康德伦理学:解读、研究与启示(精装)

这部专集广泛探讨了康德伦理学的立论方式、康德对西方形而上学传统的复兴，以及康德有关道德教育的方法论的思考；作者尤其深入讲解康德伦理学所包含的逻辑结构及自我意识、自由意志等内容：人是人自己造成的；真正的道德不是天地自然或神的赐予，而是人的自由意志建立起来的。康德伦理学颠覆了东方数千年的传统，赋予独立的人以尊严；研究康德可以救治儒家伦理学主体意识和理性的缺失，从而回应当今诸多现实问题和时代精神的感召。本书既有专论，也有句读，包含了作者数

中华当代学术著作辑要价值学说史(修订版)

本书全面论述了政治经济学中的价值学说的渊源及发展。全书共分为五篇：中国古近代思想家的价格理论，西欧古近代思想家的价格观和价值观，马克思、恩格斯的科学劳动价值理论，西方近代各流派的价值理论，当代西方经济学的价值理论...

知其不可而为之者:我读《论语》

《知其不可而为之者：我读》坚持以历史唯物主义为指导，试图运用文本阐释学的方法对《论语》做出三重语境分析，以突出文本“上下文”意义联系逻辑对于文本思想体系构建的价值为重点，着重挖掘文本篇与篇之间的主题逻辑联系、篇内各章之间的意义联系逻辑，尝试为读者理解文本提供一个整体性的理解框架，并试图解决文本“重出”现象的理解难题，旨在为“论语学”的发展提供一种新的研究思路，为读者留下一个真实的孔子印象。这在孔子和《论语》研究领域是比较新的尝试，

理查德·霍加特文化实践思想研究

霍加特是英国新马克思主义学术团体里程碑式的人物。他开启了20世纪以来“文化转向”思潮当中堪称与法兰克福学派比肩的英国文化研究的先河。本书正是围绕占据英国新马克思主义历史发展坐标系关键人物霍加特为研究对象，梳理其全部学术生涯的经典著作，把握其思想脉搏，深入其思想本质，探究这一思想对整个英国新马克思主义思想的形成和后续发展的价值，并进一步阐释这一思想对当代马克思主义学术发展的意义，以及对中国文化建设的借鉴意义...

霍尔文化批判思想研究

斯图亚特·霍尔（1932-2014）是学术场域中的切·格瓦纳。他的学术形象或者“身份”是多重的：50年代后期，他是第二代英国新左派中的风云人物；60、70年代，他致力于文化研究的开拓，被视为伯明翰学派的奠基者和真正的“文化研究之父”；80年代，他率先批判撒切尔政权，是“撒切尔主义”概念的始作俑者；80年代末期以后，他开始反思自己的有色人种、移民“身份”，强力推动了“身份”政治学和文化多元主义的异军突起。不过，在“身份”政治学兴起之后，

哲学观研究

《孙正聿作品系列》既涵盖作者对哲学观研究、辩证法研究、生命意义研究的思考与探索，也包括哲学通识类理论著作，是作者长期从事马克思主义哲学研究与教学的代表性成果，其长期以来对哲学基础问题的关注，对哲学教育的关心，对现实问题的关切，构成了本作品系列的主旨与灵魂...

教育社会学卷二/涂尔干文集(第7卷)

《教育思想的演进》根据涂尔干1904-1905年在巴黎大学开设的“法国中等教育史”课程整理而成，是史学界认可的社会史的开山之作。它考察了长达十几个世纪的教育制度和观念史，几乎涵盖了法国启蒙教育从早期教会的“肇发时期”到19世纪的“危机时期”的演进过程。本书不仅把教育观念的演进与思想体系史融通起来，也与教育体制内的制度安排和实践形式环环相扣，以教育为视角和切入点，勾画了一幅现代性在制度化和文明化的意义上从生成到危机的全景...

贺瑞麟思想研究

该书对晚清关中理学巨擘贺瑞麟的思想进行了梳理和研究。贺瑞麟师从清代关学大儒李元春，他与山西芮城薛于瑛、陕西朝邑杨树椿并称“关中三学正”。他毕生尊崇程朱理学。主张性与天道相统一，返本复性是根本。通过格致实功，穷究人伦事物之理。他批判程朱之外的其他一切学术，目的是为了正本清源。他的经世致用思想主要体现在他力倡重建社会秩序。他在政治上提出大儒为政；经济上强调以正经界等方式恢复农业生产；文化上积极推行重视古礼教化。 贺瑞麟思想的落脚点在教育教

中国哲学史新编(中卷)

《中国哲学史新编》是有名哲学家冯友兰的经典著作。本书以时代思潮为纲，以对每个思潮中涌现出的哲学中心问题的阐释为要，对中国哲学史做出了全面而深透的研究；综合历朝历代的政治条件、社会环境和文化事件，提炼出一系列具有时代意义和学术高度的性见解，对学界产生了重要影响。本书在着重探讨中国哲学发展历程的同时，也在相当程度上对中国文化史和思想史进行了梳理，呈现出一个高度浓缩的中国人的精神世界...

新刊阳明先生文录续编

明代贵州刻本《新刊阳明先生文录续编》共三卷，收诗文300多篇，其中诗歌300余首，文章70多篇。诗歌创作包括五言和七言绝句，五言和七言律诗，五言和七言古诗以及长短句古诗；文章包括文类、书类、杂著、祭文、墓志这几大类不同体裁和题材的作品。且该书载有《王文成公全书》未收的佚诗、佚文，在内容上具有独特的特点和资料价值...

扬子学刊(第三辑)

本书主要内容包括: 《蜀王本纪》笺证 (上) 、扬雄《太玄》的经纬思想 —— 结构、内涵与意义、扬雄在《法言》中对儒家圣人观的澄清、扬雄《蜀王本纪》与越南国家及越南民族性、《太玄经》与《易经》中的“数”与“变化”、玄的溯源: 庄遵《老子指归》与扬雄《太玄经》等...

玉船山语要

中华传统文化百部经典礼记(精)/中华传统文化百部经典

《礼记》是我国传统的重要经典之一。本书选择了其中重要的篇章段落，加以注释与点评，即透过文字典故的疏通，浅显的解释与评论，以期读者理解、把握礼乐文化的器物层面、制度层面、价值层面及优选意义层面的内涵。 本书围绕《礼记》的若干篇章做一导读，让大家了解这一经典的主要内容及其现代意义。《礼记》的基本内容及其可以在当下进行创造性转化的，有这样几个重点：，《礼记》所蕴含的优选性的内容及其意义；第二，《礼记》所蕴含的生态伦理的内涵与意义；第

老子古本探賾正解

本书以接近于马王堆汉墓出土之帛书《老子》而又便于现代读者阅读的唐代太史令傅奕校定的《道德经古本》为底本, 根据帛书甲乙本、郭店楚墓出土之竹简本、河上公章句《老子道德经》、严遵《道德真经指归》、王弼《道德真经注》、范应元《老子道德经古本集注》等进行汇校, 并取资古籍引文加以校正...

哲学简论

该书是以当下中国的哲学学科发展现状为背景，立足于中西马哲学研究的学术前沿，试图以探究“何为哲学”为主线，力争准确表征哲学学科化、体系化和理论化的实现需要进行“哲学是什么”为主旨的“哲学学”的研究。该书创造性地从哲学的问题意识、哲学的认知方式、哲学的基本研究领域、哲学的现实旨趣、哲学的理论智慧、哲学的基本概念、哲学的世界图景和哲学的素养形成等八个方面，展开“哲学应该是什么”、“哲学为什么是什么”和“哲学怎么是什么”的阐释和论证。在当代哲

西方美学史西方美学史

《西方美学史》是美学界泰斗朱光潜先生的一部重要美学著作，是我国学者撰写的首部西方美学专著。书采用“引史自我评述”的方法，根据西方美学历史发展脉络，以时代为线索，流派为纲要，主要人物为落脚点，选取其中“代表性大、影响较深远、认可为经典性非常不错，可说明历史发展线索，有积极意义而足资借鉴的”流派，重点介绍各美学流派中的代表性人物和观点，并加入自己的美学观点进行评述，介绍了从古希腊罗马时期到二十世纪初的西方美学发展历史，并对四个关键性美学问

斯宾诺莎文集 第2卷新版 笛卡尔哲学原理 政治论

斯宾诺莎文集第二卷收录了其两部著作，分别为《笛卡尔哲学原理》和《政治论》。 《笛卡尔哲学原理》*篇是阐述笛卡尔哲学一般形而上学原理，主要取材于笛卡尔的《形而上学沉思》和《哲学原理》*章“论人类知识原理”。《笛卡尔哲学原理》的结构包括两个部分：《笛卡尔哲学原理》和附录《形而上学思想》。前者是采取几何学方式讲述笛卡尔哲学原理，后者是对一些重要形而上学问题和概念分析说明的札记。如果说前者是更多表明笛卡尔观点，那么后者对他自己的哲学观点却有

法治的哲学之维

法治（rule of law），即“依法治国”，是“以法为根据和准则来治理国家”，是让法律成为我们生活的普遍根据。“法”究竟是什么？为何要以它为根据？中国为何要建立法治？如何才能建立法治？要在中国推进和实现法治，需要多学科之间的对话和融合，需要对一些基础性的问题展开全方位的理论思考。 本辑由多学科学者从政治哲学与法哲学、康德与黑格尔法哲学、当代中国法治理论与实践、法治思维与法律推理、法文化史五个方面，共同探讨“法治”，为中国的

现代唯物主义:不再是哲学而只是世界观

本书以恩格斯提出的“现代唯物主义不再是哲学而只是世界观”这一经典论断为解释原则，以近代科学革命所塑造和引导的时代精神为思想史背景，具体探讨“马克思主义哲学”的理论性质、唯物史观的理论性质、马克思主义辩证法的独特意义、“马克思哲学革命”的历史定位、《资本论》的理论性质、哲学与科学的分野、哲学的科学化等问题，从“恩格斯哲学批判”“马克思科学研究”和“哲学与科学的关系”三个维度塑造现代唯物主义的理论形象...

道的生成与本体化——论古代中国的本体思想

本书是一部关于古代中国本体思想的研究文集。书中的“本体”一词, 不是来自中国传统, 而是来自西方哲学, 就是指称凡物之所以然的概念。“生成”一词, 系化约《老子》“道生之、德畜之、物形之、势 (器) 成之”而来。该书分为本体篇、方法篇、资料篇及附录共四部分...

墨家教育思想的现代转化研究

本书主要研究墨家教育思想的现代诠释和创造性转化问题, 发掘其有益于建设现代教育的精神资源。墨家在科技教育、形式逻辑教育、政治教育和德育等领域取得了卓著成效, 孟子论及“天下之言, 不归杨则归墨”, 韩非子言称“世之显学, 儒墨也”, 可见其教育成就之大、社会影响之深远。在复兴优秀传统文化的时代背景下, 在我国大力发展现代教育的内生动力中, 深入发掘其中可为当代教育改革所用的教育智慧及理论财富, 是本书的主旨所在...

儒家典籍与思想研究 第13辑

《儒家典籍与思想研究》由北京大学《儒藏》编纂与研究中心主办，每年一辑，主要收录儒家典籍与儒家思想研究方面的重要学术成果，现为第十三辑。本辑收录学术论文21篇，以儒家经学为重要研究对象，内容涉及版本、文献、年谱、书评、前沿问题探讨等，侧重辨析考证经学文本中的版本对比、文献真伪、年谱编纂以为围绕文本编撰的学术价值探讨、思想意义阐发和解释方法的创新等，观点新颖，内容丰富，材料充实，论述有据，反映了儒家典籍与思想研究的动态信息...

笛卡尔的伦理学说研究/上海社会科学院青年学者丛书

什么是人的幸福以及如何实现幸福？人们如何才能做到好好运用自己的理性呢？人们在好好运用理性之后获得的有助于实现幸福的真知有哪些？如何才能补救激情的误用或过度？对于那些受天赋或机遇的而没能用好理性，因而也无法获得真知的人们来说，难道他们就没有办法获得幸福了吗？ 笛卡尔的伦理学思想一直是笛卡尔哲学研究中的一座迷宫，本书以笛卡尔的幸福学说作为走出迷宫的阿里阿德涅之线，通过回答五个相互关联的问题，把握笛卡尔伦理学思想的核心要素并勾勒其整

告别理性(修订版)

费耶阿本德在本书中对强调“进步”和“发展”观念的西方科学理性主义发起了猛烈挑战，后者对社会的损害和生态的后果现在已被人们广泛认识到。本书所有文章都坚持一个哲学目标，不论是讨论希腊艺术和思想，还是为教会对伽利略的斗争做辩护，或是探求量子物理学的发展，抑或揭露卡尔·波普尔的教条主义，费耶阿本德均捍卫了科学的相对主义和历史主义观念。他坚持认为，对理性的追求是空的，它必须被从属于公民和共同体需要的科学观念所代替。 挑衅，争论，严密的证

逻辑的视野(逻辑、语言与智能——新清华逻辑文丛)

《逻辑的视野（逻辑、语言与智能——新清华逻辑文丛）》通过分析逻辑的观念以及国内外著名学者对逻辑的看法，为“什么是逻辑”提供清晰的答案；通过探讨哲学的本质，以及哲学的核心问题，为“什么是哲学”提供合理的说明。　　在此基础上，《逻辑的视野（逻辑、语言与智能——新清华逻辑文丛）》通过把握逻辑与哲学的关联，为哲学解释与逻辑理解提供有力的辩护。　　此外，《逻辑的视野（逻辑、语言与智能——新清华逻辑文丛）》还通过讨论逻辑与批判性思维之间的关联

罗素文集(第2卷哲学问题宗教与科学)(精)

《哲学问题》主要是讨论形而上学和知识论的问题。该书是研究罗素早期思想的一部重要著作。《宗教与科学》则历述了自文艺复兴以来科学与神学的冲突和斗争，每次斗争的结局总是科学战胜神学。2012年是罗素诞辰一百四十周年，为纪念这位伟大的思想大家和学界巨匠，商务印书馆隆重推出15卷本《罗素文集》。此文集收录了40余年来商务印书馆所出版的罗素著作，主要包括其哲学、政治学、宗教等方面的专著，其中学术著作12部，演讲集和自传各1部。这套文集是目前国内规

罗素文集(第3卷数理哲学导论)(精)

本书以明白晓畅的笔法陈述了数学原理研究中确定的科学结果。作者还清楚明白地陈述了他的数理哲学观点。2012年是罗素诞辰一百四十周年，为纪念这位伟大的思想大家和学界巨匠，商务印书馆隆重推出15卷本《罗素文集》。此文集收录了40余年来商务印书馆所出版的罗素著作，主要包括其哲学、政治学、宗教等方面的专著，其中学术著作12部，演讲集和自传各1部。这套文集是目前国内规模优选、学术性不错的一部罗素著作集。商务印书馆的译著素以译文质量优良为学界称道。

中华老学·第四辑

知识关乎梦想，我们只卖有品质、有营养的书！　　《中华老学·第四辑》内容内括：特稿；老子思想新诠；海外老学研究；老学历史与哲学研究；道德经明意研究；老学文本与历史研究；老子思想的现代价值；道教老学研究等...

新书--中国现象学与哲学评论·第二十七辑:现象学的边界与前沿

现象学的哲学与方法发展至今已有一百多年的历史。它以“面对实事”的思维态度和“工作哲学”的解析风格在哲学史上独树一帜。以胡塞尔、舍勒、海德格尔等人所代表的现象学精神，如今已在人文—社会科学的各个领域发挥着直接或间接的作用与影响。《中国现象学与哲学评论》是中国大陆、港澳地区、台湾地区现象学和哲学研究界第一次合作努力的成果。它致力于从理论与实践两方面来进行现象学的探讨。它要回答的问题可以概括为：什么是现象学精神？它能否以及如何与中国人文

秦汉杂家研究 ——以《吕氏春秋》《淮南子》为中心

秦汉杂家杂而不杂，博大精深，其贡献是巨大而多方面的。本书以秦汉杂家最为重要的两大著作《吕氏春秋》和《淮南子》为文本基础，由内而外、内外结合，充分展示杂家作品丰富生动的文学特征，进而描活、丰富对于秦汉杂家内涵的认识...

神儒习合:近世日本儒者“自我”的确立

习合，是日本文化特有的概念，指本土宗教思想与外来宗教思想折中，再融合成一个思想系统的现象。纵观日本历史，日本的思想文化实际上是在日本固有神祗信仰（神道）与其他外来思想的不断习合中形成的，日本人的复合型宗教行为就是习合的产物。相较于日本中世时期的“神佛习合”，“神儒习合”可谓日本近世思想史的一大特征。同时，习合的过程，也是日本儒者认识“自我”与“他者”，建立自我主体意识的过程...

人的实践与美的哲学思考

任何美学理论的构建都有自己的哲学体系作为基础。马克思主义美学自然是以马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义作为基础的。马克思主义哲学正是在继承和批判德国古典哲学基础上发展起来的，马克思主义美学也从德国古典美学中汲取了营养，因此，本书在讨论人的本质及其实践活动，以及美的本质问题时，均是从德国古典哲学和美学入手的。此外，本书还对马克思的《1844年经济学哲学手稿》中的美学思想展开了讨论...

“生生”的中国哲学——安乐哲学术思想选集

文集所编选的文章都是安乐哲先生近三四年的研究心得，其中有的已经翻译成中文，绝大部分文章都是新翻译成中文，文集包括了宇宙论研究、儒家角色伦理学研究、儒家传统的诠释与比较研究、儒家经典与思想研究等几方面的文章，既有关于儒家角色伦理学这样理论创见的文章，也有对中国哲学基本议题的讨论和阐释，更多的是基于中西哲学比较的视角从中国文化的语义环境中不厌其烦的为中国哲学“辩护”和“正名”。文集共五部分，共30篇文章，基本反映了安乐哲先生近今年的研究成

亚当·弗格森伦理思想研究

中国的现代化进程如何避免西方国家走过的现代化老路？如何处理公共领域与私人领域的关系？公民道德与商业精神如何协调？本书旨在通过追寻苏格兰启蒙道德情感主义的足迹，探究现代市场经济发展过程中如何应对“现代性”的问题，推进对苏格兰启蒙道德哲学的理论研究；更为重要的是，亚当·弗格森对时代问题的反思对于转型期的中国如何成功步入现代社会，如何利用市场经济又有效地防范其负面效应具有非常重要的参考价值...

荷马与西方传统

《复旦政治哲学评论》是以复旦大学靠前关系与公共事务学院创办的中国个“政治哲学”博士点为学科依托，创办中国本政治哲学专业性学术读物。 以“根据中国、学术为本”为学术理念，坚持纯粹的学术原则，将其办成集中展现汉语学人政治哲学研究很好成果、汉语世界政治哲学研究中坚力量，并向世界展现中国政治哲学研究很好成果的一个学术平台。本书主题是“荷马与西方传统”。长期以来，人们认为在涉及意义问题时，叙事而非讨论，是一种更好的方式。然而，随着现代学术的分门

《孝经》郑玄注汇校

本书以皮锡瑞校订本《孝经郑玄注疏》为底本，以陈铁凡《敦煌本孝经类纂》、龚道耕《孝经郑氏注》、曹元弼《孝经郑氏注笺释》为参校，辅之以严可均、臧庸、洪颐煊、王谟以及日本学者固田挺之、尾张等人辑本30余种，并佐之以敦煌、吐鲁番、和田等出土的《孝经》注本，同时借鉴当代学者**研究成果，对“《孝经》郑注”进行补正，集汇校、考证、补辑於一体，以使之更加完善，进而为《孝经》学、郑学乃至于经学研究提供更爲真实、翔实的文献资料...

传统家训与中国古代社会教化

我国自古以来重视家庭、重视家教、重视家风，形成了历史悠久的家训文化。教化视域下传统家训本质上是一种家庭德育、家族德育，具有治理家庭、教育子女、维系家族、维护统治的教化功能。作为古代社会教化的重要文本载体和活动载体，传统家训有力促进了古代主流意识形态的民间化。本书从意识形态教化的研究视角出发，着力探讨传统家训在古代社会教化中的地位、传统家训教化功能得以有效发挥的理论基础和国家支撑，并且从内容呈现、方式方法、运行机制方面深入研究了传统家训

论施特劳斯的思索和写作/经典与解释西方经典

本书是是芝加哥大学施特劳斯研究中心主任塔科夫对于施特劳斯的思索和写作的理解的相关整理成果，全书分作政治哲学问题、古典政治哲学、现代政治哲学、理论与实践及附识部分，分别从普遍的政治哲学原理，古典政治哲学的追求，现代政治哲学问题，以及如何区分政治哲学理论与实践的区别五个方面论述施特劳斯的基本思想。附识部分主要是对施特劳斯主义的驳斥，更有助于学界多面理解施特劳斯思想的基本特质，避免学界对其思想的误读...

康有为与谭嗣同思想比较研究

《康有为与谭嗣同思想比较研究》分别从哲学观、仁学观、科学观、平等观、启蒙观、大同观、宗教观、佛学观、孔学观、国学观、经典观、诸子观和庄子观等方面对康有为和谭嗣同的思想进行比较研究，涵盖哲学、政治、宗教、国学、文化等多个领域，是首部对康有为与谭嗣同思想进行比较研究的学术著作。在对两人的思想进行比较研究的过程中，既比较研究康有为、谭嗣同思想之同，又比较研究两人思想之异。在此基础上，探究康有为、谭嗣同思想同异背后的根源，进而揭示两入思想

论语新绎

《论语》主要记述了孔子及其部分弟子的言行，是对尧舜夏商周春秋六代思想文化、治国平天下政治实践和理论的科学总结，是中国思想史文化史哲学目前伟大的著作。《论语新绎》参考数种通行版本，从题解、原文、注释、译文、简析等五个方面，对《论语》作了全新注释、全新翻译、全新评析。注释，要点突出，详略精当；译文，从新视角解释原文，既忠实原意又别有新意；简析，既有对历史人物、事件的评析，也有对历史文化、制度的评析，观点独到，发人深省，旨在帮助读者更轻松地

梅洛·庞蒂文集:眼与心·世界的散文(第8卷)

《眼与心》原为梅洛??庞蒂生前发表过的一篇长文，最终以单行本形式闻名于世。它典型地代表了他在《可见者与不可见者》时期关于哲学与艺术关系的思考。在《眼与心》中，梅洛??庞蒂探讨的一个重要方面是科学思维与艺术思维的区别。他认为前者是一种超然的姿态，而后者是一种“介入”的姿态。 《世界的散文》是梅洛-庞蒂中期的一部著作，尤其探讨了文学、艺术和科学中的一般语言问题、表达问题、交流与对话问题，形式化问题，集中代表了他对于绘画、文学、科学的评论

中华老学·第六辑

本书继续高扬传播老学，造福人类的宗旨与使命，努力阐扬老子的天下情怀，发扬老子以百姓心为心的民本思想，贯彻老子尊道贵德的行动原则，探索治国安邦之道，力争实现老子执古之道以御今之有的永恒价值，增强中国文化软实力！ 本书是目前国内专注做老学研究的专业性学术研究，本书设特稿、老子章句研究、老子哲学思想研究、老子美学思想研究、老子与军事政治研究、老学注疏、老学史、中西哲学与老子比较、老学海外传播、老学思想的当代价值等板块。各版块重点收录道德经

道德经西传之云变

本文从译本及相关研究论著的收集、整理、归纳等入手, 采用传播学、翻译学、历史学等方法, 对《道德经》在西方世界的翻译传播做一较为系统的分析、比较、梳理, 将译本归纳为宗教类、哲理类、语文类和演义类四类。再从四类解读讨论《道德经》中的核心概念“道”、“德”、“无为”、“自然”及相关成语被误译误释问题, 通过译本分析发现, 整体上, 西方人对《道德经》及道家思想的接受与传播是一种“创造性的误解”, “是西方这个主体企图征服东方这个客体的产

生态哲学视角下的维特根斯坦知觉哲学研究

从生态哲学的视角出发，对维特根斯坦的知觉哲学思想进行研究。维特根斯坦是20世纪很有影响力的哲学家之一，其研究领域主要在数学哲学、精神哲学和语言哲学等方面，曾经师从英国有名作家、哲学家罗素。维特根斯坦是语言学派(大约相当于分析哲学)的主要代表人物。他的哲学主要研究的是语言。他想揭示当人们交流时，表达自己的时候到底发生了什么。他主张哲学的本质就是语言。语言是人类思想的表达，是整个文明的基础，哲学的本质只能在语言中寻找。正因为如此，维特根斯

北方王门学案研究

黄宗羲《明儒学案》中有《北方王门学案》，专记北方王门后学穆孔晖、南大吉、尤时熙、张后觉、孟秋、孟化鲤、杨东明等七位学者，而事实上，北方王门后学尚有如刘魁、颜钥、张信民、赵维新等一批信奉阳明**者，以及明末清初河北的鹿善继、晚年讲学河南辉县的直隶孙奇逢及其后学等。他们积极探索阳明**中“心”之内涵，重新认知和发展了“良知”学说；用自己的实际行动践行了阳明**重志节、重事功、重实践的鲜明特点；极其重视教育事业和道德教化，或设立学堂，或创建

过程与实在——宇宙论研究

过程哲学既是一种有机哲学，也是一种价值哲学，它一方面强调事物之间的内在联系，强调每一事物——小到一个人，大到整个宇宙——都是一个有机的整体，都有其内在的价值；另一方面倡导创新，推崇开放，强调探索新的可能性。《过程与实在》是怀特海创立过程哲学或有机哲学的代表作，是一本认可的哲学名著。事实上，随着当代科学特别是现代宇宙论﹑进化论﹑系统论﹑自组织论等科学新研究所带来的新思想的传播，怀特海的哲学思想——被称为现代新形而上学——越来越为当代世界

汪裕雄美学论集

本书共分五部分: 意象与中国文化 ; 朱光潜、宗白华美学思想研究 ; 马恩文论研究 ; 康德美学导引 ; 文艺散论。主要内容包括: 意象与中国文化、传统美学的“意象中心”说、从神话意象到审美意象、神话意象的解体与审美意象的诞生、西方近代“审美意象”论述评等...

哲学评论(第27辑)

本书是学术连续出版物《哲学评论》的第27辑，该刊倡导对哲学问题和哲学史问题的原创性和文献性研究，尤其重视刊发对当代哲学问题和中国语境下的比较哲学问题进行深入阐发的论文。范围涵盖包括中国哲学、西方哲学、马克思主义哲学、宗教哲学、美学、伦理学、科学哲学、逻辑学等在内的哲学学科。本辑分哲学与社会、古代中国哲学、现代中国哲学与美学、德国研究、政治哲学与伦理学、博士论坛、书评与前沿追踪七个栏目，近20篇文章，展现了相关领域的近期新研究成果...

中古中国的孝子和社会秩序

西方和中国的知识分子长期以来把孝子故事当作儿童文学中“荒诞的”“怪异的”种类。本书通过考察孝子故事的来龙去脉、产生的社会背景和思想环境，供养、过礼等孝行，孝感奇迹与汉代阴阳儒学思想的关系，深入揭示孝子故事蕴含的丰富思想内涵和历史价值，提供了一个认识早期中古中国儒家思想、社会秩序的崭新视角...

葛洪、葛长庚人生价值观研究—国学新知文库(第二辑)

本书稿是当下我国部比较系统地研究葛洪、葛长庚人生价值哲学的学术著作。作者运用文献考证、史论结合、比较分析等方法，紧扣文本资料，以葛洪、葛长庚二位道教文化代表人物为中心，通过个案专题研究，透过其心路历程与践行功夫，考察和诠释其人生价值意蕴、人生价值理想和人生价值实践，走进修身生活世界与理想境界，揭示出其人生价值观在修身修行中的基础性意义和特色...

当代中国哲学的情理学派

本文集所说的“情理学派”，是冯友兰先生及其弟子、冯门蒙培元先生及其弟子、蒙门黄玉顺先生及其弟子，共四代学者共同组成的一个重要学派，其间一脉相承的核心观念是“情理”。全书共分四编，编聚焦于冯友兰哲学思想中的“情理”维度；第二编写蒙培元先生创立了“情感哲学”(亦称“情感儒学”)体系，开启了当前儒家哲学的“情感转向”；第三编写黄玉顺创立“生活儒学”体系，与弟子们组成了“生活儒学”学派；第四编描述“情理学派”的拓展与推进...

动态信息的信念修正逻辑研究

本书共16章，首先，研究了动态觉知逻辑，采用不同的行动修正了该逻辑框架的初始概念、觉知、隐性信息和显性信息，并将其扩充为多主体的情况。其次，开展了对传统的信念逻辑的研究。构建了经典的信念逻辑系统，并将其扩充为动态的信念修正逻辑系统。第三，信念变化逻辑的研究。构造了多主体的动态信念变化逻辑，引入了动态和时态语境来刻画信念变化，研究了合并模型的语言和逻辑。第四，知识和信念的哲学问题探讨。研究了不同的信念修正理论和辩护模型，以及会话语境的信