中国传统哲学纲要

中国传统哲学是“天人之学”，亦即对天道、人道以及对知天、知人之知的认识。“究天人之际”是贯穿中国传统哲学单位普遍架构。因此中国传统哲学的“实质上的系统”就由天论（宇宙论）、人论（人生论）以及知论（致如论或方法论）所组成的系统，而人论是其中心，“原善”、“为治”是其宗旨。本书以“问题解析体”的形成，阐述了中国传统哲学中天论部分的世界本原论、运动观、时空观、形形神观，人论部分的天人关系论、人性论、价值观、历史观，知论部分的主客关系论、致知

王阳明

本书出版以来，已成为绝大多数人了解及其**思想的入门读本。 在蛮荒的龙场，悟出了“圣人之道，吾性自足”，即人人皆有良知。而在血腥的沙场和险恶的朝堂，让龙场悟道实际发挥作用的，是“**”，即遵循内心的良知，便能达到宁静于内、于外的境界。 如果**是圣贤功夫，那么**则是俗世智慧。**并非得自顿悟，而是在磨难中不断反思、修练，砥砺出的生命境界。 在经历了当众廷杖的奇耻、下狱待死的恐惧，流放南蛮的绝望、瘟疫肆虐的危险，荒山野岭的孤寂、无人问

重识老子与(老子)——其人其书其术其演变

《重识老子与：其人其书其术其演变》具体包括了：老子术产生的历史背景、时时提醒自己的无德与不善、“可以有国”是靠重农富民还是靠吝啬精神、《老子》对《孙子兵法》的借鉴等内容。 该书是作者前作《帛书老子与老子术》（贵州人民出版社2000年出版）的修订再版。书中据老子世系与楚简《老子》重写老子其人，并重释帛书《老子》，重写老子之术。共有五篇。第一篇，老子其人；第二篇，帛书《老子》考释；第三篇，老子术；第四篇老子术之源流；第五篇，老子

中国学术思想史稿

本书系统地阐述了我国自先秦至辛亥革命历史时期的学术思想，历代思想家和学者在其著作中的理论思维的演变、发展及学术意义和历史贡献，昭示了中华优秀的思想传统和辉煌的人文精神。 ...

淮南子

《淮南子》又名《淮南鸿烈》,为西汉初年淮南王刘安(前179~前122 年;汉高祖刘邦之孙历王刘长之子)及门客李尚、苏非、伍被等共同编著。《汉书·艺文志》录内二十一篇,外三十三篇,内篇论道,外篇杂说。今存内二十一篇。《淮南子》以道家思想为主,糅合儒家、法家、阴阳家,在阐释哲理时,旁涉奇物异类、鬼神灵怪,神话“女娲补天”、“后羿射日”、 “共工怒触不周山”等古代神话,以及“叶公好龙”等成语,主要靠此书得以流传至今...

孔子与20世纪中国

汉代思想史(增补第三版)

本书论述了汉代哲学的发展和演变，特别对经学哲学的兴起、演变、衰亡及其与政治的内在关系，进行了深入剖析；揭示出汉代“天人合一”的目的论思想以人为本、“人为天下贵”的时代精神实质...

祈望和谐-周秦两汉王朝祭礼的演进及其规律

周易全解

群经之首，思想之源！中国文化第一经典！ 　　著名史学家、国学大师金景芳先生毕业之作，一代学宗南怀瑾、著名哲学家熊十力、冯友兰倾心推荐！ 　　我始终怀疑《易经》的文化是上一个冰河时期留下来的，不是这一个冰河时期的产物，因为它的科学、哲学的道理太高明了。 　　——台湾著名学者 南怀瑾 　　《易经》代表了中国人的智慧。就人类心灵所创造的图形和形象来找出人之所以为人的道理，这是一种崇高的事业。 　　——德国哲学家 黑格尔 　　不读易不可为将相

孟子旁通

《孟子旁通》以研究《孟子》内容为中心，剖析历史、分析社会、臧否人物，对比中西、纵横古今、触类旁通，集中反映了南怀瑾先生深邃的思想与宏大的关怀，是一部不可多得的深入浅出、雅俗共赏的经典著作...

理学九帖-以朱子学为圆心的研究

本书收录九篇论文，都与理学相关，故名 理学九帖。书中所说的理学是广义的，不限于程朱理学，所收文章是作者20多年来研究理学的代表性成果。 本书是朱子学文库中的一本，该文库目前已经出版《东亚朱子学的新视野》和《百年东亚朱子学》两本，其中《东亚朱子学的新视野》入选儒家网2015年思想学术类好书榜。即将出版《朱子事迹考》和《朱熹及其后学的历史学考察》。...

诸子通考

《诸子通考》分上、下两编，前置宏篇“诸论”，概论诸子之名称、开祖派别及诸子十家名称取义、学说短长及其兴替因缘。上编分别考诸子人物，附录西汉诸子和历代诸子大事年表。下编分别考诸子著述，附录《汉书·诸子略》所录诸子十家之书目189种，另附录现存诸子重要著述目录...

文史存典:先秦学术史

主要收录傅斯年有关先秦学术研究的相关内容。主要内容包括：战国子家叙论、性命古训辨证、与顾颉刚论古史书、论孔子学说所以适应于秦汉以来社会的缘故、战国文籍中之篇式书体等内容...

中国国学讲稿

本书由周桂钿讲授国学时所备讲义之精华整理而成，浓缩了其几十年学问人生的精华与积淀。本书系统讲解了国学的历史发展脉络，其文究国学之根柢，贯其枝叶，对于国学发展历目前的那些造词和概念，如“天与人”、“是与非”、“知与行”、“善与恶”等详加考察，疏证剖析、详尽窍实，博于搜采、深于考证、审辩通微，集众说之长。作者的这些努力，为国学在当下进行创造性转化和创新性发展提供了新思路...

渊默而雷声:庄子的哲学论证

很多人被《庄子》汪洋恣肆的文风和妙不可言的比喻，以及高妙的艺术境界吸引。还有一些人则是被《庄子》中深刻的思想和精湛的分析所折服。一本书同时具有文学和哲学这两种读者，这在汉语典籍中几乎是*的。同时，具有以上两种旨趣，又真正能读懂《庄子》的读者也是很少的。目前已有的一些研究也使《庄子》中很多极为精湛的哲学思想却被遗弃或者遮蔽，至使《庄子》至今仍然有巨大的思想宝藏深埋在文本之中，没有被开光、发掘。本书作者从《庄子》文本出发，用哲学的范式系统

中国学术思想史论丛-8

本册专论有清一代。作者为治清代学术思想史的名家，其《中国近三百年学术史》影响很大。本册各篇虽写作时间跨度很大，但多为《学术史》后之作，因此本册某种程度上是对该书的补充增订。 作者四十年代还写过一部专著《清儒学案》，惜在抗战中沉埋江底。《中国学术思想史论丛(8)》收录了1942年发表的《清儒学案序》，由此可略窥作者当年的写作理路，殊为难得。...

哲学断想:生活儒学信札

《哲学断想：“生活儒学”信札》主要收录靠前新儒家代表人物之一、“生活儒学”创立者黄玉顺教授从 2001 年到 2018 年这 18 年来的书信，分为生活儒学的形成、发展、完善、总结与附录五卷。这些书信是作者与学界朋友、所带的硕士博士生及一些青年学子的即时交流，随感而发的思想片断；话题主要是广义的“哲学”问题，故可视为作者“生活儒学”思想之形成与发展过程的一种忠实记录。本书对理解作者的“生活儒学”思想有重要价值...

中国近代思想史论

《中国近代思想史论》收录作者对近代中国自太平天国至辛亥革命时期各主要思潮和重要思想人物（如康有为、谭嗣同、严复、孙中山、章太炎、鲁迅等）的系统论述和细致分析。　　首篇即从思想角度剖析太平天国为何“其兴也勃，其亡也忽”，指出农民革命战争诸多规律性的现象，慨乎言之，深意存焉。　　其后数篇则详尽分疏戊戌变法的维新思想和人物，于康有为大同思想和托古改制策略评价甚高。此外，对严复在中国近代思想史的特殊地位、章太炎民粹主义的突出思想特征、上世

良知之道:王阳明的500年

《良知之道：的500年》是一本全面介绍良知之道及其创始人的通俗全传，这是一部记事客观公正、思想敏锐深刻的深度力作。作为研究的有名专家，作者提炼“心即理”“**”“致良知”等阳明学精粹，阐析其现实价值，并从阳明学与近代启蒙思潮、阳明学在东西方的影响等入手，以大历史观和优选视野，用深入浅出的文字，张扬了“良知之道”这一中国精神，发人深省...

中国学术思想史论丛-7

本册专论明代之理学思想，以阳明学为中心。全书始于朱子学在明初之流衍的考察，其次则对程敏政和罗整庵两位重要的朱学传宗发微探幽，洞察到理学自身的发展及由理学向心学转变的迹象。阳明学及王门后学为《中国学术思想史论丛(7)》的核心，作者对王阳明心学思想的形成、衍变及其内在矛盾都有很独到的辩析；对王学的流变，尤其是以王龙溪和罗念庵为代表的浙中和江右王门思想之歧异也有很中肯的论述。而对晚明以顾宪成、高攀龙为代表的东林党人力避王门后学

吕氏春秋全译

内容简介 《吕氏春秋全译(上下)(修订版)》包括《吕氏春秋(上)》和《吕氏春秋(下)》，《吕氏春秋》，亦称《吕览》，为秦相吕不韦集门客各著所闻而成。分《十二纪》《八览》《六论》三部分，共26卷，160篇，为杂家代表作之一。春秋战国时，诸子为宣传和实现其政治主张，不少人潜心于著书立说或聚徒讲学。他们总结历史上王朝的兴衰得失，总结历史上和现实中的各种经验教训，逐渐形成了自己的理论和学说，形成了各自不同的“家”。但由于中国封建时代的特殊原

墨子研究论丛-八-上.下册

本论丛收录了第五届墨学国际研讨会，暨王玉玺书古今名人评墨子书法艺术展的部分学术论文60余篇。论文内容突出了“弘扬墨子军事学说、促进世界和平与发展”的主题。 本册为第八册，分为上下两册，包括了贺信贺电、讲话、鲁班研究论文、墨学研究论文这四章内容。书后附有中国墨子学会第四届领导成员名单...

孔子家语(上下)

《孔子家语》的作者王肃，字子雍，三国时期魏国人，他遍注群经，皆被列于当时的学官。他的注经，博采众家，又有自己的见解，在学术界影响很大。一般认为，《孔子家语》是王肃为辩驳郑玄而作的伪作。但最新的考古发现表明，西汉时期已有与《孔子家语》内容相近的《儒家者言》，可见，《孔子家语》不是王肃的一己之作，它是有来历的，其成书经历了一个长时间的编纂、改动、增补过程。不过王肃的成书之功不可磨灭，《四库全书总目》评此书说：“其书流传已久，且遗文轶事，往

四书五经-上下册

《四书五经》作为儒家重要的典籍流传至今。是中国传统文化经过数千年的积淀。《四书五经》经过古人对宇宙、自然、社会的深入探索。留下了先贤对道德修养、伦理教化的价值规范：“士不可以不弘毅，任重而道远”，帮助我们树立崇高理想；“明德知耻、尚礼守信”规范我们的道德操守；“格物致知”教导我们客观认识周围事物；“学不可以已”教我们终生学习。这些儒家经典具有极大的影响力，其中所蕴含的优秀文化因子正潜移默化地影响着人们。千百年来，《四书五经》启迪了中国

孔子、儒学与经学

本书分三编，内容涵盖孔子的基本思想、略论孔子思想的阶级性、从周代奴隶法谈到孔子思想的阶级性、孔子的哲学思想、孔子的教育实践和文献整理工作、孔子的伦理教育思想等...

中国哲学概论

中国哲学这门学科从20世纪初创立以来，已经过了近百年的历程。而在20世纪末到21世纪初短短十余年间，中国传统思想学术研究领域发生了一些带有根本性意义的变化。针对这一变化，中国哲学的教学内容和思路，亦当做出相应的改变和调整。“哲学”一词，源自西方。在中国传统学术分类中，本无一门被称为“哲学”的学问。20世纪初叶以来，中国传统思想学术的研究，经历了一个以西方学科分类为模式的现代转型过程。“中国哲学”，即在此转型中所形成的一门学科。在现代，

理学与启蒙-宋元明清道德哲学研究

孔子

丛书共分36册，从《华夏文明五千年》述说中国悠久的历史开始，通过《孙子》、《孙子的战争智慧》、《中国古代哲学》、《科举与书院中国佛教与道教》，阐述中华民族精神文化的不同基因与想、哲学发展的脉络；通过《中国神话与传说》、《汉字与书法艺术》、《古典小说》、《古代诗歌》、《京剧的魅力》，品味中国文学从远古走来一路闪烁的艺术与光芒；通过《中国绘画》、《中国陶瓷》、《石珍宝》、《多彩服饰》、《中国古钱币》，展示中国古代艺术的绚烂与多姿；通过《长

中国学术思想史稿

所谓“国学”，主要是指中国传统的学术思想。 　　本书简明而系统地阐述我国自先秦至辛亥革命历史时期的学术思想，历代思想家和学者在其著作中的理论思维的演变、发展及其学术意义和历史贡献，昭示了中华优秀的思想传统和辉煌的人文精神。 　　本书作者以唯物史观为思想指导，运用思想史与社会史栩结合的研究方法，以明畅的文字表述，为广火读者提供这本“国学”读本...

(精)道教美学思想史研究

★16开布面精装，商务印书馆出版★四川大学潘显一教授主持完成的国家社科基金项目★主要介绍了道教美学思想的历史文化渊源、道教美学思想的兴盛、道教美学思想的世俗化及提升等内容★对中国思想史、美学史、宗教史研究的进一步深化拓展具有启发和示范意义道教是中国土生土长的宗教，也是中国传统文化的重要组成部分。到目前为止，中国道教研究的好多领域，经过几代专家学者的不懈努力，已经接近世界领先水平。“中国道教”的学术研究，就在中国！然而，比起国外学者，特

儿童中国文化导读:孟子(上下册)

日讲易经解义-钦定四库全书荟要

盖《诗》《书》之文，《礼》《乐》之具，《春秋》之行事，罔不於《易》会通焉。汉班固有言：“六艺具五常之道，而《易》为之原”。讵不信欤？ 朕夙兴夜寐，惟日孜孜勤求治理，思古帝王立政之要必本经学，尝博综简编，玩索精蕴。至于大《易》，尤极研求。特命儒臣参考诸儒靛疏传义，撰为《解义》一十八卷，日以进讲，反复卦爻之辞，深探作《易》之旨。 《日讲易经解义(康熙皇帝听课讲义钦定四库全书荟要)》由宋书功等点校...

中国周易第一辑

中国思想通史:宋元卷

本书内容包括：宋元思想的概况、李觏的“医国”思想、邵雍的象数学思想、周敦颐的“太极”说、司马光的哲学思想、张载的哲学思想、王安石的改革思想等...

爱之道与爱之力:道德转变的类型.因素与技术

由皮蒂里姆·a·索罗金编著的《爱之道与爱之力：道德转变的类型因素与技术》围绕“爱”，或曰索罗金在20世纪五十年代末提出的“爱能”展开论述。简单来说，这本书就是告诉我们如何去爱以及如何获取“爱能”。 全书共分五部分：第一部分概述了爱的不同方面、爱的五个经验维度、爱的力量，以及生产、积累和分配爱的方式；第二部分对人格结构的普遍理论做了一个基本的修正；第三部分处理的是至上之爱传教者道德成长的方式和原因；第四部分系统考察了道德高尚化以及瑜

易学 经学 史学

在北京师范大学的百余年发展历程中，历史学科始终占有重要地位。经过几代人的不懈努力，今天的北师大历史学院业已成为史学研究的重要基地，是国家“211”和“985”工程重点建设单位，首批博士学位一级学科授予权单位。拥有国家重点学科、博士后流动站、教育部人文社会科学重点研究基地等一系列学术平台。科研实力颇为雄厚，在学术界声誉卓著。 近年来，北师大历史学院的教师们潜心学术， 以探索精神攻关，陆续完成了众多具有原创性的成果，在历史学各分

荀子精解-百部国学.精装版

一位首先提出大一统国度的先哲著述。 　　立论顺应历史发展潮流，汇通众论之长。“水则载舟，水则覆舟”君和民的舟与水关系论，影响数千年，更多典论尽在书中，详读有益...

老子绎读-(汉英对照)

从思想内容来推算时代，有时会出现不同的结果，过硬的根据还是文献、实物。自从湖北荆门出土战国楚墓竹简《老子》，老子的时代已有了比较明朗的轮廓。我在四十多年前所提出的观点有了更有力的实证的支持。老子应是春秋时代的人。...

献给神祇的诗歌-第六辑

本集的目的，是企图通过古代诗歌的状况，说明儒教的宗教性质，同时希望古代文学研究者注意这部分长期被忽略的诗歌。 　　迄今为止的中国文学史，写到古代诗歌，从《诗经》开始，四言、五言、七言，然后是宋词、元曲，不仅为研究者所熟悉，一般受过中学教育的人，也能知道一些。至于“床前明月光”、“两个黄鹛鸣翠柳”之类的诗句，则一般中国幼童都能朗朗上口。这些诗歌的丰富和优美，现在仍然是中国人民精神生活的重要组成部分。 　　然而即使在研究者中间，也很少有人

中国儒学(第一辑)

该书是中华孔子学会学刊，收录了众多儒学研究名家的文章，对儒学作出了原创性的思考，是一部不可多得的研究性著作。　　第一辑包括六个部分，分别是：儒学总论，先秦儒学，宋明儒学的诠释，宋明儒学的考证，近现代儒学，儒学与当代。书中对儒学的产生、发展和兴盛，及其对社会思想的影响做出了深入分析和研究，并对近现代儒学和当代儒学开展了新颖的探讨，认为只要我们能够正确看地儒学，它就能够给予人类未来命运以有力的回应和贡献...

理气性心之间－宋明理学的分系与四系

中国哲学史-全二册

本书是自觉以马克思主义理论指导来编写的中国哲学史教材。全书以实事求是的精神为指导，本着具体问题具体分析的原则，以思维和存在这一哲学基本问题来梳理中国哲学各个时期的重要思想家的思想或思想流派，以社会存在决定社会意识的原理揭示哲学思想背后的深层原因。对重要的思想家或思想流派，坚持取其精华去其糟粕的原则，既不盲目崇古，也不一味非古。全书从远古神话传说讲起至五四新文化运动结束，共分四编、39章，共计55万字...

庄子的享受-[最新修订本]

本书是《王道》系列丛书中关于《庄子》内篇的个性化解读。王蒙不是注什么经，而是用顺境与逆境下生活思考的人生经验，用丰富的文学写作实践，用想象力与沟通的愿望与能力，用不无己意新意创意的阅读来生发。庄子是什么样的人？庄子有什么样的世界观？庄子的理论有哪些矛盾？王蒙籍庄子谈生存环境谈老王，谈哲学谈思想方法谈世界，谈文学文字……王蒙读庄子，绝妙的思辨的精神享受...

中国儒学(第六辑)

《中国儒学》。由中孔子学会主办，立足于学会，面向海内外，广泛联合儒学研究者，对源远流长、博大精深的儒学传统展开全方位的研究和探讨，不断激活其内在的精神和独特的价值，俾之在人类精神生活和文明的重建中扮演重要的角色。本辑刊从第三辑起由中国社会科学出版社出版，每年刊出一辑...

论语钩沉

本书试图运用西方心理学来分析孔子师生的心理气质特征，认为子路属胆汁质，子贡属多血质，曾参属黏液质，颜回属抑郁质。孔子属胆汁质与多血质的混合型气质，这种气质的人，后天的可塑性最大，最容易接受社会文化的影响。孔子成为第二个周公，成为中国传统主流文化的集大成者，是先天气质与后天努力的综合结果。孔子的天生性格是偏激的，是“过”，不是“不及”’，这使他的过头话特别多。但他重视修身，在正经场合能做到中规中矩，显得“温良恭俭让”。到了学生面前，由

周易参同契释义-任法融释义经典-修订版

《吕氏春秋》云：”得道者生以长寿。”现代人也越来越重视养生。 　　被誉为“万古丹经王”的《周易参同契》，是一本求生求寿求发展之书。加上久居仙都楼观台的当代道学大师任法融道长，结合自己多年修炼的切身体验和对道教养生理论的长期研究，对《周易参同契：》学术体系作了全新的破译和通俗而明白的阐释，为人们了解生命与养生以达健康长寿之目的，提供了一把有用的钥匙。 　　该书作为中国古代最重要的炼丹文献，总结了当时的一些化学知识和化学变化，推动了

庄子的快活-[最新修订本]

本书是《王道》系列丛书中关于《庄子》外篇的个性化注读。王蒙先生以自己七十多余年的社会阅历和文化体验，用生动幽默的笔法融合庄子的道理聊谈当今社会：小沈阳一针见血的段子、《阿凡达》的至美理想、人肉搜索的是与非、调侃挖苦身在其中的知识阶层的种种毛病……谈笑风生中体味《庄子》外篇对于当代人的意义与价值...

素位之学-陈乾初哲学思想研究

《素位之学：陈乾初哲学思想研究》为作者在南开大学的博士论文。 本文主要阐述陈乾初以“素位”为特点的哲学思想。 “素位”在《中庸》中是一种修身处事的原则、方法与态度。在陈乾初的哲学体系中，“素位”是学术主旨。陈乾初的素位之学既非反道学，又非据门户之见反程朱理学。他强调尽心先于

周易述导读

易学作为经学的重要组成部分是中国古代的笺注之学，用当今西方用语说是诠释学（或解释学）。说它是诠释学，是因为易学以传注、说解、笺疏、释疑、考证等为主要形式理解和解释《周易》文本，探寻《周易》作者意识到的和未意识到的思想或义理，这种注释不仅着眼于《周易》的字词句的意义，即通过训诂对《周易》进行语言和意义的转换，简单地复制、转述《周易》本义和再现作者的生活世界，而且在此基础上依据解释者的知识和体验对《周易》文本进行再创造，使其意义得到拓展和

易学新探

该书为李书有教授多年研究易学的成果。李教授对易学理论体系的构建有深入而独到的研究，提出的易道，易德，易术理论，对我们理解易学具有重大帮助。此外李书先生对易学应用的研究也非常具有新意，特别是对传统周易文化的现代诠释与发展，提出了与现代人居环境学相结合的思路。该书是学习和了解周易以及周易在现代中的应用的很好图书...

儒学的现代命运-儒家传统的现代阐释-第2辑

崔大华编写的《儒学的现代命运——儒家传统的现代阐释》在现代观念背景下，将儒家传统放置在一个较广阔的理论视野里进行多学科的审视，不仅考察了20世纪中国儒学发展的状况，而且从儒家传统、儒学与我国现代化进程、儒学与现时代三大维度，对儒家思想及其建构的生活方式进行系统而深入的研究和分析，指出儒家生活显现为以民族融合、宗教兼容、没有文化障碍的世俗生活等为特征的宽容的文化品格。《儒学的现代命运——儒家传统的现代阐释》由甲乙丙三篇组成：甲篇，

中国儒学:第五辑

本书主要内容包括：徐复观与现代新儒家、董仲舒与儒学的转折、儒学与经典诠释、近代中国思想、现代儒学研究...