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本论坛从寺庙建筑具象视角与历史发展度，进一步研究佛教文化艺术与中国本土文化的内在关系与交流融合特点，阐述其在佛教中国化方面所产生的社会影响与现实意义，并将其中所蕴含的人文精神、审美观念、道德准则、教义思想同社会主义核心价值观有机结合，积极引导佛教与社会主义社会相适应。 本论文集史料新颖，图文并茂，内容丰富翔实，是佛教中国化学术理论研究不可多得的一部专门文集...
本书按内容分为以下十二卷： 第一卷志舆图。共搜集全州及湘山寺相关舆图二十幅。观览舆图，人们对全州及湘山寺的历史地理形势的印象可更为直观。 第二卷志华封。“华封”即对皇帝福寿绵长的祝福。康熙五十二年（1713），全州湘山寺无量寿佛道场建万寿行宫，广西全省官员在此为圣祖祝寿，巡抚陈元龙又恳请皇帝为湘山寺御书“寿世慈荫”匾额。本卷搜集了相关原始文档。 第三卷志宝卷。是卷辑录两种文本的《寿佛经》各一卷，另有斋供科
刊印出的每卷东巴经书经题下首附内容提要，主体部分为经书的逐叶解读。解读首列经文照片，其下为相应的纳西语串讲和纳西语-汉语词语对译，然后给出最终的汉译文。解读中遇到不易理解的纳西族文化词语，适当出注说明。 哈佛燕京学社所藏经书大部分原为由约瑟夫·洛克于不同的地方搜集。由于在世的东巴和纳西学者均使用丽江古城方言讲读经书，又考虑到丽江古城话为纳西语的通用语，所以本书的纳西语音标记音概以丽江古城话为准...
书稿为宁夏哲学社会科学与领军人才培育工程阶段性成果，宁夏“十三五”重点学科建设成果。书稿围绕明清经典小说戏曲的编演和宁夏戏曲的编演展开，紧扣“戏”里与“戏”外的内容，即舞台表演方面和经典小说、剧目改编等，内容包括两个部分。第一部分以明清至民国时期的小说戏曲为主展开论述：一是从小视角切入，论析明清小说情节背后的文化内涵。主要包括《“四大奇书”中“上元节”民俗文化析论》《对人濒死现象的关注》《的生命意识》《的生命奇观》《的当代改编》等，揭
本论集由曹顺庆教授从教四十年来培养的博士生、硕士生、博士后共同撰写，通过学生就读期间的实际体验及其以后的学术成长和学术成就经历，以具体而生动的教学案例来总结曹顺庆教授学术传承与文史哲拔尖创新人才培养的历史实践与教改经验。本论集分别从文明传承与中华文化学习、文明互鉴与中西学术融通、学术路径与学术创新、人格养成与学术志向、自强不息与学术贡献等不同层面，全方位总结曹顺庆教授从教四十年来的教学改革与人才培养成果，形成在全国可复制、可推广、可借
弘一法师的人生智慧： 人生犹似西山日，富贵终如草上霜。 从前种种譬如昨日死，今日种种譬如今日生。 人褊急，我受之以宽容；人险仄，我待之以坦荡。 执于一念，将受困于一念；一念放下，会自在于心间。 花繁柳密处拨得开，方见手段；风狂雨骤时立得定，才是脚跟。 知足常足，终身不辱。知止常止，终身不耻。安莫安于知足，危莫危于多言。 放下，才能得到；放下，才能长久；放下，才能承担；放下，才能拥有；放下，就是幸福。 以
本书是一部用现象学直观与先验论演绎的还原方法，研究神话理论兼及神话学逻辑史的学术专著。本书的讨论始于对神话学理论的经典概念所规定的神话现象的经验性直观。通过神话概念在理论使用中凸显的叙事对象-题材内容规定性与信仰意向一体裁形式规定性的二论背反，指出神话概念的内部矛盾起源于传统神话学对神话实践的理论遮蔽。通过直观神话信仰意向形式在文化叙事制度实践中的观念功能，进而分析地还原文化性叙事表演实践的交往意向形式，演绎出文化表演的责任理念，
《中国伊斯兰百科全书》由世界伊斯兰教和中国伊斯兰教两大部分条目组成。其基本内容包括：伊斯兰教传播、发展的历史和现状、基本信仰、经训典籍、教义学说及社会思潮、教法制度和礼仪、派别与社团组织、中外人物、历史事项、圣地寺院和古迹、各国伊斯兰教及传播地区、文化教育、主要穆斯林民族、常用术语等部分。在伊斯兰文化方面，介绍了伊斯兰教的宗教学科、哲学、伦理、史学、文学、艺术、建筑、语言、文字、书法及各门自然科学等方面的知识。全书以思想、文化史为主线
《续高僧传》，或称《唐高僧传》，三十卷，唐释道宣撰。收录从南北朝至唐麟德年间僧人共七百余人。按传主修持法门或所作贡献类别，全书分为译经、义解、习禅、明律、护法、感通、遗身、读诵、兴福、杂科声德共十篇。此次整理，以再雕高丽藏本为底本，以碛砂藏本、日本藏天平年间写本残卷、日本藏兴圣寺写本、初雕高丽藏本残卷、金赵城藏本残卷为对校本，以日本宫内省图书寮藏宋崇宁藏本、毗卢藏本、南宋资福藏本、洪武南藏本、永乐北藏本、乾隆大藏经为参校本，并参考与《
本卷《年鉴》由世界宗教研究所所长郑筱筠主编。在栏目方面，特设“政策法规”“研究综述”“年度论文”“年度推荐论文”“年度著作”“年度新闻”“年度会议”“年度研究数据”“论文索引”“年度信息”以及“附录”等栏目，堪称国内宗教研究的“百科全书”。本卷《年鉴》包容性极强，既包括了传统宗教学科各个分支，同时兼顾跨学科、跨领域的研究以及新兴学科的研究成果。使读者能够通过本刊更全面、深刻地了解和把握当今宗教研究的前沿问题和未来趋向...
本书包括《阿毗达磨顺正理论》、《阿毗达磨藏显宗论》、《阿毗昙心论经》、《阿毗昙心论》、《杂阿毗昙心论》、《八阿毗达磨论》、《三法变论》...
《摄论学派研究》基于综合式研究方法和解脱诠释学，以唯识古学与今学的比较为中心，对中国南北朝佛教学派中的一个重要学派“摄论学派”进行整体研究。作者基于大量原始资料，一方面对如来藏思想与唯识思想、唯识古学与唯识今学等进行了认真细密的比较研究并揭示出其特质与异同，另一方面吸收西方语言哲学、现象学等研究成果对摄论学派的思想进行了现代诠释，尤其是通过比较研究对该学派代表人物真谛的思想进行了深入的剖析与论述。本书对于唯识古今学异同之探讨、对于摄论
中华道文化的精髓是丹道文化，虽然自古有无数道书丹经，但都隐喻难知。《西游记》是以文学艺术的形式阐述丹道养生文化，又是另一种隐喻。两者皆难知之。而现代人的认知方式、结构、内容、表达都与古人不同，因此解读《西游记》的丹道含义就要求解读者不仅要对中华传统丹道养生文化有深厚的积淀，同时还要对《西游记》文本所隐含的丹道意象做出准确的解读，并与传统丹道文化做出关联性解读。《西游丹旨》是以现代人的文化视角，运用现当代人能够理解的理论架构，语言表达方
《中华大藏经（汉文部分第50册）（精）》中的“藏”即容纳收藏之意。佛教的经藏内容博大精深，除本身之教义外，还涵括政治、伦理、哲学、文学、艺术、习俗等诸多方面的知识。今人读佛经，或觉深奧，或觉浅显，或觉平淡，或为之欢欣鼓舞。而即便如此，也难领略佛理之全貌。佛的智慧是出世的明了，是通透的觉悟。对于佛教来说，这种出世的大智慧是消除众生业累的法宝，也是人们心性修炼的关键。所以我们在佛教为数近万的典籍中，优中选精，精中选粹。被修行者视为修心指南
本书是介绍路德神学思想的单卷读本，集中遴选、译介了路德非常具有影响力、有名和重要的神学著作，比较精当地反映了路德的基本神学思想。读者通过这些文字可以直接了解路德其人，了解他备受争议的宗教改革见解。重要的是，路德的神学思想对探讨耶稣基督在每个时代的意义仍然予人以重要的启迪...
本书是“当代基督教现状与发展趋势”重大项目系列成果的延续和拓展，主要叙述20世纪60年代以来西方宗教思潮的发展演变，重点探究“新时代”运动、女权神学与后现代主义这三种思潮，展示其发展趋势及时代特色。当代西方宗教在对待科技发展、融入社会等方面有了新认识，其思想体系有着更大的开放性和更多的包容性，引起的分歧及争议亦更为明显。本书既有对这三种思潮代表人物生平及主要思想的细微分析，又有对其整体发展特征的宏观概括，是一部反映西方思想史近期新发展
本书主要介绍了按原生态流传的口碑资料收录的客师“巴代札”科仪，共有客师祭祀科仪10种(堂)，分别为：祭罗孔大王科仪、祭跳天波己大将科仪、祭波己大将科仪、祭城步大爷科仪、祭过路神衹科仪、祭破天阎罗大姓科仪、祭波针阎堂大姓科仪、祭年鸡大姓科仪、祭年鱼大姓科仪、早斋十二桌...
本册主要介绍了按原生态流传的口碑资料收录的客师巴代扎科仪，共有客师祭祀科仪42种(堂)，分别为：请剪纸神；扎灶；扎土；造化神水；敲角请傩神；立造坛场；隔界；唱茶唱酒；发文；踩九州、发兵；报兵安隅、造法；调法主；交牲；跑傩；接驾；立营；开坛酒；劝酒；吃下马酒、饭；唱下马酒；傩歌；讨答；求子；合标采标；开洞；探子；先锋；开山；算匠；铁匠；呈牲；八郎；和尚；开坛上熟酒；游斋愿；游荤愿；上熟；唱上熟酒、打冤家；土地；判官；辞神；送傩...
本书收中国社会科学院世界宗教研究所文博馆珍藏古籍41种，其中明刻本11种，其余30种或为清初刻本，或为批校本，或为毛抄，或为稿本，有数种刻本为稀见版本，具有较高的版本价值、文献价值、学术价值。 金延林博士从馆藏1500余种善本古籍中精选41种，并为每部图书撰写“解题”。解题的主要内容为：根据首卷首叶著录信息，介绍图书的书名、卷数、版本、行款；查核正史、笔记、家谱、序跋等文献介绍撰者及生平、图书成书经过、现存版本、学术价值、图书递藏等情
本书选择了道家哲学中很关键的思想范畴：天人、道言、有无、生死、群己等分别进行了系统和深入的研究。作者在掌握大量文献资料的基础上，从本体论、宇宙论及伦理学等方面对这些思想范畴加以多层次的研究、剖析，并与西方哲学中有关领域的理论加以比较。作者着力对以往理解中的含糊、错误之处做了澄清，提出自己的独特见解，力图向读者展示一条现代人深入理解道家哲学的途径...
对汉译大藏经的经藏部分予以提要的介绍和简评，同时广泛吸收今人的研究成果对不同译本进行比勘...
白传密教是云南大理地区白族信奉的佛教派别，一般称大理密教，俗称阿吒力教，简称“滇密”、“白密”。本书以第三届中国密教靠前学术研讨会论文成果为主题，抢先发售使用“白传密教”的概念，以便与汉传密教、藏传密教相对应，取得白族知识界和密教专家们的共识。本书选编会议论文23篇，分别以总论、仪轨与经咒、图像与高僧、碑铭与历史、社会与文化为专题，从不同角度探讨大理密教的各个方面，而重点探讨白族密教的性质及其地位，确认白族密教系印度后期大瑜伽密教，南
《印度佛教史》(A History of Indian Buddhism)的作者是印度著名学者戈耶尔(S. R. Goyel)，曾著有《印度古代宗教史》和《印度古代政治史》等多种著作。这部《印度佛教史》将佛教在印度的产生、发展和消亡，放在印度古代社会和文化背景中进行考察，综合近百年来印度国内外学者，尤其是印度本国学者对印度佛教的研究成果。因此，这部印度佛教史也是一部印度佛教研究史。长期以来，印度学者对印度佛教做了大量的全面深入的研究，
本书不但记述了嵩山三教在各历史时期的概况, 而且对三教中各教的历史渊源、理论、景观、著名人物、文化特质等都有具体的记载...
《千峰养生集萃》是在《中国传统道家养生文化经典》的基础上重新增补、点校、整编的又一套经典丛书。 《千峰养生集萃（全三册）》除保留了千峰老人所著《性命法诀明指》《三字法诀经注》，增补了千峰老人另一部著作《卫生生理学明指》、刘名瑞祖师著《道源精微歌》《敲蹻洞章》《滥煽易考》、蒋救愚著《修道全指》、李昌仁著《玄妙境》，另增补了《玄妙境》姊妹篇《玄关经》、养真子著《养真集》。 本丛书所收集的均为清末至民国时期传统养生专著，极具时代特点
本书主要包括两部分: 整理神道文献和研究帝陵神道, 试图解明中国古代社会特殊阶层如何传承中国传统文化, 透视人与自然的关系, 诠释宗教与生态的关系...
本书共4部分: 古建筑艺术、碑石艺术、古树名木、文物精粹, 共收录古建筑28处, 碑石23通, 古树名木14棵, 馆藏文物71件 (组) ...
本书以厚重的哲学史功底和深邃的哲学理论眼光，对《圣经》的全部经文做了系统、精辟、有创意的哲学解释和全景透视，使理性与信仰、真理与启示、拯救与历史、神学与科学融会贯通，书中可圈可点之处比比皆是，可使有理想之人持定心志、开阔视野...
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
梁实秋
泰戈尔
老王子
汪曾祺
刘争争
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