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特洛伊战争如火如荼之际，一支来自神秘部族骁勇的少女军团从天而降。她们的统帅，女王彭忒西勒亚与希腊英雄阿喀琉斯在战场相遇，他们爱上了彼此，都想俘获对方。在一次战斗中，彭忒西勒亚负伤昏迷，被阿喀琉斯擒获，她的女伴普萝妥耶为避免刺激女王脆弱的心灵，恳请阿喀琉斯装作自己被俘，女王苏醒后信以为真，对阿喀琉斯讲述了埋藏奇异而惨烈的历史中的秘密。就在此时，远处传来了激战的声音…… 为了使读者更好地理解作品，译者为正文添加了众多脚注，并在正文之后编
《楞严经》是“经中”，是生命的经典，被认可为是一部“佛法百科全书”，是佛教正法的代表，素来有“自从一读《楞严》后，不看人间糟粕书”等赞誉。一千多年以来，《楞严经》在中国和东南亚国家中都备受推崇，广泛流通，并得到各国历朝历代皇室的鼎力支持。《楞严经》更是一部指导人们发现自心、修炼智慧的手册。 《图说楞严经》以流通很广的近代圆瑛大师的《楞严经讲义》为蓝本，综合各家的注疏和讲解，精编成一篇篇通俗易懂的短文；同时，以60个系统结构表和严谨流
本文集收录《因明学》《印度逻辑》《因明学发展过程简述》《因明的基本规律》《印度逻辑推理与推论式的发展及其贡献》《论论因明学中关于喻支问题》《试论因明学中关于现量与比量问题》《法称在印度逻辑史上的贡献》《法称的生平著作和他的几个学派》《因明在中国的传播和发展》《玄奘对因明的贡献》《因明学概论》《说有谈空话因明》等2部专著和11篇论文，系统地勾勒佛教因明学的理论框架，以及佛教与印度主要哲学流派的逻辑知识论的特色...
本书以全真教的宗教制度为主要研究对象，系统的考察了全真道宗教制度的各个方面，主要包括出家制度、传戒制度、宫观制度、法派制度、威仪制度、修行制度及会社制度。考察了各种制度形成和发展的过程，及其在历史中的沿革与变迁，通过与传统道教、佛教与儒教等宗教意识形态的比较，全面勾勒出来全真教宗教制度的大致雏形。填补了靠前有关全真教宗教制度研究的空白...
《科学无神论（第二辑）》主要内容包括特约文稿，社会主义核心价值观与科学无神论，科学无神论理论研究，科学无神论与宗教研究，科学无神论的宣传教育...
成鹫法师生于广州方氏文化世家，有神童之名，文武双全，力大无穷，十三岁中秀才，多才多艺，父子号称“番禺三方”；他是有名诗僧，沈德潜称“本朝僧人鲜出其右者”，号称岭南佛门的旷世奇才。成鹫法师是具有代表性的遗民僧，八岁时明朝灭亡，他就随父归隐，十五岁躬耕乡野，十九岁作塾师，四十一岁出家为僧，在佛门又四十六年。他出儒入释，一生坚守志节，不仕新朝。游历、结社、著述、住持寺院，见证了明清之际的百年历史...
本书是对广西东北部地区民间信仰进行个案研究的成果。着重探讨了自20世纪以来，尤其改革开放以来，广西东北部地区的地方信仰在地方信仰祭祀场所、地方神明形象、地方信仰的主持者与仪式行家、地方信仰活动节诞庙会等四个方面所发生的变迁...
该书稿系张桥贵教授主持的国家社科基金重点课题《云南边疆民族地区多元宗教和谐相处的经验和对策研究》（项目批准号：JD2010ZD14）的结项报告。研究报告对云南宗教和谐共处的历史、现实与相关理论问题做出了较为系统的概括总结与调查研究，选取了较为典型的社区与人群进行深入的个案分析，在此基础上提出了促进云南多宗教和谐共处状态可持续呈现的对策建议。 云南作为一个26个人口在5000人以上的世居民族、五大宗教俱全、少数民族宗教和民间信仰多样
魏晋六朝和晚期罗马是中西文明史上独具特色的文化变迁与整合期，而崛起中的佛教与基督教则是其中的亮点。在大致相仿的时间段和历史背景下，两大宗教的翻译传播有何特征与共性？这正是本书所关注的问题。从文化史角度看，佛教与基督教不仅要通过文本翻译实现语言的转换，更要通过注疏、阐释和创作等一系列语言活动进行思想文化体系的跨文化移植，在新环境中实现语言与文化的双重融合。研究据此线索，围绕注经、解经、立经等活动开展中西对比，探究这些活动的形式、内容及观
民间信仰是理解中国民众思想、生活的一面镜子。本书以上党为区域范畴探讨中国乡村的民间信仰。全书分五章：第一章探讨民众建庙立祀的目的、组织与参与群体、社会变迁下庙宇与祭祀的命运；第二章探讨庙宇分布的原则、集体祭祀活动的类型、庙宇祭祀的宗教派别；第三章探讨集体祭祀仪式的流程及其体现的民众历史观、人物观；第四章探讨在信仰活动中起关键作用的群体的源流演变；第五章探讨在男性因素占据主导的信仰活动中，女性因素是如何进行反限制活动并实现“阴阳和合”的
改革开放三十多年来，我国信仰宗教人数不断增长。与其他年龄群体相比，我国老年人信仰宗教的比例高。本书以既有的调查资料，针对我国信仰宗教老年人多的现象，对我国老年人宗教信仰的现状、变化趋势以及生活质量的关系进行系统研究。在对我国老年人宗教信仰问题进行全面分析的基础上，找出我国老年人信仰宗教的影响因素，揭示宗教信仰与老年人生活质量的关系，提出关于老年人信仰宗教以及如何看待老年人信仰宗教的对策与建议...
自2011年起，中国人民大学国际佛学研究中心成功举办了“经典翻译与宗教传播”、“禅定思想研究”、“戒律思想与实践”和“菩提心思想与实践”等四届国际佛学论坛，集结论文成书三册，是为《禅定》、《戒律》、《菩提心》。2015年召开的第五届论坛以“佛性研究”为主题，就“佛性”的概念、内涵、历史演变、修习实践及现代价值等议题展开了系统的研讨。13位学界耆老新秀细究台、华、黄、禅、净诸宗，奉献13篇论文结集成册，是为《佛性》一书。该书总字数超16
《圆觉经》为佛教著名典籍之一，译者佛陀多罗，其名译为觉救，意指觉醒救世，北印罽宾人，生平及生卒年无考。此经以正宗分为主体，十二位菩萨从佛教义理的不同角度向佛陀发问，佛陀则逐一作出解答。在本书中，荆三隆教授在其个人研究的基础上对此经进行了系统注释与评说，审慎与新意并重，值得一看...
本书是福州开元寺方丈本性禅师为僧30余年的身心灵点滴故事集，重点彰显了他知行合一、慈心悲愿人本理念和人文情怀，展现了改革开放后中青年汉传佛教僧人的时代风貌。该书由“守正”和“开新”两组文稿辑成...
本书以人类学神话认识理论考察了韩国神话信仰集团所崇拜的神圣性, 将神话传承集团的祭祀仪式与神话内容相联系, 集中研究了集团神圣观念的具体表达形态, 重点分析了神话传承集团生产活动与神话的关系以及韩国神话与政治的关系等内容, 尝试寻找神话中隐藏的历史事实...
第四届黄寺论坛——《寺院历史文化研究》（第一集）由王长鱼主编，共收入20余家寺院历史沿革及其文化研究的文章和少量图片。本书主要通过编年体方式记载汉传佛教寺院和藏传佛教寺院的主要历史事件、寺院佛教文化、寺院精神传承、寺院建筑艺术。通过梳理佛教自两汉时期传入中国、自公元七世纪传入藏区后与中国本土文化的融合与共同发展，比较全面地反映了中国寺院的兴起、传播以及发展过程，并反映出具有中国特点的广大寺院厚重的历史文化与佛教精神传承，充分体现出佛教
本书分为五卷，主要包括：梵阁荛荛一倚阑——报国寺；鱼山清梵向谁听——护国寺；香火何如好弟昆——隆福寺；石塔参差御苑西——双塔寺；天花如共妙香来——长椿寺等...
★一套献给入门读者的禅学权威佳作，一套适合大众读者的心灵智慧读本。 ★铃木大拙不仅是日本当代禅宗代言人，更是世界禅学权威。 ★胡适、钱穆、海德格尔等东西方思想文化大师鼎力推荐。 ★菩萨行处：一次关于习禅*终归趣的探寻，能够帮助我们如实地看清人生与人世的实相，建立一种理想的人生境界。 ★禅是人生的一味解心良药，可以让灵魂抵达安乐之境。 ★不论生活多么失意，不要让现实的烦恼阻碍自己回归真我，相信自己、安静地做好自己，这就是禅带给我们的生
本书在集成总结前人的基础上，对《老子》作了新的释读，对老子其人其书做了一些考证，对《老子》所用比喻等做了总结阐述，对《老子》的主要思想如无为而无不为、不尚贤、小国寡民等，均提出了独到的见解，能使读者从一个全新的角度来理解老子的思想。本书试图把学术创新和学术普及相结合，语言通俗流畅，可读性较强。...
本书为“中国社会科学院学部委员专题文集”之一。作者为世界宗教史所研究员，一直致力于佛教哲学和中国佛教宗派研究。本书集中收录了作者近年来研究中国唐宋时期天台宗和禅宗的论文，代表了当代中国佛教研究的水准...
汉焦氏撰《易林》，继承了见存于《左传》中的《周易》逸象，开拓了《周易》的用象方式和途径，在易学目前起到了重要的传承作用。本书稿采用傅璇琮“历史文化的综合研究”方法，通过详细的文献学考察，分别从《易林》对《周易》的继承、《易林》对《左传》的援引、《易林》的文学价值、《易林》的史学价值、《易林》的易学价值五个方面加以论述，主要考察《易林》与先秦经学典籍《周易》《左传》之间的复杂关系，并在此基础上全面分析论证《易林》自身的人文价值。本书可供
本书稿为2017年中国社会科学院博士文库入选项目。书稿以明末至清中期湖广地区的天主教会传教情况为主要考察内容，分析了明末到清中期天主教在湖广地区传播、发展及与其中国民间底层社会互动的情况，重点探讨了东西方文化在明清时期的交汇与交流。指出这一时期西方宗教在中国社会的传播并不成功，但是为日后双方的文化交流打下了一定的基础。 ...
本书以香港全真道教的历史演变与现实处境为研究对象，采取了哲学、历史学和宗教社会学的交叉学术视野，多方面地透视这一宗教历史现象。该书广泛搜罗方志、碑刻、传记、著作，对于全真道教究竟何时传入广东这个学术悬案，展开小心的论证；对清末、民国时期，在华南地区发生的一场以扶鸾结社为基本内核的社会慈善运动进行解析，指出道教世俗化运动的轨迹。书稿还对全真教对于现代香港社会的服务做了调研，指出其因慈善而起又回归宗教团体的过程，其在慈善与社会关怀方面，承
本书以耶稣会士和天文学为主题，系统查阅研读了国内外所藏清代历算著作、官方文献和清人文集，并与欧洲所藏*手西文档案资料互证，在全球史和跨文化的视野下系统阐述天主教传教士与欧洲天文学传入中国的诸面相。 作者试图将天文学传播置于政治史、社会史和宗教史的语境中加以讨论，完整勾勒清代近两百年间欧洲天文学在华传播的历程。通过案例，生动展现了知识和权力交织的复杂背景，进而揭示了康熙皇帝如何通过西学来达到控制汉人和洋人之目的；深入分析了皇子、传教士、
本书通过对坎贝尔主要著作的研究, 试图寻求坎贝尔的思想演变脉络及其对流行文化的影响。全书共分六章, 第一章论述了《千面英雄》 (The Hero with a Thousand Faces) 中的单一神话模式 ; 第二章探讨坎贝尔对人类神话共同性的理论探索 ; 第三章分析论述坎贝尔对传统神话的重估 ; 第四章集中讨论坎贝尔后期的探索 ; 第五章归纳梳理坎贝尔对美国影视和动画的影响 ; 第六章尝试在中国当下文化语境与坎贝尔的神话学之间展
中国古典名著是中国传统文化的精髓，是中华民族五千年来的智慧结晶，是取之不尽、用之不竭的精神源泉。中国古典名著是中国传统价值观的体现，彰显着中华民族的精神力量，书写着中华民族的喜怒哀乐，张扬着中华民族的性格。
佛教自从两汉之际，从古印度传人中国，截至21世纪的今天，佛教的发展和演变从没停止过。如禅宗就是完全中国化了的佛教宗派，显著地表现出中国文化的特色。 谢路军老师是中央民族大学哲学系的教授，《中国佛教脉络》是谢老师多年研究佛教的成果集结，系统的梳理了中国佛教的发展历程，读来一
本书为“美丽英文悦读书系”中的一本，采取英汉对照的方式，辅以单词释义。《圣经故事》为美国著名通俗读物作家房龙的代表作之一，以简洁、晓畅的语言向读者讲述了《圣经》中的故事...
本书上篇，为作者心解佛经《华严经?普贤行愿品》、《佛说未曾有因缘经》、《般若波罗蜜多心经》及略讲《菩提道次第略论》、《菩提正道菩萨戒论》。原始佛教经典《佛说未曾有因缘经》，将释迦牟尼还原为智慧的长者，破除婆罗门化的迷信崇拜与神秘主义，非常亲切、非常人性化的将佛陀最初的智慧与方便的教化，实事求是地还回到人间，大大不同于后世佛教莫名其妙的烟火气。 本书下篇，为禅宗教外别传。其《祖师禅，平常心》、《承载心法的参话头》，以活泼传神的现代
◎“禅”本质不重视仪式、戒律、身份、形象，不重生死轮回，随缘而形，随缘即应，所以“禅”是文化，是思想，是哲学，不是宗教。 ◎佛陀拈起了花，也非花也非佛，只是虚空中绽开的笑颜；迦叶以微笑回应，哪里又是迦叶？一刹那，心心叠印，性性相通。 ◎人是渺小而柔弱的，所以我们通常遇见问题、困难、疾病时会恐惧、急躁、不安，每个人的心都需要依靠点，通过依靠外在主宰的神力加持而获得安心叫“宗教”，通过自己的力量自证自悟获得安心叫“禅”.
本书集中探讨宗教在现代社会中的角色，主要分为四个论域：宗教理论论域、佛教论域、道教论域和民间宗教论域。宗教理论论域探讨宗教与世俗化的理论问题，是经典宗教、社会学理论与现代社会相遇后的思考，佛教论域探讨近现代佛教的社会化问题，这是佛教在当今社会发展下所面临的迫切问题，需要佛教积极应对，自身不断更新，在面对现实时发挥其生命安顿的意义，在超越性精神的前提下发挥其社会批判作用。道教论域探讨道教如何超世而入世是道教推进现代化进程的关键问题，道教
本书对杜诗与佛禅关系这一论题做了完整系统的考辨与阐释。从杜诗与佛禅的因缘纠结、杜诗大乘义学思想、杜诗佛禅意象、杜诗佛禅境界、杜诗大乘慈悲情怀以及杜甫诗法与“云门三句”等六个角度，分析指出：大乘义谛的浸染润益不仅慰藉了诗人的心灵，也拓展了杜诗的广度和深度；一部杜诗被称为“诗史”，不仅因其提供了丰富生动的外部社会生活的历史，还在于它也是一部内在心灵探索的历史。惟其如此，杜诗才超出了文学的界域，具有更广阔深远的文化意义...
1.最通俗易懂的宗教人文名著：以说故事、讲历史与哲学思辨的方式阐述世界宗教传统的智慧。 2.史密斯被公认为宗教史权威，也是比较宗教哲学的领衔人物，他的作品文字流畅，通情达理...
汉传佛教研究论丛丛书之一，对辽金元明清时期北京佛教的历史人物及传承进行了详细考证，对于研究北京佛教的历史传承具有重要意义...
《北京佛教史地考》的内容贯穿于整个北京佛教史，时间跨度很大，范围很广。作者考据精确，史实丰富，对北京佛教史上的许多“谜团”进行了分析考证，对于北京佛教史的研究极有益处，是一部有价值的著作。 《北京佛教史地考》是民间文艺家，知名学者包世轩先生多年的研究成果，对辽金元明清时期北京佛教的历史、地理和建筑进行了详细考证，考据精确、视角独特，具有较高的学术价值...
释赞宁《宋高僧传》（《宋传》）是承继释慧皎《高僧传》（《梁传》）、释道宣《续高僧传》（《唐传》）而作，记载唐初至宋初之间高僧生平事迹的佛教著作，是研究中国佛教史、政治史、文化史、历史学等重要史料。《宋传》有值得研究的意义和价值。首先，从纵向来说，通过《宋传》，我们可以比较深入了解唐初至宋初中国佛教史发展基本状况。其次，横向来看，同前两部僧传进行一些比较，可以见出三部僧传的同异之处。其三，《宋传》具有重要的史料价值。本文研究主要集中在释
笔记小说是以人物活动为中心，采用随事而记的形式叙述人事或变怪故事的篇幅短小的文言小说，是唐五代小说的基本类型之一，包括以鬼神精怪为题材的志怪小说和以人事活动为中心的轶事小说两大类。唐五代的宗法性传统宗教、巫术文化、佛教、道教、民间宗教等诸种宗教文化对笔记小说的创作产生了深刻的影响。《宗教文化与唐五代笔记小说》在考察笔记小说研究现状的基础上，对笔记小说的概念、收录范围、笔记小说研究史进行了系统梳理，并运用宗教学的方法，从宗教文化、宗教叙
1.星云大师与长乐先生相互砥砺、切磋！净化个体心灵的德性之书！ 人性之美，莫过于诚；人性之贵，莫过于信 生命的价值，在于经营好自己的人生信誉！ 2.星云大师与刘长乐两人对诚实、信用、慈悲等美好的人性品质，与个人命运和社会发展间的关系进行深入的探讨，揭示社会个体坚守诚信、心怀善意和仁慈之心，就能够积极地改变个人命运、获得家庭幸福、取得事业成功，进而促进整个人类社会的良性发展。 3.华语世界最重要的修心之书，畅销二十余万册！ 守
本书共分为犹太教、印度教、神道教三编, 主要内容包括: 犹太教历史、犹太教信仰与建制、犹太教习俗、犹太教人生礼仪与教派、犹太教历法及节日等...
《北山录》,唐代梓州慧义寺沙门神清所撰,共十卷,北宋慧宝注。该书采佛教教义以调合孔、孟、庄、老、列、荀、杨、班、马等各家之说,内容广及儒、佛、道三教与诸子百家。此书自宋以降所修大藏经俱未收录,民国初年发现两种残本,1921年取二残本配补为全帙,影印出版。《校释》以此景宋本为底本,采用横排过录,慧宝随文注释部分以楷体小字过录于所注字句后,并对底本错讹、脱衍或漫漶不清之处以及疑难字词都加以详细地校注和解释...
一般来说，传统的韵书、字书、音义书通常不收录方音，而佛典由于受众众多，且这些受众很多出自草根，出于普及佛教教义的需要出发，它的音义就收录了一定的方音。本书框定唐代五家佛典音义文本中的全部方音材料，逐一进行多角度的考辨、分析、比对，然后将考实的材料按不同层次彙聚分类，从而讨论由不同类别材料所反映的唐代方音上的多方面问题，爲汉语历史方言研究提供信实的考辨成果...
《宗教慈善与社会发展（中国社会科学论坛文集）》是卓新平所长、郑筱筠副所长主编的由34篇文章构成的论文集，主要围绕宗教慈善与发展社会这一主题论述，分四个方面：一、慈善观念与理论探索，阐发了慈善的宗教与信仰的理论基础；二、宗教慈善与社会发展，解释了各大宗教发展慈善事业的历程及其对社会的意义；三、宗教慈善经验与个案研究，阐述了相关宗教发展慈善的典型案例； 四、英文专家论慈善。这些著名专家和学者的文章，集中展示了宗教慈善研究的高水平，对我
《致外省人信札(精)/涵芬书坊》编著者布莱斯·帕斯卡尔。 《致外省人信札(精)/涵芬书坊》全部信札大致可以分为三大板块。第一板块由第一至第四封信札组成，主要介绍了阿诺尔和耶稣会之间围绕上帝的恩宠和自由意志的神学争论。第五至第十封信札，帕斯卡尔笔峰一转，向那位外省人“描述一下那些好心的耶稣会士的道德观”。第十一至第十八封信札揭露了耶稣会士道德观的虚伪和渎神，批判了耶稣会士的神学观点，为詹森派的恩宠和自由意志的观点做了辩护。第十九封信因
本书主旨在于追踪、清理、剖析当代西方学术界出现的“神学美学”研究热。自二十世纪七八十年代以来，西方学界关于神学美学的讨论越来越多，至新世纪以来更是形成了一个国际性的专门的学术领域或准学科。“神学美学”研究热潮在当代的出现是一个非常值得关注的现象。人们一般将当代西方神学美学研究热潮的出现归功于二十世纪美学大家汉斯?厄斯?冯?巴尔塔萨。不过在巴尔塔萨之后大量出现的西方学者关于神学美学的讨论范围及观点已远远超出巴尔塔萨的视域，本书的研究对象
神学和人学是一体两面的，程新宇的这部学术专著《加尔文的人学思想研究》就是对加尔文神学视阈中的人学这一面向所进行的研究。《加尔文的人学思想研究》全书根据加尔文的原著并参考国外研究加尔文的权威资料，在概述加尔文的生平事迹和思想体系的背景下，对加尔文人学的地位、加尔文人学的方法、加尔文对人性的分析、加尔文人学对基督徒生活的指导、加尔文人学的影响和启示等进行了系统深入的研究，澄清了学界普遍存在的一些错误认识，提出了一些新的见解，还原了一个真实
1. 独家收录52幅珍贵中国及日本禅画。 2. 24篇讲禅也讲画的文章，以画入禅，以禅解画，文图相映，并举出许多历史上的禅公案与佳话，读来悠然畅快，也见禅活泼无碍的一面，让人不由莞尔...
当今社会迅速发展，问题千变万化，而这所有问题，均与“人”有关。如何活得豁达清明，如何解脱烦恼困惑，星云大师智慧开示，提出解决现实人生之道。本丛书收录星云大师于五大洲弘法的精华内容，篇篇针对人的现实困境与心灵需求提出建设性见解，精辟智慧，风趣幽默，既发人深省，又为人喜闻乐见...
在长期的历史发展过程中，佛教与民族文化都以不同方式参与了云南民族文化体系的建构。佛教经由不同路线和地点传入了不同的佛教流派，它们与云南固有的民族文化冲突、斗争、融合，最终沉淀下来，与民族文化融为一体。正是民族文化、宗教文化的多元、多层次融合，全方位浇灌了红土高原，成就了立体多样性完美融合的七彩云南。其中民族文化形成了云南文化结构体系的一个特殊底色，而宗教文化则在不同时段系统的网格点与民族文化相互交织，相互影响，最终形成以跨界与融合这样
京都永观堂、清迈无梦寺、加拿大奈恩瀑布……蒋勋带着《金刚经》，读经、抄经，旅行十方，在心的寺院里一殿一殿地拜去，在洪荒自然里看见生命的不同修行，在文学艺术里照见生命的不同可能，与一切有情众生，领会人生中的舍得与难舍…...
民俗佛教是历史上佛教史以及佛教哲学研究中被漠视的环节。随着草根文化的日益勃兴，民俗佛教研究已经陆续展开。 宇恒伟*作的《汉地民俗佛教的哲学思考--以唐宋为中心/横渠书院丛书》主要以唐宋时期汉地的民俗佛教为研究对象，主要以其中彰显的哲学理念为基本方向，特别是通过对其中涵盖的根本理念进行阐述。在论述过程中，主要从民俗佛教与传统哲学的比较认定中寻找切入点，并从民俗佛教的资料中找寻其哲学痕迹，以阐述民俗佛教中的理念世界。作为民俗佛教
在近代中西文明接触与对话过程中，基督教扮演了重要的文化中介者的角色。本书以基督教在华活动为研究对象，针对19世纪以来基督教与中国社会的相互关系展开分析，不仅关注到具体的传教个案及人物个案的考察，而且也特别重视探究区域性的基督教活动的发展及其影响。全书试图在史实考证、资料发现、研究方法等方面有所推进...
《周公解梦》是靠人的梦来卜吉凶的一本于民间流传的解梦书籍，共有七类梦境的解述。书中的周公就是周公旦，孔子梦的“吾不复梦见周公矣”在儒家经常会出现。周公是一个在孔子梦中频频出现的人物，在儒教长期主导文化的中国，周公也就不可避免的直接与梦联系起来。梦，经常被称为"周公之梦"，或"梦见周公...
阎连科
泰戈尔
汪曾祺
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