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南怀瑾先生认为,《楞严经》是一部能概括佛法精要的经典,其中既有高深的哲学理论,也有科学的实验,值得认真研读。因此将其翻译成现代语言,并作简要解释,探究身心二者之关系,由精神到物质,由人生而宇宙,节节剖解,条理井然,旨在阐明楞严之大义,期使读者由此悟得真实智慧和人生真理。...
本书阐述了老庄哲学是前秦道家哲学的代表,也是道家哲学的期发展,魏晋玄学是以解读老庄为基础的,所以有学者认为是道家哲学的第二期发展。魏晋玄学的目的是利用“自然”来挽救“名教”,玄学家们通过解构道家的“道”而提出了各自的思想本体,因而在本质上是与先秦道家思想偏离的。重玄学者通过“双遣”的方法,对魏晋玄学的“有无之变”予以了,实现了向先秦老庄思想的回归,维护了道家的,促使了道家哲学一次质的飞跃,完成了历史赋予他们的使命...
关于道德经—— 历史上有各个不同版本的《道德经》,本书在编校过程中,涵盖了帛书甲本、帛书乙本,河上公本、王弼本《道德经》。附录收录了竹简本《道德经》,力求完整。 《道德经》,又称《老子》《五千言》等,是道家思想著名的代表作,对后世的哲学、科学、文学等各大领域影响深远...
《星空与帝国:秦汉思想史与占星学》探讨了中国古代天文学向占星学之转折这一重大问题,试图论证处于历史巨大转型期的秦汉时代,其思想、学术、政治、教育、文化艺术等,在根本上都受到占星学一阴阳五行学说思想的支配。 《星空与帝国:秦汉思想史与占星学》的思考不仅重构了已有的秦汉思想史研究版图,而且对于中国古代天文学史亦具有挑战意义...
《中国学术文化名著文库:康有为新学伪经考》内容:认为东汉以来的经学刘歆所伪造。刘歆篡改经学以服务于王莽新朝,故称新学,所以后人所称汉学为新学,即伪经,而非孔子之典籍。反对当时流行的汉学(即乾嘉学派)宋学(即程朱理学),使汉宋学失去存在的依据,为变法维新扫清障碍,并起到思想解放作用。民初政党主要特点:政□□团重新组合,主要行成四大政党(共和、统一、国民、民主□);□党体系刚刚成形,发展活跃但不成熟,呈封闭、松散、无序状态;政党体系与□
[日]熊田千佳慕著,张勇译
刘争争
梁实秋
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
老王子
林奕含
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