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《论衡》是东汉思想家王充花费数十年精力写成的一部哲学著作,流传至今的有38卷,84篇(原有《招致篇》,已亡佚),21万余字。该书是研究中国古代哲学、文学、语言学等方面的一部重要古籍。本索引采用新的方法和新的技术编纂。有以下四个特点:1、区别于过去的逐字引得,这是一部逐字逐词引得;2、区别于其它索引著作按篇名先后排列例句,这部索引的例句全部按照音序排列;3、采用了多种现代通用的检字法,便于读者查用;4、首次将计算机引入古籍整理领域,为古
本书以语录体和对话文体为主,记录了孔子及其弟子言行,集中体现了孔子的政治主张、偷思想、道德观念及教育原则等...
《老子》分为上下两篇,共八十一章,前三十七章为上篇道经,第三十八章以下属下篇德经,全书的思想结构是:道是德的“体”,德是道的“用”。全书共五千字左右...
《线装国学馆:周易(套装共4册)》是中国最为古老的哲学典籍,被尊为群经之首,诸子百家之源。周易文化是中华文化发展的根本与源头,对中国后来历代的政治、经济、文化等诸多方面都产生了巨大而又深远的影响。现今存世的《周易》主要包括经和传两部分。经部分,主要是六十四卦的卦形符号与卦爻辞。所谓的八十四卦,是由[八卦]两两相重而得,[八卦]则是由[阴]、[阳]二爻三叠而成。《周易》的[阴]、[阳],分别呈中断的与相连的线条形状。古人用阴阳范畴来表现
《四书五经 第一卷》 《四书五经》详细地记载了中华民族思想文化发展史上最活跃时期的政治,,军事、外交、文化等各方面的史实资料及影响中国文化几千年的《孔孟》重要哲学思想。《四书五经》代表着儒家经典的精华,它不仅阐述了儒学的道统和精神,而且启示我们做人处事的原则。它代表了中国古代文化的正宗传统,对中国社会乃至整个东南亚汉文化圈都产生过并且将继续产生深远影响。要想了解古代中国社会,要想探索中国文化博大精深的奥秘,要想把握中国文化的精神实质
《莱根谭》是明代[还初道人]洪应明所著的一部语录体文集,书名《菜根谭》,取自宋儒汪革语[人就咬得莱根,则百事可成]之意。明于孔兼在为《莱根谭》所写的序文中,进一步阐述了其中的深刻含义:[[一谭]以[莱根]名,固自清苦历练中来,亦自栽培灌溉里得,其颠顿风波、备尝险阻可想矣。...
孟子名轲,字子舆。战国时期鲁国人,鲁国庆父后裔。中国古代著名思想家、教育家,战国时期儒家代表人物。孟子继承并发扬了孔子的思想,成为仅次于孔子的一代儒家宗师,有『亚圣』之称,与孔子合称为『孔孟』。 孟子为了宣扬他的『仁政』和『王道』思想,曾周游齐、晋、宋、薛、鲁、滕、梁列国。但由于当时诸侯各国战乱纷繁,他的仁政学说被认为是『迂远而阔于事情』,根本没人采纳他的治国思想。故而与弟子讲学著书,作《孟子》七篇。 《孟子》一书是孟子的言
本书全文共二十篇,一般在各篇首章首句中,择要选取两三个字作为篇名。本书对《论语》原文的每一章句均有详细解读,由原文、注释、释义、按语和大义阐微五个部分构成章句解读的核心架构...
他是我国著名的哲学史家、宗教学家。 他四十余年来默默恪守一个学者的本分:为人谦恭、温和,治学严谨、扎实;著书立说,培养人才;有爱心,有担当;扬正气,讲正学,走正路,办正事;在他的身上,我们看到了纯粹儒者的气象。 他沉潜涵泳于中国哲学、宗教学的汪洋大海,着力研究儒学的内涵与价值,关注儒学的现代命运和发展前景。他将仁爱、中和、尊生、诚信等理念融入当代人的生活之中,构建了“新仁学”理论,提出返本开新、综合创新、推陈出新的“三
曾国藩,一个从李鸿章、张之洞到袁世凯、蒋介石,无不对其顶礼膜拜、尊为“圣哲”的传奇人物;一个从谭嗣同、梁启超到陈独秀、毛泽东,无不对其推崇师法、礼为“楷模”的“英雄豪杰”。本书包括家书,奏折,年谱...
王阳明是中国历史上罕见的立德、立言、立功三不朽的伟人,也是有明一代最为杰出的政治家、军事家和哲学家。他的一生跌宕起伏,充满了传奇色彩;他的心学思想融合了儒释道三家之精髓,是“酱缸文化”的最后一剂解药。 《王阳明全集》是研究王阳明心学思想及王阳明一生最重要的著作,是儒家思想中最具个性、最具争议的代表作,同时也是一部现代人成功修身、强大个人内心的励志作品。 本套《王阳明全集》以民国二十三年商务印书馆出版的《王文成公全书》为底本(即民国
2015年1月下旬在深圳召开了由深圳大学国学研究所承办“经典、经学与儒家思想的现代诠释”国际学术研讨会,来自海峡两岸、港澳及美国、加拿大、日本、韩国、新加坡、马来西亚等国家和地区70多所高校和研究机构的150多名代表出席了会议,共提交论文百余篇。本书是这次国际学术会议的论文选编集,围绕“经典、经学与儒家思想的现代诠释”这一主题,从儒家经典的解释,经学史上的思潮、人物、专题,西方解释学的传播、接受与本土化问题,中国诠释学的建构与探索,儒
本书综合运用多种研究视角,将清初福建朱子学与王学、经学、实学等清初学术思想界中具有较大影响的思想或思潮结合起来进行考察,既注重探讨清初福建朱子学者的义理思想,也对其义理思想之外的其他学术思想与社会政治理论及实践活动予以关注,在回顾、发掘朱熹本人学术思想的基础上,较为全面地把握了清初福建朱子学的思想特点、时代特征与整体面貌,并从一个侧面揭示了清初朱子学在时代学术思潮变迁中发挥的作用...
时至今日,文物古籍已成稀世之宝,多被束之高阁,藏于各大图书馆、博物馆之中。随着科技的进步,通过高超的影印技术可以把古籍准确地还原出来,让人思接千载,神游万仞。但令广大读者遗憾的是,面对这些艰涩的辞句,真能入乎其中、探骊得珠者,为数甚少。而境外诸邦,咸称中国传统文化,尊奉其为修身真理,治世良策。有鉴于此,新排古籍应运而生。这种融古今于一体的出版方式,真正适应了大众读者的需求。它采用了线装的形式,加入现代人的阐释和解读,使这些曾
本书是中国人民大学国学院经学与子学教研室教师的论文精选合集,其中既有对经部、子部经典内容的细致考证与解读,也有对学术史重要问题的分析与梳理。本书的论域宽广,主题丰富,而皆有一以贯之的主旨,即追求打破学科分界,深入中国文明自身的内部,深入中国经典的内部,把握中国文明的发展脉络,考察经学、子学对现代生活的意义,希望通过这样的努力,更加深入地理解我们自身,更加深刻地理解现代中国...
近年喜读之文,有欧阳行周《讲礼记记》,谓:“公就几,北坐南面,直讲抗牍,南坐北面。大司成端委居于东,少司成率属列于西。国子师长序公侯子孙自其馆,太学师长序卿大夫子孙自其馆,四门师长序八方俊造自其馆,广文师长序天下秀彦自其馆。其余法家、墨家、书家、算家,辍业以从,亦自其馆。没阶云来,即集鳞次,攒弁如星,连襟成帷。”以为学者讲学当如此也。 予2003年8月来校,2005年7月建立濂溪研究所,2011年1月傅宏星来校,10月建立国学研究所
杜维明先生是一位有着极高靠前声望的哲学家,其在“文化中国”、“文明对话”、“启蒙反思”、“世界伦理”等方面的思想在世界范围内产生了深远的影响,在中国文化向世界传播方面做出了很好的贡献。2020年恰逢杜维明先生八十华诞。陈来先生动议并亲自担任主编,编选了33位知名学者的相关文章组成《儒学第三期的人文精神——杜维明先生八十寿庆文集》作为送给杜先生的贺礼。 全书分“精神人文主义”“文化中国与儒道诠释”“启蒙反思与传统资源”“儒家的精神性与宗
《马礼逊回忆录》描述了马礼逊(Robert Morrison,1782—1834)从出生到成长为一名传教士这一过程以及他作为西方派到中国的第一位新教传教士为开拓基督教在中国的传教事业所做出的贡献。本书的内容大多都为珍贵的第一手材料,从另一个视角透视了18世纪初中国社会的政治、经济、生活等方面的情况。 马礼逊是近代中西文化交流的重要开拓者。他编写并出版了世界上第一部汉英双语词典;19世纪首次将圣经译成中文出版;捐资并创立了培养双语人
本书在吸收先秦逻辑研究成果的基础上,提出了先秦逻辑是一种“正名-用名”论证类型。“正名”是确立名之所指,体现“名”的哲学功能;“用名”表现在具体论证中,反映论证者对于“名”的正确使用问题。“正名-用名”逻辑不似亚里士多德三段论在直言命题逻辑常项结构中确立逻辑变项外延关系,它是基于价值观的一种逻辑,而不同于印度信仰的逻辑和亚里士多德三段论的“空架子”逻辑,所以我们称之为价值的逻辑...
[日]熊田千佳慕著,张勇译
汪曾祺
吴晗 著
老王子
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
刘争争
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