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  • 近思录

    ¥8.3(5.5折)定价:¥15.0

    本书是“智慧果丛书”之一。这是一部儒家简明而有代表性的哲学著作。本书前冠以专家导读,勾勒其理论框架,剔抉其精义奥妙,探索其学术源流、文化背景,帮助读者确切理解原著。同时本书勾画出了儒学前后发展的主线,是问津宋以后儒学演进、下探当代新儒学源流必读的入门书。...

  • 荡起幸福人生的双桨-新大众哲学.7.人生观篇

    王伟光主编  /  2014-09-01  /  人民出版社
    ¥8.6(5.7折)定价:¥15.0

    “新大众哲学”丛书自觉以大众化为宗旨,通过提炼和归纳三百多个具有代表性的当代重大理论与现实问题,用老百姓听得懂、听得进的话,明明白白地告诉读者,我们应该坚持什么、反对什么,肯定什么、否定什么,要做什么、不做什么,以坚定的理论自信和价值观自信,强有力地回应各种质疑之声,发出了鲜明信号。对普通大众深入把握和学习马克思主义哲学,提高大众的哲学素养和理论水平,具有重要的现实意义。本丛书在表达方式上,力戒纯粹的抽象思辨和教科书式的照本宣科,力求

  • 《孟子》入门

    ¥9.0(6折)定价:¥15.0

    本书分小辞典、原著助读、写作赏析三部分。在对孟子其人其书作了简要的介绍后,系统而又全面地解读了《孟子》的深奥内容...

  • 为政善报事类

    叶留  /  2005-04-01  /  岳麓书社
    ¥7.7(7折)定价:¥11.0

    本书采辑自古往今来的经史子集诸书,将“历代之从政,有功在生民,庆流后裔者”,分门别类,集为一帙。“为政善报”即当好官,秉公执法,得好报,是作者辑集本书的主导思想...

  • 马克思主义基本问题简明教程

    本书编写组  /  2002-06-01  /  当代世界出版社
    ¥8.4(5.5折)定价:¥15.3

    本书为中央党校函授学院教材,阐明了马克思、列宁主义基本问题、毛泽东思想基本问题、邓小平理论基本问题...

  • 人之为仁

    刘勇  /  2007-01-01  /  北京师范大学出版社
    ¥8.0(5.5折)定价:¥14.5

    我们把这套丛书奉献给年青的朋友们,希望你们能够“走进经典”!  在本套丛书编撰过程中,我们首先关注的是揭示出经典是如何生成的。大师们创造的经典固然伟大,但创造经典的过程更加耐人寻味。阅读经典的目的,一是获得知识,二是学习那些大师特有的品质。后一点比前一点更重要。因为比知识本身更重要的,是如何获得知识。经典不是凝固的化石,而是鲜活的机体。我们最大的期望是:当你放下书本时,能够感觉到那些大师的经典是栩栩如生的,就像刚刚从身边走开的师长兼朋

  • 幼学琼林(注音版)

    李翰文主编  /  2009-01-01  /  万卷出版公司
    ¥8.1(5.1折)定价:¥15.8

    书中针对幼儿阅读的需求,专门设计了较大的字体,让阅读轻轻松松。同时配有精准的拼音,使得阅读顺畅无阻,节省了查阅的时间,直接感受国学的语言之美。此外,文中附有译文和故事链接,扩充了孩子的知识面,全面提高孩子的素质。同时,书中配有精美插图,图文并茂,相得益彰,非常符合儿童的阅读口味,是孩子学习古典文化,感受国学魅力的首选之作。 让每一个孩子在《少年国学馆》里深造,在国学经典的海洋中畅游,拜圣贤为师,与经典同行,找到自己的文化之根,幼时熟

  • 大学.中庸(注音版)

    李翰文主编  /  2009-01-01  /  万卷出版公司
    ¥8.1(5.1折)定价:¥15.8

    少年鲁迅是三味书屋中背诵经书最多的学生,少年巴金能够背诵整本的《古文观止》,华罗庚、丁肇中则可以背诵大量的唐诗宋词……在中国传统的教育中,诵读是少年儿童最有效的学习方法。为了继承和发扬这一学习方法,我们特邀专家主编了注音诵读版《少年国学馆》丛书(两辑共16册),本辑“博古通今篇”包括了《论语》《诗经》《史记》《唐诗》《宋词》《老子·庄子》《古文观止》《大学·中庸》等8册国学启蒙读物...

  • 漫画哲学

    奥斯本  /  2012-01-01  /  重庆大学出版社
    ¥9.3(6.2折)定价:¥15.0

    本书以漫画的形式讲述西方哲学史,从古希腊一直讲到语言学、结构主义和后结构主义,涵盖了西方最重要的哲学家和哲学流派...

  • 圣哲与凡人的对话丛书:人是什么

    周民锋著  /  2014-04-01  /  四川人民出版社
    ¥9.0(6.2折)定价:¥14.5

    人是什么?它可以是个人,也可以是众人;可以是众人共有的精神和文化,也可以是由共同的文化精神组成的民族及其历史。在这些形态中,主体都是人。表面上看来,我们的叙述似乎改变了初衷,不再是每个人想知道的同自己有关的“人是什么”,而像学者一样去探讨精神、文化、民族和历史这类大间题了。但是,细想一下,我们每一个个人,难道能够离开这些范畴弄懂“人是什么”吗?即使说能够弄懂,大概又要回到“一半是野兽一半是天使”、人的社会性自然性之类抽象的索解上去了。

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