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中国少数民族女作家尼阳尼雅那丹珠(白玉芳),历经10多年的时间,深入东北乡村和边地实地考察和学习萨满文化,将满族浩如烟海的原始传统文献资料整合和归类,叙写了“中国海洋萨满女神系列丛书”——《萨满萨满》《生命生命》《八旗八旗》,使之成为构架满族文化与各兄弟民族共同创造的中华民族文化之一页,描绘了各民族共有的精神家园,为彰显中国的多元文化,为续地天通,作出了重要贡献...
本书以专题的形式详尽介绍了自远古时期到清朝年间北京各宗教的产生、发展及对当时社会的影响,有重要的研究价值和学术价值...
本书对新量法师一生慈悲无量、关爱终生、言传身教、示范后学、爱国爱教、戒行精严的崇高品质与重修万佛阁的伟大而传奇经历作了全面阐述。...
本书分为五部分,分别为当代北京道教史、当代北京佛教史、当代北京天主教史、当代北京伊斯兰教史与当代北京基督教(新教)史,起止时间从民国末期至今...
《蒙文通道学思想研究》共分四个部分。第一部分郎第一章,主要厘清了道家、道教和道学的概念及研究意义。第二部分即第二、三章,主要简述了蒙文通生平、学术思想及现当代学者对道学的研究综述。第三部分即第四、五、六章,重点分析了蒙文通关于道家、道教的产生与上古民族史、地方史的密切联系;关于晚周仙道三派和先秦道家南北二派的历史考证;关于道家黄老学论及道教“五阶三变”思想;关于道家重玄学派的理论渊源;关于道教与佛教的相互渗透和优势互补;关于道教思想与
中华文化也叫华夏文化、华夏文明,是中国各民族文化的总称,是中华文明在发展过程中汇集而成的一种反映民族特质和风貌的民族文化,是中华民族历史上各种物态文化、精神文化、行为文化等方面的总体表现。 中华文化是居住在中国地域内的中华民族及其祖先所创造的、为中华民族世世代代所继承发展的、具有鲜明民族特色而内涵博大精深的传统优良文化,历史十分悠久,流传非常广泛,在世界上拥有巨大的影响。 中华文化源远流长,*直接的源头是黄河文化与长江
本书分大理象征——崇圣寺三塔,天地四方——西湖六和塔,天下第一塔——开封铁塔,纯木大塔——释迦塔,古塔荟萃——四大古塔,主要内容包括:传观音助南诏大理建国、南诏崇佛治水建三塔、修建规模弘大的崇圣寺等...
本书主要包括侍奉历代皇室先祖的太庙、祭祀帝王的历代帝王庙、祭祀武则天的寺庙皇泽寺、武则天祖籍地的则天庙、古都开封城内的包公祠、合肥大兴集的包公孝肃祠、全国各地建造的包公庙、最早的岳庙靖江岳王庙、寄托敬仰的杭州岳王庙、河南开封朱仙镇的岳王庙、岳飞家乡汤阴的岳王庙、赣西九岭山宜丰的岳王庙、坐落在重庆忠州的白公祠、有琼台胜景之称的五公祠、纪念北宋宰相韩琦的庙宇、被后世保存完好的范公祠等内容...
《大学》提出了明德、亲民、止于至善三纲领,还提出了格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下八条目,因而具有由“内圣”而“外王”的重要意义。《中庸》强调“诚”,把“诚”视作思想体系的很高范畴,将对“诚”的追求作为“人道”的准则,同时提出了“博学之”、“审问之”、“慎思之”、“明辨之”、“笃行之”的学习过程与认知方法...
本书研究了15世纪初期德国的宗教改革和随之引发了德国农民战争。新教的抗议精神可以追溯至14世纪的一些宗教改革先行者,英国的威克里夫派以及罗拉德派、波希米亚的胡斯运动和义大利的萨伏那洛拉的信徒。16世纪20年代,马丁·路德在德国发起了宗教改革运动,迅速的席卷了整个德国,在瑞士,加尔文的归正运动更进一步的加深了宗教改革的影响。 到了16世纪中叶,主要宗派都以可以与旧教抗衡。因着教权与王权的权利争夺,新教在形成的过程中受到许多民族国家或世俗
笔记小说是以人物活动为中心,采用随事而记的形式叙述人事或变怪故事的篇幅短小的文言小说,是唐五代小说的基本类型之一,包括以鬼神精怪为题材的志怪小说和以人事活动为中心的轶事小说两大类。唐五代的宗法性传统宗教、巫术文化、佛教、道教、民间宗教等诸种宗教文化对笔记小说的创作产生了深刻的影响。《宗教文化与唐五代笔记小说》在考察笔记小说研究现状的基础上,对笔记小说的概念、收录范围、笔记小说研究史进行了系统梳理,并运用宗教学的方法,从宗教文化、宗教叙
“神迹”(Miracle)是宗教哲学的核心问题之一,十八世纪著名英国哲学家大卫?休谟的“论神迹”一文是讨论神迹问题的经典文本。本书以“神迹”概念为研究对象,围绕休谟的“论神迹”展开讨论,试图深入挖掘神迹概念所涉及的诸多哲学问题...
本书共分为犹太教、印度教、神道教三编, 主要内容包括: 犹太教历史、犹太教信仰与建制、犹太教习俗、犹太教人生礼仪与教派、犹太教历法及节日等...
在近代中西文明接触与对话过程中,基督教扮演了重要的文化中介者的角色。本书以基督教在华活动为研究对象,针对19世纪以来基督教与中国社会的相互关系展开分析,不仅关注到具体的传教个案及人物个案的考察,而且也特别重视探究区域性的基督教活动的发展及其影响。全书试图在史实考证、资料发现、研究方法等方面有所推进...
本书为台湾著名高僧道源长老佛七开示的结集。对于净土法门的修行真义及方式都做了极为详尽明确的开示,对于修习净土法门的修行人士来说,本书实在是一大福音...
作者关于我国民族宗教问题的访问、讲话,简单、直接、深刻,可读性极强,具有强烈的风格特点...
本书从《四库全书》中辑出。《佛典》是由《弘明集》、《广弘明集》、《法苑珠林》、《开元释教录》、《宋高僧传》、《法藏碎金录》、《道院集要》、《禅林僧宝传》、《林间录》、《罗湖野录》等组成。《佛典》是佛教发展的历史进程,最能体现各个历史时期、各个重要佛教思想家和佛教宗派思想的主要经论和著述...
后期资助项目是国家社科基金项目主要类别之一,旨在鼓励广大人文社会科学工作者潜心治学,扎实研究,多出优秀成果,进一步发挥国家社科基金在繁荣发展哲学社会科学中的示范引导作用。后期资助项目主要资助已基本完成且尚未出版的人文社会科学基础研究的优秀学术成果,以资助学术专著为主,也资助少量学术价值较高的资料汇编和学术含量较高的工具书。为扩大后期资助项目的学术影响,促进成果转化,全国哲学社会科学规划办公室按照统一设计、统一标识、统一版式、
中国少数民族女作家尼阳尼雅·那丹珠(白玉芳),历经10多年的时间,深入东北乡村和边地实地考察和学习萨满文化,将满族浩如烟海的原始传统文献资料整合和归类,叙写了“中国海洋萨满女神系列丛书”——《萨满·萨满》《生命·生命》《八旗·八旗》,使之成为构架满族文化与各兄弟民族共同创造的中华民族文化之一页,描绘了各民族共有的精神家园,为彰显中国的多元文化,为续地天通,作出了重要贡献...
宗教对民族文化的影响是多方面的,政治、经济、文学、美学、伦理、民俗,可以说是无所不包。因此,中西方宗教文化的比较也就牵涉到方方面面。限于篇幅,我们只能提纲挈领地从比较研究的角度,就某些基本点,进行论述比较,通过对生死观、人与自然的关系、政治经济、文化艺术等的比较,来窥视在中西方宗教文化影响下汉、西方民族各自在哲学、政治、经济、风俗习惯等方面形成的异同,以及反过来这种异同对一个民族的个性,生活习俗,社会发展等产生的影响...
本书共七章,主要介绍了阴阳家与五行文化,内容包括:阴阳家的简介及重要文献、五行学说、阴阳学说及其代表人物,还讨论了中医与五行,阴阳五行与相术的关系等...
禅是一种生活态度,是让人身心放松的艺术,它可以恰如其分地给人们焦虑的内心注入一片清凉。在面对复杂的社会环境,无法获得松弛感时,如何从禅的角度出发安住本心、重拾自信从容的心态?德国哲学教授远渡重洋去往日本学禅,在弓道大师阿波研的引导下,从箭术悟出了禅的真意:禅就是平常心,生活中的任何一种技艺最终都可以进入禅的境界——放下自我,让一切自然发生...
《宗教中国化北京故事》是一本反映北京地区宗教中国化历史的书籍,以讲故事的方式,总结北京地区宗教中国化的历史经验,将各宗教中国化的历史呈现给读者,以期在历史自觉的启发下更好地发扬我国宗教中国化优良传统,更好地树立正确的国家观、民族观、历史观、文化观、宗教观,更好地坚持宗教中国化方向,深入推进宗教中国化进程...
本书分中华神龙、舞龙习俗、凤凰传说三部分,内容包括:人文初祖与神龙的交融、皇帝龙袍上的龙图案、源远流长的龙文化内涵、舞龙习俗的起源与传说、我国舞龙传统的发展等...
本书内容包括:源远流长的赞歌;是图腾,还是其他;披着宗教面纱的龙凤;游龙戏凤奏鸣曲;龙子凤女也风流;龙凤习俗的艺术芬芳;结缔龙凤魂等...
本届黄寺论坛由中国藏语系高级佛学院、故宫博物院、北京雍和宫管理处、承德普宁寺共同主办,主题为“从黄寺与皇家寺院看佛教中国化”。从黄寺与皇家寺院看佛教中国化——第四届黄寺论坛论文集由王长鱼主编。本书共收录学术研究论文30篇,具体涉及佛教中国化理论研究、佛教教义阐释、佛教历史文化、寺院建筑艺术、佛性生活展示”等方面...
上帝无私地展现自己,给人类与恩赐,人类因为信仰而接受上帝之赐。人类以自身所有的一切接受上帝的启示,人类的一切力量都用于信仰的行为之中,这种力量可以让人们感受到美的存在,并能将美展现...
《*经》既是基督教的经典著作,也是想象力丰富、引人入胜的文学瑰宝。至今已被译为2197种语言,有十几亿人把《*经》当作灵性生命的宝典和上主启示的泉源。 《*经》更是一部年代久远的历史手卷,记载了圣贤、先知、使徒、诗人、民族英雄以及平民与上主在一起的宗教经历和体验。他们在走过了人生伟大的旅程之后,或以口述的方式,或以文字记录,把自己对生命的体验和感悟深刻地记录下来。这部生命之书,既充满了理想,又根植于现实;它以神明为中心,同时也迸发出
本书共为分九部分,主要内容包括:海岛上的明珠——崂山太清宫,龙门祖庭——北京白云观,东岳神府——泰山岱庙,中州祠宇之冠——嵩山中岳庙,壁画艺术宝库——芮城永乐宫,江南第一观——苏州玄妙观等...
我们生活在一个物欲横流的时代,或工作,或生活,每日匆匆忙忙,疲惫不堪,心灵得不到片刻的安静。尤其是现代都市的大忙人,快节奏的生活,高负荷的运作,使得我们的身心备受煎熬,那么,谁来抚慰我们疲惫的灵魂?《学佛就是学做人》通过一个个娓娓道来的佛教小故事和案例,直指我们的内心。它用禅者的思维和方式来剖析我们的困惑,我们的苦恼,我们的执迷,并告诉我们简单的禅修方法和途径,让我们也能在日常生活中,轻松进行心灵的修行,以禅的姿态来处事和做人。它
本书按照四种元素划分成相应的章节:水、空气、土和火,而第五章则专门讲述包含一些无法分类的生灵在内的鬼怪世界。人类自诞生之日起,由于从祖先那里继承的恐惧,一直被这些鬼怪所困扰。 书中包含神话中的怪物,如美杜莎、弥诺陶洛斯或九头蛇勒拿;被赋予象征意义和隐藏力量的真实动物,如鳄鱼、猫或蝾螈:杂交和不可能存在的生物,如蛇怪;在所有文化都中普遍存在的生灵,如龙;或几个世纪以来一直使我们恐惧的由人类想象出来的生灵,如狼人。 这些怪物、动物和生
本书是“中华创世神话研究工程系列丛书”之一,丛书子系列“中华创世神话图像编”系列的一种。 本书试图通过帝舜图像谱系研究理清创世神话中帝舜的家庭关系、社会关系、臣属关系等复杂的关系网络,突出帝舜孝感动天、以德治国、平定天下的主要神话情节。本书的主旨在于观照图像叙事与语言叙事、仪式叙事的关联性和差异性,力争全面而多元地展现帝舜创世神话图像谱系。研究帝舜图像谱系,可以提高帝舜图像的认同度和识别度,加快中国神话资源的创造性转化。另外,通过研究
《总体国家安全观视域下的宗教研究》是《全球视域下的宗教研究论丛》(之四),是一部从“总体国家安全观”视角来审视宗教及其他非传统安全因素影响当前国际关系、全球治理、地缘政治、各国政治和外交、族群关系、周边安全尤其是我国“一带一路”倡议实施的青年学者的论文集。该书分为宗教与周边安全、“一带一路”与国家安全、宗教融合与本土化、全球化背景下的民族建构等四部分...
本书以唐宋禅籍出现的异彩纷呈的俗成语作为研究对象,取用的主体语料是唐宋禅籍口语化程度优选的100部灯语录著作。上编为唐宋禅籍俗成语通论,对唐宋禅籍俗成语的鉴定、面貌、研究价值、新质、系统、同义聚合、演变等问题作了全面系统的理论研究,提出了构建“汉语语汇史”的设想,主张用“语义二分法”构建语汇系统,揭示了“语义分蘖”“二四字平仄对称”等规律。下编为唐宋禅籍俗成语例释,共解释了1759条出自唐宋禅籍的俗成语,并加注简明的考释按语:一是对每
本书共分三章,内容包括新宗教意识运动、自由精神的哲学、历史哲学...
汉密尔顿的这本《神话》分门别类、深入浅出地介绍了关于古希腊神祗和英雄的大量神话传说,堪称是一部关于希腊神话的总纲性著作。作者的文笔生动而细腻,宛如一位学识渊博的智者在用亲切平易的语言娓娓道来,为你讲述那些年代久远却又历久弥新的故事。如果你对奥林匹斯诸神各自的职司、性格、事迹和彼此之间的关系略有了解但却知之不详,如果你对宙斯与提坦神族的战争、丘比特与普叙刻的爱情、赫剌克勒斯的十二件苦役、俄底修斯智胜独眼巨人、忒修斯勇闯弥诺斯迷宫、珀耳修
一提起佛教,自然就联想到素食。对中国人而言,所谓的“出家人”就是“吃斋”的人,这是天经地义的事,除了济公等少数传说中的人物外,“酒肉和尚”一直到现在还是骂人的话。佛教僧侣一定要吃素吗? 我国中国佛教僧侣从什么时候开始全面素食的呢?原因又是什么呢?本书分两部分。第一部分以古印度早期佛教为研究对象。早期佛教强调不杀生,反而鼓励祭祀食肉,反对为食肉杀生。后来,素食在印度社会逐渐成为一般大众的一个伦理判准,为了招徕信徒,相抗衡的一些宗教,如婆
本书用佛法的理念,通过谈读书对人生的意义。本书共分星云大师谈读书、星云大师的读书笔记、星云大师说故事、外国故事、寓言故事、现代故事、与佛有关的故事等5个部分...
本书主要内容包括:七级浮屠——大雁塔;誉满神州——雷峰塔;第一斜塔——虎丘塔;十二边塔——嵩岳寺塔;古塔凌霄——海宝塔;玲珑秀美——小雁塔;琼花圣境——北海白塔;塔苑奇葩——四大寺塔...
鲧禹神话是影响很为深远的中华创世神话之一,大多数重要的先秦文献都对其进行了记录。鲧禹神话也是内容很为庞大的中华创世神话之一,在漫长的发展过程形成了鲧窃息壤、祝融殛鲧、鲧腹生禹、鲧化黄熊、大禹治水、禹会涂山、禹娶涂山、击鼓送飨、禹定九州等有深远影响的经典叙事主题。在向各地传播的过程中,鲧禹神话还与地方风物相结合,形成了富有地方特色的叙事主题。这些纷繁复杂的叙事主题在一定的时间与空间中发生发展,不断传承传播,且相互交错,共同构成了中华鲧禹
本书从佛教修行的视角出发, 对佛教典籍中有关“性” (包括sex, gender和sexuality三个层面) 与饮食禁戒的文本进行了梳理和分析。以戒律为基础而延伸出的佛教禁忌, 较少带有宗教神圣性的色彩, 其初始目的多是为了促进宗教的修为, 是日常生活与修行的指导方针。本书还对释迦摩尼的入灭年代 (公元前386-前383年) 和佛教第一次结集时间做了新的考证...
与灯录始终相连的一个词语就是禅宗。灯录深植于禅宗的兴衰发展之中,已然被贴上禅门的标签,若要对其审视研究、理解开掘,禅宗二字想必是无法绕开的,所以,引子里笔者想先简要谈谈禅宗。 禅宗之源头虽远及西土,却是地道的本土化宗教。佛教传人中土,历经数百年发展,至唐宋臻于极盛,然而一种外来的宗教文化要想在新的领地扎根,痛苦的蜕变是必不可少的,也就是通常所说的佛教“中国化”的过程,禅宗就是这一过程的重大产物,正如汤用彤所言...
本书分为“神话与中国思想文化”、“跨学科神话研究”、“中国古代神话研究”、“道教与神话研究”、“巴蜀神话研究”、“少数民族神话研究”、“外国神话与理论研究”、“青年论坛”等板块, 共收入学术论文二十二篇, 从不同角度对神话进行了深入研究, 所收文章代表了神话研究的最新成果, 具有较高学术价值和出版价值...
本书内容包括: 头经 ; 主祭经 ; 转场经 ; 立幡杆经 ; 请祖师经 ; 解救冤魂经 ; 祭桌经 ; 拜客经 ; 祭铜鼓经 ; 叫礼经...
《思溪藏》是南宋初年由湖州王永從家族舍資刊刻的一部私刻大藏經,卷末普遍附有隨函音義。這些隨函音義或注音,或釋義,或辨形,或引書,在文字學、音韻學、訓詁學、佛經校勘等方面都值得研究,但學界關注不多。本書重點發掘《思溪藏》隨函音義在漢語史和文獻學等方面的研究價值,並考察了隨函音義的來源、基本體例和特徵,以期促進學界重視和利用這類漢文佛典材料...
本书以中国古代佛教为中心,围绕中国古代佛教文化、佛教思想、佛教与中国文学三个主题,选取具体的点加以深入探讨,揭示了佛教给予中国古代文化的深厚底蕴。尽管每篇都具有独立性,但在中国古代佛教这一相同主题下,相互之间存在着一定的关联性和系统性...
林奕含
老王子
刘争争
泰戈尔
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
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