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杨晨是唯一一个在北京所有调频电台:中央电台、国际电台、北京电台都主持过重要节目的著名dj。入行十余载,杨晨绵软中透着刚毅、温暖中不失冷峻的声音犹如嵌进北京空中电波频率的清晨阳光,并影响了70、80、90三代听着他的节目长大的人,是他们青春记忆中,最难忘的声音。 2013年以来,杨晨创造了国内独角诗剧《情爱长安》,在北京、上海、广州、陕西、河北、四川等地巡演,受到一大批文艺青年的拥戴。 此次他以自然如流水的声音,以两三拨吉他的
《菜根谭》成书于明万历年间,距今已有近四百年的历史,著者洪应明。《菜根谭》辞藻优美,言简意赅,通过洞察人生百态来点化世间万事。它是囊括五千年中国处世智慧的奇书。 品读本书,可以让人心旷神怡,重温那种已被淡忘了的真趣;也可省察己身,使被烦恼、压力束缚的身心得以解脱;同时,也会帮我们稀释现实生活中的种种困惑和焦虑,找到解决这些症结的方法。无论是在阅读中还是合上书页后,我们会在不知不觉中放松下来,开阔心胸,放慢脚步,在实现人生价值的同
本书运用作者独创的逻辑结构方法论,不仅把朱熹与退溪哲学思想主旨归约为“理——气——物”、“理——气——五行”的范畴衍生关系,使二者纷繁复杂的思想体系得以澄明;而且在此基础上,分别阐释了朱熹的易学思想、美学思想、史学思想及退溪的认知范畴系统、理数思维等,并对二者的理动静论、人心论、价值观和易学思想进行了细致入微的探析比较。作者指出,退溪不仅对朱子思想进行了全盘吸纳和消化,同时也在朱子学民族化的过程中,对朱子思想进行了重大创新和修改,并认
《庄子》是道家的重要著作,对后世影响极大。研究中国哲学,不能不读《庄子》;研究中国文学,也不能不读《庄子》。本书作为建国后第一本《庄子》的新注,除了字词和文意的注释外,每篇篇首还有“导读”,每段之后有段意说明,必要时还有“点评”,为广大读者提供了较为通俗、浅白的解说,因此深受欢迎,不断再版...
曾国藩、梁启超、蒋介石终生精神导师,千古完人王阳明传世经典! 王阳明是我国明代最著名的思想家、哲学家和军事家,是陆王心学的集大成者,精通儒、释、道三教,并且能够统军征战,是中国历史上罕见的全能大儒,被后世称为“立德、立功、立言”三不朽的“完人”...
在《孟子》一书的七篇中,《万章》这一篇最短,但却最引人入胜;孟子与万章师生二人,问答犀利,又充满禅机,内容所涉及的,有些更是数千年来炎黄子孙心中的疑问。譬如说,尧舜真像历史记载的那么伟大吗?而且,舜的家庭父子之间,是不是真的那样不近人情呢?又如秦穆公赠食子思一事,这位《中庸》的作者,孔子的孙子,为什么认为君主是以犬马相待呢?《万章》下篇中,更有一个铁证,说明宋儒对“不孝有三”的解释是错误的。对《孟子》一书,后人注释多,误解更多,几
本书以独特的视角,从阐述原文入手,精选72篇细致剖析,从政治、经济、文化等角度,全方位展示了管仲的见解与措施,精确阐释了管仲的伟大思想,是研究先秦时期政治经济的珍贵资料...
本专刊由华东师范大学先秦诸子研究中心主办的有关我国古代诸子学术、生平研究的论文集刊。此为第十辑,为"新子学专号",共收入中国大陆、香港、台湾以及新加坡等国家与地区研究学者等的论文、书评等37篇,其中属台湾学者的6篇,香港学者3篇,新加坡学者1篇,韩国学者1篇。体现了近期诸子研究的主要成果...
皮锡瑞生活在中国社会和思想文化发生剧变的晚清时期,他既是中国古典儒学、经学的继承者之一,也是现代儒学、经学的开创者之一。皮锡瑞经学著述宏富,治经范围十分广泛;皮锡瑞重视西汉今文经学家的治经路数;皮锡瑞的经学研究有融通汉、宋、今、古的宏大气象;皮锡瑞从事经学研究的终极目的是通经致用。本书将皮锡瑞最有价值的经学观和儒学观呈现出来...
“生活儒学”倡导儒学“面向生活”,生活儒学的本源观念或首要关键词就是“生活”。这种“生活”观念既不同于西方生命哲学、意志主义的那种存在者化得“生命”(life)观念,也不同于中国现代新儒学的那种同样存在者化得“生命存在”或“生活”观念。生活儒学的思想系统分为三个层级:生活论的存在论;形而上学的重建;形而下学的重建...
本书为“大众儒学书系”的序编和总纲性读本,阐述儒学的传统价值和时代意义,说明大众儒学的内涵、体系和推行内容。本书从中华民族伟大复兴、中国梦实现的伟大实践出发,通过儒学发展的历程、百年境遇的反思和当代复兴机遇的考察,结合习总书记中共十八大以来系列讲话精神,阐述儒学当代复兴的时代背景和理论基础,倡导经典儒学为基础的大众儒学实践,以“创造性转化、创新性发展、普适性传播、大众化推行”为指导方针,使儒学走出书斋,在现代社会浴火重生,春风化雨
皇侃是南朝梁时期的著名儒家学者和经学家,其思想学术在儒学史上具有承前启后的地位。皇侃的《论语义疏》在中国经学史和儒学史上具有重要的学术价值。皇侃作为南朝时期的一位受玄学影响的经学家,一生主要从事对《孝经》、《论语》等经典的解释与研究,但是保留下来的著作仅有《论语义疏》。本书对皇侃的身事及著作进行了比较深入的研究...
本书为“新编诸子集成”之一种。公孙龙,字子秉,赵人,名家代表人物。《公孙龙子》,《汉书?艺文志》记载14篇,现存6篇。其中《白马论》所提出的“白马非马”论,以及《坚白论》所提出的“离坚白”的两个命题,是公孙龙诡辩思想的精华。《公孙龙子悬解》一书,为著名考古学家、图书馆学家和版本目录学家王琯(王献唐)所撰,对历代为《公孙龙子》作注之各家“一一为之疏解,其是者因之,非者正之”,为《公孙龙子》相关注释的后出集成之作...
古今注译《庄子》的人很多,却都陈陈相因,少有新解。作者站在前人肩上,在尊重《庄子》传统的研究成果以外,有自己独到的新解,当然,这种新解乃是有根据的一家之言,不能毫无根据地发挥。本书各篇均包括原文、略注、直译、简析。原文,取王先谦集注本(《诸子集成》版);略注:不注文意,尽量少注句意;直译:译文力求准确、简明、通俗,尽量对应译出字词义;简析:先点出全文中心,再逐段点出大意,再就全文内容提要或点评...
性善性恶,仁学礼学,同出孔子而各执一端。 气势磅礴,质朴缜密,令性不同而风格有异...
文婕编著的《大学·中庸》本是《礼记》中的二篇,《大学》以人的修身为核心,提出:“自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。”格物、致和、诚意、正心为修身的方法。强调人的修身养性不只是内省的过程,更是同外物相接触,穷究物理而获得知识,培养道德品性、完善人格的过程。修身的目的在于齐家、治国、平天下。《大学》认为,治国平天下应以德为本。《中庸》强调“诚”,认为“诚”是实现“中庸之道”的关键...
本书选取了国学经典著作中很多优秀的作品及资料,博采各类经典作品的长处,并有所创新,以使得本书风格迥异、卓然超群,相信会给读者带来全新感受。 ...
中国古典名著是中国传统文化的精髓,是中华民族五千年来的智慧结晶,是取之不尽、用之不竭的精神源泉。中国古典名著是中国传统价值观的体现,彰显着中华民族的精神力量,书写着中华民族的喜怒哀乐,张扬着中华民族的性格。阅读古典名著,品鉴古今智慧,涵养精神世界、阅读古典名著,领悟先贤哲思,修养自动心灵、阅读古典名著,体味圣哲隽语,塑造个人风骨,创造人生辉煌、阅读古典名著,知往古来今事,明天地人间理、阅读古典名著,改进处世方法、工作态度、努力程度。思
洪应明的《菜根谭》是一部论述修养、人生、处世、出世的语录世集。具有三教真理的结晶,和万古不易的教人传世之道,为旷古稀世的奇珍宝训。《菜根谭》是以处世思想为主的格言式小品文集,采用语录体,揉合了儒家的中庸思想,道家的无为思想和释家的出世思想的人生处世哲学的表白。在自身修养方面
中国古典名著是中国传统文化的精髓,是中华民族五千年来的智慧结晶,是取之不尽、用之不竭的精神源泉。中国古典名著是中国传统价值观的体现,彰显着中华民族的精神力量,书写着中华民族的喜怒哀乐,张扬着中华民族的性格。 阅读古典名著,品鉴古今智慧,涵养精神世界,阅读古典名著,领
中国古典名著是中国传统文化的精髓,是中华民族五千年来的智慧结晶,是取之不尽、用之不竭的精神源泉。中国古典名著是中国传统价值观的体现,彰显着中华民族的精神力量,书写着中华民族的喜怒哀乐,张扬着中华民族的性格。 阅读古典名著,品鉴古今智慧,涵养精神世界,阅读古典名著,领悟先贤哲思,修养自我心灵,阅读古典名著,体味圣哲隽语,塑造个人风骨,创造人生辉煌,阅读古典名著,知往古来今事,明天地人间理,阅读古典名著,改进处世方法、工作态度
中国古典名著是中国传统文化的精髓,是中华民族五千年来的智慧结晶,是取之不尽、用之不竭的精神源泉。 中国古典名著是中国传统价值观的体现,彰显着中华民族的精神力量,书写着中华民族的喜怒哀乐,张扬着中华民族的性格...
中国古代哲学历史悠久,著作浩如烟海,思想博大精深,初学者往往不知从何处人手。本书编写的主旨即是提纲挈领地阐述中国古代哲学思想的精髓,使初学者对于中国古代哲学思想有大致的了解,为今后的深人学习和研究打下基础。本书的内容基本涵盖中国古代社会全部的哲学思想精华,即从前秦至于明末清初。全书分为六编,分别是:先秦哲学论著的理性精神、汉代哲学论著和无神论哲学发展、魏晋南北朝哲学论著及玄学发展、隋唐哲学论著及佛学发展、宋代哲学论著及理学发展、明清哲
康熙皇帝御用易经教材 清代帝师名臣编纂 日讲与经筵是封建皇帝学习的两种重要的形式。历来皇帝为研读经史,都设御前讲席,召儒臣进讲。自宋时起,称之为经筵。清朝也承袭了这个制度,但是把经筵的时间改为一年仅设春秋两次,平时则设日讲。本书即为康熙皇帝御用的日讲教材...
《编年》举中国一流史学、文献学专家之力,凡二十八载,第一次全面、详实、系统、深入地对原有的学术史进行历史还原和重建,由此而在中国学术、中国学术史、中国学术史研究三个具有内在逻辑关联的关键环节上作出新的探索,取得新的突破。 点击购买:中国学术编年全本九卷...
心是什么? 是一切业的根本。心乱则业恶;心净则业善。 这条佛理,从具足戒者,到芸芸众生,都在不断地得到证悟。 所以,人的修行说到底就是心的修行。 少林寺方丈释永信和两岸众多高僧首次聚首,揭开少林寺千年佛学的神秘面纱,对人生的众多问题做同题开示,用禅的观点给人
本书用通俗易懂、幽默风趣的语言向读者展示了西方哲学史上50位著名哲学家的50个经典命题,每个命题后都附有精彩的智慧感言。了解了这些命题,我们便了解了西方哲学发展的脉络;认识了这些哲学家,我们便认识了哲学的深邃与博大。你会发现,其实哲学是可爱的,而且与你息息相关...
《易中天中华史:从春秋到战国》 管仲实行军政一体,重装升级了齐国的战斗力,齐桓公就此成为春秋时期第一个霸主;商鞅变法,手腕铁血,一天处决囚犯七百多人,使秦国从激烈竞争中脱颖而出;战国最大的赌棍苏秦,伙同张仪合纵连横,将七个国家的命运握在掌心…… 五百年间,圣贤们辩
鬼谷子,两干多年来,兵法家尊他为圣人,纵横家尊他为始祖,算命占卜的尊他为祖师爷,道教则将他与老予同列,尊为王禅老祖。鬼谷予坐镇深山,弟子们征伐天下,翻云覆雨……翻开这套书,了解中国一切智谋、诡谋、阴谋、阳谋的终极境界...
《画说国学丛书:画说论语》以丰富的画面结合孔子的经典语录,我们相信肯定会极大提高读者尤其是青少年读者的学习兴趣。前段时间,我不经意间读了一本描写犹太民族智慧的书籍,发自内心地为犹太民族生生不息的生存经历以及他们所取得的巨大成就震撼...
《天命正义与伦理(董仲舒政治哲学研究)》编著者吴龙灿。nbsp;nbsp;nbsp;nbsp; 《天命正义与伦理(董仲舒政治哲学研究)》以崇敬传统和同情了解的态度,从参通天命(天)、正义( 地)和伦理(人)三个维度的儒家王道观诠释董仲舒政治哲学。以天命为政治正当性根据,以正义为政治运行原则,以伦理为社会行为规范,董仲舒政治哲学综罗百家,继往开来,及其“推明孔氏、表章六经”建议经汉武帝采纳推行,奠定了中国传统政治哲学范式和主流文化学术形
这里别开生面的文化读本犹如一张清晰的历史全景面卷波澜壮阔,精彩不断它告诉你,中国人要知道哪些中国事...
《儒学传统与文化综合创新》中提出的一些问题及对这些问题的看法,如“儒家强调的是如何尽最大能力去改造世界,尤其是儒者自身在政治生活中发挥积极作用,通过处理所谓‘群己关系’来实现社会理想。自从孔子创立儒家学派以来,实践被视为第一位,而著述立说则是无奈之举,或者说是退而求其次的
《墨学研究墨子学说的现代诠释》是关于思想研究的很好专著,作者从横跨哲学、政治学、经济学、自然科学军事科学、逻辑学、管理学等学科的宽广视野里,展现了墨子思想的精华要旨,呈示出墨学智慧的灿烂火花;并赋予了墨学全新的生命活力,论著准确地把握了史料,体现了严谨的科学精神,运用了哲学思辩方法。比如,对墨子管理思想的阐述,体现了东方管理文化“以人为本、以德为先、人为为人”的本质特征。总之,这是一部的力作...
意大利著名作家伊塔洛·卡尔维诺说:“一部经典作品是一本每次重读都像初读那样带来发现的书”,“一部经典作品是一本即使我们初读也好像是在重温的书”,“一部经典作品是一本永远不会耗尽它要向读者说的一切东西的书”。经典就是那些常读常新、能够不断给我们的心灵带来启示和震撼、能够伴随
《诸子集成(1-8册)(套装全8册)》是我国古籍的重要组成部分。最早的一批子书产生在春秋末到战国时期的百家争鸣中,其中不少是我国古代思想文化的珍贵结晶。秦汉以后,还有不少思想家和学者写过类似的著作,其中也不乏优秀的作品。
《清代考证研究》的主要内容包括:第一章清代学术视野下的《庄子》考证;第二章清代《庄子》辑佚考论;第三章清代《庄子》文字校勘;第四章清代《庄子》训诂研究;第五章清代《庄子》篇章辨析等...
本书为国学普及读本 “华夏文库”系列其中一册,本系列书精选了中华民族思想史、文学史上有深远意义的典籍、著作,邀约国内对此有一定研究的专家、学者进行全新、全面的分析与解读,使其能够在不改变原有思想主题的前提下,成为适合当今时代的人群进行了解和阅读的出版物。 本册以春秋战国时曾经与
本书分“两汉思想与信仰”“西学新解”“儒学承传”“道家流变”“佛学法脉”五部分,收录了《汉代大一统政治历史的理论建构》《宗教现象的自主性:宗教现象学与化约主义的辩难及其反思》《论元代四书学的学术成就》《玄思的魅与惑——王弼玄学再探讨》《中国禅学史上的“坐禅”观念——以六到九世纪禅史案例为中心》等文章...
张居正、曾国藩、黄宗羲、梁启超等最崇拜的名世真才!品味传奇人生领略心学精妙,强大心灵灵能量,精彩随之而来,王阳明是陆王心学之集大成者,非但精通儒、释、道三教,而且能够统军征战,是中国历史上罕见的全能大儒...
庄子不像孔子喜欢到处教育别人,也不似老子惜字如金故作深沉,更不如孟子喜好辩论,热衷占领话语制高点。他想象奇诡,思复警拔,用语生动,堪称中国文化中的异数。 《庄子》更像一剂猛药,不仅能解儒家文化的沉疴,挽救你的大脑于“仁者无敌”的臆想之中,而且有安神之奇效,可以让你心灵宁静,灵
《鬼谷子》一书是战国时期纵横家鼻祖王诩所著,通篇所言皆为权谋策略及口才技巧。“智用于众人之所不能用,用于众人之所不能见”是《鬼谷子》思想的精髓。该书是中国古代作品中少有的成功学著作,是运筹帷幄的智慧宝典、决胜千里的实用指南。
识人用人传世绝学 识人以用事,自知以修身。《冰鉴》是曾国藩体察入微、洞悉人心的心法要诀。所谓“鉴”,就是一面镜子,除了识人,更可以正己之衣冠...
《菜根谭》是一部论述修养、人生、处世、出世的语录集。该书融合了儒家的中庸思想、道家的无为思想和释家的出世思想,形成了一套独特的人生处世哲学,是一部有益于人们陶冶情操、磨炼意志、催人奋发向上的读物。 本书在原典的基础上,增加了精准的译文、生动的解读,联系当下诠
陆九渊(1139一1193),字子静,号象山,南宋乾道八年(1172)进士。陆九渊直承孟子先立乎其大者的思想,以大疑则大进的治学精神,创造性地提出了心即理说,以及发明本心收拾精神,自作主宰六经注我,我注六经千虛不博一实等重要观点。他的思想脉络为三百年后的王阳明所继承发扬,形成宋明理学的一个重要流派,史称陆王心学。 《陆九渊全集》以道光三年刻本《陆象山先生全集》为底本,收录了陆九渊的全部诗文、语录,为中国思想史的重要文献。此本不仅内
本书通过对传统儒家责任伦理思想进行较为全面的阐发,力图建构较为系统的儒家责任伦理学。全书一共分为绪论和十二章,主要探讨了儒家责任伦理的基本概念,梳理了儒家责任伦理的基本内涵,诠释了儒家责任伦理的多元结构,探赜了儒家关于自然与人的责任伦理思想、社会责任伦理思想和国家责任伦理思想,阐述了儒家的责任伦理机制思想和责任伦理主体思想;同时把儒家责任伦理思想置于中西伦理学的大视野中,既对它与西方道德责任思想的关系进行了比较性分析,又对其同传统中国
《东方智慧丛书》精心挑选代表中华文化的《论语》《老子》《弟子规》等几十种典籍或专题,以全译、节译的方式翻译成东盟十国八种官方语言(泰语、越南语、印尼语、马来语、老挝语、缅甸语、柬埔寨语、英语),以纸质和数字图书形态实现中华经典文化在东盟的规模化、零障碍传播。丛书总的出版规模计划100种(册),文图并茂,精装彩印,力求读者喜闻乐见。《弟子规》(汉越对照)为中华文化重要典籍《弟子规》的汉语和越南语对照本,精确释析,精心翻译,并配绘精美
《朱子语录》是以宋刻《晦庵先生朱文公语录》及明刻《晦庵先生朱文公语录》合编而成,《朱子语录》保存了朱熹讲学是的语言原貌,《朱子语录》是了解和研究朱子思想和古白话的重要文献。...
《王学研究》由贵阳学院阳明学与黔学研究院主办,围绕阳明学研究,征集国内外学者的论文,汇集阳明学最新研究成果。本辑有四个栏目:阳明学研究、黔中王学研究、儒学与当代、儒学比较研究。《王学研究》具有独特、鲜明的地方文化特色,是中国阳明学研究的重要阵地...
本书内容包括消弭: 先要除去对佛的误解 ; 戒贪: 清心寡欲养身心 ; 戒嗔: 学会控制自己的脾气 ; 戒痴: 世事多纷扰, 看淡心自安 ; 放下: 活在当下, 顺其自然 ; 静心: 生活中自有菩提等...
梁实秋
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
泰戈尔
林奕含
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
[日]熊田千佳慕著,张勇译
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