张九成集(全2册)

张九成一生勤于著述，笃信儒学，对六经多有训解，但很多著述已在历史长河中佚散。此次整理出版《张九成集》包含《横浦先生文集》《张状元孟子传》《中庸说》《横浦日新》《无垢先生横浦心传录》五部著作和十一篇佚文。张九成著作此前大都是单本独行，此次点校将其合为《张九成集》一书，方便读者全面了解张九成的思想特色，以及两宋之际理学传承发展的丰富面向...

克尔凯郭尔讲演集

索伦·克尔凯郭尔(Soren Aabye Kierkegaard，1813—1855)丹麦宗教哲学心理学家、诗人，现代存在主义哲学的创始人，后现代主义的先驱，也是现代人本心理学的先驱。曾就读于哥本哈根大学。后继承巨额遗产，终身隐居哥本哈根，以事著述，多以自费出版。他的思想成为存在主义的理论根据之一，一般被视为存在主义之父。反对黑格尔的泛理论，认为哲学研究的不是客观存在而是个人的“存在”，哲学的起点是个人，终点是上帝，人生的道路也就是天

藏书珍藏版--王阳明全集 (精装全八册)

王阳明提出的“知行合一”“致良知”“心即理”等命题，受到后人的广泛推崇。严复、梁启超、孙中山、蒋介石等都是“阳明心学”的追随者。其学术思想在日本、朝鮮半岛以及东南亚国家乃至全球都有重要影响。本套在尽量保留原版面貌的基础上，根据现代人的阅读习惯，对全书做了精心的编排和修订...

诠释学Ⅰ、Ⅱ:真理与方法(修订译本)(全2册)(精装)

本书为伽达默尔的代表作。自它问世以来，不仅西方哲学和美学受到它的重大影响，而且这种影响迅速波及到西方的文艺批评理论、历史学、法学和神学等人文科学领域。在当代西方哲学的发展中，伽达默尔的《真理与方法》可以说是继胡塞尔的《逻辑研究》（1900）、海德格尔的《存在与时间》（1927）之后的又一部重要的经典哲学著作。...

厚德家训

本书分为上下两册, 内容有贤臣显宦家训、鸿儒硕学家训、哲后淑嫒家训、望族名门家训, 共380篇, 其中圣帝明王家训32篇, 贤臣显宦家训75篇, 鸿儒硕学家训105篇, 哲后淑嫒家训25篇, 望族名门家训143篇...

读庄杂咏

庄子是我国先秦（战国）时期伟大的思想家、哲学家、文学家，是道家学说的主要创始人。与道家始祖老子并称为“老庄”，他们的哲学思想体系，被思想学术界尊为“老庄哲学”，然文采更胜老子。庄子的想象力极为丰富，语言运用自如，灵活多变，能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。他的作品被人称之为“文学的哲学，哲学的文学”。据传，又尝隐居南华山，故唐玄宗天宝初，诏封庄周为南华真人，称其著书《庄子》为《南华真经》。本书收录尤慎先生的《读庄杂咏》，收录众多优秀

汝信文集(第3卷):西方哲学史 II

本卷包含两部书稿，一部是《黑格尔范畴论批判》，另一部是《黑格尔研究札记》。这两部书稿是汝信先生研究黑格尔哲学的重要成果，代表着当时国内黑格尔研究的很高水平。《黑格尔范畴论批判》从黑格尔的范畴着手，系统地讨论了黑格尔的各种范畴，讨论了它们之间的各种关联，它们所引发的各种问题，以及对于后来哲学的影响；《黑格尔研究札记》作者在研究黑格尔哲学的过程中所做的记录，这些记录从各种细节出发，见微知著地讨论了黑格尔哲学...

汝信文集(第8卷):译文:普列汉诺夫著 论车尔尼雪夫斯基

《汝信文集》 第8卷“译著”，收录作者从俄文翻译的普列汉诺夫关于车尔尼雪夫斯基的所有重要论述。普列汉诺夫在书中，主要不是致力于车尔尼雪夫斯基的生活传记，而是运用唯物史观的基本原理和方法，将车尔尼雪夫斯基放在俄国当时风起云涌，动荡不已的历史环境中，从其家庭、求学、所接受的影响，以及和当时思想界的交往入手，系统地论述车尔尼雪夫斯基的哲学和美学思想，讨论其思想对于俄国历史的影响和意义，并在书中高度评价了车氏在俄国思想目前的地位...

汝信文集(第5卷):美学I

《汝信文集》第5卷“美学I”收录作者60年代和80年代出版的论文集两部：《西方美学史论丛》及《西方美学史论丛续编》。《西方美学史论丛》收录作者研究柏拉图、康德、黑格尔、叔本华等人美学思想的论文，《西方美学史论丛续编》收录作者研究亚里士多德、狄德罗、谢林、席勒、车尔尼雪夫斯基等人美学思想的著作。这两部论文集，可以说是中国西方美学研究的筚路蓝缕之作，全面反映了作者在西方美学史研究领域的成就，直到今天仍然有重要的价值...

汝信文集(第6卷):美学II

《汝信文集》第6卷“美学II”分为三部分，部分收入《美的找寻》一书，这是作者从美的理念到美的实践的转型之作，收录了作者关于凡高、罗丹、米开朗基罗、莎士比亚等人散论，表现了作者对于戏剧、绘画、雕塑等看法；第二部分为美学论文，收入了作者发表在各种期刊上的美学论文，除了关于西方无意识问题等几篇通论文章外，主要是关于尼采美学的论文，这些论文开启了我国对尼采美学的研究；第三部分为美育人生，收入了作者散见各处的演讲和书评...

马克思主义哲学中国化与中国哲学的现代转型

本书认为，马克思主义哲学中国化研究中一个尚未得到很好解决的重要问题，就是：如何才能从哲学传统上找到马克思主义哲学与中国哲学的贯通处和结合点，使中国马克思主义哲学真正进入到中国哲学传统之中，解决中国马克思主义哲学的民族文化身份认同问题。而正是在这个问题上，中国马克思主义哲学遭遇到特别文化保守主义者的挑战。本书为马克思主义哲学中国化研究提供了一个新的研究视域和研究框架，这就是中国哲学的现代转型和传统更新。通过这个新的研究视域和研究框架，可

柏拉图《智者》和《政治家》校注

影印本。 《智者》是柏拉图的一篇对话体哲学著作，它反映了晚期柏拉图存在论、知识论和语言哲学等方面的核心思想，在古希腊哲学发展史上占有重要地位。《政治家篇》可谓柏拉图最为艰涩、乖僻的对话之一，本书的出版对解读和推动柏拉图研究具有重要的意义。 ...

西方现代文论与哲学(修订版)

西方现代在哲学上是方法论的时代，相应地，在文论上就是批评论的时代。西方现代哲学和文论中关于语言的研究，也主要是哲学方法论和文学批评论的研究，其合理性较多；其中也有关于语言的哲学本体论和文学本质论的研究，但不是主要的，也没有多少合理性。西方现代哲学的价值主要不在本体论和认识论上，而在方法论上。相应地，西方现代文论的价值主要不在本质论和创作论上，而在批评论上。如此肯定西方现代哲学方法论和文学批评论的价值是就整体而言的，若就诸多单个的哲学方

思辨的张力:黑格尔辩证法新探(精装)

作者立足于一个全新的视角，对黑格尔辩证法进行了历史渊源的追溯和逻辑结构的分析，指出它由两个不可分割的本质要素构成，即作为内在动力的自否定的努斯精神和作为反思形式的逻各斯精神。通过与中国哲学的比较，深入分析了黑格尔哲学中这两大精神的运作方式及相互关系，阐明了由此形成的黑格尔哲学本体论、认识论和逻辑学三者统一的体系特征，展示了黑格尔哲学与马克思哲学的内在联系和差异，是对黑格尔辩证法的一个具有开拓性的研究成果...

纯粹理性批判

在中国，康德《纯粹理性批判》广为人知的英译本是斯密（Smith）本，1957年三联书店（后商务印书馆续印）的蓝公武译本，1983年台湾地区学生书局的牟宗三译本，1991年华中师范大学出版社的韦卓民译本，都是从Smith的英译本转译。Smith的英译本于1929年由有名的麦克米伦（Macmillan）图书公司出版，1933年稍作修订出第二版，此后都是对第二版的重印。本次影印依Macmillan的1968年重印本...

柏拉图《法义》笺注(1-2)

柏拉图的《法义》是古代哲学和政治学研究很广泛的文本之一，是他很后一次也是很实质性的对话，辩论了关于法律给予和教育的关键问题。1921年的这本两卷本是由古典主义者英格兰的埃德温·布迪厄·英格兰编写的，他将对话描述为“柏拉图在极老年龄留下的真理宝库……这是他对人类的很后遗产”。一般认为，这是柏拉图在尝试影响锡拉库桑政治失败后写的，它涉及正义的城市及其宪法，包括关于神的启示，情报在创造法律中的作用以及自然法本身的讨论。该版本包括简短介绍，分

儒藏(精华编).一九三

北京大学儒藏工程是我国一项重大学术文化项目。《儒藏》工程包括《儒藏》编纂和“儒家思想与儒家经典研究”。《儒藏》编纂分《儒藏》“精华编”的编纂和和《儒藏》大全的编纂两步走。现行编纂的《儒藏》“精华编”收录自先秦至清朝结束这一时段中，儒家经典及其注疏、儒家学者的著述和体现儒家思想文化发展的相关文献，包括传世文献与出土文献，尽量选用优选的底本，按传统的经、史、子、集四部分类法进行分类。“精华编”以标点加校勘记的形式进行整理，以繁体竖排排印本

儒藏 精华编 134

《儒藏》（精华编）在中国古籍编纂目前抢先发售将传世文献、出土文献及海外文献萃为一编，并全面整理。传世文献收录先秦至清末有代表性的、重要的儒家经典和反映儒家思想、体现儒家经世做人原则的典籍。出土文献主要收录近代以来出土的儒学典籍。海外文献收录日、韩、越三国存世的重要儒学文献。采用很能代表儒家学术观的经史子集四部分类法，按部、类、属进行分类（出土文献另列）。整理工作包括对收录的文献进行版本研究、校勘、标点及撰写校点说明等。《儒藏》精华编以

儒藏 精华编 67

《儒藏》（精华编）在中国古籍编纂目前抢先发售将传世文献、出土文献及海外文献萃为一编，并全面整理。传世文献收录先秦至清末有代表性的、重要的儒家经典和反映儒家思想、体现儒家经世做人原则的典籍。出土文献主要收录近代以来出土的儒学典籍。海外文献收录日、韩、越三国存世的重要儒学文献。采用很能代表儒家学术观的经史子集四部分类法，按部、类、属进行分类（出土文献另列）。整理工作包括对收录的文献进行版本研究、校勘、标点及撰写校点说明等。《儒藏》精华编以

儒藏(精华编)(211)

"北京大学儒藏工程"是我国一项重大学术文化项目。《儒藏》收录自先秦至清朝结束这一时段中，儒家经典及其注疏、儒家学者的著述和体现儒家思想文化发展的相关文献，包括传世文献与出土文献，尽量选用好的底本，按传统的经、史、子、集四部分类法进行分类。 《临川先生文集》为王安石的文集，全一百卷。其中收录各种文体，如古诗、律诗、词、文、书、序、表、墓志铭、行状等，比较完全的反应了王安石的政治思想和文学理念。 王安石是北宋著名的政治家、文学家。

儒藏(精华编)(157)

《儒藏》（精华编一五七）收录《宋元学案》卷一至卷二十五，包含《安定学案》《泰山学案》《高平学案》《庐陵学案》《古灵四先生学案》《士刘诸儒学案》《涑水学案》《百源学案》《濂溪学案》《明道学案》《伊川学案》《横渠学案》《范吕诸儒学案》《元城学案》《华阳学案》《景迂学案》《荥阳学案》《上蔡学案》《龟山学案》十九个学案。《宋元学案》一百卷，清黄宗羲等原著，全祖望等补修，此次校点，以《续修四库》影印何刻本为底本，以醉经阁刻本为校本。校点者岳珍、

儒藏(精华编)(257)

"北京大学儒藏工程"是我国一项重大学术文化项目。《儒藏》收录自先秦至清朝结束这一时段中，儒家经典及其注疏、儒家学者的著述和体现儒家思想文化发展的相关文献，包括传世文献与出土文献，尽量选用最好的底本，按传统的经、史、子、集四部分类法进行分类...

儒藏(精华编)(154)

《儒藏》精華編一五四冊屬史部傳記類，包括《元儒考略》與《理學宗傳》二書，並有存目書一種《關學編》。 其中《元儒考略》是明代學者馮從吾所作，爲元代儒家學者的傳記集，其對元儒的匯集、梳理，爲後世研究元代儒士和儒學提供了便利與啟示。校點者整理工作过程中所采用底本爲明萬曆四十三年刻本，此本爲後續刻本之祖本，同時改本內容完足，且是經過精校精刻的本子，作爲底本是恰當的選擇。另四庫本、毛抄本和知服齋本均具有校勘價值，擇用爲校本也較爲合理。校點者

儒藏(精华编)(253)

"北京大学儒藏工程"是我国一项重大学术文化项目。《儒藏》收录自先秦至清朝结束这一时段中，儒家经典及其注疏、儒家学者的著述和体现儒家思想文化发展的相关文献，包括传世文献与出土文献，尽量选用最好的底本，按传统的经、史、子、集四部分类法进行分类...

儒藏(精华编)(104)

北京大学儒藏工程是我国一项重大学术文化项目。《儒藏》收录自先秦至清朝结束这一时段中，儒家经典及其注疏、儒家学者的著述和体现儒家思想文化发展的相关文献，包括传世文献与出土文献，尽量选用最好的底本，按传统的经、史、子、集四部分类法进行分类。本册收有"中庸辑略、大学古本旁注(存目，见王阳明全集)、论语集解、论语义疏、论语注疏...

儒藏(精华编)(252)

《儒藏》精华编为《儒藏》的一部分，选收《儒藏》中的精要书籍。所收书籍，包括白沙子全集和敬斋集...

儒藏(精华编)(105)

儒藏(精华编)(116)

"北京大学儒藏工程"是我国一项重大学术文化项目。《儒藏》收录自先秦至清朝结束这一时段中，儒家经典及其注疏、儒家学者的著述和体现儒家思想文化发展的相关文献，包括传世文献与出土文献，尽量选用最好的底本，按传统的经、史、子、集四部分类法进行分类。《儒藏》精华编一一六册（上下册）含《四书蒙引》一种。《四书蒙引》，明蔡清撰。蔡清（一四五三—一五〇九），字介夫，自号虚斋。晋江（今福建泉州）人。他推崇理学，笃守朱子之说。主要著作有《周易蒙引》《四书

儒藏(精华编)(118)

"北京大学儒藏工程"是我国一项重大学术文化项目。《儒藏》收录自先秦至清朝结束这一时段中，儒家经典及其注疏、儒家学者的著述和体现儒家思想文化发展的相关文献，包括传世文献与出土文献，尽量选用最好的底本，按传统的经、史、子、集四部分类法进行分类...

儒藏(精华编)(195)

儒藏(精华编)(176)

《经义考》是清初学者朱彝尊于晚年倾注心力所撰写的一部经学专科目录。全书依仿马端临《文献通考经籍考》的体例，广搜博考历代有关经学的文献，编撰成《经义考》二百九十七卷。所录经学书目多达八千多种，上起先秦，下迄清初，网罗宏富，保存了大量的经学文献资料，为后人提供了研治经学的门径，该书问世也体现了清初考证之学和朴学之风的兴起。这次校点，以北京大学馆藏乾隆十九年卢见曾续刻本之初印本为底本，校以影印文渊阁《四库全书》本，诸位校点者由丰富的古籍整理

儒藏(精华编)(80)

《儒藏》（精华编）第八〇册收经部《春秋》类《左传》之属稿件一种，即清洪亮吉撰《春秋左传诂》。洪亮吉，字君直，一字稚存，号北江，江苏阳湖人。工诗文、精地舆、熟训诂，潜心经学，一生著述宏富。《春秋左传诂》是他晚年费时十载的著作。据洪氏自序，《春秋左传诂》的撰述目的在于“欲存《春秋左传》之古学耳”。所谓“古学”，即东汉古文学。他认为杜预注不遵古训，师心自用，望文生义，启空疏陋习，纠弊的最好办法就是以汉儒之说来匡正杜注，这便是贯穿全书的宗旨。

儒藏(精华编)(158)

"北京大学儒藏工程"是我国一项重大学术文化项目。《儒藏》收录自先秦至清朝结束这一时段中，儒家经典及其注疏、儒家学者的著述和体现儒家思想文化发展的相关文献，包括传世文献与出土文献，尽量选用最好的底本，按传统的经、史、子、集四部分类法进行分类。 《儒藏》（精华编一五八）收录《宋元学案》卷二十六至卷六十六。《宋元学案》一百卷、卷首一卷，清黄宗羲原著，全祖望等补修，计有学案九十一个，记载了两千多名宋元人物的生平、思想及其学术论著，全面展现

儒藏(精华编)(8)

儒藏 精华编 63

《儒藏》（精华编）在中国古籍编纂目前抢先发售将传世文献、出土文献及海外文献萃为一编，并全面整理。传世文献收录先秦至清末有代表性的、重要的儒家经典和反映儒家思想、体现儒家经世做人原则的典籍。出土文献主要收录近代以来出土的儒学典籍。海外文献收录日、韩、越三国存世的重要儒学文献。采用很能代表儒家学术观的经史子集四部分类法，按部、类、属进行分类（出土文献另列）。整理工作包括对收录的文献进行版本研究、校勘、标点及撰写校点说明等。《儒藏》精华编以

儒藏(精华篇)(212)

良知学的调适

中晚明良知学的走向是阳明后学研究的一个基本问题。作为的二传弟子，江右思想家王塘南在良知学的“展开”与“转折”之间，开创出良知学的“调适”路向。此既体现在本体论上，又体现在工夫论上。在本体论上，不论是对心性本体的由体而用而体用合一式的理解，还是对心性本体与经验世界关系的中道诠释；在工夫论上，不论是对彻悟本体的工夫原则的把握、对先默识后敬存的工夫框架的建构，还是对研几与收敛这两种特色工夫的强调：皆是此种“调适”路向的丰富展现。由此形成了塘

春秋阙疑(全二册)

中唐以降，新经学思潮兴起，经学家普遍倡导舍传求经、以意解经。虽然程朱学派的兴起对这一新经学思潮做出了回应，尤其是朱子对经典的注解几乎成为宋元经学解释的典范，但由于程朱于《春秋》无成书，因而对于之后的《春秋》学家来说，接续程朱以重建《春秋》诠释体系在很大程度上构成其为学之首务，郑玉《春秋》学正是就此而发。《春秋阙疑》体例乃“因朱子《通鉴纲目》之例，以经为纲，大字揭之于上，复以传为目，而小字疏之于下。叙事则专于《左氏》，而附以《公》《谷》

梅洛:庞蒂文集 (第2卷)

《知觉现象学》是法国著名哲学家梅洛-庞蒂早期的重要著作。在这部著作中，作者以知觉为出发点，以身体主体为核心，从自我的时间性存在、领会他者存在的过程，他者意识的可能性和途径，自我与他者的关系等方面深入探讨了现象学关注的基本问题，极大地推进了胡塞尔开创的现象学运动...

新书--寰宇文献:柏拉图全集.希腊文 英文(全五卷·精装)

约翰·伯奈特（John Bumet，1863-1928），苏格兰学者，生于爱丁堡，卒于圣安德鲁。伯氏在青年时代就对柏拉图的思想怀有浓厚兴趣。　　伯奈特校勘的《柏拉图全集》（Platonis Opera）是他非常重要的学术作品。尽管过去了一个多世纪，这套校勘本现今依旧广为使用——大型电子数据库“古希腊语语料库”（Thesaurus Linguae Graecae）中的柏拉图作品就使用伯奈特本。　　2003年，荷兰学者西蒙·鲁洛夫·斯

新书--寰宇文献:意大利文艺复兴.英文.影印本(全8卷)(精装)

影印资料。底本被誉为19世纪中叶的西方史料领域诞生的文艺复兴史研究的拓荒之作。全书共7卷，从历史到意大利艺术、文学。作者自述这部作品，既非制度史，也非政治史，而是一部关于某个时代的文化史。本书是迄今为止研究文艺复兴的参考书...

印度心灵哲学论稿

本书用标准的心灵哲学解读框架解读古印度心灵哲学，并构建其学科体系，由三篇十八章所构成。前面两篇考察古印度心灵哲学的一般进程和特点，很后一编对古印度哲学的八个派别的心灵哲学思想作了梳理和反思。本书适合哲学、宗教、东西方文化比较领域的研究人员及广大读者阅读...

郭店竹简与思孟学派

《郭店竹简与思孟学派》以新出土的郭店竹简、上海博物馆藏简与《大学》、《中庸》、《礼运》、《孟子》等传世文献相结合，对思孟学派的形成、演变、发展做了细致的考察，对思孟学派的特点、内容做了概括、总结。《郭店竹简与思孟学派》对竹简《五行》、《性自命出》、《内礼》等篇做了深入的解读，对《中庸》、《大学》、《礼运》、《大戴礼记》等传世文献的成书做了细致的考察，对先秦儒学的一些基本理论问题，如天人关系、心性论、仁内义外、仁与孝的关系等做了深入的探

新书--陈献章全集(简体增订本)(全三册)

陈献章诗文有《白沙先生诗文》和《白沙子全集》多个刊本，这次整理，取清康熙四十九年（1710）何九畴编刻《白沙子全集》（香港：白沙文化教育基金会，一九六七年影印本）为底本，之前高简等人在明嘉靖十二年（1533）编刻的《白沙子》较为完善，何九畴的祖先何熊祥于明万历四十年（1516）在高简本基础上增加“补遗”一卷，后出转胜，何九畴在此基础上又远近搜访，重新编次，刊行面世，是诸本中最为完备的刻本。中华书局曾在一九八七年七月出版过《陈献章集

信息哲学基础理论及其意义阐释

本书基于20世纪80年代初以来中国信息哲学所取得的浩繁研究成果，通过再造式的梳理、分析综合的研究，具体回顾了中国信息哲学创立和发展的历程、展示了中国信息哲学的基本观点和理论，并在此基础上对中国信息哲学在变革人类哲学方面所取得的革命性突破的意义和价值进行了具体的评价和阐释。另外，本书还对中国信息哲学和当代西方意识哲学、当代西方的某些信息哲学的观念和理论、信息思维和系统思维的异同等方面的问题进行了比较性和批判性的研究。在相关研究的基础上，

实用英汉哲学术语词典

本书吸收了近年来国内外国哲学研究和翻译领域的诸多专家的成果以及国外的相关成果，由正编和副编组成。正编为哲学术语正文，以西方哲学为主，同时兼顾东方哲学；既收录了古典哲学的重要术语，也收录了近现代外国哲学和流派的常用词汇，内容涉及哲学的各个分支学科以及与哲学密切相关的领域。副编包括世界有名哲学家和思想家名录、国外哲学及人文科学杂志目录、国外哲学机构和网站目录三个部分。正编收录的词条有39500余条，副编收录的词条有3700余条，全书收录的

作为意欲和表象的世界(第2卷)

本书是叔本华的主要哲学著作，卷分为五个部分：一是“世界作为表象初论”，主要研究服从充足根据律的表象、经验和科学的客体，它们构成了一个表象的世界；二是“世界作为意欲初论”，主要研究意欲的客体化，它构成了一个意欲的世界；三是“世界作为表象再论”，内容是关于理念和艺术的客体，它构成了一个理念的世界；四是“世界作为意欲再论”，主要研究生命意欲的肯定和否定，它构成了一个伦理的世界；五是附录，康德哲学批判。第2卷是对卷前四部分内容的补充，分50章

新书--钟泰著作集(全八册)(附赠一册)

《钟泰著作集》为知名学者钟泰著述首次全面系统整理出版。全书共9册：第1册《中国哲学史》，第2、3册《庄子发微》，第4册《国学概论 诗词讲义（外一种）》，第5册《春秋通义 荀注订补 理学纲领》，第6册《钟泰诗文集》，第7、8册《钟泰日录》，第9册影印《老子章义》批注、《诗经》批注、《废字废义表》。其中《诗词讲义》《春秋通义》《理学纲领》《钟泰诗文集》《钟泰日录》等均据钟泰先生存世手稿整理，首次面世，意义重大...

第九册《周易集注·中(影印)》

该书为第九册《周易集注（影印）·中）》，主要内容为宝廉堂版《周易集注》卷五至卷十二的影印卷。全书影印质量较高，编排合理...

第十册《周易集注·下(影印)》

该书为第十册《周易集注（影印）·下）》，主要内容为宝廉堂版《周易集注》卷十三至卷十六，以及附录的影印卷。全书影印质量较高，编排合理...

哲学的涅槃——探寻哲学的审美化之路

本书按专题选收作者自1980年至2020年期间发表于靠前国内哲学专业期刊以及国内主要报刊的56篇论文和文章。书中基于哲学发展的历史,揭示了“哲学的审美化”这一哲学发展的应然趋向，并以此为视域，聚焦于哲学的历史与理论，结合哲学发展史和某些有代表性的哲学家的思想对存在论、认识论、伦理学、历史观等诸领域的若干重大基本理论问题进行探讨；同时，立足社会发展实践着重于哲学的自我反思，致力于揭示当代哲学发展的境遇、课题和任务...

高子遗书(全二册)

《高子遗书》为中国社会科学出版社《中外哲学典籍大全·中国哲学典籍卷》之一种。此次整理，以明崇祯五年刻本为底本，参以数种校本，参考了儒藏本的点校成果。书后附《高忠宪公年谱》两种，以资读者参考...