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本书是作者从文化和医学的角度, 论述道家、密宗和东方神秘学的著作。全书分为三部分, 第一部分, 主要论述密宗的历史、理论和修持, 尤其是身密、口密、意密“三密”的修法 ; 第二部分, 主要讲解易学与中医医理, 尤其是气脉问题 ; 第三部分, 道家学术思想与佛家密宗文化...
分六化,每化为一卷,即道化、术化、德化、仁化、食化、俭化。每化又分若干章,共一百一十章。主要运用道教哲学思想和儒学伦理观念,以类推比附的手法,从事物的变化中,阐述修道成仙的思想,探寻社会治乱的因由,指出实现太平治世的道路。 《化书》本齐物以言“道化”,本虚无以言“术化”,本无为以言“德化”,本道德以言“仁化”,本税多民饥以言“食化”,三宝之一为俭,本之以言“俭化”。每化多先例举自然现象如蛇化为龟,雀化为蛤之类,从中分析哲理,以明超生脱
中国的传统文化是以儒、释、道三教为支柱的,就整体而言,三者同样重要,缺一不可。浙江的道教在全国有着举足轻重地位。正因为如此,才有专家断言:“写不出浙江道教史,就写不好中国道教史。”但迟至今日,儒学领域已经有多部有关浙东学派的著作,佛教领域也已有《浙江佛教史》出版,国内外学术界虽然就浙江道教史上的专人写过一些专题性的论文,但尚无一部有关浙江道教的学者专著,更谈不上有一部系统的浙江道教史著作...
道家哲学是中国古代思想世界一道不可或缺的风景。在法家的功利世界和儒家的伦理世界之外,道家开辟出一个虚无和自然的世界。一方面以“唯止能止众止”的玄智安顿人生,一方面以“生而不有、为而不恃、长而不宰”的玄德安顿世界。其独特精神和深邃智慧确立起道家在历史中国的重要地位和深远影响,与儒家、佛教三足鼎立,形成多元一体的思想格局。道家在现代世界的意义尤其不容低估,其哲学中包含的自由的理想、宽容的气质和节制的品格,与现代价值相契相通,是建设中华民族
简介 本书是在占有大量材料和吸取众多成果的基础上,为大众读者写的有关道家知识的讲义。它从科学方法入手,讲述了道家学派的渊源与演变,着重讲述了老子,庄子思想的核心内容,及其他对于中国文化的影响。它没有涉及现在所谓的宗教问题,是学习道家知识和中国传统文化的入门经典之作...
本书从15个方面对道教知识作了全面、深入的介绍,包括道教释疑、道教名词解释、道教历史、道教教派、道教教义、道教典籍、道教法衣法器、道教神仙、道教人物、道教炼丹术、道教法术、道教科仪、道教故事、道教养生和道教名山道观。《论道:道教入门600讲》用朴实的语言,介绍了道教方方面面的内容,帮助读者将道教知识尽收眼底...
本书分重刊人子须知资孝地理心学统宗共八卷,主要内容包括:论昆仑为诸山之祖、总论中国之山、论九州山镇川泽、论山河两戒、论三大干龙等...
本书《崂山道教与崂山志研究》在以往研究的基础上,对崂山道教和明人黄宗昌及近人周至元所撰两部《崂山志》的相关问题,进行了较为深入的探讨。首次梳理了崂山道教的发展前史,尽可能还原齐文化孕育崂山道教的历史过程;分析了崂山道教自产生以来直至当代各个不同历史阶段的基本特点。对黄宗昌、周至元两位作者的家世、生平和两部《崂山志》的版本、续书、研究历史与现状等问题进行了系统的考证,并从创作缘由、思想倾向、体例、内容、写作特点及文化价值等方面,对
本书采取左右对照翻译的方式,对南华真经进行了注释...
本书对道家的和平思想作了深入地研究, 具体内容包括: 道家阴阳和平论、道家对“和平”的认知、道家兵学及其和平思想、道家音乐和平思想等...
庄学思想是以儒家思想为主体的中国传统思想的重要组成部分,从本世纪初诸子学以来,作为一种具有科学理论形态的庄子思想研究,也一直是一个十分活跃的学术领域。本刊由中国社会科学院文化研究中心、安徽省庄子研究会,蒙城县人大委员会、蒙城县人民政府等单位共同组织编撰的专业学术集刊,是中国社科院(所)地共建智库平台,集中推出当前国内外庄学研究领域的*成果。本刊深入挖掘庄学思想内涵,分析庄学的源流与特性,探究庄学思想对新时代中国特色社会主义建设的重要意
《庄子?内篇?大宗师》说什么?在这个善变的时代,我们应该如何做才不会时时感到焦虑?才能更好地提升自己而不被时代甩在后面?我们要不要做一个机会主义者呢?《大宗师》告诉我们:不管世界如何变,我们永远要关心不变的东西,要做非机会主义者,做非经验主义者、非规则主义者,尽量不要向已有的经验和规则学习。不要去追风口,不能看别人做了就跟着做,而要看时间和生命,做自己本身应该做的事情,这样才能变成时代真正的弄潮儿,永远立于不败之地...
《玉函通秘》乃论述堪舆学之玄空理气最早的版本,主要内容来源自明清秘传的《玉钥匙》、《插泥剑》等...
《重阳登高·全真普世道情》是道教之全真派,对社会现实政治层面的影响,主要表达王重阳在民族危机的关键时刻,在宋金之际重演了一个宗教创始人对国族命脉的把握,那就是普世性的宗教信理,栩栩如生地刻画了“全真七子”以治愈人间疾苦为己任的普世道情,从王重阳的“以身殉道”到王玉阳的“金诏五
海外汉学研究成果,西方人眼中的中国本土哲学魅力,尼采,黑格尔、艾博契特、里根等一致推崇! 从西方人的视角看东方! 传统经典的另类解读! 大量周边艺术作品图片全收录! 独特视角:美国著名汉学家以西方人视角解读《道德经》。 权威版本:以中华书局《老子道德经注》(魏王弼华亭张氏本)为底本,以马王堆汉墓帛书甲、乙本及其他古本参校,并广泛吸收以往各家校勘成果。 难点解释:参考各家观点,对重点,难点词汇进行解读
全真教是金元时期兴起的一个道教新派别,由王重阳创始于陕西,传教于山东,经“全真七子”等弘扬,尤其是丘处机西行觐见成吉思汗之后,风行于我国北方地区。其以道家哲学为依托,吸收、融摄儒学和佛学的思想营养,打破前期道教追求肉体长生和热心外丹的局限,转而追求真性的保全,提倡内丹学和性命双修,开创了道教发展的新阶段...
本套书共八册,选取了中华古典作品中适合低年级学龄儿童的经典著作,对照名家权威版本校对,使小朋友在诵读经典的同时加深对中华传统文化的理解。...
《一秒钟和一辈子》是证严上人的一部讲述人生智慧的作品。 证严上人在本书中讲述了一系列很有意义的人生故事,这些故事源于人间,苦恼喜乐皆有,种种莫不由心而造。本书将这些故事一一呈现,每一篇短短数百字,却能深深地打动我们的心,擦亮我们的心镜,给与读者深刻的人生智慧...
《老子他说》是南怀瑾先生关于《老子》的讲记。作者以深厚的文史功底,敏锐的社会洞察力,对《老子》的内涵做了充分的阐解、辨正和引述。具有深入浅出,明白通畅的特点。书末附有历代《老子》研究书目...
《道德经》亦名《老子》,在诸子中诞生得最早,堪称中国文化的奠基著作,上承上古文化奥义,下启百家哲学、美学诸类思考,历来为各代思想家所重视,抄本、版本众多,并产生了思想各异的多种注疏。其中,道教奉之为“众经之祖”,且形成了具有鲜明特色的注疏思想...
《老子永远不老:〈老子〉研究新解》一书,收入了12篇曹峰近年来发表的《老子》及道家研究论文,约二十万字。其中有对具体章节如三十六章、三十九章的新解读;有利用出土文献对《老子》首章作出的新诠释;有对老子生成论和幸福观的新思考;有对老子“道”与“天道”关系的新衡量;有对老子“无名”“有名”论述的新考察;有对黄帝与老子关系的新辨析;有对老子政治哲学的新总结。还有对近代日本老子现象的一些研究。这些论文涉及老子研究的各个方面,发表后大多在学界引
本书简笔勾勒了几千年来道教发展演变的主要线索,客观地解析道教存在的历史原因及伟大贡献,并预言道教在未来的价值。对于想一般了解道教史的读者,提供了难得的参考资料。 本版《中国道教发展史略述》遵循南师嘱托,根据其最早的版本重新整理,尽量保持原貌,并订正部分疏误。 ...
《老子的智慧》全面铺开论述《老子》八十一章,以问题为主题,诸如老子的宇宙论与本体论、治国论、思想方法、清静论、自知论、天道与人道论、人与自然的关系、德性论、观的艺术等,力图发前人之所未发,达到一个有深度的解读。为了方便读者阅读,在行文方式上,本书文字力求简易通俗、深入浅出,对于一般读者来说,只要阅读正文就能理解,但要寻根问底,则需要参阅注释,著意玩味,反复斟量...
本书系钱穆先生专门讨论庄、老两家思想之著作。于考求其书之时代背景外,又探访其书中思想之前后承继,以其所承所继为线索,会通而观,比定老子庄子其著作之出世年代。又据某家思想所特用之专门术语,发现此一家精神独特思想所寄...
老子学集刊第二辑,主题是中国的“自然”思想。内容涉及中国的自然思想,黄老道家的自然思想、荀子的天与自然、《吕氏春秋》与道家自然观念,《老子指归》中的自然观念、河上公的道家超自然思想、嵇康的自然观念、郭象的自然观念、唐至五代及宋元的道学自然、阳明学的自然思想、王夫之的自然意蕴、牟宗三的道家自然思想等...
《易说道德经》(第二版)以原版的分类为基础,并对译文作了进一步的修正和补充,重在用老子思想深刻解读现实社会,以期为人类社会在走向和合共生的大势下,重新发掘老子思想,使人们开悟解惑;还原真实的老子,让企业、个人在追求宏伟梦想征程中受到启发,更上一层楼;让那些迷茫的民众获得启迪,找准正确的方向。作者以道启心、以心启智、以智启财、以财启众,目的是使众生皆归于道德之门,运用“道”的规律和力量实现人生大成...
1.古典名著犹如世代相传的火种,它点亮了人类的智慧和情感。书中准确流畅的释义便于您去阅读和理解,深度解读部分意在扬弃封建糟粕,赋予时代新义,为您为人处世提供有益的借鉴。 2. 古人的人生妙语与人生体悟,在当下的生活中依旧大放光彩。本书将古代人的人生哲学给以淋漓尽致的展现,给活在当下的人们疲惫的心灵安家,给重塑自己三观的人们以借鉴与点拨。 3.本书从传统文化出发,以全新而实用的观点阐述了国学经典中的智慧和精髓,内容精到,文字洗练
本书主要记载作者入道后的点点滴滴,包括对名山宫观的考察、道友之间的交往、对各地道教发展的调研与思考以及对海外道观参访的记录等。20世纪80、90年代是当代中国道教恢复与发展的重要阶段,因作者此时期在中国道教协会工作,参与全国道教事务比较多,成为了很多事件的见证人,所以他的文字记载也就具有了一定的史料价值,如“正一派授箓简介”和“今日龙虎山嗣汉天师府”两篇文章就是对改革开放后首次授箓情况的记载...
本书为“国学经典书法”丛书之一,是作者本衲释怀善大师的亲笔书法作品,满足对书法爱好者和对《道德经》喜好的朋友做学习和阅读的帮助...
道教服饰制度,肇始于南朝刘宋,源出世俗礼制,结合宗教需要,定立服制仪轨。于外,旨在分别箓位高低、修行次第、宗法门派、信仰归属;于内,象征道化万物的宗教理想、与道合真的信仰追求、抱元守一的形神混融、归根复命的修炼法门。 本书在研究大量历史文献的基础上,综合运用宗教学、历史学、服装学以及美术学、图像学、符号学等研究方法,从服饰分类入手,考察道教首服、身衣、足衣的多样形态。作者对道教服饰各个历史阶段的形制演变进行源流和文化特征的考证,借此明
本书以宗教实践为关注焦点,全面梳理了现当代道教文学文献及其历史发展脉络,探讨了现当代道教文学的审美属性、宗教情感以及本土化进程等基本特征,凸显了杰出道教徒在文学创作中的核心地位,是一部以文学史的研究范式探究现当代道教文学作品的著作...
《道家形而上学及其展开》是关于道家学说的观念史的研究作品,分上下两编。上编集中梳理和探讨道家形而上学的相关概念及观念,包括“道”“德”“有无之辨”“自然”“无为”“天”“命”“人”“化”等等;下编则主要对道家的基本思想进行了讨论,涉及道家政治思维的起源和奥义,道家诠释传统中的创造性转化和颠覆性改装,道家心灵和精神世界新展开等。《道家形而上学及其展开》一书对道家学说的核心观念和基本思想都做了详细、深入且全面的梳理与分析,对认识、诠释和理
全书共三编十七章,上篇详细、深入地梳理了中国古代道家、儒家在形而上及社会政治两个层面的重要哲学观念在历史上的演变,在这个过程中思考古代政治思想和生活的演变是如何发生的,并与儒学在日本的想现代化进行了比照。中篇集中地考察了新旧交替时期,古代与下现代、西方文化与本土文化之间的冲突与交融;下篇以人物为主,通过对新旧交替时期严复、冯友兰、熊十力、殷海光、张岱年等哲学家思想的梳理,试图阐明,对古代思想世界的认识与解读,与研究者们的观察视点和范式
“古灵宝经”是指敦煌本《灵宝经目》所著录的一批早期道教灵宝经典,是近半个世纪以来国际道教研究最为集中的领域之一。本书为专题研究,共分八章。前五章从文本研究入手,通过详细解读,对古灵宝经的基本问题进行了更加专门深入的研究;第六、七章探讨了古灵宝经的分类法和研究方法问题,认为小林正美和刘屹的研究存在重大缺陷和局限性;第八章直面国内外学术界的各种重大分歧,对如何进行学术创新和学术批评进行了反思和总结...
本书为道家经典《老子》的今注、今译和评析。 全书由解题、原文、今译、注释、评述五部分组成。 (1)解题。勾勒《老子》八十一章中每一章的主题思想, 并梳理各章之间的内在逻辑。(2)原文。分章摘录,并加以 标点。(3)今译。在忠于《老子》原意的前提下,将每章原 文译成现代汉语。(4)注释。用简洁明了的语言,对原文中 古朴深奥的字、词、句进行解释,并据多种版本对原文进行 校勘,择善而从。(5)评述。先用一句话对每章原文的主旨 加以概括,然后
《丹道法诀二十讲》,是胡孚琛教授在钱学森领导下,对中国传统文化进行了长达18年的调查研究后的成果之一,继胡孚琛先生《道学通论·丹道篇》自1999年问世后回答读者提问而陆续写成的讲稿,原书十二讲,并在中国社会科学出版了《丹道法诀十二讲》。该书是作者一生中最耗费精力的三本学术著作之一。中国道学文化的丹道法诀,习用口诀,诀难以书传,得靠名师传授。不明法诀,丹道亦难读懂。本书十二讲包括了内丹派别、工法的要点、练功的准备、修炼的方法、行功语要、
道教作为中国本土的宗教,在民间流传久远、深广,它有着独特的信仰、经籍、养生精神、炼养方技、法术禁忌、科仪符号等,并影响着相关的文学、艺术、医学,是中国传统文化的重要组成部分。本书对道教的产生和历史流变,道教林林总总的派别,道教的经典文献,道教哲学,道教里的医学、养生学、科技,道教的修炼方法、道教的科仪、道教文学艺术、道教的洞天胜地等都有介绍,是一本在文化的广度和深度上都有推进的上佳著作。本次出版修订版,作者增加了近年来的研究成果,比如
将学术思想与日常生活中的交流相结合——本书是展现戈国龙先生独特人格魅力和教学方式的一本侧记。 轻松易懂的风格——本书内容轻松且易于阅读,适合不同层次的读者,尤其是对传统文化、道学感悟与生活结合有兴趣的人群。 独特的日常对话与思想记录——本书汇集了戈国龙先生在日常生活和学术场合与同道、朋友的讨论和思考,这种私密而又广泛的交流记录是读者理解他思想体系的宝贵补充...
痴人谁解红楼梦,入世修行大禅书。逐回解读《红楼梦》中的禅机妙设,带你重走曹雪芹修行悟道之路。南怀瑾如是说:《红楼梦》你真懂的话,那是一部禅学,一部佛法。寒山的诗我熟得很,同《红楼梦》一样熟。我提寒山就想到《红楼梦》,为什么?话头。我向同学笑笑,不想说了。这种人如同五千比丘退席一类,我懒得跟这种笨人谈。有人读《红楼梦》,是把它看成一部帮助悟道的好书;有人读《红楼梦》,便会误入风月宝鉴、红粉迷人的那一面其中得失是非,好坏美丑的问题,都只在
《中国传统道家经典的现代阐释》收录近三十篇文章,包括张兆民的《老子政治哲学思想解析》、郭武的《元代净明道与朱、陆之学关系略论》、王颢的《王阳明良知之学大意》等,集中于对道家及道教经典的解读,对道家思想及其现代价值的阐发...
本书为《日本宋学研究六人集》第二辑之一。所谓“道学”,又有“宋学”、“理学”、“性理学”、“程朱学”、“濂洛关闽之学”等种种称呼,本书始终把握住自北宋初延绵至南宋的思想动向,从中钩沉出道学形成与发展的历史,具体描述了北宋以二程为主的道学之形成过程,包括通过对道学论敌王安石之新学与苏轼之蜀学的辨析从反面廓清了道学的存在形态与理论要点,又在对二程高足杨时的叙写中展开了道学于南宋开始愈见盛行的情形以及集大成者朱熹出现的社会及理论背景,可
《千山万水——《道德经》的启示 》由作者在管理学术与生命历程的“千山万水”之间跋涉求索时写下的68篇文章结集而成,每一篇都借老子的《道德经》来诠释。全书共分为三个部分,一部分,谈求知:谈自己求学、教学与研究中的经验、教训、观察和思考,以及与各行各业的师长、同事、学生交流的心得体会;第二部分,忆游历:分享自己周游各地、身临名胜的所思所想;第三部分:思人生,思考人生路上的 “三生”(生计,生活,生命)与“三要”(要钱,要活好,要命),分享
本书为一部道教通史性著作,300余万字,共十八章,分为五卷。 全书以马克思主义唯物辩证法为根本指导原则,坚持实事求是、具体问题具体分析,客观总结了道教发生、发展和演变的历史规律, 对道教自身的发展与道教同政治、经济、文化、思想等各方面的关系都进行了广泛的研究和探索,坚持史论结合,努力挖掘和正确评价道教文化在中国文化史上的意义;全面地总结、分析了道教思想的基本特征和它的教理教义、道规仪范、修炼方术等等;创造性地建立了中国道教史研究的学科
《老子》又称《道德经》,分为《道经》《德经》两部分,传说是春秋时期的老子(李耳)所撰写,是道家哲学思想的重要来源。本书以哲学意义之道德为纲宗,论述修身、治国、用兵、养生之道,而多以政治为旨归,乃所谓内圣外王之学,文意深奥,包涵广博,被誉为万经。这是中国历目前伟大的名著之一,对我国传统哲学、科学、政治、宗教等都产生了深刻影响,在海外也是传播广泛、影响深远。时至今日,本书的理念仍有诸多值得借鉴之处,它启示我们,要适当地反向思考、反向行动,
如果没有《老子》,人类思想史一定与现在接近不同。老子的主张深受世界各个国家和地区读者的欢迎,其中就包括欧美和日本。本书以千百年来人们发掘出的有关《老子》成书线索材料为依据,以“道”这一个词为中心,以思辨的态度重读这部经典,试图帮助现代读者剥离众多诠释和解读,重新审视经典,了解如何让经典为自己所用...
《真君百迹图》是晋代著名道士许逊的个人图传。该书将许逊生平和万寿宫的历史文化较为系统地呈现给读者。该书采用连环画的形式,采用国画的手法,以时间为序,依事绘图。这种图文并茂的方式对于人们了解许逊、认识万寿宫文化提供了形象化的读本...
常常听到人们感慨:我们的财富在增加,但是满意度、幸福指数却在不断下降;我们拥有的越来越多,但是快乐却越来越少;我们沟通的工具越来越多,但是我们的心却越来越远;我们认识的人越来越多,但是真正的朋友越来越少;我们的生活越来越丰富多彩,但是我们的寂寞却越来越浓……这是为什么?这个问题,三千年前老子就已经替我们作出了回答。然而,很少有人知道,老子这个心态修炼大师写《老子》的真正用意。历代学者对老子的阐释都有着各种各样的自以为是。本书颠覆了林语
《老子学集刊》由华夏老子学研究联合会主办,面向海内外道家、道教研究者,对渊远流长、博大精深的老子学、道家、道教展开多方位、多视角的探讨,明道立德,法真贵朴。每年出版一辑,每辑有一主题...
对经典文本《庄子》的解读书籍,历来汗牛充栋,但以现代寓言故事来与庄子中的故事相应和,于古今人事中达成理通而悟道的,本书是独特的存在。文本得来原是作者在一篇篇读《庄子》的过程中有所悟而写,涉及生活各个领域,贴近性强,可读性强,趣味隽永,发人深省。掩卷莞尔,遐思万里也。1、贴近生活。2、契合时代。3、以故事取代学理研究。4、活化经典。5、可读性强。对传统文化有关注与研究的人群,对老庄文化有兴趣的人群,对生活有一定领悟,开始内在探索的人群.
炼度是一种形成于宋代的道教科仪。该仪式自宋代以降,历经元、明、清,延续至今已有近千年的历史。炼度仪主张“以我之阳炼彼之阴”,对行仪主体的内炼修为有较高的要求,其中蕴含着道教独特的宇宙观、生命观和救度观。在宋代,由于内丹理论的介入以及道门中人对相关经典削演的变化,使得炼度仪在道教科仪中显得极为特别。该仪式产生之后,极大地丰富了道教度亡斋科与预修科仪,在道教仪式史上占据重要一席。本书旨在对道教炼度的历史渊源、形成与发展、类型与特点予以系统
本书秉承弘扬优秀传统文化、吸取与传播老学精要的宗旨与使命,努力阐扬老子的天下情怀,发扬老子以百姓心为心的民本思想,贯彻老子尊道贵德的行动原则,探索治国安邦之道,力争实现老子执古之道以御今之有的永恒价值,增强中国文化软实力。本书主要分为 《道德经》与儒释道关系研究、《道德经》历代注疏研究、《道德经》章句研究、《道德经》的哲学思想、《道德经》的美学思想、海外老学研究、《道德经》现代应用价值研究等几部分,汇集了国内研究老学专家的近期新优秀论
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
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