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《提问庄子》:庄子是战国时代道家学派最杰出的继承人,与老子并称“老座”。庄子主张“物我两忘”,忘乎物,忘乎天,忘乎己,达到天人合一的大境界,最终成为完满无缺、无比高尚的至人、神人、圣人。 庄子崇尚超脱,向往自由。一篇《逍遥游》,传颂千古。天之苍苍,地之茫茫,大鹏振翅而起,水击三千里,扶摇直上九万里,绝云气,负青天,向着那“尘垢之外”的高洁之处飞翔,飞翔…… 庄子一生在寂寞困顿中度过。他编过草席,卖过草鞋,常常食不果腹
《周易》为群经之首,大道之源。通过设卦观象,描绘自然造化的奥妙,进而阐释人世间的吉凶祸福与因应之道,是培养德行、增强能力和启发智慧的至高宝典。时至今日,《周易》对我们的工作生活依然有现实的指导意义,“天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物”,不管你为政、治企、从军,抑或只是个普通人,都能从《周易》中聆听到闪烁着智慧光芒的教诲,一定会让你受益匪浅...
本书循着学理而非考据方法,试图复原古代思想的生态图像,把握老子哲学的内在思想,为当代哲学谋求创造性的理路突破...
简介 《乘物游心》:经典是民族的文化基因 经典是思想的源头活...
简介 《大爱无疆》:经典是民族的文化基因 经典是思想的源头活...
把孔子的言行放到两千五百年前特定的情境下,才有可能知道他老人家要表达的真实思想含义。这正是本书的追求。一切神化孔子、御用孔子、肢解孔子、打倒孔子、消费孔子的行为,都不是理解中国文化的正确态度...
“经典”是古人智慧的结晶,而智慧代表人生经验的总结式体会,既完整又根本。因此,在学习经典时,入门阶段难免有其限制,也就是说,即使将经典内容熟读成诵,也未必明白其中的人生哲理。 于是,入门阶段所学的经典往往只是《论语》与《孟子》的部分篇章,以致对儒家的认识也还不够完整,更谈不上道家或更复杂的《易经》了。但是,随着人生阅历的增长,我们所需要的人生智慧也将日益高深开阔,然后终究要求助于更多的传统经典。 在这个“私塾班”里,我初步
本书为钱穆先生讲堂记录稿,包括《中国思想史六讲》与《中国学术思想十八讲》两部分。《中国思想史六讲》起自上古,从最基本的宇宙论与人生论问题人手,追本溯源,阐述中国思想异于西方哲学之特性。继之探究儒家、墨家、道家、名家等学派的源流与根本意旨。篇幅虽短,实为对先秦思想的鞭辟入里的精当之论。《中国学术思想十八讲》汇集了钱先生对先秦、秦汉、明清三个时期学术思想的研究综述。着眼不同时期的时代背景与学术特征,从先秦诸子到明清王阳明、王夫之诸儒,探源
《知易数术学——开启术数之书》一书,是赵知易先生用禅宗方法,回归远古,感悟阴阳而得。此书紧扣阴阳玄理,抓住时空动变,使千百年来的各种预测方法回归一家,归于一法,使预测术学习起来更直接,更简单,是术数发展到今天还没有的。 赵知易先生认为,既然所有的术数分枝都是阴阳学说的子孙,就理应共同遵守着一个共同的法则,这个法则就是阴阳。于是,作者以“阴阳”为主线,将目前我们所接触到的八字、六爻、奇门、六壬、金口诀、甲子速断等几种预测术,完全回
经学萌发于以农立国的宗法制下的古老中国,其经典为古代中国道术之总汇,突出地表现出其学说,理论和思想主张的两重性:既讲因革变易,又标尚平撕、折中与不变;既提倡独立思考,倡说对经书《尚书》不能尽信,要敢于藐视不遵礼义的大人物,又宣称“君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言”。既标尚忠信,又谓“大人者,言不必信,行不必果,惟义所在”,为一些侈谈大方向正确而违背道德准则之徒提供理论依据。既标榜尚汤.武革命,除暴安民,又倡言事君必忠,不许造反·
本书是作者17篇文章(包括一篇访谈)的汇集,这些文章并非一时之作,所以在形式上也不是一本有着系统构思的专著。但全书确实有着内在的关联:通过启蒙反思,消解人类中心主义的价值观,为全球化语境下的价值多元化和文化本土化提供理论的支持。通过对全球化与本土化关系的反复申辩,既充分尊重多元化与本土化,又申明对全球化共同价值追求的必要,于是文明对话便成为必然。文明对话为全球化与本土化的和谐互动保驾护航,也激励了本土文化与传统文明在面对各种全球性重大
《大学》文辞简约,内涵深刻,影响深远。两千多年来无数仁人志士由此登堂入室以窥儒家之门。《大学》详细地归纳了先秦儒家的伦理道德思想,系统地讲述了儒家安身立命的原则和方法,从实用仨义角度来讲,对现代人如何做人、做事、立业等等均有深刻启迪意义。本书将《大学》中的至理名言作导言,从处世经验和人生励志的角度出发,阐发蕴藏其中的智慧,并以人生处世中的经典案例加以印证,帮助读者深刻理解《大学》这一传世经典中所包含的智慧...
《中庸》是儒家重要经典,虽然是《四书》中篇幅最小的一部,但却是其中最富形上意蕴、最具理论系统和最见宗教气象的著作,最能淋漓尽致地展现我们中国人人生智慧和哲学洞见的著作。许多理学大家持守《中庸》的信条,许多儒者用《中庸》的方法论思考,即使到了现代社会,它仍然历久弥新,这正是经典与众不同、永不过时的魅力所在。本书以《中庸》中的至理名言作导言,从处世经验和人生励志的角度出发,阐发蕴藏其中的智慧,并以人生处世中的经典案例加以印证,帮助读者深化
《易经》 阴阳交感,五行相生,八卦相应,一部中国最古老、最神秘的经典著作。 《图解易经的奥秘》 修身养性,为人处世,开创事业,一部全方位解读《易经》的精品佳作...
《老子》又名《道德经》,由前三十七章《道经》和后四十四章《德经》组成,共五千余言,相传是先秦时期老子所著,是道家的主要经典。它率先提出了“道”这一最高的哲学概念,且含有丰富的辩证法思想,是中国古代思想的重要遗产,对中国的哲学、政治、文化等均产生了深远影响。 两千多年来,古今中外的众多学者或尊重原意,或借题发挥,对《老子》作了七百余种解说。本书接续《老子他说》,对《老子》二十七章到八十一章进行了南怀瑾式的独特解读和评说,经史相参,
有关孔门弟子的文献资料相当匮乏,较为详实完整的有〖孔子家语〗、〖史记·孔子世家〗、〖史记·仲尼弟子列传一等。而〖孔子家语〗是古籍中关于孔子弟子的最早记载。关于孔子弟子的生年及确切人物等,至今尚有争议。本书所载孔门七十二位弟子及其生平简介,是将〖孔子家语〗与〖史记·仲尼弟子列传〗相互参照研究,再结合〖史记索隐〗、〖四库全书〗等加以综合对比;在七十二位弟子的排位上,本书重点参照了〖孔子家语〗。 〖孔门七十二贤像传〗中每位人物的生平简
:《孟子》是“四书”之一,是中唐特别是宋以后中国传统士人的必读书,同时,孟子的思想也通过《三字经》等读物广播民间,对中古至近世中国的文化产生了极其重要的影响。因而,欲了解中国传统文化,《孟子》一书是不能不读的。《精读》以儒家“修身、齐家、治国、平天下”的理想为经,按专题设纲目,除导论外,共分为七讲,对孟子思想中的“人性与人心”、“修身与养性”、“读书与求知”、“圣贤气象”、“人伦之道”、“经世思想”、“王道仁政”诸方面进行了准确而较为
孟子自称是孔子的“私淑弟子”,“乃所愿,则学孔子也”。孟子说的是真话,他的毕生之功,就是学习和弘扬孔道。 孔子首创私学,力行“学而不厌,诲人不倦”的教学精神。孟子则全力以赴于时雨化人的“君子之教”,高举起了“得天下英才而教育之”的人文大旗。 孔子倡言仁学,强调“仁以为己任”。孟子将“仁”由德行推向政事,以仁“一天下”,行仁政,施王道,推出传颂千古的十字箴言:“民为贵,社稷次之,君为轻!” 孔孟二人是血脉相通的。孔子世
一本好书,使你终身受益。一个人的世界观决定其一生是否幸福快乐,好书能将你带进快乐健康的人生轨道。 《闪跃》,科学阐释《道德经》中的奥妙和智慧、《大学》中的人生哲理,展示给读者美妙的智慧和快乐,作者新编的1152个字的三字经,给予人生以智慧的启迪。 《闪跃》,智慧快乐,人生伴随。 自由智慧,闪跃无限。 人性有善有恶,人性的善和恶在不同环境下都可以此时表现为善彼时表现为恶。使自身人性中的善的方面和恶的方面都
本书收录了论道德的社会性、“学而优则仕”辨、社会主义精神文明的民族性问题试探、思维方式:传统·现代·后现代、大同理想与经济全球化、张良不是屯留人、墨子年里考辨、墨子生平考述、老墨通义论、《庄子》中的墨学、孟子对墨子思想的吸取与改造、《淮南子》中的墨学(提要)、朱熹论墨子之兼爱说、新墨家漫议(提要)、儒家的精神表现及其现实意义、儒道一体——儒学的根本传统等内容...
《论语》是儒家重要的经典之一,是一本以记录春秋时思想家、教育家孔子和他的弟子及再传弟子言行为主的语录集...
36计是最大众化的一组策略概念,上接兵法,下通管理,是现代人的生活宝典、企业人求变应变的智慧。《36计智典》从政治、商业、人生等三个面向切入,分析每一计的内涵与精髓,拉长策略的视野、打开思考的格局。 “36计”早已内化到每一个人的生活中,三岁小孩会以“苦肉计”骗大人;八十岁老人会以“假痴不癫”的态度面对俗世;企业集团总裁决定“远交近攻”的经营谋略;家庭主妇在烦琐的家务中学习怎样“顺手牵羊”提升效率...
《大六壬寻原编(上中下)》全十卷,乃一部大六壬秘诀歌赋汇编巨著,为清康熙年间汇水(今浙江嘉兴)六壬学者周彲编撰而成。全书收集了众多失传的大六壬、金口诀方面的作品,其中多数为古典数术学人、古三式研究者和民俗研究专家梦寐以求的稀有资料。全书内容广博,体例周详,分类细密,编纂严谨。其歌诀断赋文献援引之完备准确,绝无仅有;各篇章次序安排及剪裁之详略,精当实用;其取象理法运用诀窍之撰解注释,精妙难言;所收录之《金口指玄》一书,世所未闻,最
《朱子语类》是朱熹语录的汇集,是研究南宋时期汉语语法乃至近代汉语语法的最有价值的语料之一。《朱子语类问句系统研究》作者王树瑛通过对《朱子语类》的详尽剖析,对汉语中的疑问句(特指问、选择问、反复问、是非问等)作了几近“穷尽式”的追根溯源的研究,颇多创见。《朱子语类问句系统研究》对于汉语研究者、汉语教学者和汉语学习者都将大有裨益...
《清代学术源流》将有清一代的学术演进,分为清初学术、乾嘉学派与乾嘉学术、晚清学术三个阶段,并对这三个阶段做了整体性的研究,既有宏观的把握与识断,也有微观的考辨与探析,体现了目前清代学术研究的最新成就和高度。本著作运用学术史与社会史相结合的研究方法,不仅全面、系统、深刻地揭
伍晓明著作的《文本之间(从孔子到鲁迅)》在各章中虽然题跨古今,内容各异,但皆指向一个共同的方向:尝试以某些不同的方式重读中国古代与现代传统,从而使其更加开放——向着我们自己,向着我们的文化他者。在德里达与勒维纳斯等西方思想的启发下,作者对中国古代思想进行了一番追根溯源,同时也深刻反思了汉语文化的当代处境。 《文本之间(从孔子到鲁迅)》面对中国传统的方式与时下所谓“国学或有不同。对于希望听到不同声音的读者,书中的论文或有一定的才考价
《左传》,系以孔子的《春秋》为蓝本,通过记述春秋时期的具体史实来说明《春秋》的纲目。它广泛地记载了春秋时期各诸侯国的政治、军事、外交等各方面的活动,笔含抑扬褒贬,表现了作者鲜明的政治态度,有一定的进步意义。《左传全集》精选了七十多个对现实人生有较强启迪意义的故事,对此进行了通俗的编译和中肯的解析,从而把经典文化传承与现实生活观照紧密结合起来,表现出了较强的思想性、学术性、趣味性和针对性,也体现了学以致用、古为今用的求实精神...
本书从阴阳、风水、运程、子嗣、中医、长生、智慧、金丹八个方面解析易经中隐含着的生命密码。生命的最高成就金丹一章,揭开长生不老的神秘面纱,将人体黄金产生的理论与最上乘的无为操作法公之于众,惠及更广大的民众。本书不仅视角独特,作者兼画家,还用油画把慧眼所见的人体先天世界展示给读者,以更直观的方式帮助读者唤醒自己的先天能量,获得丰沛的创造力,拥抱自由、完美、成果丰硕的人生。本书赠送读者的风水用品调理五脏磁场的卡片,是作者的油画作品五行
《小窗幽记》,一名《醉古堂剑扫》,十二卷,格言警句类小品文。一说是明人陈继儒撰。陈继儒(1558—1639),字仲醇,号眉公,又号麋公,松江华亭人。陈继儒,隐居昆山之阳,后筑室东佘山,杜门著述。工诗能文,书法苏米,兼能绘事,名重一时。屡奉诏征用,皆以疾辞。其所作“或刺取琐言僻事,诠次成书,远近竞相购写”...
《吕氏春秋》是一部古代类百科全书似的传世巨著,汇合了先秦各派学说,“兼儒墨,合名法”,故史称“杂家”。值得一提的是,这部作于战国时期的大作,其中保存了不少古代的遗文佚事和思想观念,具有一定的参考价值...
该书为李书有教授多年研究易学的成果。李教授对易学理论体系的构建有深入而独到的研究,提出的易道,易德,易术理论,对我们理解易学具有重大帮助。此外李书先生对易学应用的研究也非常具有新意,特别是对传统周易文化的现代诠释与发展,提出了与现代人居环境学相结合的思路。该书是学习和了解周易以及周易在现代中的应用的很好图书...
本书主要内容包括:根据神佛仙曜的活动规律择吉、根据日子的宜忌择吉、根据事情的性质择吉、婚嫁择吉、阳宅风水择吉等...
本书共有五卷,一、二卷论命理、神煞与命式格局。三卷认六亲、女命等。四卷论人鉴及十二月建侯。五卷为诗诀...
儒学不仅是我们对孔子学派体现出来的对人的认识,还体现在《四书》中关于人的整体认识,也体现在传统的五经或六经里面。我现在更在提倡《六书》,何谓《六书》?《六书》就是在《四书》之外,把《荀子》、《易传》也摆进去。荀子重学、重知,他看到人性的黑暗面,这是非常正确的,光看孟子的话太乐观了,荀子是比较现实点,因为他离孟子有一百多年,他经历战国的许多战争,看到了许多人性的缺点。孟子还没看到这么多战争。说到《易传》,可说它是儒学对宇宙天地人的关系的
包含了政治艺术,身心修养之道,人文文化最高的哲学,以及做人做事的智慧之学。读了这本书,你会发现《易经》是很平易的一种学问,是人人都需要一种学问。最重要的是,本书会使你豁然开朗,智慧大增。 在前出版的《易经杂说》一书中,也涉及到部分《系传》的内容,但是,《杂说》内容广泛,可使读者了解《易经》的全貌,而本书则是后来完整的《系传》讲录内容,系统地介绍了孔子研究《易经》的心得,虽与《杂说》略有重叠,并不是重复,反而更得深广解说之.
本书对庄子的学说进行筛选解析,分别从立身、立世、快乐、人生等几个方面细细研读,以期与圣人一起同思同行。主要内容包括:大知闲闲,小知间间——庄子原来这样说立身之道;水之积也不厚,则其负大舟也无力——庄子原来这样说成事之道等...
本书对战术韬略、军事法度、将领士气、军事心理、天文地理、行军扎营、水势火攻等无所不包,对于军事间谍的运用也有非常详细的分类和阐述...
本书从共有500余章的《论语》中选出80章来。对当今四位极具影响力的注家——杨伯峻、李泽厚、傅佩荣、李零,给出的注释、翻译和解读。进行检讨、批评和分析,在论定他们的注释、翻译、解读,乃是或至少包含有误注、误译、误解之后,再给出本书作者自认为正确的,亦即最符合孔子思想体系的理解。对“误解”,不仅指出“误”在哪里,还分析导致这误解的原因;对“正解”,不仅辨孵“正”的理由,还交代获得它的思路。故本书同时带有了《论语》章句导读的性质...
《天地人和:儒家君子思想研究》主要内容包括:君子范畴论、君子天道论、君子地道论、君子人道论、君子境界论、君子风范论、君子工夫论、君子新用论...
《庄子》又称《南华经》,是道家经典之一,由战国时期哲学家庄子及其后学所著,全书包括内篇7篇、外篇15篇、杂篇11篇,一共33篇。 庄子在本书中继承和发展了老子关于道法“自然无为”的人生观,主张保持个人身心自由,追求一种无拘无束、天人合一的精神境界。 本书以郭庆藩的《庄子集释》为底本进行校点和今译,西译是目前最新的《庄子》西译全译本...
我国宋代,易学家们大兴图式之学。纷纷就易的本质内涵和基因质料给以深度掘析,初步形成了以阴阳为核心内容的哲学自然观,并以此为出发点展开了对人文理念的理性构建。 《易学科学思想--宋代易学六十四卦自然观/科学技术哲学文库》秉承宋《易传》之彖、象、文言等十翼之精髓,大发易之意蕴,对六十四卦的宇宙观进行了充分阐发,并附有新意。按《序卦传》的卦序程式,首将乾卦给以物之起始定位,然后由有至无,既而有无成屯,渐次展开了阴阳相互作用的力的不同
《三教关系视野中的陈景元思想研究》从三教关系的研究视角出发,始终围绕“思想整合”与“理论转型”两个方面对陈景元思想进行了深入全面的系统研究。在具体分析过程中,作者隋思喜既考虑到从道教与儒佛关系的角度对陈景元的生平经历及其思想出现的时代文化背景进行细致考察,也侧重于从道论思想、性命理论、修道治国观点以及儒佛关系等方面具体地分析陈景元的思想观点。《三教关系视野中的陈景元思想研究》由巴蜀书社出版发行...
《道德经》(又称《老子》)是老子唯一存世的著作,和《易经》、《论语》等经典著作一样,对中国人的思想产生了极为深远的影响,其奥妙的哲学思索与高深的智慧体悟体现了中国古人认识自然、思索宇宙的杰出水平,并以其独特的“道法自然”、“无为而治”的思想境界广受全球其他文化的推崇。 党的十七大报告提出了“弘扬中华文化,建设中华民族共有精神家园”的战略任务,2011年10月18日十七届六中全会通过的《中共中央关于深化文化体制改革,推动社会主义文化大
《周易本义》是朱熹历经二十余年完成的重要著作,在中国哲学史和易学史上享有重要地位。也是易学史上继王弼注、孔颖达疏之后的第三座里程碑,是历朝历代的易学正宗,对后世影响极大。 郑同编著的《周易本义》收有河图图、洛书图、伏羲八卦次序图、伏羲八卦方位图、伏羲六十四卦方位图、文王八卦次序图、文王八卦方位图、卦变图九个图,是易学史上最经典的必读著作之一。本书采用完全图解的形式,对书中的知识要点进行了精彩的注释。本书图文并茂,插图精美,适合普通
本书是高等院校“十二五”规划教材·工商管理大类系列之一。 《论语导读》对《论语》进行了导读。主要内容包括:《论语》原文、译文、注释、导读等。 杨兆宇、张桂梅主编的《论语导读》视角新颖、阐释独到,可帮助读者领悟《论语》的精髓。 本书可作为高等院校经济管理特别是工商管理大类专业教材,也可作为各行各业干部、员工学习国学、管理学和职业道德的培训教材,还可以供海内外广大读者阅读...
梁实秋
孙郁著
[日]熊田千佳慕著,张勇译
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
林奕含
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
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