中国佛学物质在禅-中国佛学经典宝藏-36-禅宗类

中国佛学的发展形态与面目与其他国度不同，中国佛学的特质在于对禅宗的开发与重视。而本书，则是对中国佛学这一特质的详尽而又清晰明了的梳理...

塔庙故事塔庙始祖

本书是对法门寺几经重建、兴盛的历史的讲述，法门寺自建寺以来经千年历史，多次重建、大修，在现代焕发出了更加夺目的光彩。全书带序共分九章，从佛教传入中国开始，详细讲述了法门寺修建，及至唐代兴盛，在当代又重现辉煌的过程...

2005-2014-世界民族宗教热点问题年度追踪报告

《世界民族宗教热点问题年度追踪报告（2005-2014）》主要内容包括绪论，2005年世界民族问题十大热点回顾与展望，2006年世界民族热点问题回顾与展望，2007年世界民族热点问题概述，2007年世界十大宗教热点问题回顾，2008年世界民族热点问题评述，2008年世界十大宗教热点问题评析，2009年世界民族问题热点回顾与评析，2009年世界十大宗教热点问题评析，2010年世界民族问题的新热点和新特点，2010年世界十大宗教热点问题评

心月孤圆 本性禅师的故事

本书是福州开元寺方丈本性禅师为僧30余年的身心灵点滴故事集，重点彰显了他知行合一、慈心悲愿人本理念和人文情怀，展现了改革开放后中青年汉传佛教僧人的时代风貌。该书由“守正”和“开新”两组文稿辑成...

中国文化知识读本:中国禅学

圣王的想象与实践

本书主要以合法性信念（价值规范）这一基本问题为切入点，对古代中国的君权合法性展开研究...

科学无神论-第二辑

《科学无神论（第二辑）》主要内容包括特约文稿，社会主义核心价值观与科学无神论，科学无神论理论研究，科学无神论与宗教研究，科学无神论的宣传教育...

宗教改革

本书主要内容包括战火纷飞的城市 欧洲宗教战争之旅 ; 千年教会罗马天主教会 ; 宗教改革的先声 威克里夫与胡斯的改革 ; 平地一声雷 德意志宗教改革 ; 上帝之城的实践 瑞士宗教改革等...

从思凡到超凡

本书共十三章，讲述了作者一生所走过的坎坷、起伏生命历程，以及从“思凡”到“超凡”的心路历程，使读者在感叹、感动之中，学到面对生命的勇气，体悟信仰的力量...

道教南宗祖庭桐柏宫

本书是一本以桐柏宫为平台，全方位介绍道教文化知识的大众化通俗读物。所述既有建筑、神像、法器、道士、法会等等目光所及的事物，也有看不见的相关道教知识和传闻掌故...

寺院历史文化研究

第四届黄寺论坛——《寺院历史文化研究》（第一集）由王长鱼主编，共收入20余家寺院历史沿革及其文化研究的文章和少量图片。本书主要通过编年体方式记载汉传佛教寺院和藏传佛教寺院的主要历史事件、寺院佛教文化、寺院精神传承、寺院建筑艺术。通过梳理佛教自两汉时期传入中国、自公元七世纪传入藏区后与中国本土文化的融合与共同发展，比较全面地反映了中国寺院的兴起、传播以及发展过程，并反映出具有中国特点的广大寺院厚重的历史文化与佛教精神传承，充分体现出佛教

中华精神家园(古建之魂)天下四绝:佛教的海内四大名刹(四色)

本书主要内容包括：隋代古刹——国清寺；三论宗祖庭——栖霞寺；四大名刹之首——灵岩寺；荆楚第一丛林——玉泉寺...

中华精神家园(古建之魂)寺院奇观:独特文化底蕴的名刹(四色)

本书分姑苏古刹——寒山寺，恒山胜景——悬空寺，扬州古刹——大明寺，东海名刹——普陀寺，北京名寺——潭柘寺，香山名寺——碧云寺共六部分，主要内容包括：和合二仙留下动人传说、张继诗篇使古刹名扬天下等...

神话中的华夏始祖

本书在前人研究成果上, 合情合理地重述华夏始祖的故事, 继续实现远古祖先的梦想。全书内容包括: 女娲补天、大洪水前、伏羲出生、西王母、崆峒山等...

安徽师范大学出版社易林与经学典籍关系及其人文价值研究

汉焦氏撰《易林》，继承了见存于《左传》中的《周易》逸象，开拓了《周易》的用象方式和途径，在易学目前起到了重要的传承作用。本书稿采用傅璇琮“历史文化的综合研究”方法，通过详细的文献学考察，分别从《易林》对《周易》的继承、《易林》对《左传》的援引、《易林》的文学价值、《易林》的史学价值、《易林》的易学价值五个方面加以论述，主要考察《易林》与先秦经学典籍《周易》《左传》之间的复杂关系，并在此基础上全面分析论证《易林》自身的人文价值。本书可供

华夏文库 儒学书系 三千年前的歌唱 诗经

本书对于《诗经》的成书有一个历史性的叙述，对于《诗经》的文学意义作出评价，核心内容是选取《诗经》最精华的部分进行解读，能够基本了解《诗经》有关平民、贵族和宫廷生活的内容主旨。最后是关于《诗经》古往今来的文学影响...

石头迁禅师参同契云岩宝镜三昧

参同契，唐代禅师石头希迁撰，石头希迁为六祖惠能弟子，六祖殁後，依青原行思。後为宗门大匠。　　云岩宝镜三昧，唐代禅宗曹洞宗祖师洞山良价撰，据宗门谱系，石头传药山，药山传云岩，云岩传洞山，今检此二篇中偏正回互之说，亦见其渊源有自。　　马一浮先生之学，其自承亦“自宗门转身”者，1962年冬，书此赠新加坡广洽法师。1986年，马一浮先生逝世20周年，法师将此二件影印流通。　　《石头迁禅师》可供相关爱好者鉴赏...

水西佛教-首届水西佛教文化研讨会论文集

本书收录《在宣城“水西佛教文化论坛”上的致辞》《黄檗希运禅师与》《泾县佛教考索三题》《泾县水西佛教史考》等...

宗教改革史-(下册)

学术界公认的一部关于宗教改革史的名著 本书至今被西方史学界誉为宗教改革史的权威著作,也是我国学术界公认的名著。林赛认为宗教改革不是与当时社会环境无关的突然爆发的运动，而是一场“肇始于政治、文化和经济结构变化”的伟大的宗教运动。他主张研究宗教改革必须包括五个方面的内容，即宗教改革发生的社会和宗教背景、路德派宗教改革、德国以外的非路德派宗教改革、再洗礼派、索齐尼派和反三位一体思潮、反宗教改革...

当代北京宗教史

本书分为五部分，分别为当代北京道教史、当代北京佛教史、当代北京天主教史、当代北京伊斯兰教史与当代北京基督教(新教)史，起止时间从民国末期至今...

自性自见-铃木大拙禅论集之一

★一套献给入门读者的禅学权威佳作，一套适合大众读者的心灵智慧读本。 ★铃木大拙不仅是日本当代禅宗代言人，更是世界禅学权威。 ★胡适、钱穆、海德格尔等东西方文化、思想大师鼎力推荐。 ★自性自见：一场关于禅学内在精神旨要的叩问，将带领您走出无知与无明的黑雾。 ★禅是一种自见自性的艺术，可以帮助我们明心见性，守住那一方心灵的净土，活出自己的精彩。 ★生命需要沉淀、积累和修炼，只有不断地修行，才能臻达一尘不染的境界，*终成就更好的自己。...

多行原谅

恨是一个小野兽，你不断喂养它，它就会慢慢长大，最后变成一头大怪兽，反过来把你吃掉。恨越多，活得就越累，何不多行原谅？爱过恨过，走到尽头，终是路过一场。 这平凡而忙碌的生活，考验着每个人内心的脆弱。在能力范围之内，传递一份希望，分享一份慈悲，送上一份温暖，所有人收获的都是快乐。每个人都承担着一份责任，为别人的吉祥喜乐、幸福圆满点赞，内心拥有温暖的信念，也就学会了好好欣赏这世界。别忘了，只有快乐越给越多。 脾气来了，福气就走了；心量越

中华国粹:道教圣地

道教始于东汉末年，形成于魏晋之际，兴盛于唐宋，鼎盛于元明，如今已经成为塑造中国人性格的一条主流。道教推崇贴近自然，对于当今的社会具有重要意义。　　《道教圣地/阅读中华国粹》介绍了道教圣地、圣地构造、膜拜圣地、圣地管理...

东岳庙(中文版)

《东岳庙》是一部外国学者对东岳庙记录的专著，作者是美国学者安·丝婉·富善女士，1964年在日本名古屋，由华裔学志出版发行，全书约18万字。本书是富善女士对居住在东岳庙附近的施老师口述内容的记录，分为前言、主要内容和附录三个部分，其中，主要内容部分分为十七章，从神职功能角度，对东岳庙所奉祀的神进行分类介绍。从共时和历时两个角度对东岳庙进行了多方面的描写。共时方面，书中勾勒出了20世纪30年代初东岳庙的盛况，是各个阶层，不同时段在东岳庙活

中华经典国学口袋书金刚经

《金刚经/全国阅读系列丛书·中华经典国学口袋书》5000余字，约与我国传统的道家和道教尊奉的根本经典——《道德经》的字数相当。但其内容却十分丰富，基本上囊括了般若经典的主要思想。它的27个主题不外说明诸法“性空幻有”的理论，可以说，它是一本般若思想的纲要性著述，自问世以后就受到了大乘佛教徒的重视和推崇...

19-20世纪美国沃尔特.饶申不什基督教社会关心

本书为河北省社科基金项目《社会福音运动中基督教参与社会改革方式及效用研究》成果之一。阐述了19世纪末20世纪初美国沃尔特·饶申布什的社会福音神学思想。在深入研究其原著及相关文献的基础上，找出该思想的发展脉络，展现其完整的结构体系。并探讨了其社会福音思想对当代宗教中国化的重要启示...

河北宗教史编写记实

本书记述了《河北宗教史》丛书的参与者们长达十五年的编纂历程，具体包括专家书评、作者心得体会、编写大事记和有关召开会议等...

照见

本书内容包括“《六祖坛经》之打开心结”、“修行旨在日用中”、“《华严金狮子章》研修笔记”、“火中金莲维摩诘”等...

中国社会科学院老学者文库满族石姓萨满文本译注与满语复原

萨满文化在源远流长，特别是历目前在满族人民的精神生活领域发挥着重要作用。宋和平研究员在多年进行萨满文化田野调查和文本研究的基础上，著有《满族萨满文本研究》《满族萨满神歌译注》等专著，是靠前该领域首屈一指的专家。本书在前两部著作的基础上，进行了补充和完善，并增加了满语复原这一工作，将满族石姓家族萨满文化的概貌呈现得更加透彻，会对萨满文化研究起到积极的推动作用...

明清时期湖广天主教的传播与发展-中国社会科学博士论文文库

本书稿为2017年中国社会科学院博士文库入选项目。书稿以明末至清中期湖广地区的天主教会传教情况为主要考察内容，分析了明末到清中期天主教在湖广地区传播、发展及与其中国民间底层社会互动的情况，重点探讨了东西方文化在明清时期的交汇与交流。指出这一时期西方宗教在中国社会的传播并不成功，但是为日后双方的文化交流打下了一定的基础。 ...

东南亚宗教研究报告-一带一路与东南亚宗教

本书分为“一带一路”与东南亚宗教、东南亚伊斯兰教研究、东南亚基督宗教研究等八编，收录了《“一带一路”与宗教风险研究》《东南亚伊斯兰教基本走势述评》《伊斯兰什叶派在印度尼西亚的传播》《天主教与越南世俗社会的冲突与调适》等文章...

儒道释博士论文丛书全真教制初探

本书以全真教的宗教制度为主要研究对象，系统的考察了全真道宗教制度的各个方面，主要包括出家制度、传戒制度、宫观制度、法派制度、威仪制度、修行制度及会社制度。考察了各种制度形成和发展的过程，及其在历史中的沿革与变迁，通过与传统道教、佛教与儒教等宗教意识形态的比较，全面勾勒出来全真教宗教制度的大致雏形。填补了靠前有关全真教宗教制度研究的空白...

中华大藏经 (汉文部分) 第103册 (精)

菩萨行处-铃木大拙禅论集之三

★一套献给入门读者的禅学权威佳作，一套适合大众读者的心灵智慧读本。 ★铃木大拙不仅是日本当代禅宗代言人，更是世界禅学权威。 ★胡适、钱穆、海德格尔等东西方思想文化大师鼎力推荐。 ★菩萨行处：一次关于习禅*终归趣的探寻，能够帮助我们如实地看清人生与人世的实相，建立一种理想的人生境界。 ★禅是人生的一味解心良药，可以让灵魂抵达安乐之境。 ★不论生活多么失意，不要让现实的烦恼阻碍自己回归真我，相信自己、安静地做好自己，这就是禅带给我们的生

忍耐的力量

本书共八章, 内容包括修行就修忍耐力, 师父走了, 法眼寺升座, 住庙学子好用功, 萝卜白菜过大年, 拜经、拜忏好处多, 对话明一法师, 居士问答...

中华文化十万个为什么——宗教卷

中华传统都市文化丛书:传统信仰与城市生活.城隍(入选全国中小学图书馆推荐书目)

《传统信仰与城市生活：城隍》对城市城隍信仰及其文化现象进行论述，主要涉及对城隍起源的探讨、叙述城隍的演变历史及城隍的各种类型、对城隍的功能进行描述、揭示城隍神祗及城隍庙会等蕴含的深厚文化意蕴，其中穿插对国内一些隍庙的介绍，力图较为全面而系统地对城隍文化作一全方位的巡礼式叙述，为弘扬中国民族传统都市文化做出贡献...

中国佛学经典宝藏106;辅教编

北宋是中国思想史一次深刻变化的时期，当时新儒学形成与发展中的一位重要人物——欧阳修，效法韩愈，也致力于排佛。他所著的《本论》就提出了排佛的三大理由。契嵩大师的《辅教编》是针对《本论》而作的驳斥，它的问世，不仅是对近千年来儒释紧张关系的历史终结，而且对宋代思想文化体系的形成，也作出了重要贡献...

中华大藏经(汉文部分)第95册

宗教文化考略

本书较详细的介绍了太白山宗教形成发展的历史, 尤其是多种类型宗教的梳理介绍。不涉及信仰和推广, 太白山宗教文化内涵丰富, 影响深远, 也反映了太白山的民俗风情、祈雨祈福等。总体而言是一部全面介绍太白山宗教历史背景的图书, 已送社科院宗教所所长审读, 更具有鲜明的地域特色, 许多内容为全国仅有。总之太白山在中国宗教文化发展史上留下了浓墨重彩的一笔。旨在介绍陈述, 不涉及信仰、推广等...

佛国记两种

本书系法显亲身经历的游记。记述了法显偕慧景、道整、慧应、慧嵬等, 于东晋隆安三年 (399) 自长安出发, 至古印度等30余国游学, 于义熙八年 (412) 乘船返归, 途中历经各国的所见所闻, 在我国文献中首次记载穿过马六甲海峡的海上便捷路线...

你就是佛

本书采取漫谈的形式，将佛教的知识一一融入人们的日常生活当中，所述内容体现着作者关怀群生、面向大众的救世精神，如“众生都是未觉悟的佛”、“人间净土就是和谐社会” 等...

景颇族原始宗教文化研究

本书从研究文化现象的角度出发, 对景颇族原始宗教产生的历史背景、原始宗教与禁忌、原始宗教与民族文化等内容进行阐述。启发人们对原始宗教文化与社会关系进行深层次的思考...

禅的历史

本书从全书的框架看，包括“中国的禅”“日本的禅”“禅的现状”，其中，在“日本的禅”部分，详细描述了中国禅的传入及其对日本禅的影响。作者对柳田圣山等前辈学者的研究有继承又有发展。在研究方法论上，他继承了历史学和文献学的方法，这可以说是“照着讲”的一面。但其早期禅宗研究特别是“北宗禅”的研究又不是简单重复前人的成果，而是又新的拓展，这可以说是“接着讲”的一面。特别是在新材料的收集和解读方面，作者勤于搜罗与爬梳，成果丰硕...

杭州道教史

2005年，我以杭州市道教协会的名义邀请林正秋教授撰写《杭州历史文化研究丛书：杭州道教史》，当时定为一年结稿，然而由于新中国成立五十多年来，研究杭州道教历史与文化的资料非常稀少，相关文献残缺不全，故时间被一而再，再而三的推延至今。今适逢杭州玉皇山福星观举行第一期工程结束，殿堂重晖暨神像开光法会，仓促间与林正秋教授商议。林教授建议先将三年来撰写的各类杭州道教史论文集结出版，以做抛砖引玉，希望得到各位专家学者及名山高道大德们的指正。出版前

科学与无神论文集

《中国社会科学院学部委员专题文集:科学与无神论文集》的主要内容包括：《科学与无神论》杂志的时代责任、《科学与无神论》创办三周年的回顾与展望、关于科学无神论学科建设的若干意见——在中国无神论学会2008年学术年会上的发言、一届联系实际思想开阔的学术聚会——记中国无神论学会2010年年会暨科学无神论的理论与实践研讨会、科学无神论和它的社会责任、科学无神论的学科建设和道路——在中国无神论学会2011年学术年会上的发言等...

佛教文化研究(第5辑)

本书是关于佛教文化的研究论文集汇编，按照论文内容分为敦煌文献研究、佛教思想研究、佛教历史研究三个板块，共收录论文14篇。从文献整理、版本考证、思想诠释、史事论述等方面对传统佛教文化的诸多方面进行了论述...

中西宗教文化比较

宗教对民族文化的影响是多方面的，政治、经济、文学、美学、伦理、民俗，可以说是无所不包。因此，中西方宗教文化的比较也就牵涉到方方面面。限于篇幅，我们只能提纲挈领地从比较研究的角度，就某些基本点，进行论述比较，通过对生死观、人与自然的关系、政治经济、文化艺术等的比较，来窥视在中西方宗教文化影响下汉、西方民族各自在哲学、政治、经济、风俗习惯等方面形成的异同，以及反过来这种异同对一个民族的个性，生活习俗，社会发展等产生的影响...

康熙赦建广仁寺

广仁寺是中国专享绿度母主道场，也是陕西地区专享的一座藏传格鲁派寺院。明清两代，藏传佛教传入陕西，康熙西巡时，下敕用公帑在西安兴建广仁寺，格鲁派学说给长安佛教增添了新的血液。广仁寺虽不是“祖庭”，但由于是康熙皇帝从抚定西北、西南边疆战略全局出发而下敕兴建的寺院，说它是国寺也不为过。从寺院建立之日始，这朵盛开在祖靠前地的青藏高原雪莲花，已经事关国家边境安全并成为维系各民族友好关系、增进民族团结的纽带，其重要性不言而喻。本书分八章讲述了佛教

儒道释博士论文丛书近代城市宫观与地方社会:以杭州玉皇山福星观为中心

杭州玉皇山福星观是近代江南首屈一指的子孙丛林宫观，其从同治三年（1864）开始复兴到收归园林部门（1956）为止繁荣了近百年时间。作者采用微观史学的方法来探析其与地方社会的复杂关系，认为道教在近代逐渐回到民间、融入到地方社会之中，而融入的关键就是改变理念服务地方社会，“为民设教”。此时的道教在保持法统的同时在民间找到生存的土壤，获得了地方社会中各方的支持，所以才能在失去上层社会、动荡的背景下生存和发展...

(社科)西藏瑰宝:历代人物造像精选

(社科)西藏瑰宝:历代烟酒茶具精选