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生死问题是人类永恒的话题,也是最让人困惑的一个问题。我们从哪里来,百年之后又到哪里去?为什么会有不同的人生?这世界上真的有命运吗?如果有的话,那么,什么是命,什么是运?这些让我们百思而不得其解的问题,都可以在南怀瑾先生的这本小书里找到答案...
本书无关佛教教义理论,主要包括佛教的胜迹、佛教文化艺术等等。...
《佛典选读》宗旨是帮助读者阅读佛典,将阅读对象定为一般读者,故“注释” 和“导读”大多以简洁明了为特征,尽量化繁琐为简约、化晦涩为明了、化深奥为通俗。只在部分篇章,如《唯识篇》、《性空篇》、《禅悟篇》及“ 禅宗诗歌选”等,反映笔者的最新研究心得,故这些篇章的“注释”、“导读”等较详细...
我国西域地区处在独特的地理位置上,是连接我国和印度文化的重要桥梁之地。诸国并立的西域很早就有文明产生,佛教经由这条长廊传播到了内地,同时也对西域诸国产生了深远影响。本书具体介绍了西域的地理、人文历史状况,并对各时期佛教在西域的传播作了叙述,配以精美图...
★当今世界讲得最好的《心经》:心经修心课:不烦恼的活法 ★《因果经》是佛家最经典、流传最广泛、信众最多的经典之一,对于当今人们普遍存在的烦恼、焦虑、愁苦,都可以给予准确而恰当的指点,踢开烦恼,开启人们静心、洗心、养心之旅。 ★台湾最受欢迎的心灵法师——庄圆法师,以普通人的视角,从身边最常见的生活琐事入手,以风趣、朴实的口水话讲解。 ★浅显生动之中将奥妙精深的佛法缓缓道来,帮助匆忙的现代人舒缓身心压力。
佛教在西藏的初兴,始于7世纪。当时很多僧人来往于长安、拉萨、印度之间,交流佛法。以9世纪时大规模禁佛运动为界,藏传佛教分为前弘期和后弘期。后弘期中,尤其是11世纪以后,因不同师承、不同修持、不同经典及不同理解、不同地域和施主等因素,形成了藏传佛教主要的五个宗派:宁玛派,噶当派,萨迦派,噶举派,格鲁派。 《秘密法门:藏传佛教宗派》综理了五宗派的开山祖师、教法体系、宗派形成、驻锡之地,诸宗派之间的关系,诸宗派与世俗社会的关系...
本书详尽地介绍了龙门的石窟造像的历史、社会背景、造像的种类和名称、造像的艺术等内容。共分历史之龙门、艺术之龙门、考古之龙门三部分...
当你翻开这一页页的祈愿文,你将收获最深的感动。深深的慈悲情怀,将化为深情、柔软的风,吹拂去俗世的尘埃,让你心明如镜。 本书充满了慈悲深情的佛家情怀。书中配有100幅图片,均出自著名画家之手,与文字相得益彰,使本书如诗歌般优美动人,可读性非常强。在台湾首度出版时,即产生了广泛影响,数次再版。此时终于与大陆读者见面,愿这美丽的文字,让每个人找回心中的净土。...
佛光的折射、释尊的生涯、佛像与佛寺、山门与天王殿、大雄宝殿、菩萨、观世音菩萨、中国的罗汉、汉化的诸天、藏经与藏经阁、塔与经幢、受戒与戒坛、僧人生活与佛事。本书由一篇篇精美的“社科科普”类文章组成,涉及的问题都是人们所关注的,诸如佛像、佛寺、藏经阁、钟幢、塔、受戒、戒坛、大雄宝殿、菩萨、观音、罗汉等等。文章里没有连篇累牍的考据,没有深奥艰涩的引用,通俗易懂、浅显直白是其行文特色...
《地藏菩萨本愿经》(简称《地藏经》)和《药师琉璃光如来本愿功德经》(简称《药师经》)是两部在中国流传很广、影响很大的大乘佛教经典。此二经典前者强调因果与孝道,重在讲度亡,被称为佛门的《孝经》;后者强调现世安乐和救世济人,重在谈利生、延寿,是了解中国佛教和民众信仰不可缺少的重要典籍。 《家藏文库:地藏经 药师经》均以叙事为主,较少涉及深奥的思辨义理,二经结合妙趣十足,所依据的底本也皆取自《大正新修大藏经》,所做注释兼具通俗性和学
简介 《佛经密码(全彩典藏图本)》:以讲故事手法叩开阅读佛经的方便法门 燃起心灵香烛 聆听佛的妙音 开悟人生真谛 尽享生命法喜 以故事解说隐藏在佛经中的慈爱、平等、诚信、无私、牺牲、和平、禁戒残暴、克制贪欲的千古之谜...
按照 域流布,佛 有三 系统,即南传佛 、汉传佛 藏传佛 。佛 传入藏 后,形成了具有浓厚藏族文化 *,包显、密二 的藏传佛 ,对藏 的 治、文化、社会生活等,都产生了深远影响,藏族的许多传统节日、风俗 历史均与佛 有关。欲了解藏族文化,必先了解藏传佛 不可...
无量寿经是净土宗的基本经典之一,为“净土五经 一论”中的一经,净土宗的大部分修行方法均可在该经 中找到理论依据。本书为五本原译会集本(东汉支娄迦 谶译《无量清净平等觉经》2卷;吴支谦译《阿弥陀三 耶三佛萨楼佛檀过度人道经》2卷;唐菩提流支译《无 量寿
“开悟的《楞严》,成佛的《法华》。”这句禅门话语道出了《楞严经》在中国佛教中的特殊地位和影响。本经自唐代中叶译出后便开始流行,宋代之后更是盛行于僧俗、禅教之间,成为汉传大乘佛教的最核心经典之一,是一部对中国佛教之禅、净、教、律、密都有着广泛而深刻影响的大乘经典...
《梁启超:中国佛学研究史(典藏版)》包含了梁启超撰写的一系列佛教历史和经典的学术研究论文,是中国近代学者研究佛教史的重要成果。在书中,梁启超提出了不少有价值的观点和研究方法,解答了中国佛教史的许多疑难问题。这些研究把中国佛学和佛教史的研究推进到了新的水平...
《佛道名言品鉴》一书从佛家和道教经典著作中选取名句, 将其分别归入修身、自然、喻事等十一种类别, 辅以作者的介绍和品评。通过格言集萃的形式说明深刻的佛道哲理, 同读者一起体悟深邃的传统智慧...
《佛蕴禅思》一书以佛教与当代社会经济生活、社会文明、道德与文化建设的关系为论述中心, 从佛家思想的十二个层面, 探讨佛教文化在培育民族精神中的积极作用。作者将多年的研究成果践行于现实世界, 实现理论与实践的真正结合, 深入剖析如何将佛教与我国社会的发展、人们的日常生活相融汇, 共同推动现代社会文明的建设...
关于中国文化二十四品系列:中国文化二十四品系列图书全24本。本系列图书是教育部中文专业教学指导委员会推荐读物,十三五国家重点出版规划项目图书。本系列图书由著名学者饶宗颐、叶嘉莹担任顾问,整合北京大学、南京大学、南开大学等十多所高校的学者,围绕中国传统文化的24个侧面进行深入剖析、展示,充分呈现了中国文化的特征、结构与精神。丛书文字深入浅出,既具有较强的可读性,又有较高的学术性,是优秀的传统文化普及读物。丛书附有有关中国文化二十四品延伸
蒙古族本是信仰原始宗教萨满教的民族,自成吉思汗之孙阔端掌管西夏故地后,便从西夏人那里接触到了藏传佛教。后来,藏传佛教被尊奉为元朝国教。有元一代,帝师制度建立,大批西藏高僧与徒众来到大都,促进了藏传佛教在蒙古上层社会的传播。众多藏传佛教寺庙在大都拔地而起。 明朝皇帝对藏传佛教也极为重视,先后招徕十几位著名法王进京长驻。而清朝皇帝也大多信奉藏传佛教,并为此专设了驻京呼图克图制度,北京地区的藏传佛教也因而臻于极盛...
《湖湘文化名著读本(佛教卷)》由胡遂编著,全书按照时间顺序编排,主要分为两晋南北朝时期、隋唐五代时期、宋元明时期和清代至今几个时期。《湖湘文化名著读本(佛教卷)》精选四十余位湘籍或久住湘地的高僧以及佛教居士、佛学研究者、文人士大夫等的相关佛学著述七十余篇,详加注释与评析,揭示每位入选者的佛学思想及其主要贡献,呈现了整个湖湘佛学的发展历程和基本精神...
《百喻经》全称为《百句譬喻经》,是由九十八篇譬喻故事与卷首引言、卷尾侮颂共同组成。其中每一篇都是先讲故事,再作比喻,阐述出一个佛学义理。《百喻经》距今已经有一千五百多年,历久弥新。其内容寓意深刻、妙趣横生,本册既是将《百喻经》蕴含的深刻道理以更加浅显易懂的方式展现出来,从而使更
本书按照历史年代的顺序介绍了十三处佛塔地(天)宫发掘出土的珍贵文物,具有很强的代表性。阐述了佛塔及塔中地(天)宫舍人物的演变历史,从史学和美学的角度分析其价值,文中还穿插了佛教背景知识。 ...
著者因大藏浩如烟海,学人苦无从问津,久拟编撰此书。本书叙述了佛教的思想、由来、经典、分派等方面的知识,并详述我国各宗之宗义及修行方法,于难解之名相,多加浅释,深玄之教理,则以“使人易于领会”的原则去取斟酌,颇费匠心...
作者用答问的方式,回答了佛教中所涉及到的问题。答问之间,就佛教的教义、历史、现状作出了客观的阐述。对佛教的创立及创始人、佛法的基本内容、佛教典籍的形成、僧团和戒律等基本内容,尤其是佛教在中国的传播与演变、人间佛教与人们日常生活的关系,以及佛教对申国社会文化发展所起的作用,做了精辟的分析。 该书带你轻松叩开佛教大门…...
智顗法师是中国佛教史上的一位重要人物,推动了佛教中国化的进程。本书系统地梳理了他对于佛经的独特解释,展示了他对于佛教中国化所做的具体工作;作者参照了西方的解释学思想,从解释学角度出发,系统而深入地阐述了智顗法师的佛教解释学思想;本书还从心灵哲学的角度,探讨了智顗的解释学思想对于人的心灵修养的意义和价值,既涉及到心灵哲学最基本的理论问题,也涉及心灵哲学对于心性修养和人生解脱的作用,从而展示出了佛教心灵哲学不同于西方心灵哲学的特点。...
◇陈坤激赏推荐、陈坤图书团队東申九歌2014年度重磅作品! ◇继《不焦虑的活法:金刚经修心课》畅销20万册后,费勇教授又一部都市修心巨作! ◇随书附赠:陈坤亲笔签名独家特制明信片! ◇寒山,唐代避世隐居的禅学高僧,在欧美享有超越李白、杜甫的知名度与追捧,美国“垮掉的一代”精神领袖,他用疯疯癫癫的方法来对付这个一本正经的世界,用嘻嘻哈哈的态度化解了这个世界的各种枷锁。 ◇读完此书,让您从焦虑到自由,从急躁到从容,研
本书是中国藏学研究中心宗教所副研究员李学竹与北京大学外国语学院叶少勇对《六十如理颂》以辑佚、整理和译注形式撰写的研究著作。《六十如理颂》是公元2、3世纪时印度佛教论师龙树的代表作,有60首偈颂,主要阐述“缘起无生”的中观义理,曾对后世产生巨大影响...
佛教兴起于公元前6世纪左右的印度,经历了释迦摩尼及其原初弟子在世时的原始佛教、部派的小乘佛教,进而向大乘佛教发展。在汉代的时候,佛教传入中国文化,并与之融合。 东晋、南北朝时期,以鸠摩罗什为代表的一批僧人,翻译了大量佛教经典,大大推进了汉传佛教的义理水平...
本书收录了南怀瑾与美国管理学大师彼得圣吉的经典对话,内容包括禅修的方法、修行对身心健康的影响,对生命的意义,以及南师对生命科学与认知科学的独道见解。有些时人以为是先进的,南师却看到它的弊端,如进化论和弗洛伊德的性心理学等。最后,南师教你以静来破妄想,来感悟当下的空灵与直觉,以香象渡河的气魄,切入大悲的境界...
佛教发源于印度,后向国外传播发展。根据源流和地理分布,可分为北传佛教和南传佛教两大体系。公元前3世纪,阿育王的儿子马兴德长老率第九弘法使团,将佛教传至斯里兰卡,因斯里兰卡位于印度之南,故称为南传佛教,又称“上座部佛教”。此派信众认为信仰佛教为追求个人涅槃,而非普度众生。南传佛教已有2000多年的历史,主要流传于斯里兰卡、缅甸、泰国、柬埔寨、老挝和我国云南一带。本书介绍了南传佛教的概况、基本教义,并着重介绍了我国云南地区的佛教状况及有关
隋唐五代时期,佛教□□发展。本书具体介绍了隋唐五代时期佛教的重大历史事件、主要高僧及佛教艺术,并配以精美图片...
《明朝宫廷与佛教关系研究》编著者杜常顺。 本书在广泛搜集史料和前贤时俊已有研究的基础上,对有明一代宫廷与佛教的关系作一较为系统的考察。全书分为六个部分,分阶段论述此种关系演进的脉络及各个阶段的一些特点,阐明包括帝后以及宦官在内的宫廷力量对明代佛教发展的作用和影响,同时,探讨佛教对于帝后及宫廷内宦所具有的意义...
本书主要内容包括:中国佛法兴衰沿革说略;佛教之初输入;印度佛教概观;佛教与西域;中国印度之交通;佛教教理在中国之发展;翻译文学与佛典;佛典之翻译等...
《百喻经新解》一书以汉语系大藏经《大正新修大藏经》所收的四卷本为底本, 重新安排文章结构, 简化注释内容, 将九十八则佛经譬喻直译成便于读者阅读的文字形式, 语言深入浅出, 发人深思。此外, 每则譬喻的辨析部分凝结了作者历年来研究佛学的心得和课题成果, 有助于读者进一步了解佛学文化...
中国儒家思想与道家思想都形成于春秋战国时期,而儒教和道教的真正形成是在汉朝,儒教在汉武帝时期获得了独尊的地位,道教是在东汉动荡的社会中产生的,而产生于印度的佛教则是在两汉之际通过西域传人了中国。佛教在传入中国的最初一段时间中,主动借用中围传统儒教和道教的思想资料,将来自异域的佛教装扮成中国的样式,以便于中国人接受...
台湾佛光山星云大师数位弟子倾心编撰,以简明生动的笔触改写佛典中的有趣故事,将佛法的教义与智慧蕴含其间,既能借此全面了解佛教知识,又能启迪身心,明心见性...
铃木俊隆禅师的靠前本演讲辑录《禅者的初心》,使禅师的语汇“初心”一辞变得通俗普及。三十年后,禅师的弟子及畅销书作者爱德华?艾思比?布朗从他的演讲中编辑了更多的篇章,将禅师简单却深奥的教示,再次分享给全世界。 《禅者的初心2》由禅师在世很后三年间的35篇开示讲稿编辑而成。铃木俊隆禅师以寻常生活的语调、幽默感和一颗慈悲心,教导我们如何打开本性,找到原初的自我,回归广大的心胸,超越得失荣辱,享受真实的生命...
有百年历史的南京大学,曾经出现过许多大师级的学者。1922年至1931年夏,在南京大学的前身——东南大学(中央大学)哲学系任教授的汤用彤先生就是其中最为璀璨的明星。 19世纪末至20世纪前半叶的中国大地,可谓风起云涌,波澜诡谲。经历两百多年的草创、兴盛,进而衰败的清帝国在列强的坚船利炮和西方文化的冲击和清刷之下,最终解体,而此时距离新时代的建立还有几十年的光景。动荡的时局往往容易促成英雄人格的形成,所谓时势造英雄。这一时期,在政治领
铃木俊隆禅师的**本演讲辑录《禅者的初心》,使禅师的语汇“初心”一辞变得通俗普及。三十年后,禅师的弟子及畅销书作者爱德华艾思比布朗从他的演讲中编辑了更多的篇章,将禅师简单却深奥的教示,再次分享给全世界。 《禅者的初心.2》由禅师在世*后三年间的35篇开示讲稿编辑而成。铃木俊隆禅师以寻常生活的语调、幽默感和一颗慈悲心,教导我们如何打开本性,找到原初的自我,回归广大的心胸,超越得失荣辱,享受真实的生命...
本书由知名作家西岭雪在西双版纳曼听寺禅修的日记、笔记汇集而成,讲述她在禅修过程中重塑身心的经历。作者通过一篇篇文笔优美的小文和近百幅精美的图片,介绍了禅修的对内心的涤荡,以及重塑身心的历程。书中从女性独有的细腻敏感角度来讲述禅修经历,解读禅修。禅来禅去,修的无非是一颗心...
《载道·妙悟·玄解:佛释道影响下的中国书法》从儒释道三家对书法的影响展开阐述,为我们重新认识中国书法史提供新的视角。儒释道对书法的影响是双向的。一方面,各种教派需要利用书法的文字身份传播自己的教义和思想,书法在中国文化的传播中具有较强的感染力,在孔庙、佛寺、道观中大量展示着众多彰显宗教思想和仪轨的书法碑志、匾额、楹联、壁书;另一方面,儒释道经典著作和宗教行为为书法提供了创作素材,有些甚至成为了新的书法题材,如佛教抄经所形成的“经生体”
星云大师把人生比作一场没有归期的旅行。他在本书的自序中写道:“在人生的旅途上,我们度过了一日又一日,一月又一月,一年又一年。面对着旅途中的彷徨无助、悲欢离合、荣辱毁誉,成功的喜悦、失意的伤感,希望《献给旅行者365日——中华文化与佛教宝典》这本书,能够提供你一点帮助。” 该书集星云大师半个多世纪的读书、做人智慧,秉承传播真善美、净化心灵、有益社会的理念,精心编撰而成。书中继承中华传统优秀精粹,配有大师的墨宝箴言、传统山水图画,
《白话坛经》主要记录六祖惠能大师的言行,由其弟子记录整理而成。禅宗是唐代形成的佛教宗派,其理论具有鲜明的个性特征。禅宗认为,人的本心具备了一切,传统佛教的所有崇拜对象无不存在于人的心中,从而强调人的价值,倡导自证自悟、自我解脱...
本书为《近代名家散佚学术著作丛刊》系列图书之一。《究元决疑论》是梁簌铭子在1916年发表的长篇论文,1924年由商务印书馆出版,分为“究元”与“决疑”两部分,论述佛学之如实论、方便论,以解决人生究竟问题,作者更因此文被聘为北京大学哲学系教授。《名学稽古》1923年由商务印书馆出版,收录了《名学他辨》《惠施公孙龙之哲学》《中国古代名学地位》等文...
《名家讲佛教知识》既从宏观方面为读者讲解了佛教的制度、佛教的仪式,佛教在中国的流传和发展,中国佛教的特质以及佛教与中国古代哲学的关系;又具体而微地为读者讲解了佛教中的天王、菩萨、罗汉、寺院殿堂的典型配置以及僧服等。语言生动、配图精美,有助于读者了解基本的佛教知识...
《维摩诘经》可以说是对中国佛教影响最大的一部佛经,不论是作为中国佛教代表的禅宗,还是成为现、当代佛教主流的人间佛教,《维摩诘经》中的“心净则佛土净”及“亦入世亦出世”、“在入世中出世”的思想,都是其最为重要的思想资源和经典依据。尤其值得一提的是,贯穿于整部《维摩诘经》的一根主线-------“不二法门”,更是整个中国佛教的方法论依据。本次出版,以金陵刻经处本为底本,全书核校原文,约请专业学者为其出注、翻译,以为读者提供阅读的较好的读本
《菜根谭》是以论述处世思想为主的格言式小品文集,它揉合信家的中庸思想,道家的无为思想,释家的出世思想的人生处世哲学于一书,文辞优美,对仗工整,含义深邃,耐人寻味。 圣印法师的这本《放下(圣印法师品读菜根谭)》将《莱根谭》中的经典智慧与现实生活相结合,深入浅出地阐释《莱根谭》的精华和应用技巧,使你获得更多的人生感悟,帮助你寻找到属于自己的那把人生金钥匙...
毗耶娑著的《薄伽梵歌》为古印度史诗《摩诃婆罗多》第六篇中的一部分,为古今印度社会中家喻户晓的梵文字教诗,被誉为印度宗教圣典。今天阅读毗耶娑的《薄伽梵歌》,可以不必拘泥于它的哲学唯心主义和宗教有神论。我们可以将宗教和神话读作隐喻。《薄伽梵歌》是《摩诃婆罗多》的第二十三至第四十章...
产生于印度的佛教是世界三大宗教之一,自传人中国以来,对中国人的思想意识、民族关系、文化艺术、生活习惯等方面均产生过深远的影响。佛教何时传人中国,至今尚无定论。但传人汉土可信的史实,当推鱼豢所撰《魏略西戎传》所载:“昔汉哀帝元寿元年(公元前2年)博士弟子景卢,受大月氏王使伊存口授《浮屠经》。”(《三国志魏书》卷三十,裴松之注)这是佛教正式传人中国的正史明载。在两干多年的漫长发展史上,佛教为了适应我国社会政治、经济、文化环境,适合广大
林奕含
[日]熊田千佳慕著,张勇译
梁实秋
汪曾祺
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
老王子
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