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邵雍编著的《梅花易数》为《故宫珍本丛刊》术数类占卜、属中之一种,原书藏北京故宫,宋邵雍著,清秣陵德聚堂刻本。相传,“宋庆历中,康节邵先生隐处山林,冬不炉,夏不扇,盖心在于《易》,忘乎其为寒暑也,犹以为未至。糊《易》于壁,心致而目玩焉,遂于《易》理,欲造《易》之数而未有徵也。”后偶得此奇书,融会贯通,乃“观梅以雀争胜布算”,即赏梅时以雀争叫声取卦,甚验,“后世相传,遂名'观梅数'云”。这就是《梅花易数》书名的由来。《梅花易数》或以年月日
《太乙金华宗旨》是道家修身养性的书,教人清心寡欲,做一个有智慧、有道德的人。它在养生心法理上强调心神的修炼,因此受到西方心理学家的青睐,称该书集中了东方智慧。 国学大家张其成教授在三十年易道、医道、丹道的研究基础上,对《太乙金华宗旨》进行注释、语译,对每一章的养生原理和方法做了评述,同时对卫礼贤、荣格有关金丹养生的主要观点做了介绍。读《太乙金华宗旨》,让你领悟传统道教的养生之学。 读《太乙金华宗旨》,让你获得如何达到精足、气满
本书稿系与青松观合作项目之一种,为《全真道研究》系列第三辑。《全真道研究》是由山东师范大学赵卫东教授主编的专门研究全真道的学术性辑刊,每年出版一辑,目前已出版第一、二辑,出版后受到国内外学术界的一致好评。第三辑的出版既是对我社品牌的影响扩大,也将对我社道教类图书的营销产生积极影响...
在以倫理思想為主要内容的中國傳統文化背景中產生的道教及其思想,不可能不滲透著倫理精神,其原因在於:(1)道教崇奉的神仙具有倫理道德的内涵,(2)道教修道中的養神、修性融合了道德修養過程,(3)道教追求的得道成仙與倫理道德具有密切聯繫,(4)道教“欲修仙道,先修人道”的理念蕴含著倫理思想。而且,道教倫理思想有其自身的特點:第一,它具有明顯的神學特徵;第二,它融合了道家、儒家以及佛教的倫理思想;第三,它以道性論為理論基礎;第四,它具有生命
《台州道教考》一书,由浙江省临海市政协文史委策划并组织撰著,是一部比较完整的地域性道教通史。全书共分8章,系统地介绍了台州道教从东汉发展至民国的曲折历程,以及上清派、南宗和龙门派等方面的内容。从文化的大视角来挖掘台州道教的历史内涵和文化价值,不但是弘扬台州历史文化,亦是体现人与自然和谐发展理念之作...
张至顺道长,道号米晶子,又号九曲回阳道人,是当今世上的高道。张至顺道长修炼八十多年的惊人成就之一,就是他那金刚长寿之躯。虽百岁高龄,但仍耳聪目明,思维敏捷,肌肉结实,肢体灵巧语音洪亮,步履矫健,其体格之健壮世所罕见,是道家“长生久视之道”的亲身实践人。《八部金刚功·八部长寿功》就是他近几年在讲授基础上整理出来的。该功法在刘明苍师传时比较零散,尤其是八部长寿功后四部的功理部分阐述甚少,经张至顺道长梳理充实,这几百年来单传口授之秘法,形成
《子平真诠》本是清乾隆进士沈孝瞻写的一份心得笔记。有人曾将《滴天髓阐微》与《子平真诠》作过这样一个形象的比喻——如果将《滴天髓阐微》比作树上的硕果,那么《子平真诠》就是摘取硕果的阶梯甚当...
道教是根植于中国古代文化的民族性宗教,它源远流长,已有一千八百年以上的历史,是中华民族传统文化的重要组成部分,是传统社会三大精神支柱(儒、佛、道)之一,也是当前五大合法宗教(佛教、道教、伊斯兰教、天主教、基督教)中唯一土生土长的宗教。道教正式信徒历来不多,但它对于中国的哲学、伦理、政治、文学、艺术、民俗、医药学、健身养生学等却有着深刻而持久的影响;它尤其与民间信仰有着千丝万缕的血肉联系,具有极强的草根性,广泛渗透到民众日常生活和心理结
本书介绍中国道教的源流、特征、仪式、人生智慧, 以及这些内容对中国文化的影响。道教是中国本土宗教, 在宗教义理、哲学思想、美学意趣、文学艺术、朴素科技等诸多方面对中国人的思想与生活产生了浪漫而深刻的影响...
世界有名的社会学家马克斯·韦伯由于《儒教与道教》的研究而被西方汉学界誉为中国学研究的“伟大的外行”。在《儒教与道教》中,韦伯对世界各主要文化的经济伦理原则进行了研究,分析了中国社会的各个主要方面,并将它们与西欧及其他社会中的类似方面进行比较,同时从“物质”和“观念”因素方面论述了中国没有产生资本主义“理性”精神的原因。《儒教与道教》是海外研究中国文化和中国社会必引的名著之一...
紫微斗数是命理学的一个重要分支。它将一个人出生的年、月、日、时换算为以紫微星为首的星辰排列到命盘的十二个宫中,合理地区分并概括了一个人的一生命运,系统而全面地预测一个人一生的错综复杂的社会关系和个人遭遇。紫微斗数可将人的命运凶吉、贵贱休咎作出具体的说明,而非抽象的把握。分类重点清晰,推演的过程简捷。逻辑体系严密,有较高的数理性和深刻性。紫微斗数与四柱推命同源而分流,并称为中国传统命理学的两大派别;且紫微斗数既具有道家宇宙观的神秘色彩,
本书从皇家文化角度透视道教。依据翔实的历史典籍和可靠的宫中秘档,披陈两千年帝王与道教的秘史珍闻。作者充分利用了近年挖掘出的一些新的有关道教与帝王皇权特殊关系的档案文献等原始资料,注重揭示道教在皇权掌控下时长时消的历史走向及隐藏在这些历史事件背后的成因,配有大量珍贵的历史图片,兼具历史性和可读性。在黄老仙道的踪影下,一代枭雄曹操遍招天下方士,李唐王朝奉老子为始祖,宋徽宗自封教主道君皇帝,永乐帝情系武当山,雍正帝炼丹圆明园…...
相传为孔子所作的《易经系辞传》上下篇,是《易经》的通论,内容包括《易经》的义蕴、功用、起源以及筮法等,历来为世所重。本书是南怀瑾先生有关《系辞传》的讲记。南先生的讲解方式是先摘录每一章的原文,然后综罗古今历史知识、社会现象和自然现象,逐段逐句地加以阐释。语言平易而哲理深刻。 对传统文化感兴趣的朋友可以从这本书开始培养对《周易》的认识,每个人都有不同的看法,关键是“悟”,就像小时候念《诗经》《三字经》一样,当时完全不懂意思,但深
本书系列是加措活佛的代表作品,共三部,被他称为“人生智慧三部曲”,书中公开分享了加措活佛对于生命的感悟。本书是这一系列的完结篇,加措活佛在书中对于学会放下后,人生如何精进等问题给出了暖心开示。 全书共分七个章节,以自我、内在、逆境、情绪、相处、快乐、生活为主题,详细讲述了我们在遇到人生种种困顿、挫折、痛苦时,如何有效地实现自我、突破自我,活出生命美好的样子。 不管你想成为怎样的人,面对世间何种烦恼,愿你翻开本书,都能够获得源源不断的内
他不是学院派教授,也不是寺庙的高僧,但他以自己深厚的佛学功底和深透的人生领悟,以禅释道,将道学要义与人生哲学、现代心理学知识紧密结合,讲透人这一辈子如何大道行远,为读者拂去人生的浮躁,指明安身立命的道路。...
本书是迄今为止中国学者撰写的专享一部禅宗通史著作,全面叙述从印度禅学到清末禅宗的流变历史,时间跨度两千多年。本书以系统阐述众多禅思潮、派系、典籍和人物为主,深入分析禅学与戒律学、般若学、唯识学、华严学、天台学、净土、密教的多方面交流和整合,记述了禅学与道教、儒教为主体的中国固有思想文化的冲突、融合和互动过程。本书还注重揭示制约禅宗兴衰的政治、经济、民族和文化等因素,考察禅宗在推动中国传统文化发展和对外传播中的作用。同时,本书在探讨诸多
本书采取左右对照翻译的方式,对南华真经进行了注释...
《寻迹重阳宫》的最大特点,就是注重阅读的趣味性,同时兼顾学术的严肃性。作者所有的文学性叙述,都建立在可靠的历史资料的梳理上。这些资料既有来自史志传记的忠实记录、学术专著的独到评判,也有来自对原始文献的深入探析...
《帝王的楼观道缘》以道的发展为主线,介绍了自三皇五帝,到秦汉唐宋元明清,这八千年里历朝历代帝王们对道思想的认识和态度。同时根据道的发展告诉大家,道是如何从三皇五帝时期人类思想的启蒙;变为汉朝唐代治理国家的哲学;再到宋明两朝出现神仙、逸士之说,最后随着清代帝王的消失,而逐步淡出政治舞台...
1900年敦煌藏经洞被发现,其中有钟吕八仙的珍贵文献《湘祖白鹤紫芝遁法》;1933年,《吕让墓志》出土;再加上《宋史·陈抟传》、杨亿《谈苑》,吕洞宾——这位中国家喻户晓、广受喜爱的天人英雄,这位道教史承前启后、影响巨大的传奇人物,其历史运行的实际轮廓已经清晰显影。其剑仙、酒仙和诗仙形象。乃是盛世唐朝尊崇剑、酒和诗的精神产物和修道仙果;其内丹为主、性命双修乃是唐末五代道教仙学的实践体现和理论概括;其隐居华山、飞行洞庭的人生轨迹乃是家国身
《重阳登高·全真普世道情》是道教之全真派,对社会现实政治层面的影响,主要表达王重阳在民族危机的关键时刻,在宋金之际重演了一个宗教创始人对国族命脉的把握,那就是普世性的宗教信理,栩栩如生地刻画了“全真七子”以治愈人间疾苦为己任的普世道情,从王重阳的“以身殉道”到王玉阳的“金诏五
道教是中国的本土宗教,是中国文化的重要组成部分。鲁迅先生就曾说过:“中国根柢全在道教”,所以了解了道教才能从根源上真正地了解中国文化。本书意图采用理论与故事、传说相结合的形式介绍道教发展的历史、人物、文化和思想,达到说理不枯燥,讲故事不远离历史的效果,但终因本人学浅识寡,还有很多不足之处,望读者见谅。本书编写的过程中参考了卿希泰先生《中国道教史》,任继愈先生《中国道教史》,王卡先生《道教三百题》、《中国道教基础知识》,谢路军先生《道教
《敦煌本辑校》内容简介:《敦煌本辑校》也反映了当时人们的世界观、价值观及生活风貌,蕴含着丰富的宗教、民族、传统、文化和语言资料,也是研究唐代宗教政策和社会发展状况的重要资料,对考察道教的多源性具有较大的价值...
汪桂平编写的《东北全真道研究》是第一部全面系统研究以全真道为主的东北道教的专著,书中分为金代全真道初传东北考;蒙元时期东北全真道的发展与繁荣;清代民国东北全真道的复兴与繁荣;东北全真道著名宫观及道士举要等内容,本书适合从事相关研究工作的人员参考阅读。 ...
《西游记》的作者丘处机,宋元时期的一位文化去人。他是思想家、文学家、养生家、医学家、宗教家、是一个全方面的通才,他的最重要的主张是儒释道三家合一。他在74岁的时候不远几万里,去蒙古权成吉思汗戒杀爱民。他的随从,根据他西游的经历,写了一个叫《长春真人西游记》的书。所以《西游记》这本书不是一个普通人写的,他是一个成道的真人写的。这个书和一个普通的才子学人写的书是不一样的,普通人写的书词藻华丽,但义理浮现。真人写的书,语言简单,而天机奥秘就
宫观发展至今,已成为道教信仰和修道者的圣地;宫观传衍至今,已成为中国传统文化的重要载体;宫观传承至今,已成为了道德伦理教化的场所。《水云仙府福安道观》一书为中国道教文化之旅丛书系列之一,重点介绍了福安地区道观的历史、建筑特征、道场科仪,各神仙信仰谱系、信仰源流以及道教对民间风俗文化的影响...
云笈七签乃宋代张君房所辑之大型道教类书,几录有宋以前之全部古道书。 书名云笈七签者,盖因道教自神其教,谓其经文乃天空云气凝结而成,称之为云篆天书,称其书箱为云笈;道书分三洞(洞真、洞玄、洞神)四辅(太玄、太平、太清、正一),总为七部,故谓七签。 道藏本原书有遗阙者,亦可藉《云笈七笺(套装共5册)》补其不足,如道教灵验记原本二十卷,而道藏本所收仅十五卷,脱后五卷,即可以《云笈七笺(套装共5册)》之道教灵验记补之。又如《云笈七笺(
《山东道教碑刻集》辑录了山东境内现存与道教相关的碑碣、墓志、塔铭、摩崖、经幢、题记等,以上资料皆通过田野考察得来,除少数曾有著录外,绝大部分首次公开发表,本册为博山卷...
以老庄为代表的道家思想作为中国文化史上最辉煌灿烂的”轴心时代 ”的思想范本,是真实地体现出了民族文化的原型精神的文化符号,是中国传统文化中的一个极为重的组成部分。因此,道家思想绝不是陈列在历史博物馆中的僵死了的思想化石,而是仍具有”活的精神”的古老智慧,它理所当然应该成为哲学史需要不断返回并驻足的思想原点,成为以后的思想者可以反复从中汲取思想养料、获得思想启迪的重要精神资源。当然,我们今天对以往思想的研究,不能仅仅满足于对原著和史料包
本书运用公共经济学、文化经济学、产业经济学的理论,对道教文化资源的产业特性和道教文化风景区案例作了全面系统的考察,剖析了道教文化资源在城市经营、生态经济发展、文化产业园区及区域经济发展中的比较优势和竞争力,回答了企业和政府相关部门对道教文化资源关注的根本原因,澄清了社会对道教文化资源开发及产业化的模糊认识,并就加强东、中、西部道教文化资源开发及产业化区域性合作,推动道教文化产品和服务“走出去”提出了建议...
本书利用中外炼丹文献及相关资料,采用纵向梳理和横向比较相结合的方法,力图勾勒出主要基于中国文化视角下炼丹术和中外文化交流的一些重要图景。其研究并非单纯揭示中外炼丹术之交流,而是试图通过炼丹术这条交流纽带,考察古代中国与印度、波斯、阿拉伯、东南亚、欧洲等文明所发生的文化、科技、医学等交往情况,进而探寻这些交往所引起的文化效应。主要论题有四:一,关于中国炼丹术的起源,认为中国炼丹术一定程度上是中外文化交流和融合的产物,其中以本土文化为主,
中华道家文化源远流长,《伍柳天仙法脉》是一部丹道经典之书,国学精粹。作者对从理法和下手功夫入手,对其进行了全面的解读,并翻译成通俗易懂的白话,方便修习者入门。 史上丹道旁门正宗给予正理正法,并对南怀瑾、陈撄宁大师的观点提出自己独到的异见,对于后学有相当的指导意义。 本书是值得珍藏、深入研读丹道的书籍。...
本书阐释了道家佛家的智慧,深入浅出地讲解了道家刚柔相济的哲学与佛家破除我执我见的思想,并结合事例,详细说明了道家佛家智慧在现实生活中的运用,是学习了解中华传统文化,领悟道家佛家智慧的必备之书...
“道教文学”不仅是指受到道教“影响”的文学,还应该包括“道教性质的文学作品”。作者指出,文人忧愤于“士之不遇”、时局困厄,奉道者忧惧于人生苦短、生命无常,因而生发出舍离现世、度脱成仙,从而悠游于仙界的冀望。所以,“忧”和“游”是文人和奉道者进入他界的动机和目的,成为游仙(仙道)文学永恒的主题。秉持着上述的学术理念,作者汇集论文十二篇编成本书,纵论六朝隋唐游仙诗之发展与创新,视野深广,新意迭出。 具体内容包括《六朝道教与游仙诗的发展》
《化书》分六化,每化为一卷,即道化、术化、德化、仁化、食化、俭化。每化又分若干章,共一百一十章。主要运用道教哲学思想和儒学伦理观念,以类推比附的手法,从事物的变化中,阐述修道成仙的思想,探寻社会治乱的因由,指出实现太平治世的道路。 《化书》本齐物以言“道化”,本虚无以言“术化”,本无为以言“德化”,本道德以言“仁化”,本税多民饥以言“食化”,三宝之一为俭,本之以言“俭化”。每化多先例举自然现象如蛇化为龟,雀化为蛤之类,从中分析哲
人类文明的发展是一个“创造性破坏”的过程。那些被文明异化的现代文明人往往看见树木就是木材,看见动物就是美味,不知天地间有大美,山水中有真乐。道家思想早在两干多年前就敏锐地发现和深刻地批判文明发展导致“人为物役”的负面影响,强调“心明于物外”,呼唤尊重自然、爱惜生命,这是今天的中国人、东方人,乃至西方有识者对道学和禅宗思想表现出极大兴趣的原因。 道教秉承“以生为乐”,“以长寿为大乐”,重生而恶死的特点,道教艺术的精神和特色是它的现实性
一种文艺思潮,一个理论观点的出现,不是孤立的现象,而是有其经济的、政治的、文学传统的等外部和内部的原因。本书探讨道家哲学对中国古文论的影响,力图与外国文艺现象中有关之点联系起来,通过分析比较,定其优劣,也试图看看现在我国文艺领域内所出现的新现象,所取得的新成绩,与道家的哲学、美学、文学思想有什么关系,探其源,究其实,对其作出科学的评价。 中国古代文学理论,是中国古代文学家、文学理论批评家对文学创作、文学欣赏以及各种文学现象的认识
由张泽洪编著的《道教唱道情与中国民间文化研究》是宗教学、民俗学研究的创新之作。作者通过道情发展的纵向历时性研究,理清了一千多年来道情在中国社会的传播历史,通过道情传播形成地方特色唱道情的横向共时性研究,深入考察道情在全国各地的流播及地方化过程。文献资料与田野调查相结合的学术取向,大传统与小传统相结合的文化分析模式,多学科研究方法的综合运用,凸显出作者研究的显著特色。《道教唱道情与中国民间文化研究》对道情的内涵及其文化价值作出新的解读
本书是"中国道教文化之旅丛书"之一,以图文并茂的形式,讲述陕西西安八仙宫的人文历史、神话传说、道教名人轶事等。图片清新美丽,趣味盎然;文字流畅活泼,引人入胜。阅读本书,如经历一次仙山胜境的文化之旅,更是难得的心灵洗礼。中国道教文化之旅丛书总主编为张继禹,本书主编为陕西西安八仙宫负责人胡诚林,本书编著者潘存娟,系专业作者...
作为中华传统文化思想精华的《老子》,以其天人合一归根复命的情怀、道观物高瞻远瞩的格局、善利万物的博大胸怀、少私寡欲的恬适心境、以退为进的生存策略、以柔克刚的坚韧精神、见微知著的深湛智慧、长生久视的贵生意识,在世界思想史上留下了浓墨重彩的一笔。《老子选译》(汉柬对照)精选自中华文化最重要的典籍之一《老子》,精确释析,精心翻译,汉柬对照,并配绘精美插图,为柬埔寨语人群阅读《老子》提供一个优质读本,实现中华文化的良好传播...
太极拳是我国优秀的传统武术运动,深受广大武术爱好者和健身群众的喜爱,被国务院列为全民健身计划重点推广项目。旧传太极拳是仙人张三丰创立,将太极拳与内丹修炼紧密结合。炼内丹需练太极,练好太极须要炼内丹。本书选编《太极炼丹秘诀》《道术汇宗》《武术汇宗》《黄庭要道》《灵宝源流》《太极拳谱》《太极功》等七部资料,具有极强的指导价值,深受太极拳和丹道爱好者的重视。...
明朝是道教发展的新时期,皇帝多崇尚道教,并喜好修炼和养生,朝野为之热衷。《性命圭旨》题名尹真人秘授,被道门赞为玄门之秘典。《丹亭传道密集》与《道元一炁》亦堪称秘本,均刊刻于明代。今将此三部丹经汇编成册,献给丹道学界和内丹爱好者研究之用。...
本书内容包括芒芴生实有 一气化万物;阴阳用流变 一志守环中;炼体证天道 修性返太初;逍遥期仙隐 妙道进乎技...
四季的衡山有着不同的风景,每个季节有着不同的节气时令,道观也有着不同的宗教生活。四季中的每一天都有朝山拜香的香客,还有四面八方的游客。道士们似乎过着重复而单调的世外生活,而每天都面对千千万万不重复的世间面孔,这种单调与繁华交汇在道观的殿堂中,每天都有故事发生,而这些故事背后都有着甚深的文化渊源,探寻这些故事背后的文化,真的是有趣味又有意义。...
本书的研究对象是晋北地区的民间道教科仪音乐,范围集中在现山西省境内北部恒山山脉一带包括今大同、朔州、忻州所辖天镇县、阳高县、大同县、浑源县、广灵县、山阴县、应县、平鲁区、朔城区等城镇乡村。在很长一段时间里,由于战争、政治等客观原因,这种民间宗教音乐传统曾经一度中断。20世纪80年代起,随着地方宗教及民间信仰的复兴,这种民间宗教音乐传统逐渐重新复苏并开始走入学术界视野。 本书的写作建立在对已有研究成果和资料充分了解和掌
吕澂先生作为20世纪研究佛教法相唯识学的一朵瑰丽的奇葩,宗于护法、玄奘系唯识今学的教旨,并多有批判、独创精神。该书稿分为上、下两篇,上篇名为:吕澂唯识学思想与印中佛学源流;下篇名为:吕澂唯识学思想与真善美哲思。上篇分为三个部分:第一部分“正学”,阐述了吕澂对唯识学基本概念和教义的诠解。第二部分“清源”,揭示了吕澂如何把唯识学溯源到印度佛学的律动性。第三部分“拣择”,探讨了吕澂一方面对中国佛教“性觉”说进行批判,另一方面再把其源头引入到
中国的传统文化是以儒、释、道三教为支柱的,就整体而言,三者同样重要,缺一不可。浙江的道教在全国有着举足轻重地位。正因为如此,才有专家断言:“写不出浙江道教史,就写不好中国道教史。”但迟至今日,儒学领域已经有多部有关浙东学派的著作,佛教领域也已有《浙江佛教史》出版,国内外学术界虽然就浙江道教史上的专人写过一些专题性的论文,但尚无一部有关浙江道教的学者专著,更谈不上有一部系统的浙江道教史著作...
一、《张三丰全集》的点校整理,以“空青洞天道光刊本”为部分主底本。由于该刊本存世非常稀少,本人多年搜寻未得,所用版本为台湾自由出版社萧天石《道藏精华》第八集之三、第五集之三影印的内容。以“青空洞天朱道生刊本”为辅底本。以“《道藏辑要》刊本”为主校本,以“上海江左书林石印本”和“上海中原书局石印本”为辅校本。 二、本书收录附录五篇。1.《祖师玄要篇》,邓灵谧、张灵机敬刊,清道光六年(1826)刊印,以“吴镇响云洞天”刊本为底本录入。以“
本书主要内容包括: “祀瘟神”与“送瘟船” —— 中国古代瘟疫醮之缘起、宋元道书所见瘟疫醮考源、宋元神霄派遣瘟送船仪研究等...
作为中华传统文化思想精华的《老子》,以其天人合一归根复命的情怀、道观物高瞻远瞩的格局、善利万物的博大胸怀、少私寡欲的恬适心境、以退为进的生存策略、以柔克刚的坚韧精神、见微知著的深湛智慧、长生久视的贵生意识,在世界思想史上留下了浓墨重彩的一笔。 《东方智慧丛书:老子选译(汉马对照)》精选自中华文化最重要的典籍之一《老子》,释析,精心翻译,汉马对照,并配绘精美插图,为马来语人群阅读《老子》提供一个优质读本,实现中华文化的良好传播...
本书在集成总结前人的基础上,对《老子》作了新的释读,对老子其人其书做了一些考证,对《老子》所用比喻等做了总结阐述,对《老子》的主要思想如无为而无不为、不尚贤、小国寡民等,均提出了独到的见解,能使读者从一个全新的角度来理解老子的思想。本书试图把学术创新和学术普及相结合,语言通俗流畅,可读性较强。...
[日]熊田千佳慕著,张勇译
林奕含
汪曾祺
梁实秋
吴晗 著
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
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