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宗教是人类历目前普遍存在的一种现象，对人类社会的政治、经济、思想、文化、艺术等等均产生了十分重大的影响。有的至今仍为一些国家和民族的所信仰，有的已化作一个民族的风俗习惯，深沉地影响该民族的文化和性格。本书是一部道教通史，以时间为经，以教派分化为纬，全面系统地介绍了道教产生、发展和流传的历史。全书所记时限始于道教产生前的秦汉社会状况和思想渊源，止于当代道教在世界各地的传播。所记内容涉及道教及各支派的经籍、教义、人物、教制、教职等等，同时
本书为《西洋传教士汉语方言学著作书目考述》一书的增订本，在原书的基础上增加了“研究篇”，现全书由“考述篇”和“研究篇”两大部分组成。考述篇主要分为“西洋传教士的方言记录和研究”“《圣经》方言译本书目考录”“方言圣经分地解说”“传教士汉语方言学著作考录”“传教士方言通俗读物书目辑录”“中国少数民族语言圣经译本书目辑录”六大部分；研究篇主要收录作者关于西洋传教士的汉语方言著作的研究论文。由于这方面的研究较少，故本书价值较大，可供后来的研究
“人文西藏”丛书旨在通过新手法、新视角，点面结合，立体呈现，讲好中国西藏故事。全套丛书分为两辑：一是“西藏风情”系列：包括《雪域经轮——西藏宗教考释》《藏地风土——西藏民俗趣谈》《物华天宝——西藏艺术掠影》《高原华章——西藏文学撷英》《流年乾坤——西藏历史述略》，全方位描绘西藏风土人情和历史、文化风貌，向国内外读者展示西藏魅力和时代亮色；二是“西藏历史文化名人”系列：包括《松赞干布》《元朝首任帝师八思巴》《九世班禅传》《首席代表阿沛阿
圣训是伊斯兰中仅次于《古兰经》的基本法典，与《古兰经》、公议和类比同为伊斯兰教法创制的四大渊源。《穆斯林圣训实录》是圣训主要经典之一，是对《古兰经》、伊斯兰教义和教法的非常不错诠释。其内容包含对《古兰经》部分经文的解释与阐发，除了伊斯兰教的基本信仰和攻修，亦论及穆斯林的社会行为与活动、处事做人与道德修养等，还包括婚姻、生意、农耕、继承、刑律、饮食、衣饰、交往等方面的宗教判断和规定。因此本书也是研究伊斯兰文化、阿拉伯历史及语言学、民俗学
《思溪藏》是南宋初年由湖州王永從家族舍資刊刻的一部私刻大藏經，卷末普遍附有隨函音義。這些隨函音義或注音，或釋義，或辨形，或引書，在文字學、音韻學、訓詁學、佛經校勘等方面都值得研究，但學界關注不多。本書重點發掘《思溪藏》隨函音義在漢語史和文獻學等方面的研究價值，並考察了隨函音義的來源、基本體例和特徵，以期促進學界重視和利用這類漢文佛典材料...
《湘学(第8辑)》由数十篇宗教领域的学术论文汇集而成，内容分为湖南宗教总论、佛教宗风与流变、宗教比较与对话、宗教与社会治理四个版块，重在发掘和整理中国佛教的深厚思想内涵，对于推进佛教文化研究具有重要的理论和现实意义。本辑内容全部立足学术本位，均是基于宗教历史与宗教学理论角度的研究，运用马克思主义立场、观点、方法展开了学术探讨。通过对相关主题的深入研究，坚持党中央提出的我国宗教坚持的中国化方向，进一步引导宗教与社会主义相适应...
常常听到人们感慨：我们的财富在增加，但是满意度、幸福指数却在不断下降；我们拥有的越来越多，但是快乐却越来越少；我们沟通的工具越来越多，但是我们的心却越来越远；我们认识的人越来越多，但是真正的朋友越来越少；我们的生活越来越丰富多彩，但是我们的寂寞却越来越浓……这是为什么？这个问题，三千年前老子就已经替我们作出了回答。然而，很少有人知道，老子这个心态修炼大师写《老子》的真正用意。历代学者对老子的阐释都有着各种各样的自以为是。本书颠覆了林语
乔治?2009年1月离开白宫，美国回到了“正常”，对吗？错！本书对美国社会和政治文化长达数十年的转变进行了引人入胜的、彻底而又令人胆战心惊的论述。运用金钱、媒体、营销和管理，同时伴随一种敏锐的使命感，美国的世俗与宗教权利经历了“通过典章而前行的长征”从而改变了美国人的思维。新自由派、新保守派与宗教权利的广泛联盟成功制造出了一个新的共识，称之为“启蒙”价值，并且以社会顶层为目标，因为他们知道理念可能产生的影响——而且不只在美国。 本书是
宗教与美国社会》系列丛书出版的主旨是为促进国内学界对美国宗教以及其他相关议题的研究。鉴于宗教在美国历史上和现实中的重要性，研究美国宗教对我们更全面地了解美国社会，具有重要的学术和实践意义。同样鉴于宗教在美国对外关系中的作用以及美国在当前国际关系中的地位，可以说宗教研究不仅是美国研究，而且是国际关系研究的知识性和学术性基础之一。作为中美关系中的历史性、经常性和情感性因素，宗教对中美关系研究也是不可忽视的议题。《宗教与美国社会》第21辑分
《中韩禅学》从祖师法脉为线索，以禅师为中心，详细考察了中国禅宗在韩国各个时期的传播情况，重点阐述了禅门九山时期的形式繁荣，以及佛日普照创立曹溪宗、太古普愚与懒翁慧琴开创高丽末期的韩国禅宗、清虚休静与浮休善修开创李朝中期的韩国禅宗等三大本质辉煌...
本书为教育部人文社科重点研究基地四川大学道教与宗教文化研究所（原四川大学宗教所）为庆祝建所40周年所编撰的“成果一览”。全书分“四川大学道教与宗教文化研究所简介”“ 四川大学道教与宗教文化研究所40年科研成果获奖项目（1980—2020）”“四川大学道教与宗教文化研究所学术著作一览（1980—2020）”“四川大学道教与宗教文化研究所发表论文一览（1979—2020）”“后记”五部分，完整展示了四川大学四川大学道教与宗教文化研究所20
《普陀学刊》为中国佛学院普陀山学院组织的以佛学研究为主体的专业性学术论文汇编，内容涉及佛教教理研究、佛教历史考辨、佛教艺术研究、佛教人物研究等。 《普陀学刊》第十二辑共收入如下论文九篇：《观音信仰初传吐蕃》《阿含经之外道异见综述》《佛说水沫所漂经之研究》《早期中国佛教的文化共同体研究》《摄心为戒——永明延寿大师的戒律观》《追慕与超越》《论佛道——佛教初传中土时期的文化《接入与仪式建构》《山西与中国古代的出版印刷》《莲华譬喻与出世
本书依照少林寺的所作所为之史实，在改革开放的背景下，沿着中国社会发展的脉络和历史维度，依据国家的有关政策法规和中国佛教的教义教理教规，以通俗易懂的方式介绍中国佛教知识和历史、中国佛教禅宗和少林寺的知识和历史，全方位、多角度地描述鲜为人知的少林寺传承、保护、弘扬、发展和分享少林文化的史实和内幕，客观考证和研究“少林寺”“少林文化”“少林寺现象”“少林寺弘扬少林文化的发展道路”及其重要价值和意义。让社会各界全面、客观地认知少林寺四十年来探
四川大学宗教学研究所由教育部批准创建于1980年9月，是中国高校系统个宗教学的专业研究机构。自建所以来，本所立足学术前沿，因应国家战略急需，与靠前高水平研究机构建立了广泛学术联系，成为国家宗教人才的重要培训基地和国家宗教政策咨询的智囊库。截至2015年，全所共承担各级科研项目230余项，公开出版学术著作近230部（含合著），发表学术论文近2000篇，有60多项科研成果获得国家和部、省级很好科研成果奖100余次。本书是宗教所成立四十周年
《刷勒日》是羌族专享一部流传下来的典籍，是羌族的百科全书。本书以申报重量档案文献遗产的茂县水若村《刷勒日》重量传承人肖永庆的“尼娲许”版本为底本，用图文对照的形式，将每幅图与其对应的唱经对照展示。原书共72幅图，对应唱经72段，应传承人要求，本次公布62幅图、62段。这些唱经主要有《请天神唱经》《发现铁的唱经》《族源唱经》《赞颂青稞神唱经》《插五色彩旗唱经》《扯索卦唱经》等。为方便读者理解，本书中的唱经采用原文、直译、意译三种方式排列
本书是作者有关大藏经研究文章的结集，共三十六篇，其中三十五篇曾公开发表。内容主要包括作者对刻本时期、现代印刷本时期、数字化时期等三个时期大藏经的研究，以及对大藏经编纂工作的总结、设想和对大藏经的一些理论性思考...
《静思语》是证严法师重要、著名的作品，辑录自证严法师平日向弟子等的开示及谈话，简短易懂，往往正中人心，让读者在随喜的翻阅中，对种种现实人生的困境豁然开朗，深刻体悟生命真谛，从而认真地活在当下，发挥本性的善与美。 《静思语》第三集是《静思语》系列的新作品...
《大慧书》是大慧宗杲指导士大夫弟子学佛参禅的书信集。收录了大慧宗杲和上至丞相下至知县等四十名士大夫（其中一名是女性）及两名僧人的来往书信六十二篇。在这些书信中，大慧宗杲表达了他对当时禅界各种禅法的看法，阐述了他提倡的看话禅的主张和具体方法，回答了士大夫在学佛参禅中遇到的各种困惑和问题，内容十分丰富，受到历代僧俗信众的推崇。 《大慧书》全书约14.5万字，以《中华大藏经》所收影印明永乐北藏本为底本，以日本《大正新修大藏经》等为对校本，
《祖堂集》在中国久已失传，此书是日本学者在20世纪20年代于朝鲜发现的现存最早的禅宗史书。五代南唐保大十年（952）由泉州招庆寺的静、筠二禅僧编撰。全书二十卷，继承禅宗南宗编于唐贞元十七年（801）的史书《宝林传》（现仅存残本）的祖统世系，编撰从过去七佛，至禅宗所奉初祖大迦叶……第三十三祖惠能，以及从惠能弟子青原行思至第八代属雪峰义存法系的禅师、从另一弟子南岳怀让至第七代属于临济义玄法系的禅师或居士246人的传记。是研究早期禅宗史的珍
马复初是清朝末期有名的经师、阿訇，其汉文著述在丰富和发展中国传统文化方面，有其特殊的价值，已构成中国传统文化的有机组成部分。本书系统梳理了马复初从事写作的时代背景及其汉文著述情况，深入细致地解析了马复初的主要汉文著述的主旨思想、著述方法。马复初借助中国传统文化、以浅显形式阐释伊斯兰信仰；提出“六信”，确立中国伊斯兰教表述信仰的基本形式；从学理角度提出并发展了“真一”还具有虚实、有无、恒更、始终、表里的关系；尝试通译《古兰经》，无形中开
本书是洛克写的论宗教宽容的四封书信中的封信，写给他的好友菲力?范?林堡格。洛克在这封信中批判了君权神授思想、基督教对异教徒和异端的宗教和政治迫害，系统地阐述了政教分离和信教自由的主张，提出了宗教问题上的自由主义思想——自由神论，这在当时是有进步意义的...
《基督教经典译丛:宗教情感》写于18世纪美国次大觉醒运动期间。当时的宗教复兴出现了种种虚假的现象，许多所谓的信徒并没有表现出真正的宗教情感，作者爱德华兹在《基督教经典译丛:宗教情感》中详细描述了大觉醒中的不同情感表现，对宗教情感的真伪做出了敏锐的辨析，同时阐述了真宗教情感的十二种特征，指出真宗教的本质在于拥有“圣洁的情感”或“恩典的情感”...
修行人为什么会入歧途？为什么会理不明而不自知？该如何舍歧路而入正途？《瑜伽师地论》可说是唐代玄奘大师翻译的经典中尤为殊胜的一部，逻辑清晰，条理分明，被认可为学佛修持首要推荐阅读的典籍。 在本书中，南怀瑾挑选《瑜伽师地论》中声闻地修定的部分加以说明，以人我的实际经验配合义理讲解，希望对真正修定的行者有所帮助，并避免修持路上误入歧途...
本书是南怀瑾一九八一年所讲解《维摩诘经》的记录。《维摩诘经》全称《维摩诘所说经》，三卷，通行后秦鸠摩罗什译本。内容着重描写达到解脱境界不一定要经过严格的出家修行生活，关键在于主观修养，阐扬大乘般若性空的思想。南怀瑾认为，《维摩诘经》是与整个佛法、佛教、东方文化，尤其是中国文化关系优选、影响很深的一部重要经典。《维摩诘经》所代表的精神，是佛法在世间，不离世间本位而解脱成佛的法门，也指出十方三世诸佛如何证道，如何得解脱，如何证得菩提之路。
本书以译注的形式，采用布依文、汉文对照、直译意译方式，对珍藏在贵州省安顺市档案馆的、用布依族“古文字”作为原经文记录的《布依族摩经典籍·帽吴经》进行译注...
在特伦特大公会议期间（16世纪），神父们一致同意，将《神学大全》与《圣经》和教皇的教令一起，摆放在祭坛上，昭示它们乃人们寻求智慧、理性、灵感和各种答案的源泉。既是一部中世纪神学著作，也是一部哲学著作，素有基督宗教“百科全书”之称。推行的是一条主知主义即理性主义的路线。全书共三大集。其中集“上帝论”，着重阐述的是基督宗教神学的本体论。第二集“伦理学”，实践哲学。第三集“教义学”，着重阐述道成肉身、基督论和圣事论。【神人神】此次出集，7卷
本书内容为如来藏系经典的汉译以及重要的如来藏经典文本所包含的思想之研究。书中重点研究分析的如来藏类佛经和论典为《如来藏经》《央掘魔罗经》《不增不减经》《大法鼓经》《胜鬘经》《无上依经》《大云经》《大般涅槃经》《圆觉经》《楞伽经》《楞严经》《究竟一乘宝性论》《佛性论》《大乘起信论》等十一部经和三部论，结论是：上述如来藏经典全部不存在“伪经”或“伪论”的问题。如来藏经典并非大乘佛教独立的派系，而是对于如来法身以及众生成佛的依据等问题所作的
本书是纪念圆瑛法师诞辰140周年暨第四届天童禅宗文化研究交流大会收纳论文集。主要从圆瑛法师的爱国爱教事迹，如分析法师的国家观、分析法师爱国思想的佛学根源、介绍法师的爱国行迹等...
(在2020年11月选题备案目录中)《第九届灵隐文化研讨会论文集：纪念通惠赞宁法师诞辰1100周年学术研讨会》是在通惠赞宁法师1100周年诞辰周年学术会上，云集当代佛教界学者专家50多人，依据会议主题，进行的一场学术研讨，其成果汇集成35篇学术论文。旨在推动并促进佛教中国化内涵的深入研究；通过对赞宁大师的研究与讨论，深刻思考和把握中国佛教在新时代的责任与担当；推动了当今佛教中国化的相关参考。以此论证赞宁法师是推动佛教中国化的典型代表,
《阿维斯塔》是古代伊朗琐罗亚斯德教的圣书，是伊朗很古老的文献，约成书于公元前10世纪以前。《阿维斯塔》流传至今，多有损佚，本书是由现代伊朗学者选编而成，是专业研究古伊朗文化的推荐阅读文献...
大慈恩寺至今已有1350余年的历史，是唯识宗祖庭、唐长安三大译场之一，在中国佛教目前具有突出地位。本书包括9章内容和附录部分，从文史研究的角度介绍了大慈恩寺的由来与历史沿革，大慈恩寺与唯识宗的关系，大慈恩寺的历代高僧，与大慈恩寺有关的诗词文章，大慈恩寺的历史价值，大慈恩寺作为中外文化桥梁的影响，等等。全书资料翔实，脉络清晰，具有较高的文史价值。大慈恩寺至今已有1350余年的历史，是唯识宗祖庭、唐长安三大译场之一，在中国佛教目前具有突出
如果没有《老子》，人类思想史一定与现在接近不同。老子的主张深受世界各个国家和地区读者的欢迎，其中就包括欧美和日本。本书以千百年来人们发掘出的有关《老子》成书线索材料为依据，以“道”这一个词为中心，以思辨的态度重读这部经典，试图帮助现代读者剥离众多诠释和解读，重新审视经典，了解如何让经典为自己所用...
本民族志将白族的“杜朝选神话”前推到突出位置，从时代的高度重新研究神话，并对32个口述叙事和14个文本叙事共46个神话变体进行分析，在找出神话讲述中的共同“能指”以及讲述者的“能指”的基础上，对其分别进行结构分析、意义探索以及社会语境的阐释，分别与20世纪人类学的很重要理论（涂尔干的社会学理论、列维－斯特劳斯的结构主义理论和格尔兹的解释人类学理论）进行了对话。通过对神话的研究，进一步指出其对于回归人的本质，回归人的理想与信仰的诉求，回
永嘉大师作为禅宗六祖慧能门下五大宗匠之一，著述《永嘉禅宗集》《永嘉证道歌》广传于世，在中国文化史和世界佛教目前占有重要地位，但永嘉大师当代研究相对冷门，以至于至今没有较完整的年谱或研究史著述问世。永嘉大师事迹和著述多载佛教文献，然极其简略，比较零散，而又异说纷纭，本书试以永嘉大师学术思想及其影响为线索，分曹溪印法、传法事业和身后广化三部分，择一为序，存其异说，并简录永嘉大师生前重要相关人物和学术事件，方便学者参考探究，裨益当代永嘉大师
本书是德国哲学家马克斯·韦伯的著名社会学著作, 在该书中, 韦伯论述了两个重要问题: 西方近代资本主义的产生及其本质, 社会伦理与经济行为的关系...
《述书赋》是唐代的一篇长赋，也是历代仅存的有关书法的长赋，具有特别的史料价值。最早被收入唐张彦远的《法书要录》，后又被收入宋朱长文的《墨池编》和陈思的《书苑菁华》。清代编《全唐文》《佩文斋书画谱》《四库全书》，也都收录此赋。《东观余论》，二卷，北宋...
本书立足于历史学与宗教学, 通过大量中外文资料结合实地调查的整理、分析, 对泰北兰那王国的形成发展与泰北佛教的传入、兰那佛教文化圈的形成、泰北佛教的变迁、与西双版纳佛教的关系, 进行系统全面的梳理、解析, 并对一些关键问题进行把握和探究...
南怀瑾先生在台北时，曾以“如何修证佛法”为主题，开设系列讲座，共二十八次。这些讲座的内容，经记录整理，便形成了本书。书中以“见”（见地）、“修”（修证）、“行”（行愿）为重点，以《楞严经》《法华经》《增一阿含经》《起世经》《华严经》《瑜伽师地论》《现观庄严论》《宗镜录》《指月录》《密宗道次第广论》《菩提道次第广论》等佛典为资料，结合自身经验，对佛教的修持方法作了简洁明了的阐述，既有要点提示，又有例证说明，是南先生的重要著述之一。 ...
《东正教密码》主要阐述了俄罗斯东正教神学、宗教哲学、教会生活和宗教活动等领域的重要概念和知识，如宗教术语、教会节日、宗教礼仪、重要历史人物、书籍等，如同解开一个个密码一样，向读者们揭示东正教很原本、真实的核心思想与整体面貌。除了文字内容之外，书内还有针对性地配上直观展现宗教活动、礼仪、人物等内容的各类插图，以图文并茂的方式形象展现东正教的真实风貌...
道家元典及关键词是中国传统文化的重要组成部分，深刻影响着中国人的文化心理和精神气质，在中国文化史、思想史和观念目前发挥着极为重要的作用。本书以《老子》《庄子》这两部道家元典为阐释对象，以“道”为元关键词，以“自然”、“无为”、“逍遥”、“忘言”为核心关键词，通过多学科的视角，借助“释名彰义”、“原始表末”、“敷理举统”的方法，从词根词源出发，对它们的意义生成及建构、不同时代的历史演化以及近现代的语义转型进行全面系统的分析与阐释，以期厘
自19世纪中叶以来，西方文明对泰文化的冲击及其激发的回响构成了泰国追求现代性道路上的变奏曲。泰国社会一方面要强化南传佛教作为泰文化特性的地位，另一方面又需要确证南传佛教在世界文明体系中的位置。佛教成为现代泰国创造自身文明性的重要领域，其文明化过程同时在国家、社会与个人三个层面展开。本书尝试在海外民族志研究的基础上展示南传佛教在泰国的文明化路径，并通过呈现复数的他者来理解由诸多矛盾因素构成的社会发展动力...
在藏传佛教世界，诸佛菩萨都具足无上的智慧与福德，满足众生出世间与世间的修持需求，但有些本尊在因缘上特别有着福德与财宝的表征，并具有独特的修习财富法门，因此被视为财宝本尊。 在藏传佛教诸多财宝本尊中，受人喜爱的当属这几位：财神护法（财宝天王）、莲师财神、五姓财神藏巴拉、财源天母、六臂白摩诃迦罗等等。不同财宝本尊有其特殊的属性，与人们的修持相应，了解本尊属性才能更契合于自己的修持。 《财神小百科》分六个大篇，前五篇探讨九位大家所熟
（一）《唯识指掌》：1928年在燕京大学担任唯识讲座之讲义稿，当时因学期短促尚未全部完成。 （二）《唯识三十颂诠句》：作于1924—1925年间，“依颂训诠名句自性差别”，极为精要。 （三）《十义量》：1925年赴日本参加东亚佛教大会所提交之论文，博得与会学者的赞许。 （四）其他相关的小论文：1. 《唯识者何》，与《唯识指掌》编第三节“唯识教之训释”内容基本一致；2. 《叙》和为道友朱芾煌巨著《法相辞典》所作的“弁言”，可以说是
作为本系列丛书中的首本书，《菩提人生》所收录明生法师的开示、法语和文章，虽然体裁各异，主题却鲜明而统一，教导世人明心见性、启发智慧，以智慧超脱烦恼，以智慧实现和谐，以智慧获得幸福。字里行间透出明生法师对于世间的慈悲。因为智慧，所以悲悯。正如光孝寺大隐于闹市，安守一方清净，何尝不是因为超凡脱俗的智慧？现代人虽然享受着极其丰富的物质生活，心灵却日渐荒芜，因而烦恼丛生，失却了清净本心。 《菩提人生》对于如何处理和自己、和他人、和组织、和
本书是一部通过藏传佛教各教派高僧的事迹，集中反映了藏传佛教发展、演变，资料翔实，内容丰富，对了解藏传佛教、研究藏传佛教，引导宗教与构建社会主义和谐社会相适应具有理论价值和实际意义。...
禅宗语言研究属于汉语史研究的一个分支，但同时也可以说是佛教研究的一个分支。从时段上说，它大致处于中古汉语和近代汉语的过渡时期，具有俗语言的性质，但与一般俗语言相比，它又是一种独特的具有宗教性质的语言。作为一种语言现象，禅宗语言与禅宗思想、禅宗史的研究有别；而作为一种宗教精神的载体，它又不同于敦煌俗语词、诗词曲俗语词。 本书从四个方面介绍禅宗语言研究的基本知识：一，关于本领域的历史和现状，其中包括古今中外的学术史以及20世纪以来的研
作为现代中囯学术目前少数几位能会通中西、接通华梵、熔铸古今的囯学大师之一，先生由于精通内外经典，又接受过严格的外国哲学、语言和治学方法的训练，而且又有严谨、求实的治学态度，使其学术著作如《汉魏两晋南北朝佛教史》《印度哲学史略》《魏晋玄学论稿》等在出版几十年后，仍然被囯内外学术界认可为很非常不错的经典著作，这使他在靠前外均享有崇高的学术地位。本书是汤用彤先生各种著述的精选...
★ 中国近代居士佛学的开拓者和佛学教育家，有晚清佛教*导师之誉； ★ 中国佛教复兴的关键人物，也是唯识宗复兴的播种者； ★ 本书是杨仁山大德毕业治学之精华；...
本书系统地论述了中国禅宗史与诗歌史之间的关系，着重论述了禅宗对于诗歌的渗透，禅宗的世界观、思维形式等对诗人的人生哲学、思维形式，对诗歌的风格、流派以及语言文字所产生的深刻影响。所谓“禅诗”，简而言之就是指意在表现“禅悟”这一主观精神活动的诗歌。广义的禅宗诗歌，包括禅僧上堂说法时大量运用的偈语。与纯文学性的诗歌不同，禅宗诗歌的着眼点不在于文字的华美、技巧的娴熟，而在其内蕴的丰厚。本书不断引用多种佛家经典如《五灯会元》《古尊宿语录》《景德
本书为清华大学三新文库之一种。本书以人伦问题为思考主轴，重新刻画了中西问题、古今问题以及在中西古今的张力中展开的中国现代性的相关理念、主张与道路等思想界关注的热点问题，清晰地呈现了儒教传统在“三千年未有之大变局”中所遭遇的重大问题和巨大张力，详细地分析了现代儒学的思想方向与理论困境...
本书从俄罗斯科学院东方文献研究所的黑水城特藏中选取了五部华严禅宗著作作为解读, 解读依据的西夏原件是蒋维崧、严克勤根据中俄双方合作协议于2000年在圣彼得堡拍摄的照片。本书对每件文献的解读分为释读、译文、注释三部分。并对各部分西夏原文一律予以标点及分段。释读采用西夏录文、拟音、汉文对译和译文四行对照...
本书对元代中后期有名道士陈致虚的生平行事及丹道思想进行了较为详备的考论。以文献为据，考察了陈致虚的道士身份、师承情况、传教活动和主要著述；厘清了其阴阳双修的丹道思想，以及蕴蓄其中的伦理思想和“三教合一”思想；探讨了其对建立全真道南北合宗谱系的贡献。很后，揭橥贯穿陈致虚思想与行为的主线：建构阴阳双修的正统地位，论证阴阳双修的合理性，并在此基础上大力传播双修丹道...
孙郁著
汪曾祺
泰戈尔
阎连科
老王子
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
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