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本书为四川民国的著名学者袁焕仙先生的主要著作结集，共十一部：《榴窗随判》《黄叶闲谈》《中庸胜唱》《灵岩语屑》《酬语》《三讲》《通禅与王恩洋》《东方学术界之函讨》《统说》《高山佚韵》，以及《国是主张及宪法意见》等。 本书所收录篇章，都是根据现仅尚存的雕版所精校。本书的出版，将会对四川民国时期的文化风貌有所呈现。传统治学，蜀人治学，所谓“圆融三教”，但究竟如何“圆融”，如何“以佛释儒”“以儒解佛”，这是中国哲学的大问题，尤其作为蜀学
本书是一部对海德格尔诗化语言思想做专题式探讨的学术著作。本书将海德格尔的诗化语言思想放在西方诗与哲之争的文化史传统，以及现代文明的符号化趋势、审美主义思潮中加以观照，借助细读、描述、概念辨析与逻辑推演、诠释与阐发、比较等方法，分九章内容对海德格尔的诗化语言思想做了系统深入的专题式探讨。在此基础上，本书也尝试对西方现代诗化语言传统的发展脉络，以及海德格尔语言思想中潜存的诗学、美学、艺术学内含做了扼要梳理与延展性阐发...
《时间与叙事》是《活的隐喻》的姊妹篇，它们被学界看作一个整体。两部著作所产生的影响来源于同一种语义革新的核心现象。就隐喻而言，语义革新在于一种新的恰当语义通过一种不恰当的意义赋予产生：“自然是一座神殿，那里有活的柱子。”就叙事而言，语义更新在于创造另外一种综合工作，即创造一种情节：目的、原因、机遇以情节的方式被融合进一个完整行动的时间统一体中。正是这种异质综合类似于隐喻。亚里士多德说“好的隐喻便是理解相似性”。因此无论是隐喻的问题，还
理学流派众多，异彩纷呈。历代学者对前代理学学术作“分其宗旨，别其源流”的工作，始于宋代而盛于明清。从宋到清，理学学术史著述贯通，继南宋《伊洛渊源录》、《伊洛正源书》之后，元代有《宋史，道学传》、《道统图》；明代有《伊洛渊源续录》、《闽学源流》诸书；明末至清代，有《元儒考略》、《圣学宗传》、《明儒学案》、《宋元学案》、《儒林宗派》、《理学宗传》、《清学案小识》、《北学编》、《国朝汉学师承记》、《国朝宋学渊源记》；民国初期编纂有《
本书从“单子论”和“前定和谐”的观点出发，写成本书，以对话体的形式，与洛克的《人类理智论》逐章逐段进行了针锋相对的辩驳和多方面的讨论...
本书由罗伯特·查理斯·马什主编。收入了罗素的十篇论文，体现了我们时代的一位伟大的哲学家一生中连续五十年（1901-1950年）的成就。所有这些文章都具有代表性，我们可以将其中几篇视作他最重要的著述，比如《关系逻辑》、《论指称》等等。2012年是罗素诞辰一百四十周年，为纪念这位伟大的思想大家和学界巨匠，商务印书馆隆重推出15卷本《罗素文集》。此文集收录了40余年来商务印书馆所出版的罗素著作，主要包括其哲学、政治学、宗教等方面的专著，其中
《罗素文集(第6卷意义与真理的探究)》是罗素在美国写就的一部著作。1938年，罗素应邀到美国牛津大学讲学，并在那里开设了一门叫“语言与事实”的课。这门课的讲稿就是本书的初稿。这是一部探讨只是论问题的著作。作者在书中区分了两种事实的知识论，第一种形式的知识论把我们的只是作为当然的东西接受下来，以及我们作为有机体是如何获得可靠的信念；第二种形式的知识论要求我们对知识本身进行一种批评性的审查...
莱布尼茨是欧洲近代理性主义哲学的集大成者。其深邃的、具有划时代意义的哲学思想，有着深远的影响，即使到了现当代，依然熠熠生辉。其哲学思想同样深刻地影响着罗素。正如罗素自己所说，他拜托“孤寂感”的主要途径便是同“先哲”的神交，而首先是同莱布尼茨的神交，并且以博得莱布尼茨的思想地位为自己终生向往和企求的人生目标。《罗素文集(第1卷对莱布尼茨哲学的批评性解释)》是罗素公开发表的第二部著作，它不仅对于作为哲学史家的罗素是重要的，而且对于作
《罗素文集(第2卷哲学问题宗教与科学)》收录了罗素的两部作品。《哲学问题》主要是讨论形而上学和知识论的问题。该书是研究罗素早期思想的一部重要著作。《宗教与科学》则历述了自文艺复兴以来科学与神学的冲突和斗争，每次斗争的结局总是科学战胜神学...
本书收入的文章大部分是十一届三中全会以来所写。本书大体分为两部分，一是以理论阐发的哲学思想，另一部分是以当代中国现实为基础所论述的一些理论和实际问题。本书既是对辩证法范畴的探索、研究和阐发，也是对中国特色社会主义理论的学习、思考和感受...
《第一哲学(上卷)》和《第一哲学(下卷)》。《第一哲学(套装全2卷)》的中译本，是根据《胡塞尔全集》德文版第Ⅶ和第Ⅷ两卷译出的，其中略去了两卷中的“校勘附注”。在德文版两卷的“编者导言”中，编者对这部著作本身和编辑工作都作了很好的介绍。关于这部著作的重要性，这里特别提请读者注意编者所指出的，它构成从1913年《纯粹现象学和现象学哲学的理念》到1929年《笛卡儿式的沉思》之间胡塞尔思想进程中现象学发展的里程碑和高峰；以及胡塞尔1923年
本项目依托复旦大学哲学学院和北京师范大学哲学和社会学学院的师资力量和学科优势，复旦大学哲学学院与北京师范大学哲学和社会学学院学科门类齐全，学术基础雄厚扎实，科研成果多次荣获国家和省部级奖励，具有丰富的哲学经典丛书编撰经验，俞吾金、吴晓明等主编的《二十世纪哲学经典文本》和杨耕等主编的《当代学者视野中的马克思主义哲学》在国内哲学界产生了重大的影响，也培养了一批学术涵养深厚和编撰经验丰富的专业团队...
中国哲学博大精深。儒家的仁爱之心呈现了厚德载物的博大胸怀，是中华民族**秀的品质，其崇高的精神已经融入我们整个民族的血液之中。道家的智慧无穷如天地，不竭如江河，为中华民族的生存发展提供了生生不息、周行不殆的深厚源泉和恒久动力。事实上，以儒道思想为核心的中国哲学也是整个人类*重要、*宝贵的精神遗产，这里的品德与智慧堪与人类任何伟大的传统相媲美。本书采用观念、概念、范畴与思想、理论、学说相结合的叙述方式，力求比较完整地呈现中国哲学的问题与
本书详细论述了人类的企慕、生命、死亡的过程。全书包括：宇宙与偏在真实性；明与无明——精神的进化两卷...
《罗素文集(第12卷我的哲学的发展)》选入了作者感兴趣的一些问题，按照他做过的有影响的研究工作，罗素的这些发展可以分为不同的阶段。并且写了罗素对哲学兴趣的来源，一方面，作者急于要发现，对于任何可以成为宗教信仰的东西，哲学是否可以提供辩护，不管多么笼统；另一方面，作者认为，如果不在别的领域里，至少在纯数学里，有些东西认识可以知道的。作者不相信宗教和上帝，并给出了他的理由...
《生境伦理的规范原理（生境伦理学）》是八卷本《生境伦理学》卷五。以生生不息的想望为动力和指南，立足世界风险、全球生态危机、社会转型发展之当代境遇，从伦理认知、伦理行为、伦理价值入手，构建生境伦理规范体系。首先检讨“利益、权利、责任”之内在生成关系，构建“生存需求利益、利益生发权利、权利导向责任、责任实现利益”的伦理三角形认知原理。以此为规范，为从根本上解决“休谟难题”，重新审查伦理行为“动机、目的、结果”之间的复杂生成关系，揭示伦理行
湖南省湘学研究院以弘扬湘学研究、推进文化强省为宗旨，意在整合省内外、国内外的研究力量开展湘学研究，从而达到宣传湖南形象、扩大湖南影响、培养湘学人才的目的。湖南省湘学研究院组织编辑《湘学年鉴》，旨在为学界提供比较详细的湘学研究成果及资讯等。年鉴主要内容包括：选载有关湘学研究的重要讲话稿和重要文章，评介湘学研究重要著作、重要文献资料，对重要论文予以摘要或评介，提供重要著作、文献资料和论文目录索引，整理湘学界重要的学术会议和学术活动，介绍湘
研究人类认识的原始起源是一个极为艰巨和复杂的任务，由于原始时代没有文字，要复原这一时期的认识特点和思维方式，必须依靠人类学、考古学、民族学等方面的资料和研究成果。在解放前夕尚处于石器时代的原始部族是现今活着的“社会化石”。对少数民族认识特点和思维方式的探讨是复原远古人类认识活动的重要证据。作者因此而到云南等地进行社会调研。本文集相关成果就是在上述专业性调查研究的基础上所做的理论思考的结晶。这些成果具体表现在三个方面，一是1989年1月
《儒家典籍与思想研究》由北京大学《儒藏》编纂与研究中心主办，每年一辑，主要收录儒家典籍与儒家思想研究方面的重要学术成果，现为第十三辑。本辑收录学术论文21篇，以儒家经学为重要研究对象，内容涉及版本、文献、年谱、书评、前沿问题探讨等，侧重辨析考证经学文本中的版本对比、文献真伪、年谱编纂以为围绕文本编撰的学术价值探讨、思想意义阐发和解释方法的创新等，观点新颖，内容丰富，材料充实，论述有据，反映了儒家典籍与思想研究的动态信息...
本书是一部理解海德格尔思想精髓的深入浅出的好书。这本书以平实的语言，一边说故事一边讲道理，介绍了海德格尔的家庭背景、童年和青年时的生活，他故乡的政治文化及宗教传统，他大学时期的思想转变，如何成为地下哲学王及与犹太姑娘，后来的有名的政治哲学家——阿伦特的恋情，纳粹时期的拙劣表演，光复以后政治上的顽冥与哲学上的深邃，并且按照海德格尔著作写作的时间顺序，一步一步地讲述评论了海德格尔整个思想的发展过程。该书不仅仅是一本海德格尔的思想传记，而且
本书系统讲授分析哲学的基本内容。它从古典实用主义哲学开始，以理想语言学派为主，兼及日常语言学派，涵盖早、中期分析哲学很为重要的十余位哲学家，着重展示分析哲学的工作方式和深层动机。与通常专注于哲学家的历史综述式导论不同，本书着力于学理脉络的挖掘，力图让读者直接面对分析哲学问题，形成自己的思考经验，为进入分析哲学当前讨论打下基础。本书在2009年初版的基础上进行了大幅度的改写和优化，是一本适合哲学专业本科生的教材，也适于有一定欧洲近代哲学
本书依“平等的经学观”，从“真识心缘起”这个概念入手，系统地研究了净影寺慧远的佛教思想。首先，发现p.2141号敦煌文献写本残卷是慧远著作《〈地持〉义记》的一部分；其次，阐明在慧远思想中，真识心是宇宙万法的优选真实，也是他归本真识心缘起宗的理论根据；其三，讨论慧远关于真识心的体性及其遮蔽、朗现等内容，较为全面地拨正了以慧远为地论师的传统看法，而认为他是以《华严》《涅槃》等经为宗趣的如来藏学家。慧远的真识心缘起思想，不仅对此后中国佛教的
《每日省悟——〈论语〉大家学》是一部研读《论语》的专著，是一本体悟、践行之作，也是作者数年来研习中华传统文化的成果。作者通过“每日省悟”的方式，反省自己，体悟圣言，务实修行。对《论语》的每一篇都进行了现代化的、通俗易懂的解读，架起了现代读者与中国经典文化之间的一座桥梁，使一部《论语》成为现代人最实用的做人励志之书，并使《论语》中的每一句话都变成明德乾行之言，“用古人的智慧启发我们的智慧”。“以经解经”，直达圣贤之心。作者沿着近代大儒爱
本书对英国新左派代表人物汤姆奈恩的民族主义思想的一部研究著作。奈恩从马克思主义的基本观念出发，并以历史为参照、以现实为依据认识民族主义的产生和发展，形成了历史唯物主义视阈下的民族主义理论。本书的主旨即在于从马克思主义哲学的高度，总体上介绍、梳理、分析和把握其思想，围绕奈恩对民族主义的内涵与动力、本质与特点、主体与阶级以及理想与目标的认识展开阐释，以期形成关于奈恩民族主义思想的一个较为系统、全面的理解，并揭示其理论意义和当代价值...
费耶阿本德在本书中对强调“进步”和“发展”观念的西方科学理性主义发起了猛烈挑战，后者对社会的损害和生态的后果现在已被人们广泛认识到。本书所有文章都坚持一个哲学目标，不论是讨论希腊艺术和思想，还是为教会对伽利略的斗争做辩护，或是探求量子物理学的发展，抑或揭露卡尔·波普尔的教条主义，费耶阿本德均捍卫了科学的相对主义和历史主义观念。他坚持认为，对理性的追求是空的，它必须被从属于公民和共同体需要的科学观念所代替。 挑衅，争论，严密的证
《西北哲学论丛》为西北大学哲学学院主编的系列论文集，收录西北大学哲学学科教师的年度学术论文，论文主题涵盖哲学一级学科的所有内容。本论文集每年出版一集，当年的论文专栏根据收到的论文加以编排。论文坚持政治性、思想性与学术性相统一的原则，要求阐述有理有据，均未曾发表，字数在6000字以上，10000字以下，质量特别很好者可不受字数。本书为第二辑。全书按内容分为马克思主义哲学、中国哲学、外国哲学和宗教学等部分...
本书以明白晓畅的笔法陈述了数学原理研究中确定的科学结果。作者还清楚明白地陈述了他的数理哲学观点。2012年是罗素诞辰一百四十周年，为纪念这位伟大的思想大家和学界巨匠，商务印书馆隆重推出15卷本《罗素文集》。此文集收录了40余年来商务印书馆所出版的罗素著作，主要包括其哲学、政治学、宗教等方面的专著，其中学术著作12部，演讲集和自传各1部。这套文集是目前国内规模优选、学术性不错的一部罗素著作集。商务印书馆的译著素以译文质量优良为学界称道。
本书在分析了马克思主义的辩证法、时空观与宽窄哲学关系的基础上，提出宽窄哲学是人生实践的辩证哲学、人工自然的辩证哲学、当代人类实践哲学。进入新时代以来，在推进中国特色哲学社会科学体系建设的过程中，“宽窄哲学”受到重视，四川省社会科学院成立了宽窄哲学研究院，并取得了阶段性成果。2018年10月，“宽窄哲学高峰论坛”在成都京川宾馆举行，来自中央党校、中央政策研究室、中国社会科学院，以及在蓉高校、社科研究单位的120余名业内专业人士学者共同参
本书由十个篇目组成，讲述了文内与文外的含义与联系。“文内”“文外”指的是文本与文本以外的所有外缘因素之间的关系，但文内、文外两种诠释往往互相交缠，甚至融和一体，难以区分。文本有其内在意义，独立于产生文本的外缘因素，文外则当然包括读者本人，但同时也兼指产生文本的外缘因素以及有关读者本身的种种历史文化外缘，其中思想史的脉络尤为关键。因此，读者不能随意诠释文本，尽管所谓内在意义仍然受到产生文本本身的外缘情境包括作者之主体性以及其所置身之思想
《纯粹理性批判》被认可为是德国哲学家伊曼努尔·康德流传很为广泛，拥有影响力的著作，同时也是整个西方哲学目前很重要和影响很深远的著作之一。初版于1781年，并于1787年再版的该书，常被称做康德的“批判”，并与其后的《实践理性批判》和《判断力批判》并称为康德“三大批判”。在这部西方哲学奠基式的著作中康德尝试将理性主义和经验主义接合起来，并以此反对大卫·休谟彻底的经验主义。 2015年11月，被评为拥有影响力的20本学术书...
康节先生即北宋理学家、哲学家、象数学家邵雍。在易学目前，宋代的主要贡献突出表现在两个方面：一是综合河洛之学与《易经》象数之学，建立了一个完整体系；二是将这门经院哲学式的科学化繁为简，化难为易，使其迅速走向民间；而完成这两大变革的代表人物便是邵雍。邵雍的哲学思想受到《列子》《庄子》的影响，在吸收道家易与汉代《易》学思想成分的基础上，形成了对易学的独到理解，对于宋代理学的形成与发展起到了至关重要的作用，也对后世易学术数研究有深远影响。
《中国美学研究》创刊于2013年，由华东师范大学中文系主办，朱志荣为主编，王怀义为副主编。《中国美学研究》以研究中国美学为主，兼及心理美学、西方美学等著译的学术集刊，学刊每年度出版两辑，分别于六月、十二月出版，国内外公开发行。《中国美学研究》学术内容丰富，涉及美学史、美学理论、美学与现实生活及人生等各大研究领域，包含中国美学、西方美学、审美意识、审美心理、艺术美学、实践美学、美学译文和书评等板块。本刊既有宏观体系的整体建构，又有对微观
《道德与政治》一书分三个部分来谈论关于政治的道德理论。本卷是第二部分的内容。第二卷对政治行动的道德基础做出很全面的反思,并提供一种关于社会世界的理论。它始于一种哲学人类学，通过对人性在生命形式的进化中的生物学基础、它在自我意识中的特殊奠基，及其在社会秩序中呈现出来的美德和恶行等多方面的探讨，对人性做出全面的描述；接着提出一种极具涵括性的权力理论，区分权力的基本形式，分析与权力的获取和保存相关的各种策略，并且在道德上评估它们。很后，又发
海德格尔从二战期间之前的1931年开始，直至1975年，在从事哲学教学和哲学写作之余，还写下了34本哲学笔记（本丢失），记下他的许多真实思考，因为写在黑皮笔记本中，所以被称之为《黑色笔记本》。本书为《思索二至六》。它们不仅向读者展示了海德格尔中晚期表达其思想的一种新形式（与计划好的思想体系之表达不同的，直白称谓之尝试）， 还清晰的表达了他对犹太文化传统的批判态度...
中国哲学史，顾名思义，就是中国哲学产生和发展的历史。它以中国历目前所产生的哲学思想为研究对象，以整个中国哲学的历史演化过程为研究范围，以揭示中国哲学思想发展的特点和规律为基本任务。 中国哲学的发展历程可以分为四个时期，即先秦时期、秦汉至隋唐时期、宋至清中叶时期、晚清鸦片战争至1949年中华人民共和国成立的近代时期。 中国哲学史是随着中国传统学术在近代的学科分化而逐步形成的一门学科。在这个学科的形成过程中，学科内容不断完
我国自古以来重视家庭、重视家教、重视家风，形成了历史悠久的家训文化。教化视域下传统家训本质上是一种家庭德育、家族德育，具有治理家庭、教育子女、维系家族、维护统治的教化功能。作为古代社会教化的重要文本载体和活动载体，传统家训有力促进了古代主流意识形态的民间化。本书从意识形态教化的研究视角出发，着力探讨传统家训在古代社会教化中的地位、传统家训教化功能得以有效发挥的理论基础和国家支撑，并且从内容呈现、方式方法、运行机制方面深入研究了传统家训
本书主要从士风、学风、文风三个层面重新审视了西晋士人与儒家传统文化的关系。书中一方面论述了西晋士人对儒家价值观的背离与冲击，另一方面也论述了西晋士人在立德、立功、立言方面对儒家文化的传承。全书通过翔实而丰富的史料分析与考辨，对西晋士人进行了整体和个案的研究。既有对士人思想行为和心路历程的揭示，也有对士人文学作品的考察；既论及时代风气的共性影响，也注重士人的个体素养。全书旨归一处，即从儒家文化传承的视角，全面客观地评判西晋士人的是非功过
牟宗三先生是20世纪著名的哲学家，海外弘扬中国文化的旗帜，现代新儒家的重要代表人物之一，一生致力于会通西学以重建近代以来被割裂的中国文化传统。他对重建中国文化的深刻思考，对于当今中国文化的传播和发展具有深远影响。2019年适值牟宗三先生诞辰110周年。2019年7月13-14日，由儒家文明省部共建协同创新中心和山东大学儒学高等研究院共同主办的“百年儒学走向”国际学术研讨会暨牟先生诞辰110周年纪念会在牟宗三先生故乡烟台举行。本次会议以
本书是是芝加哥大学施特劳斯研究中心主任塔科夫对于施特劳斯的思索和写作的理解的相关整理成果，全书分作政治哲学问题、古典政治哲学、现代政治哲学、理论与实践及附识部分，分别从普遍的政治哲学原理，古典政治哲学的追求，现代政治哲学问题，以及如何区分政治哲学理论与实践的区别五个方面论述施特劳斯的基本思想。附识部分主要是对施特劳斯主义的驳斥，更有助于学界多面理解施特劳斯思想的基本特质，避免学界对其思想的误读...
本文从译本及相关研究论著的收集、整理、归纳等入手, 采用传播学、翻译学、历史学等方法, 对《道德经》在西方世界的翻译传播做一较为系统的分析、比较、梳理, 将译本归纳为宗教类、哲理类、语文类和演义类四类。再从四类解读讨论《道德经》中的核心概念“道”、“德”、“无为”、“自然”及相关成语被误译误释问题, 通过译本分析发现, 整体上, 西方人对《道德经》及道家思想的接受与传播是一种“创造性的误解”, “是西方这个主体企图征服东方这个客体的产
本书继续高扬传播老学，造福人类的宗旨与使命，努力阐扬老子的天下情怀，发扬老子以百姓心为心的民本思想，贯彻老子尊道贵德的行动原则，探索治国安邦之道，力争实现老子执古之道以御今之有的永恒价值，增强中国文化软实力！ 本书是目前国内专注做老学研究的专业性学术研究，本书设特稿、老子章句研究、老子哲学思想研究、老子美学思想研究、老子与军事政治研究、老学注疏、老学史、中西哲学与老子比较、老学海外传播、老学思想的当代价值等板块。各版块重点收录道德经
从生态哲学的视角出发，对维特根斯坦的知觉哲学思想进行研究。维特根斯坦是20世纪很有影响力的哲学家之一，其研究领域主要在数学哲学、精神哲学和语言哲学等方面，曾经师从英国有名作家、哲学家罗素。维特根斯坦是语言学派(大约相当于分析哲学)的主要代表人物。他的哲学主要研究的是语言。他想揭示当人们交流时，表达自己的时候到底发生了什么。他主张哲学的本质就是语言。语言是人类思想的表达，是整个文明的基础，哲学的本质只能在语言中寻找。正因为如此，维特根斯
黄宗羲《明儒学案》中有《北方王门学案》，专记北方王门后学穆孔晖、南大吉、尤时熙、张后觉、孟秋、孟化鲤、杨东明等七位学者，而事实上，北方王门后学尚有如刘魁、颜钥、张信民、赵维新等一批信奉阳明**者，以及明末清初河北的鹿善继、晚年讲学河南辉县的直隶孙奇逢及其后学等。他们积极探索阳明**中“心”之内涵，重新认知和发展了“良知”学说；用自己的实际行动践行了阳明**重志节、重事功、重实践的鲜明特点；极其重视教育事业和道德教化，或设立学堂，或创建
过程哲学既是一种有机哲学，也是一种价值哲学，它一方面强调事物之间的内在联系，强调每一事物——小到一个人，大到整个宇宙——都是一个有机的整体，都有其内在的价值；另一方面倡导创新，推崇开放，强调探索新的可能性。《过程与实在》是怀特海创立过程哲学或有机哲学的代表作，是一本认可的哲学名著。事实上，随着当代科学特别是现代宇宙论﹑进化论﹑系统论﹑自组织论等科学新研究所带来的新思想的传播，怀特海的哲学思想——被称为现代新形而上学——越来越为当代世界
西方和中国的知识分子长期以来把孝子故事当作儿童文学中“荒诞的”“怪异的”种类。本书通过考察孝子故事的来龙去脉、产生的社会背景和思想环境，供养、过礼等孝行，孝感奇迹与汉代阴阳儒学思想的关系，深入揭示孝子故事蕴含的丰富思想内涵和历史价值，提供了一个认识早期中古中国儒家思想、社会秩序的崭新视角...
主要收集了作者长期对中国传统伦理思想研究的代表性成果，其中儒家伦理哲学、宋代理学伦理、元代理学伦理、清代理学伦理方面的研究论文30多篇，是中国理学伦理研究的高水平，许多论文在国内外产生了重大影响，特别是在台湾、港澳地区影响大...
主要收集了作者30年来关于伦理学方面的重要文章30多篇，特别是关于道德心理学、伦理社会学、教育伦理学、人性论等研究方面的高水平论文，其中道德心理学和伦理社会学的研究成果为国内首创，是原创性成果，在国内外产生了重要影响...
主要收集了作者40年来从事伦理学研究的代表性论文，集中在三个方面：一是伦理学基础理论方面的文章，二是应用伦理学方面的文章，三是中国传统伦理思想方面的文章。特别在伦理学研究理论方面，作者提出了伦理大思路的系统思想，将马克思主义伦理学的研究向前推进了一步...
本文集主要收集了作者30多年来具有专业学术代表性的论文20余篇，主要分为三类：一类是伦理学，含伦理学基本理论、西方伦理学和中西伦理学比较研究；一类集中于政治哲学和政治伦理；一类为教育哲学或相关主题的论文...
本书收集了“长江学者”特聘教授，国务院学位委员会第七届学科评议组（哲学）成员、博士生导师，兼任中国伦理学会常务副会长、国家哲学社会科学基金规划评审专家的李建华教授的文章，从事伦理学研究以来的主要论文，其中包括三个部分：一是伦理学基础理论研究论文，特别是关于新时代的中国伦理学构建；二是关于政治伦理学研究方面的论文，集中在政党伦理、政治伦理思想史；三是道德心理学研究方面的论文。本次遴选了其中的优秀篇章，加以编辑成书，以满足读者的需要...
该书从汉唐《论语》注释的学术背景、各种《论语》注释对前代《论语学》的继承与更易、各种注释特色及影响等方面入手，全面展现了汉唐时期《论语学》发展的各种面向。作者在广泛掌握原始材料的情况下，对此前未有或较少涉及的话题作出了深入细致的研究。如：东汉时期经学化的发展历程、魏晋时期对孔子及儒学的尊崇，西晋十六国时期政局与郑玄《论语注》在北方的传衍、北朝读习论语的情况、唐代论语读习的历史进程、晚唐科举主导下的经学改编等。 ...
阎连科
林奕含
[日]熊田千佳慕著,张勇译
泰戈尔
汪曾祺
老王子
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