视角絮絮道来,读之醍醐灌顶,如梦方醒...
本书是《金陵全书》丁编文献类的一种。《真诰》是上清派宗教书籍,系东晋杨羲、许谧、许翙等人的”通灵”记录。在陶弘景前,顾欢曾加以搜集整理,编成《真迹》一书。陶弘景勤加搜访,并加注解编成。书中内容庞杂,介绍了道教上清派的历史、传记和方术等,对道教其他派别也有所涉及。书中内容庞杂,介绍了道教上清派的历史、传记和方术等,对道教其他派别也有所涉及。《真诰》重视《抱朴子》的金丹和守一,但认为“若得《大洞真经》者,复不须金丹之道”。《真诰》奉上清法
《中华大藏经(汉文部分)·续编》由任继愈先生倡议并担任主编,是继1997年中华书局出齐《中华大藏经(汉文部分)》之后的又一重大编纂工程,从《嘉兴藏》、《卍续藏》、《频伽藏》、《大正藏》、《普慧藏》等各版大藏经及敦煌文献、房山石经中,挑选《中华大藏经(汉文部分)》未收之重要佛教典籍,网罗遗珍,点校流通。《续编》规模宏大,收书约两千余种,八千余卷,分列十部,其中第四为汉传注疏部,分十二辑,收入汉地及古代朝鲜、古代日本与汉地佛教有交涉的著述
本书是《金陵全书》丁编文献类中的一种,《出三藏记集》是中国现存最早的佛教文献目录,其作者为僧祐,故后人又简称为《僧祐录》《祐录》。僧祐于齐、梁间,凭借定林寺丰富的经藏,在道安《综理众经目录》(又称《道安录》《安录》)的基础上,“订正经译”,撰成《出三藏记集》。《出三藏记集》共15卷,包括4部分。全书辑录了东汉至南朝梁代诸多佛教文献,保存了东晋道安的《综理众经目录》的原文。《出三藏记集》不仅对后世编纂佛经目录有一定影响,而且它的“总经序
本书以唐宋禅籍出现的异彩纷呈的俗成语作为研究对象,取用的主体语料是唐宋禅籍口语化程度优选的100部灯语录著作。上编为唐宋禅籍俗成语通论,对唐宋禅籍俗成语的鉴定、面貌、研究价值、新质、系统、同义聚合、演变等问题作了全面系统的理论研究,提出了构建“汉语语汇史”的设想,主张用“语义二分法”构建语汇系统,揭示了“语义分蘖”“二四字平仄对称”等规律。下编为唐宋禅籍俗成语例释,共解释了1759条出自唐宋禅籍的俗成语,并加注简明的考释按语:一是对每
作者讲解了周易、道家、丹道的有关概念和基本原理,是对儒、释、道三家的一体共论...
《东亚佛学评论(第三辑 2019年·春)》以东亚佛学研究(以中、日、韩为主)的学术论文为主,也有部分述评、书评,结集出版,内容包括对东亚佛教的哲学、历史、地理、语言、法律、经济、社会等各方面的学术问题进行研讨,使得东亚佛教学术研究得到广泛而充分的交流。本书为系列论文集的第三本,其中井简俊彦的文章为汉语首发,其他文章也都是在国内首次发布。文章作者的论述严谨,脉络清晰,充分体现出研究的学术性、知识性和科学性...
本书从佛教修行的视角出发, 对佛教典籍中有关“性” (包括sex, gender和sexuality三个层面) 与饮食禁戒的文本进行了梳理和分析。以戒律为基础而延伸出的佛教禁忌, 较少带有宗教神圣性的色彩, 其初始目的多是为了促进宗教的修为, 是日常生活与修行的指导方针。本书还对释迦摩尼的入灭年代 (公元前386-前383年) 和佛教第一次结集时间做了新的考证...
《思溪藏》是南宋初年由湖州王永從家族舍資刊刻的一部私刻大藏經,卷末普遍附有隨函音義。這些隨函音義或注音,或釋義,或辨形,或引書,在文字學、音韻學、訓詁學、佛經校勘等方面都值得研究,但學界關注不多。本書重點發掘《思溪藏》隨函音義在漢語史和文獻學等方面的研究價值,並考察了隨函音義的來源、基本體例和特徵,以期促進學界重視和利用這類漢文佛典材料...
★一套献给入门读者的禅学权威佳作,一套适合大众读者的心灵智慧读本。 ★铃木大拙不仅是日本当代禅宗代言人,更是世界禅学权威。 ★胡适、钱穆、海德格尔等东西方思想文化大师鼎力推荐。 ★菩萨行处:一次关于习禅*终归趣的探寻,能够帮助我们如实地看清人生与人世的实相,建立一种理想的人生境界。 ★禅是人生的一味解心良药,可以让灵魂抵达安乐之境。 ★不论生活多么失意,不要让现实的烦恼阻碍自己回归真我,相信自己、安静地做好自己,这就是禅带给我们的生
恨是一个小野兽,你不断喂养它,它就会慢慢长大,最后变成一头大怪兽,反过来把你吃掉。恨越多,活得就越累,何不多行原谅?爱过恨过,走到尽头,终是路过一场。 这平凡而忙碌的生活,考验着每个人内心的脆弱。在能力范围之内,传递一份希望,分享一份慈悲,送上一份温暖,所有人收获的都是快乐。每个人都承担着一份责任,为别人的吉祥喜乐、幸福圆满点赞,内心拥有温暖的信念,也就学会了好好欣赏这世界。别忘了,只有快乐越给越多。 脾气来了,福气就走了;心量越
本书内容包括“《六祖坛经》之打开心结”、“修行旨在日用中”、“《华严金狮子章》研修笔记”、“火中金莲维摩诘”等...
《中国神话真好看》系列是对中国神话的整理与解读,书中用通俗易懂的话语提出并解释了一些有趣的问题,比如:后土娘娘原来是男的!你知道天书是怎么写的吗?水神也会被淹死?旱魃竟是远古超级女英雄!破衣烂衫的济公竟是个富二代?人类的祖先是一只鸟?申公豹居然真是豹子成精!刘海哥和赤脚大仙竟是同一个人!嫦娥到底有没有偷灵药?在泥里打个滚就能成神仙?金童玉女竟是一对冤家?二郎神的舅舅真是玉帝吗? ...
本书分为特稿、佛典及教理研究、宗派研究、宗教比较研究、台湾佛教研究、文献综述六辑,收录了《西天心印传东土——西天宗派宗风教法初探》《憨山德清的三教观与会通三教的努力》《明清中国天主教汉籍整理现状》等论文...
信仰一旦被认为是蒙昧时代的残留,甚至和神话混为一谈,不仅会产生“解神话”的要求,也使信仰很难得到严肃和公正的对待。辨析理性与神秘的关系,有助于全面理解基督教传统,对批判地理解当代文化处境也不无裨益。本书将邀请学者针对其相关著作或主题发表见解...
《总体国家安全观视域下的宗教研究》是《全球视域下的宗教研究论丛》(之四),是一部从“总体国家安全观”视角来审视宗教及其他非传统安全因素影响当前国际关系、全球治理、地缘政治、各国政治和外交、族群关系、周边安全尤其是我国“一带一路”倡议实施的青年学者的论文集。该书分为宗教与周边安全、“一带一路”与国家安全、宗教融合与本土化、全球化背景下的民族建构等四部分...
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
泰戈尔
吴晗 著
老王子
[日]熊田千佳慕著,张勇译
汪曾祺
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