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本书为九州出版社名家访谈书系之一种,作者系中国人民大学教授、我国著名佛学家。主要以访谈、演讲的形式,阐释中国传统佛教的本质源流,举凡四谛、五蕴、禅与悟、缘起性空、般若中观、佛教与传统文化之融合……皆娓娓道来,平易而明...
《后现代主义论丛:后现代哲学概论》在充分吸收靠前外相关研究成果基础之上,以丰富内容、详尽资料多方面多视角阐释了后现代主义起源、代表人物、流派及其影响,是一本很好地将基础性研究和前沿性探索相结合的著作。其出版将进一步推动我国相关问题研究走向深入。《后现代主义论丛:后现代哲学概论》不仅有助于读者全面了解后现代哲学发展演变过程及目前状况,同时也有助于读者从哲学层面更深刻认识当今世界各种思潮态势和实质。《后现代主义论丛:后现代哲学概论》对哲学
记录毛泽东从五四时期至秋收起义时期的革命历程,毛泽东之所以成为毛泽东,同他拥有一个不同寻常的青年时代是密不可分的。这一时期,他从一名青年学生投身到五四运动,到确定马克思主义信仰并参加建党,再到独当一面地领导革命武装斗争,开创中国革命的正确道路...
本书收录了《俄国学院派的普希金研究》、《丘特切夫的宗教思想及其诗学意义》、《解读赛林格小说的死亡情结》、《百年来欧美文学中国化进程与中国特色西文文学新形态建设》等...
一部简明实用的中国传统国学知识百科全书;全面了解中国传统文化的国学知识百科全书;现代人不能忘记的文化精粹,中国人不可不读的国学宝典! 《国学知识全知道》是一部快速了解中国古代文化的百科全书,分为国家政治、思想学术、宗教信仰、天人之学、文学、史学、文化艺术、民俗节日、经世致用之学、百工名物、国学经典等11个篇章,涵盖了国家政治、思想学术、宗教信仰、天文历法、神秘文化、兵制礼制、国学掌故、国学典籍、文学史学、文化艺术、民俗节日、百工名物
本书根据梁启超多达千余万言的论著,首先叙述梁启超生平,之后按照梁启超的重大贡献所在,从政治、哲学、伦理、文化四个方面深入系统地阐述和评议了梁启超思想。指出中国民族危机日益深重的时代背景决定了梁启超一生探求中国变革之路,最终成为近代改良主义道路的“标本”;与近代多数变革者不同,梁启超在从事社会变革、政治斗争的同时又对文化领域的革新给予高度关注,因而成为中国近代新文化体系的主要建设者之一和一代学术宗师;同时,既由于个人原因,更由于时代原因
《智慧灯:弘一大师研究论稿》中的论稿大多系作者应各地期刊或学术会议之嘱而撰。鉴于历年来论述对象在学界或有新的表述,或有史料的补充。部分研究著作或也有版本的□化,部分论稿在人书时,文字、资料有些许必要的调整。对于弘一大师(李叔同),人们常用“高山仰止”来形容对他的文化行持的崇敬。对于这样的一位业绩辉煌,人生道路丰富多彩的大师级人物,他的生平和事业自然成为了各时期人们议论和评说的对象。作者以为,对于弘一大师(李叔同)的研究,仍有许多有
本书为中华经典素读本第十二册之中华美文编,从唐代选到明代。划分课时、加注拼音、大字呈现...
本书为中华经典素读本第七册之四书五经编,内容为《大学》《中庸》(朱子编订本)以及《礼记》部分选目。划分课时、加注拼音、大字呈现...
《中国思想论集》收录了《穿衣之道:诸子争鸣的一个话题》、《周敦颐思想在儒家道德形上学中的地位》、《朱子“中和说”略论》、《儒宗别传:方以智的庄学史观》、《以庄继易:钱澄之的庄学观》、《近代墨学的复兴及其原因《经、子之别与“国故”问题--章太炎、胡适关于治学方法的论争》等论文...
★总有一个人让你受伤,总有一件事让你难忘,总有一次伤痛,让你瞬间成长。谁的青春不迷茫?谁的过往不心伤?苦难、伤痛、迷茫中,阅读它,将带给你跃进的力量。 ★一个关于青春、关于爱情,关于苦难,关于挫折与伤痛,还有不断成长启程的故事。 ★因为有伤,更懂坚强。长夜哭泣之后,你会感谢所有折磨过你的人或事,是它们成就了如今的你。 ★人生真正的圆满,不是平淡乏味的幸福,而是勇敢的面对所有的不幸,人生就是一种承受,承受
话语连贯是一个颇有争议的问题,以前的研究主要把连贯置于篇章语言学的范畴,而且把连贯当成一个形式化程度极高的概念来考察,结果留下两个关键问题难以回答:什么是连贯?怎样度量连贯?本书作者认识到连贯的哲学性质,在批判了既有连贯研究的基础上,大胆提出:连贯不是一个规则性概念,而是规范性概念;连贯不是一个纯粹的科学概念,而是一个语言哲学概念。围绕这一点,该书探索了新的研究方法——连贯研究脉络辨析法,提出了一些新的概念,如“话语累积论”、“连贯因
唐纳德·戴维森是20世纪最重要的哲学家之一。戴维森的哲学论著涉及一系列哲学基本问题;其影响力跨越不同哲学传统。无论是赞成还是反对戴维森(某些)观点的哲学家都一致认为,戴维森思想是激发他们深入进行哲学思考的原动力之一。 本卷《真理意义与方法》是在《真理、意义、行动与事件——戴维森哲学文选》一书基础上增选9篇文章、重新组织结构并充实有关内容而成...
《列子》是我国古代思想文化史上著名的曲籍,属诸家学派著作,是一部智慧之书,它能开启人们心智,给人以启示,给人以智慧。《列子》是列子、列子弟子、列子后学著作的汇编。全书八篇,一百四十章,由哲理散文、寓言故事、神话故事、历史故事组成。而基本上则以寓言形式来表达精微的哲理。共有神话、寓言故事一百零二个。如《黄帝篇》有十九个,《周穆王篇》有十一个,《说符篇》有三十个。这些神话、寓言故事和哲理散文,篇篇闪烁着智慧的光芒。本书是《列子》的译注版本
本书是山东曲阜孔子研究院的院刊,每年一辑。主要发布国内外有关儒学的最新研究成果...
本书是吕思勉先生为指导青年学子阅读国学的开示门径之作,写就于先生的学术盛年期,在民国时期一经出版,即受到当时的国学爱好者和整理者的大力追捧,一时有洛阳纸贵之誉。虽世易时移,但其价值却历久弥新,仍对当代国学爱好者与研究者具有极强的指导意义和参考价值。本书整理汇集了《国学概论》、《经子解题》、《理学纲要》、《中国文化史》、《历史研究法》、《史学与史籍》和《中国史籍读法》等著作,堪称一部全面完整的国学巨著。作者观点权威,论述严谨,考证精详,
书稿以李贽儒学思想进程为纵线,儒教社会政治、经济、教育、文化、学术、社会生活等内容为横线,历史地、具体地考察了儒教社会与李贽儒学思想的关系,全面展现了儒教社会以及李贽儒学思想的原貌和全貌。 第一、二章全面考察了李贽儒学思想对体制化、八股化程朱理学的批判;第三、四章说明了阳明学及其后学,尤其是王畿、罗汝芳对李贽儒学思想形成的影响;第五、六章展现了李贽与骆问礼、耿定向等抱持正统儒学、儒教观念者的正统异端之辨;第七章比较了李贽妇
相传《鬼谷子》为鬼谷子先生所著。鬼谷子是一个极具神秘色彩的人物,关于其身世的传说也是版本繁多。《隋书.经籍志》中谈到,“鬼谷子,周世隐于鬼谷”,所以称为鬼谷子。他是春秋战国时期著名的思想家、谋略家、兵家、纵横家的鼻祖,是我国历史上一位极具神秘色彩的人物,被誉为千古奇人。他擅长修身养性,精通揣摩别人的心理,深明刚柔之势,通晓纵横捭阖之术,独具通天之智。相传鬼谷子有弟子五百,其中最有名气的是苏秦、张仪、孙膑、庞涓和商鞅。在《史记·
胡适(1891-1962)是现代中国最具声望同时又争议最大的文化宗师与思想巨人。他博学勤勉,著述等身,留下了极其宏富的文字遗产。据不完全统计,他的文章菱总字数达两千万未计算英文著述),他在文学、历史、哲学、语言、文字、伦理、教育、社会、政治等诸领域均做出过卓越建树,他的学术意见与思想遗产在中国现代思想文化史上有关深远的影响,并且持续着巨大的历史生命力。 这套《胡适思想录》无疑是胡适众多文章精品的荟萃,是人们认识与了解胡适思想文化成果的
这是作者积12年功力推出的又一部佳著。 这里写了上世纪50 年代初至60 年代中11 位有代表性的、全国一流教授的生存处境。 这11 位教授都是“天子脚下”的台风眼里人。俞平伯、王瑶、傅鹰、周培源、贺麟、马寅初、汤用彤、冯友兰、冯定诸位先生都是北京大学的“头面人物”,蔡旭、陈垣两先生则分别任职于北京农业大学和北京师范大学。 这里的记述乃是根据当时官方材料的记录和大量原始档案,复原出旧日“景观”。虽然事隔半个世纪,但并非“往事如烟
本书出版于1997年,面世后曾获山西省图书二等奖,并受到学界广泛好评,时至今日,初版之书已售罄。今借三晋出版社社庆二十周年,再次以影印初版的形式,改成16开出版,一方面是出版社优秀图书的展示,另一方面可满足读者需要,出版价值较大...
在各个时期,杜维明的思想和著述重点有所不同。1966-1978年,他诠释儒家传统,确立了对儒家精神价值作长期探索的为学方向;1978年至80年代末,关怀重心为阐发儒家传统的内在体验和显扬儒学的现代生命力;20世纪90年代迄今,所关注并拓展的论域有:“文化中国”、“文明对话”、“启蒙反思”、“世界伦理”与”印度启示“等。其自我期许是为21世纪的儒家哲学做出贡献...
民國時期,社會動亂不息,內憂外患交加,但中國的學術界卻大放異彩,文人學者輩出,名著佳作迭現。在炮火連天的歲月,深受中國傳統文化浸潤的知識份子,承當著西方文化的衝擊,內心洋溢著對古今中外文化的熱愛,他們窮其一生,潛心研究,著書立說。歲月的流逝、現實的苦樂、深刻的思考、智慧的光芒均流淌於他們的字裡行間,也呈現於那些細緻翔實的圖表中。在書籍纷呈的今天,再次翻開他們的作品,我們仍能清晰地體悟到當年那些知識分子發自內心的真誠,蕴藏著對國家
本书为中华经典素读本第四册之四书五经编,内容为《诗经》选,划分课时,加注拼音,大字呈现...
作为道家重要的代表人物,庄子和老子并称为“老庄”。道家和儒家、墨家形成鼎足之势,影响了中国文化两千多年。《庄子》是继《老子》之后体现道家思想的另一部重要之作,是中国古代精神自由史上的第一名著,在中国古典文学、哲学、艺术、思想史上均具有不可动摇的“绝对经典”地位。全书分内篇、外篇、杂篇三大部分,原有五十二篇,现存三十三篇,包罗万象,对宇宙大道、人与自然万物的关系、生命的价值、道德的标准等,都有详细的论述,以其深邃的思想内容和奇诡的创作
本书为中山大学“西学东渐文献会馆”第四辑论文集。本集分上下两编,上编刊发了2009年5月举办的“西学东渐与儒学”国际学术研讨会的部分论文,主旨探讨西学东渐对儒学的影响;下编刊发2012年5月与法国驻广州总领事馆、瑞士驻广州总领事馆合办的“中国人的卢梭与法国人的卢梭”国际学术研讨会的论文,探讨卢梭思想的内在问题及意义,以及中国人对卢梭思想的理解...
马一弘主编的《大学中庸》内容简介:《大学》提出了明明德、亲民、止于至善三纲领,还提出了格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下八条目,因而具有由“内圣”而“外王”的重要意义。《中庸》强调“诚”,把“诚”视作思想体系的最高范畴,将对“诚”的追求作为“人道”的准则,同时提出了“博学之”、“审问之”、“慎思之”、“明辨之”、“笃行之”的学习过程与认知方法。 ...
丁小平编著的《总持之智——太虚大师研究》太虚大师是近代中国佛教史上,依据超越性的总持智,融贯佛教的诸乘诸宗,把握全体佛教的精义,摄导古今中外的各种思想学说,契合当时中国以及世界的形势,以期建立崭新的中国佛教、世界佛教、世界新文化的第一人。《总持之智——太虚大师研究》主要从对“佛教的综摄”、“佛教义理的融贯”、“佛教义理的整体构建”和“以佛教摄导科学”、“以佛教摄导哲学”、“以佛教摄导其他宗教”、“以佛教摄导国学”等方面总持出世间与世间
诸天讲又名诸天书(或说又称天游庐讲学记),是康有为最后一部专著。据康有为诸天讲自序中说,他在二十八岁时“因读历象考成而昔昔观天文焉。因得远镜见火星之火山冰海,而悟他星之有人物焉,因推诸天之无量,郎亦有无量之人物、政教、风俗、礼乐、文章焉,乃作诸天书。”但由于感到“谈天岂有尽乎?故久而未布。”一九二六年,康氏在上海创办天游学院,在讲学中时及诸天之论,门人从而“咸请刻布此书”,于是他在同年夏天整理旧稿,编辑成书,并作序付刻。可惜第二年
为纪念北京大学哲学系百年华诞,哲学系教师选择近期佳作,结集出版。尚新建主编的《求真集》由研究西方哲学的论文组成,共27篇,自成一卷。唯独哲学是真正“追求真理的科学”,“爱智慧”即求真理。《求真集》追求真理者应当不曲学阿世,不盲目崇尚权威,应当理性地审视一切思想和学说。相信读者能够感受到这种求真的气质,与作者分享在真理面前驻足的喜悦...
《金岳霖所与理论研究》内容介绍:人似乎是有限的存在物,那么思想或心灵呢?这是金岳霖的知识理论中所隐含着的对人性的终极追问。他透视西方哲学的核心理念,采撷其智慧的精华,以通常的知识论范畴—— 所与为基础,重构了人的认知情境。在这一情境中,人与自然之间了无窒碍、交织相融。而能达于此化境,得益于他把逻辑中的析取法提炼上升为一种哲学方法,从而使思想的视野得以跨越“观念的帷幕”。这是他对世界哲学的重要贡献。金岳霖意识到,只有心灵的引领,才有可
《大学》、《中庸》的内容涉及为人处世的道理,充分体现了儒家思想的重要特征,是儒家的代表性经典。《止于至善:傅佩荣谈大学 中庸》是作者傅佩荣集多年研学中西哲学和古典文献的心得,通过授课讲解的形式,引述故事、案例、个人经验与心得,使枯燥的原典变得较为活泼有趣,帮助读者跨越时代的差异,去领会古代先贤的理想和价值观念,以其智慧和教诲来指导当代的人生...
本书基于实证调查的资料,依托于理论思考的洞识,试图对当下中国青年的价值观念做出全景式描述,并对其间所显露的基本特性、内在含义以及源流脉络进行深入的探讨和初步的解释。书中的各篇文章从不同的角度论说了同一主题,既启发着读者进一步展开思考,又供给了展开深入思考所必需的实证材料,值得读者精研细读...
纵观古今八卦纳甲预测典籍,断卦皆只用月建日辰衡量卦爻五行旺衰强弱,虽多有准验,但不够精微,且时有误断。《六爻玄机:八卦推断详解》作者李顺祥经过长期大量实践,创立了年月日时综合断卦法。八卦六爻纳干,历来是只会纳不会用,实际上,纳干在断卦中具有非常重要的作用,许多难断之卦,玄机正藏于此,这个千古之谜,也已被本书作者揭开《六爻玄机:八卦推断详解》还将命理知识融于八卦预测中。在八卦生克制化理论中,历来只论三合不论三会,而实践证明,三会
中国环境哲学走过了近30年的筚路蓝缕的艰难历程。在这一历程中,环境哲学研究者曾备受冷落、嘲讽和排挤,但他们中的中坚分子没有气馁、退缩,更没有放弃。他们凭其执着的求真精神和对人类文明以及中华民族命运的深切关怀,坚守着自己的基本立场,虚心学习,艰辛求索,不断发出源自良知的呼唤。与一浪高过一浪的来自商海的发展的呼声相比,他们的呼喊是微弱的。但是,他们的呼喊回应着大地的呻吟和震怒,正唤醒越来越多人的生态良知...
《康有为学术著作选:长兴学记、桂学问答、万木草堂口说(繁体竖排版)》收有康有为学术著作三种。《长兴学记》作于1891年,是康氏在长兴里讲学时撰写的讲义;《桂学答问》是他1894年游桂林时,为士子讲述读书次第及方法而成;《万木草堂口说》是1891年至1897年间,他在广州万木草堂讲学时学生们所记讲义笔记的传抄本。这三种书产生的一段时期,正是康有为维新变法理论形成的时期,所以,它们是研究康氏思想的重要材料...
群经之首,思想之源,中国文化“第一经典”。 黑格尔说:《易经》代表了中国人的智慧。 荣格说:谈到世界人类惟一的智慧宝典,首推中国的《易经》...
中华根文化·中学生读本系列之一。柳诒徵先生说:“孔子者,中国文化中心也。无孔子则无中国文化。自孔子以前数千年之文化,赖孔子而传;自孔子以后数千年之文化,赖孔子而开。” 《论语》是孔子传承与开创的中国文化的重要载体,涉及的内容非常广博,但如孔子自己所言:“予一以贯之。”这个“一”就是他倡行的“仁”。读《论语》,明乎“仁”,近于“仁”,走向中国文化之“仁”心...
为纪念北京大学哲学系百年华诞,哲学系教师选择近期佳作,结集出版。“道”者,人文、自然之根本也。中国文化上下五千年,都来源于“ 道”。《求道集》(作者尚新建)分中国哲学、美学、宗教三卷,《求道集》收集论文32篇,分别从不同学科和不同视角探求天、地、人、神之道...
本书主要内容包括:汤用彤先生 贯通中西、华梵的大学者;冯友兰先生 阐旧邦以辅新命;张岱年先生 刚毅木讷近仁等...
本书是首都师范大学哲学系为了总结12年的哲学教学经验而编撰的一本书。本书精心筛选了自2005年到2012年的本科,硕士,博士及博士后毕业论文。通过这些高质量的论文一方面可以从侧面反映首都师范大学哲学系的教学成果;另一方面也展示了首师大哲学系学生的精神面貌。是一本不错的纪念文集...
《事与心(浙学的精神维度)》内容介绍:在中国近世哲学与思想史上,区域性思想流派的形成与互动是一个非常显见的现象,整个近世思想文化在很大程度上亦因此得以建构与演化。从长时段来看,如从宋到清,乃至清末民初,浙学在其中扮演了极具特色而又极富活力的角色。 浙学在自身演化的每个阶段.或建构已有的传统,或表达共同的识见,或追步前人的志业,不仅既有意无意地使自身的学术传统得以赓续,又先后形成了在近世中国的学术思想世界中具有坐标性质的南宋事功学,
在《劳声寰先生口述历史》一书中,国民党将领劳声寰先生口述了其亲历的北伐、抗战、国共内战详情。 《劳声寰先生口述历史》是中研院近代史研究所口述历史系列之一,由黄嘉谟、陈存恭访问、纪录,由九州出版社出版发行...
早在汉代,儒学就已经进入朝鲜半岛。唐代以后,宋明理学更是成为东亚各国共同的精神文化财富,中国传统思想成为东亚文化圈的重要内涵之一。在此基础上,东亚各国人民形成了颇具共性的、且完全不同于西方的思维方式和价值取向,这是构成东方社会特殊性的基础。可以说,不理解中国的传统思想,就不可能真正读懂东亚社会;不了解中国的思想家,就不能真正理解和感知东方文化和中国人的心灵世界。那么就让我们一起在刘德斌和杨军主编的《东方智慧:中国思想与思想家》中
《历代六壬占验选注》与作者程树勋的《六壬指南例题解》、《六壬断案详解》,对清人程爱函辑录的《精抄历代六壬占验汇选》中的六百余则验案全部作了解述。这些验案,少量为唐代以前的古人所留,大部分为北宋至清代的作品,涉及到历代六壬名家十几人,弥足珍贵。《历代六壬占验选注》中对古案288案作了详细解述,每案都理清了原案判断思路及依据所在。杨景磐先生在剖析原案原解的同时,也融进了自己几十年来研究六壬术数的心得体会,因此,能帮助读者更加深刻地理解原案
书院是中国历史上独具特色的文化教育组织。它萌芽、肇始于唐代,定型、兴盛于宋代,普及于明清,最终在清末因改制而退出历史舞台。在一千多年的历史进程中,书院虽历经曲折,但就总体趋势而言,则一直呈不断发展之势。到清代书院发展的鼎盛时期,书院总数达4000多所,遍及全国城乡。 《儒学·书院·社会:社会文化史视野中的书院》着眼于书院与儒学学派、书院与社会、书院与文化等方面的互动关系。在充分吸收已有研究成果的基础上,从文化史、社会史的视
最有效益的阅读 是阅读经典 永不过时的收藏 是收藏经...
当年,旅居美国的日本著名美学家冈仓天心为扭转西方世界对东方文明的种种误解和偏见,特以英文写就一本《茶之书》。自1906年问世来,这本区区百余页的小册子竟风靡全球,被视为20世纪初西方了解东方的必读之一。 巧的是,一百年后,又有一位定居美国多年的日本女士,同样用英文写出一部小书,带着谦和而体贴的善意,与西方读者分享在她那遥远的东方老家,人们一直推崇和实践着的另一套生活哲学。这,就是栢木利美的《生活“绿茶禅”》(green t
★★杜维明:当代新儒家领军人物、北京大学高等人文研究院院长,美国人文科学院院士。央视cctv “中华之光”中华文化年度人物。哈佛燕京学社社长,创立北京大学高等人文研究院。 ★★于丹强力推荐:杜维明是我最欣赏的儒学家,不仅由于他的学问,更在于他教会我们怎么去做人。 ★★陈祖芬在人教版高中语文的选修课文里写到,杜维明是“儒学飞人”,是他把儒学带到了哈佛,是他用高尚的精神和品质激发了越来越多的人学习中华文化。 ★★杜维明才
《比较哲学与比较文化论丛(第9辑)》的文章,正是主要围绕这一主题而展开的。许苏民教授的巨*《中西哲学比较研究史》全景式地再现了四百多年来中国哲学西渐与西方哲学东渐的整个历程,深入总结分析了其演变规律、启示意义和理论教训,从史的角度对何谓比较哲学的问题给出了全面深刻的回答。为此,本辑汇编了一组关于此书的专题书评文章。结合这些评论,相信读者对上述主题会有*进一步的认识...
《陈炎学术文集(套装共5卷)》包括《陈炎学术文集:文化哲学卷(一)》、《陈炎学术文集:文化哲学卷(二)》、《陈炎学术文集:文艺美学卷(一)》、《陈炎学术文集:文艺美学卷(二)》、《陈炎学术文集:文学评论卷》共5册。 《陈炎学术文集(套装共5卷)》内容涉及文化哲学、文艺美学、文学评论三大领域。所收论文对儒家与中国传统文化、易经的世界观与方法论、国学研究、反理性思潮、文明与文化、中西文化的异同、儒家的生态文化观等文化研究的前沿问题做了深
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