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本书系达照法师讲述大乘佛教禅法的文字记录,共分十五讲。书中所说大乘禅法特指汉传佛教的禅修方法,主要涉及禅宗、净土宗、天台宗等宗派,同时也在一定程度上追根溯源,将印度佛教中的相关内容纳入本书进行讨论,以明禅法源流。禅法并非佛法的全部,必须与佛法体系中的其他内容紧密结合,本书对此具有清晰的认识,通过广引经论,反复强调戒定慧三学的有机统一性。同样重要的是,禅法尤其注重实践,其中所包含的方法、次第、境界,及其在日常生活中的具体运用,在本书
北宋是中国思想史一次深刻变化的时期,当时新儒学形成与发展中的一位重要人物——欧阳修,效法韩愈,也致力于排佛。他所著的《本论》就提出了排佛的三大理由。契嵩大师的《辅教编》是针对《本论》而作的驳斥,它的问世,不仅是对近千年来儒释紧张关系的历史终结,而且对宋代思想文化体系的形成,也作出了重要贡献...
刘一明是清代乾嘉时期全真道龙门派第十一代传人,师承“北宗”法脉,而又对“南宗”思想有着继承。他以儒入道,对阳明“**”有较多吸收。刘一明的教化是其信仰论的功用,也可以说是其信仰论得以传播、发展的途径。刘一明的教化论与其信仰论是紧密联系的,不是在信仰论之外又有一个教化论。本书以刘一明为个案,从教化的视角对其思想进行了研究,虽不一定能代表当时全国整体道教思想与实践的方向,但总是多元之一,必定具有共时性...
《道德经》道出了天地万物变化的玄机,更指出了处世的方略。本书提供了《道德经》的原著实录,对原文进行了经典解读,并进行了说文释义,还逐章对相应的经典思想进行了活学活用。阅读本书,能更深刻地认识《道德经》中所蕴涵的思想,本书更是现代人修身处世宝典。 《道德经》仅五千余言,但文约意丰、博大精深,涵盖哲学、伦理...
几个世纪以来,《薄伽梵歌》一直是塑造印度人思想和生活的很有影响力的哲学经典,它借鉴了所有《奥义书》的精髓,诠释了《薄伽梵歌》的重要教导,即阿特曼(自我)是无限的、坚不可摧的、未出生的。该知识(又译梵知)使个人摆脱一切局限感。这就是《薄伽梵歌》的主要教导。本书逐章展示了《薄伽梵歌》的视野和所有重要主题,简洁完整,使人能够深入领悟该教导,并为更详细的学习奠定基础。 2007年开始出版王志成教授主编的“瑜伽文库”,汇集了中外瑜伽文化的很好
本书内容包括: 千字文编次 ; 重订教乘法数三十卷 ; 教乘法数原序雨篇等...
本书记述了在新时代背景下,佛教界的杰出一员——中国佛教协会第九届理事会理事、第九届理事会权益保护委员会委员、辽宁省佛教协会副会长、锦州市佛教协会会长、锦州北普陀寺方丈道极法师开展佛教事业的生动事迹。道极法师,字觉乐 ,俗名李孝枫。1964年10月出生,辽宁省锦州市锦西县(现葫芦岛市)钢屯镇人。1993年5月28日在锦州玉佛寺礼本如长老剃度出家。1996年毕业于哈尔滨极乐寺佛学院。1998年5月于深圳弘法寺本焕长老座下受具足戒。1999
在宗教史研究的表象下,《敌基督者》其实是一部哲学著作,讨论的是真理与信仰的关系问题。尼采认为,所有传统的哲学或形而上学,严格说来,都不是对真理的真正追求和热爱,而是一种信仰或信念,或者说一种“信以为真”。基督教更是如此,它是一种非常典型的“信以为真”。为什么要“信以为真”呢?是出于安全感的需要。信徒不能接受耶稣死亡的“真理”、真相或事实,所以他们相信耶稣是上帝,是“道成肉身”,相信耶稣复活了,相信有*永恒的真理。在尼采看来,所有这些都
佛教是世界三大宗教之一,约自东汉明帝时开始传入中国,但在当时并没有产生多大的影响。到魏晋南北朝埋藏,佛教和玄学结合起来,有了广泛而深入的传播。隋唐时期, 中国佛教走上了独立发展的道路,形成了众多的宗派,在社会、政治、文化等许多方面特别是哲学思想领域产生了深刻的影响。 本书是中国禅宗z早的史籍,记述了唐五代时期禅宗洪州系、石头系两大禅系发展的历史...
本书作者为人们指出了一条神秘神学的道路,即与上帝神秘合一的道路,这一道路的基础就是上帝的爱。具体内容包括:论圣名、神秘和神学、天阶体系、教阶体系、书信...
本书阐述了宗教与科学的关系,内容包括冲突的原因、哥白尼学说的革命、灵魂与肉体、决定论、神秘主义、科学与伦理学等...
本书讨论了佛教哲学大厦中的认识、实践与解脱三者彼此贯通,互融互具的原理。全书分为:绪论、实在与知识、可感知的世界、构造的世界、否定、外部世界的真实性六部分内容...
第四届黄寺论坛——《寺院历史文化研究》(第一集)由王长鱼主编,共收入20余家寺院历史沿革及其文化研究的文章和少量图片。本书主要通过编年体方式记载汉传佛教寺院和藏传佛教寺院的主要历史事件、寺院佛教文化、寺院精神传承、寺院建筑艺术。通过梳理佛教自两汉时期传入中国、自公元七世纪传入藏区后与中国本土文化的融合与共同发展,比较全面地反映了中国寺院的兴起、传播以及发展过程,并反映出具有中国特点的广大寺院厚重的历史文化与佛教精神传承,充分体现出佛教
华严宗五祖圭峰宗密以佛教为本,会通儒释道三教之作,对宋明理学亦有深远影响,冯友兰先生称其上为以前佛学作一结算,下为以后道学立一先声。整理本征引历代注释,逐段疏通《论》意,为研习者开便捷之门径。...
为记录很好教师的优选事迹、弘扬师德文化,江苏师范大学大学生通讯社学生记者跟随学校典型教师的足迹、深入工作一线进专访,现将30余篇很好教师人物专访稿件汇编成册,编印出版。 高洁主编的《弘道》是学校师德建设的一大重要成果,同时也是展示教师风采,弘扬师德精神,供广大教师经验交流的一大重要材料...
本书开篇即有颂曰:“龙猛提婆所成宗,三派大车广解释,我以无垢净慧眼,不共要义皆善见。此间欲宣彼宗者,我为除其恶说垢。因众请故以净语,当即广释《入中论》。”龙树空宗修行次第为:先以闻思抉择此派宗义,于修行之真实道获大信解,以菩提心为前导,大悲心成就佛果。《大中论》即阐发此义。宗喀巴大师旁征博引,审慎抉择,纵论此中所阐奥义。以颂文为主,兼及释论,故名之曰疏...
佛传是在希腊神话与传记影响下形成的一种长于叙事、神话色彩极其浓厚的经典,偏向于借助人物生平表达信仰观念。佛传文本不仅在横向上表现了释迦牟尼神话同一内容的多样性特点,而且在历史纵向上呈现出系统化的特征和复杂的发展脉络。 本书以佛传文本为基础,以“八相成道”的过程为主要线索,将释迦牟尼神话分为诞生、降魔成道、初转、涅槃四个主要部分,其中涉及多个具有象征意义的核心情节。成功还原释迦牟尼从拥有“人性”到被赋予“神性”,从历史人物转变为神话人
江西西山万寿宫是道教三十**地十二洞天的净明道祖庭,是一座千年宫观。民间有句俗语:千年道观百年人,驮囊挂袋走金银。自晋代以来,这里的道教宫观就在道人待弄的香火中,诉说着岁月的兴衰,演奏着命运的交响曲,让各种道俗及民间乡俗遍撒四方。《龙山道影:西山万寿宫旧俗/华夏文库》搜集这些道俗与乡俗,对其归纳整理,以期给后来者留下一份记录...
商务印书馆自1897年始创,以“昌明教育,开启民智”为宗旨,于建馆翌年便出版了《马氏文通》,这部学术经典既是中国学术现代化的标志之一,也开启了商务印书馆百年学术出版的序幕。 其后,商务印书馆一直与中华现代学术相伴而行,出版了大批具有鲜明原创精神并富于学术建树的经典著作,诸多开山之著、奠基之作都是在本馆首次问世。这些学术经典的出版,使本馆得以**现代学术发展,激动社会思想潮流,参与民族新文化的构筑,也分享中国学界的历史荣光。 1
《淮南子》这部书虽然是古说并陈的杂家著作, 但是也有它的宗旨。《淮南子》大抵以道家为归, 立意近于《老子》。其中所谈的淡泊无为, 蹈虚守静和出入守常方面, 都非常的精辟。而寓言讽世, 亦很有趣味。经过台湾学者的改写, 这本书更贴近现代读者...
伏羲信仰遍及全国,但在黄河流域分布更为集中。伏羲“生成纪”、“长于新乐”、“都陈”、“葬于陈”等历史典籍记载,是黄河流域伏羲信仰的主线,形成以甘肃天水、河南淮阳、河北新乐为中心的小的伏羲祭祀圈,而其他祠庙及信仰均分散以这三个中心点为核心的黄河流域的平坦川区或其支流流经的地方。本书从人类学仪式视角出发,以黄河流域伏羲信仰地为主线,关注伏羲祭祀仪式的基本情况以及伏羲神话传说的流布状况。通过对黄河流域以天水、淮阳、新乐为中心的伏羲集中信仰地
先秦时期是中华很好传统文化的奠基时期,儒道两家在当时蔚然大宗。当前在高校中开展中华很好传统文化教育,往往都偏重于儒家而忽视道家。其实,儒道两家的思想在当时交融汇合,相互借鉴,很难截然分开。本选题将先秦道家的经典文献《道德经》列入中华很好传统文化教育的范畴之中,对其进行导读,引导学生更好地吸收先秦时期道家的很好思想文化资源,一方面可以纠正当前开展中华很好传统文化教育的偏颇之处,另一方面也正体现了中华传统文化兼容并包的特点。 《道德经》全
本书从祭司势力的演化和发展、祭司的构成和职能以及祭司的收入、特权和祭司职位的获取等三个方面对这个群体进行了系统梳理和深入剖析...
《老子》是春秋时期老子(李耳)的哲学作品,又称《道德真经》《道德经》《五千言》《老子五千文》,是中国古代先秦诸子分家前的一部著作,为其时诸子所共仰,是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇,原文上篇《德经》、下篇《道经》,不分章,后改为《道经》37章在前,第38章之后为《德经》,并分为81章。 《老子》,文本以哲学意义之“道德”为纲宗,论述修身、治国、用兵、养生之道,而多以政治为旨归,乃所谓“内圣外王”之学,文意深奥,包涵广博,被誉
本书通过“注释”、“译文”和“解析”三个部分对《道德经》的原文进行深度解读, 用优美、通俗易懂的文字将其中的微言大义阐释清楚, 并且用这些道理去印证现实生活, 让读者真正领悟其思想, 并在这种思想的指导下, 成为生活中的智者与强者...
本书作者来自比较文学、宗教学、海外中国学等研究领域, 多为近年来在宗教对翻译文学的影响研究方面有所建树的学者。书稿旨在拓展翻译文学的研究领域, 通过讨论宗教对翻译文学的介入与影响, 推动文学与宗教的跨学科研究...
"迷茫痛苦时,您一定想过生命的本质到底是什么?为什么生活中有这么多的纠结与不如意?为什么我们苦苦追寻,但很终总会发现,时间消耗殆尽,而我们仍一无所获?不是这个世界有问题,也不是我们的努力注定付诸东流,而是我们看待问题的方式方法出了问题。让我们看到不到真实的快乐;对回报的执着,影响了我们的初心,让我们无法竭力做好该做的事;对物质无止境的追求,让我们急切地想要更多,幸福感反而越来越低,身体也越来越吃不消……凡此种种,我们都可以从《道德经说
谢云生先生在取法《始平公造像记》《霍阳碑》《石门铭》等魏碑的基础上,又能融汇汉隶、颜楷等的古拙、雄强之势,加以颇具时代精神的创新笔法,故能自成一家。作品内容为《金刚般若波罗蜜经》鸠摩罗什译本,精抄。章法严谨,结体方正,笔划厚实,筋劲骨健,艺术形式与佛经文字内容相得益彰,效果极佳。...
本书对于当代有志于探索生命奥秘的广大女性爱好者有着极为重要的意义。 自娲皇补天造人,苍帝创造文字至今,历代女真仙道经积淀了丰富的文献资料,到目前为止,多是以独立成篇的形式分散于《道藏》《续道藏》《道藏辑要》以及藏外道书之中。广大爱好者查阅起来颇为不易,且1949年以前出版的书籍均是繁体竖排,已与当今读者的阅读习惯不符。故今次以简体横排形式,尽编者之很大努力,将众多修道之书汇集成此一编...
《大唐玄奘》是一部玄奘的传记。他是中华历史脊梁级人物,为拓展“丝绸之路”立下了殊功奇勋,为利益众生而不惜身命,代表了华夏民族的魂与魄,一位文化巨匠。在世界文化发展中,既是传承者,又是建设者、守护者。有一颗火热的赤子之心,受尽殊礼,却始终心系祖国,不因荣宠而忘归...
考证翔实,文献可靠,以专业学者严谨的学术风范,写作通达易读的普及读本,拨开中国民间社会由来已久的信仰迷雾,理性而清晰地了解传说中的各位中国女神。...
1.书名自带话题:现代西方哲学眼中的《庄子》,会生怎样的智慧火花? 2.类型独树一帜:很少有写给大众读者、年轻群体的比较哲学引进出版。 3.研究手法新颖:挑战性重读庄子,以原创哲学理论,与史上的注家作挑战,战场就是庄子和西方的同类概念,比如黑格尔、康德、海德格尔、尼采、弗洛伊德、福柯的思想和现代戏剧理论,还有扑克牌、角色扮演游戏(RPG)和传统艺术。...
《俄藏黑水城文献》装帧形式复杂。中俄双方学者精心擘画编辑,所收刻本、写本兼具彩色佛经版画、写经题记等,弥足珍贵...
《中国传统道家经典的现代阐释》收录近三十篇文章,包括张兆民的《老子政治哲学思想解析》、郭武的《元代净明道与朱、陆之学关系略论》、王颢的《王阳明良知之学大意》等,集中于对道家及道教经典的解读,对道家思想及其现代价值的阐发...
中国改革开放40年的纪念,对我们研究宗教的学者而言,是回顾、总结中国当代宗教学发展走过的40年历程。中国宗教学的形成是20世纪中国现代学术史上的一个重要突破,但宗教学真正系统化、专业化全面发展,则是1978年以来中国改革开放的产物与成果。40年前,中国宗教学研究领域处于“早春二月”的状况,成建制、有规模的宗教研究机构仅有中国社会科学院世界宗教研究所一家,乃是当时“一枝独秀”的奇特景观。40年来,中国宗教学蓬勃发展,姹紫嫣红,蔚为大
《楞伽经》前后共四个译本,现存三种。宋代正受禅师以刘宋译本作主本,为此经撰写集注。凡遇经文简约晦涩处,采集北魏、李唐两种译本之长处附于其下,加简要注释,方便读者参考融会。又在义理阐释方面,参照宝臣《新说》、杨彦国《楞伽经纂》和《宗镜录》等中涉及此经者,取其精粹,陶铸文字,使经文脉络贯通。《集注》可谓参研《楞伽经》的重要文献...
本书是龚隽与陈继东老师近十几年研究成果的汇总,从不同角度详密地探究了近代中国佛教学术史的诸多议题,代表了国际学术界有关近代中国佛教史研究的前沿水平。...
《老子诵读本》专门为4到12岁的儿童编写,是一部可诵、可赏、易解的经典之作。《老子》是中国古代有名经典之一。鲁迅说,不读《老子》,不知中国文化;胡适说,老子是中国哲学的鼻祖,是中国哲学目前一位真正的哲学家。本书具有以下几个特点:一、注音版无障碍阅。古人云"无诗不言",本版采用大字注音排版,帮助孩子通畅诵读整部经典。二、严谨准确的疑难注解,让孩子无障碍理解全文。对于较难或是易理解错误的字词进行注解,不仅让孩子自己读懂国学,还能加深对国学
本书作者利用文字学、语言学、动物学、考古学、图纹学、历史学以及地理学等多方面材料和证据, 仔细爬梳, 找到了其间千丝万缕的关联, 打通众多神话的源流, 挖掘其真相...
《泰山佛教史/中华泰山文库·著述书系》以历史为序,分为汉晋、南北朝(上、下)、隋唐(上、下)、宋元、明清五个阶段七个章节,阐述了佛教在以泰山为中心区域的传播。佛教外来,为适应中土的环境而在努力的自我改造之中,泰山所独有信仰文化(如“地府”信仰)也被拿去,用以支撑、阐示佛教的一些基本概念(如“地狱”观)。而与佛教的融合,又丰富了泰山信仰的内涵。如何将泰山信仰的影响与特点,贯穿到佛教的发生、发展中,是该书所努力追求的...
自2011年起,中国人民大学靠前佛学研究中心成功举办了“经典翻译与宗教传播”“禅定思想研究”“戒律思想与实践”“菩提心思想与实践”和“佛性研究”等五届靠前佛学论坛,集结论文成书四册,是为《禅定》《戒律》《菩提心》《佛性》。2016年召开的第六届靠前佛学论坛以“佛教的因果思想研究”为主题,就佛教的因果概念、内涵、历史演变及现代价值等议题展开了系统的研讨。学界耆老新秀细究哲学与佛教诸宗经论,奉献十余篇论文结集成册,是为《因果》一书。该书总
唯识学是大乘佛教的重要思想学派,印顺法师此书从历史的眼光考察其思想源泉与发展中的演变,深入论述了原始佛教和部派佛教的唯识思想...
“空”为佛法的特质所在,本书的主题就是“空”。作者从阿含、部派、般若、龙树,作一番“空之探究”,以阐明空的实践性与理论的开展...
本书以《净土新论》为主体,还收入了《东方净土发微》、《念佛浅说》、《东山法门的念佛禅》等文章,汇集了印顺法师对净土思想、禅宗思想的深入论述...
《早期道教经韵授度体系研究》以原始道经为据,系统考察了道教经韵在汉魏南北朝时期所经历的萌生、成型和系统发展三阶段,并着重探讨了法师道徒授度经韵的体系构成。该体系主要包含经韵授度观念、过程、方法、规范等要素。这些要素的综合作用是道教音乐世代延续的根本保障,而所蕴含的传承原理对当代传统文化的保护和发展亦甚为重要...
本书分为中国古代神话研究、跨学科神话研究、外国神话研究、民蜀神话研究、少数民族神话研究、青年论坛七部分。主要内容包括: 木石前盟神话的隐秘意义 ; 《山海经》“贰负之尸”神话与“贯索”星座等...
本书以现代美学为立场顾眄古老的神话,以神话美学的视点探究艺术,构建神话、美学和艺术的“浑融体”。全书力图从神话世界的构成、神话感知的方式以及神话表达等方面构建神话美学的理论框架。同时,从神话源头寻觅艺术生产的基因和密码,激活艺术生产的活性,以使读者对世界和人类的秘密保持敏...
本书由蒋维乔两部相互关联的著作构成。一为《佛学纲要》,以中华书局1934年版为底本。此书是部白话文佛学入门著作。作者秉持浅显易懂的原则,从佛学的定义、佛学和学佛的区分讲起,介绍了佛教的历史、教义、经典、传播以及修行方式。篇幅短小,但结构完整,内容丰富。二为《佛教概论》,以中华书局1930年版为底本。全书分为三编:编为绪论,介绍佛教成立的背景、经典、分派情况等。第二编为本论,分教理论和解脱论,即从理论、实践两个方面完整阐述佛教的义理体系
16至17世纪的中国,佛教信徒和儒学士人广泛地活跃于地方寺院,为各种捐助活动奔走出力。随着士绅数量的增长超过了帝国官僚机构的需求,许多人被阻挡在传统的仕途之外,而慈善事业却可以在国家未掌控的领域昭示精英的公共地位。由于积极参与佛寺的资金筹集事业,士绅的赞助行为深刻地影响了佛教的公共机构。 《为权力祈祷(佛教与晚明中国士绅社会的形成)》便讨论这一现象并揭示其背后的佛教与理学的关系,作者卜正民考察了当时佛教旅游业的发展,分析了慈善
本书将首先对《佛所行赞》的词汇进行穷尽性描写,统计词汇的构成数据,量化呈现《佛所行赞》的词汇特点。在此基础上针对汉译佛经的汉外混合性质,采用梵汉对勘的方法,具体分析《佛所行赞》中由语言接触引发的词语不同属性的变异现象。针对汉译佛经书面语和口语混合的性质,从常用词的视角提出语体色彩量化评估方法,分析《佛所行赞》的语体特征。此外,就《佛所行赞》的译者和不同版本的异文情况展开专题讨论...
孙郁著
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
老王子
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
泰戈尔
汪曾祺
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