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六朝道教古灵宝经的基础研究(精)--中大史学文丛/王承文著

作者：王承文著著

出版社：中华书局出版时间：2024-10-01

开本：其他页数： 497

本类榜单：哲学/宗教销量榜

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版权信息
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内容简介
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作者简介

六朝道教古灵宝经的基础研究(精)--中大史学文丛/王承文著版权信息

ISBN：9787101168785
条形码：9787101168785 ; 978-7-101-16878-5
装帧：平装-胶订
册数：暂无
重量：暂无
所属分类：
哲学/宗教
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六朝道教古灵宝经的基础研究(精)--中大史学文丛/王承文著本书特色

古灵宝经研究的新近成果。古灵宝经是自中古以来对道教影响非常大大的一批道经，也是近半个世纪以来国际道教研究颇为集中的领域之一。王承文教授在该领域深耕三十余年，成就卓著，本书是其新近研究成果和心得的集中展现。论证严谨扎实，富有创见。本书对于古灵宝经经教体系以及研究方法和研究现状的总结与反思，尤其值得关注。

六朝道教古灵宝经的基础研究(精)--中大史学文丛/王承文著内容简介

“古灵宝经”是指敦煌本《灵宝经目》所著录的一批早期道教灵宝经典，是近半个世纪以来国际道教研究*为集中的领域之一。本书为专题研究，共分八章。前五章从文本研究入手，通过详细解读，对古灵宝经的基本问题进行了更加专门深入的研究；第六、七章探讨了古灵宝经的分类法和研究方法问题，认为小林正美和刘屹的研究存在重大缺陷和局限性；第八章直面国内外学术界的各种重大分歧，对如何进行学术创新和学术批评进行了反思和总结。

六朝道教古灵宝经的基础研究(精)--中大史学文丛/王承文著目录

前言**章古灵宝经对佛教“劫”的借鉴与道教宇宙论的构建——以《灵宝五篇真文》与“劫运”的关系为中心一引言二汉晋佛教和道教“劫”的观念以及问题的提出三关于古灵宝经对《灵宝五篇真文》宇宙本源性的论述四关于《灵宝五篇真文》的宇宙本源性在“劫运”中的体现五从“劫运”交替看《灵宝五篇真文》的宇宙本源性质六从“劫运”的“时间模式”再看《灵宝五篇真文》的宇宙本源性质七如何理解“五劫”之后《灵宝五篇真文》在人世间的传授？八结论第二章论古灵宝经“十部妙经”观念及其内在结构（上）——兼论古灵宝经的研究方法问题一引言前言 **章古灵宝经对佛教“劫”的借鉴与道教宇宙论的构建 ——以《灵宝五篇真文》与“劫运”的关系为中心一引言二汉晋佛教和道教“劫”的观念以及问题的提出三关于古灵宝经对《灵宝五篇真文》宇宙本源性的论述四关于《灵宝五篇真文》的宇宙本源性在“劫运”中的体现五从“劫运”交替看《灵宝五篇真文》的宇宙本源性质六从“劫运”的“时间模式”再看《灵宝五篇真文》的宇宙本源性质七如何理解“五劫”之后《灵宝五篇真文》在人世间的传授？八结论第二章论古灵宝经“十部妙经”观念及其内在结构（上） ——兼论古灵宝经的研究方法问题一引言二《真文天书经》与“元始旧经”的神圣来源以及“十部妙经三十六卷”结构的确立三关于“十部妙经”观念在“元始旧经”中的深化和发展四我们应该如何认识《灵宝五篇真文》在“十部妙经”中的核心地位？五如何认识“元始旧经”中《灵宝五篇真文》与其他“天文玉字”和“神符”的关系？第三章论古灵宝经“十部妙经”观念及其内在结构（下） ——兼论古灵宝经的研究方法问题六《太上紫微宫中金格玉书灵宝真文篇目》与陆修静《元始旧经紫微金格目》的关系七如何从“十部妙经”的内在结构中理解“元始旧经”的共同特征？八陆修静对《灵宝五篇真文》和“十部妙经”观念的论述九后论第四章再论“元始旧经”和“新经”出世先后问题 ——以《太上洞玄灵宝真文要解上经》为中心的考察一引言二《元始五老赤书玉篇真文天书经》对早期上清经神灵的大量吸收和改造三 “元始旧经”对早期上清经神灵的大量吸收和改造四早期上清经和古灵宝经中“元始天王”的神格及其转变五《真文要解上经》是否有更早而且不同的《灵宝五篇真文》？六对围绕《真文要解上经》产生重大分歧根本原因的分析第五章论古灵宝经分类争论中的“历史人物”问题 ——兼论古灵宝经的研究方法问题一引言二关于古灵宝经分类争论中“历史人物”问题的由来三为什么不能将有无“历史人物”作为重新划分古灵宝经的标准？四如何理解“移入三经说”所指三经中所谓“历史人物”的神格转化？五从“元始旧经”神灵体系的构建看“历史人物”出现的原因六结论第六章论古灵宝经的分类法和研究方法问题（上） ——兼评刘屹博士《六朝道教古灵宝经的历史学研究》一引言二关于小林正美的古灵宝经重新分类法和“移入三经说” 三关于刘屹博士与小林正美重新分类法和“移入三经说”的关系四关于“谁‘有’谁‘无’”比较与古灵宝经“源头”和“派系”的“重大差异”问题五如何看待“元始旧经”和“新经”两种文本之间的关系？六为什么不能依靠“谁‘有’谁‘无’”的比较和“层累说”的比较来研究古灵宝经出世先后问题？七如何看待“元始旧经”和“新经”在教义思想上的“重大差异”问题？第七章论古灵宝经的分类法和研究方法问题（下） ——兼评刘屹博士《六朝道教古灵宝经的历史学研究》八关于刘屹博士对葛巢甫与全部“仙公新经”关系的肯定九关于刘屹博士对多部“仙公新经”性质及其与葛巢甫关系的彻底否定十我们应该如何看待敦煌本陆修静《灵宝经目》对古灵宝经的著录和分类？十一我们应该如何看待“仙公新经”内部“重大差异”问题？十二从《洞玄灵宝玉京山步虚经》的“*高神灵”问题再看“谁‘有’谁‘无’”比较方法的局限性十三后论第八章论如何开展古灵宝经的学术创新和学术批评一引言二应该如何看待刘屹博士极具颠覆性和批判性的研究？三刘屹博士所作极具颠覆性和批判性研究的原因及其结果四我们究竟应该如何开展真正的学术批评？五后论

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六朝道教古灵宝经的基础研究(精)--中大史学文丛/王承文著作者简介

王承文，湖南省澧县人，历史学博士，中山大学历史学系二级教授，博士生导师，获国务院政府特殊津贴，兼任中国唐史学会副会长。主要从事隋唐五代史、敦煌学、道教经典和道教史以及华南区域史研究。著有《敦煌古灵宝经与晋唐道教》《汉晋道教仪式与古灵宝经研究》《唐代环南海开发与地域社会变迁研究》等，在《“中央研究院”历史语言研究所集刊》《历史研究》《中国史研究》《中国哲学史》《文史》等学术刊物发表论文100多篇。

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