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本书的核心内容是在“中国式现代化”和“中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展”（“两创”）的语境下，探讨儒学的“两创”逻辑以及儒学与中国式现代性话语体系的融合机制，归纳和剖析传统儒学进行“两创”的现代性转化路径，为阐释以儒学文化为根基的中国文化现代性的独特范式提出了以“常识哲学”为参照的理论视角，同时提出了儒学参与中国式现代性话语体系构建的“两创”策略和解决方案...
本书从马克思主义政治哲学出发，运用历史唯物主义新维度对哈贝马斯的公共领域理论进行研究，其内容主要包括：①梳理公共领域概念的历史流变；②分析哈贝马斯公共领域理论的致思理路，阐明公共领域的类型学及其运行机制、公共领域再封建化和公共领域去封建化的历史演进，揭示哈贝马斯公共领域理论的真实面貌和思想演变；③阐述公共领域的民主政治功效；④阐释马克思和哈贝马斯视阈中公共领域的批判功能和解放潜能；⑤陈述哈贝马斯公共领域理论所遭致的批评和与其他理论家的
本书分两编：先秦至清代的巴蜀民俗、近百年来的巴蜀民俗。内容包括：先秦时期的巴蜀民俗、秦汉魏晋南北朝时期的巴蜀民俗、唐宋时期的巴蜀民俗、元明清时期的巴蜀民俗、生产习俗、居住习俗、饮食习俗、衣着习俗、人生礼俗、婚丧习俗、民间信仰习俗、行旅习俗、节会习俗、游娱习俗...
《德国哲学》是由湖北大学哲学学院、湖北省哲学学会主办的专门研究德国哲学及相关问题的学术性刊物，1986年至2001年由张世英先生任主编，洪谦先生、贺麟先生和熊伟先生为顾问，对推进中国学术界关于德国哲学乃至整个外国哲学的研究做出了积极而卓有成效的贡献。《德国哲学》为CSSCI(2023-2024)收录集刊，现任主编为邓晓芒、舒红跃。《德国哲学》创办30多年来的历史比较完整地记录了中国当代学人研究德国哲学的历程和成绩，国内从事外国哲学特别
孔子之学与儒家理念在历史上对中国社会生活的各个方面曾经发挥过一种难以估量的支配性影响，而且至今仍然构成为一种强有力的活的文化力量。本书致力于将孔子之学以及历史上的儒家学派与儒者之学置于社会历史的总体背景之中，从人类习性观、君子人格、师友之道、政治智慧、文明理念等方面，对儒家理念进行全方位、多层次解读...
本书是一部家风建设的生动案例，以井冈山区义门陈家陈公芳茂一脉百年来的悲欢离合为背景，展示了井冈山这片神奇土地的沧桑巨变，及流淌于其中的文化血脉。书稿重点介绍了刘庚英、黄春粧、小兰子、叫妹子这四代陈家女性的不同的人生经历，以话本的风格、白描的手法、穿插其中的诗词，简练地写出了主人公身上的奇人奇事。她们都以中国女性厚德载物的美德，延续和发展了客家人勤劳、尚义、重视读书的传统，家道的至理、女性的伟大在阅读中呼之欲出...
本书分为“黑格尔的生命与存在概念”、“黑格尔的历史概念”、“马克思主义与哲学”以及“真理与存在间的关系问题”四部分。具体内容包括：黑格尔耶拿时期哲学中的生命概念与生命意识；黑格尔现象学中的存在概念；法国大革命在黑格尔《精神现象学》中的意义等...
本书以习近平总书记关于人类命运共同体的重要论述和马克思主义经典作家著作为研究依据，站在历史的高度和时代的前沿，结合我国实际和世界形势变化，提炼出关于人类命运共同体理念的马克思主义哲学基础理论范式，即从马克思主义世界观、历史观、价值论和认识论四大视域对人类命运共同体理念展开系统性的哲学解读...
本书以中国传统文化中二程理学思想为研究对象，着重挖掘其当代价值。全书主体部分分别从天理、道德、义利、诚敬、公心等方面梳理二程理学思想，并对其中的政治思想和教育思想进行论述，由此结合当前的社会现实探讨其当代价值。本书依托《二程集》这一中华典籍，并引用其他经典如《论语》《孟子》《礼记》等参照论述，文笔通俗、资料翔实、解读科学，对于推动中华优秀传统文化创造性转化与创新性发展具有重要意义...
从1689年光荣革命胜利到1704年逝世，约翰·洛克(John Locke)在长达15年的时间中写作了《宗教宽容书简》(Letters concerning Toleration)。《宗教宽容书简》是洛克对宽容思想系统、全面的叙述，可以说是宗教思想、哲学争论、政治理论和历史研究的经典文本。本书从古典自由主义的思想背景和欧洲16、17世纪社会变革的时代环境出发，系统、细致地对洛克《宗教宽容书简》的文本与思想进行分析，期待呈现对洛克宽容思
《自身意识与自身规定——语言分析的解释》(1979)一书是图根特哈特的代表作，被公认为当代哲学中“自身意识理论复兴”运动的重要组成部分。作者通过诉诸海德堡学派、维特根斯坦、克尔凯郭尔、海德格尔、米德和黑格尔等思想资源，借助语言分析的方法，全面梳理了传统自身意识理论的问题及其困境。该书清晰地展现了近代以来欧陆哲学最基本问题的框架和讨论核心，同时也表达了一种全然不同于传统的方案。其“自身规定”概念可被看作实践层面的“自身意识”理论方面的极
本书以问题为线索，探讨了形而上学、认识论、心灵哲学、科学哲学、伦理学、政治哲学、艺术哲学和宗教哲学这八个哲学研究的中心领域。本书尝试解答的问题可以概括为：一旦我做出自由的选择，我确实在自由地行动吗？在现代，何以解释科学之惊人的进步？在科学时代，宗教信仰是非理性的吗？抛开艺术给予的快乐，我们所重视的艺术如何？等等。 本书以问题为线索，探讨了形而上学、认识论、心灵哲学、科学哲学、伦理学、政治哲学、艺术哲学和宗教哲学这八个哲学研究的中心领域
本书为2023年第1期总第12辑，设有特稿、专稿、域外美学译介、近代西方美学考论、跨学科的艺术哲思、审美教育的新路径、学人专访、学界动态、附录等栏目。讲究学理，重视创见，力主文以质胜、不求名取，鼓励运思深人、文笔平实，提倡追问求索、辩驳明晰，希冀融贯中外，究天人之际，通古今之变，立一家之言...
《孔子或君主之学》（Confucius ou la science des princes（又译为《论语导读》），1688）乃是首部《大学》《中庸》《论语》的法文译本，其作者为17世纪法国学者弗朗索瓦;贝尼耶（Fran?ois Bernier，1620-1688）。 该书内容由两部分组成，第一部分为作者撰写的导言；第二部分为《大学》《中庸》《论语》三书的法文译文。第二部分又由三卷组成：第一卷为《大学》法文译文，第二卷为《中庸》法文译文
西方马克思主义文化批判理论以对经济主义和还原主义的回避作为发展理论的基础，因此，尽管西方马克思主义文化批判理论不断发展变化，但其本质并未改变，即为了避免经济主义和还原主义的可怕指责而尽可能的不与物质生产理论发生关系，以至于文化批判理论在发展过程中越来越聚焦于文化内在性而最终使得文化与其关涉的物质、经济等因素相分离，其所形构的对文化高度的自反性理解的趋势既是西方马克思主义文化批判理论“去经济学化”的后果，也是当代重建文化批判理论的原因。
本丛书是教育部人文社会科学重点研究基地北师大价值与文化研究中心的重大项目的结项成果，代表了目前价值哲学研究的较高水平。价值哲学经典读本以人物为主线，收集整理西方价值哲学经典人物的经典文本，阐述其代表性思想，详细介绍了现代西方价值哲学中的热点、难点和重点问题，反映了西方价值哲学研究的主要理论观点和思想精华，集思想性、理论性、资料性为一体，标志着我国价值哲学研究进入了一个新的阶段。本书是价值哲学经典读本之刘易斯卷...
本书以艺术与生活的关系这一古老而又常论常新的问题作为中心内容，对西方从古至今最重要的哲学家、美学家的这一思想观点及其发展的历史过程和逻辑关系，加以系统地疏理、论述和批判，在批判的基础上综合出新，重构审美精神。启蒙时代以来，随着文化领域的理性分化，本来密切相联的科学、道德、艺术发展为相互绝缘、不相往来的独立领域，各自探讨自己的问题。科学属于“认知理性”，探讨“真实性问题”（真），道德属于“伦理理性”，探讨“正当性问题”（善），艺术属于“
梅洛-庞蒂晚期的自然反思立足于现代哲学史和科学史，是思想观念和科学经验共同作用的结果。梅洛-庞蒂敏锐地指出世界只是思想的内卷，为了跳出内卷，他从现代物理学和生物学等视角展开反思，并试图在肉身的形而上学中推敲人与自然的关系。因此，自然反思往返于哲学和非哲学之间，并在现代知识的整体上更新了人们的自然图景。 《自然》按时间顺序分为三个部分。第一部分，1956-1957年的自然概念，是对概念历史演变的梳理，它关联于自然的哲学史和科学史。第二部
本书收录了有关伦理学方面的8篇文章, 包括《论翻译与解释: 以古汉语文献为例》《个人与人: 权利享有者与角色扮演者》《论“孝”为“仁”之本》《早期儒学是否符合西方“美德”标准》《负重而行: 儒家文化的代际传承》等...
《儒学与新儒学》一书选编了我国著名哲学史家、宗教学家牟钟鉴先生在儒学方面的代表性作品和创新性成果，内容分为儒学义理及其当代价值、儒学与中国文化、当代新儒家三个部分，包括作者的相关学术论文、论著观点辑要、著作精华摘编等。在该书中，作者不仅对儒学义理进行了独立探索，而且提出了新仁学、新诚学、新荀学、新经学、新人性论和新人格论等诸多理论构想和创新观点。作者还在书中专门论述了儒学在中华文明“多元通和”模式形成中的地位和作用，揭示了儒学对于当代
本书集中于“信念的本质”这一中心议题，拟就信念这种心智现象的形而上学、语义学、认识论、规范性、信念与理性行动的关联等具体问题展开探究。尝试梳理休谟信念理论的基本主张，建立起一个进行分析和讨论的理论平台；对二十世纪几种重要的信念理论做批判性讨论，特别是清理几个重要的争论，包括实在论和反实在论之争、柏拉图主义和虚构主义之争、倾向论和表征主义之争、内部论和外部论之争、原子论和整体论之争、信念自主论和非自主论之争，等等，并分析和评价这些争论背
《古典哲学》是由著名古希腊哲学专家和伦理学史专家特伦斯·欧文为初学者精心编选的读本。全书按照主题的方式编排，凸显希腊哲学的核心问题，在每一主题之下，编者做了清晰而深刻的解释性评注，并附有相应的原始文本。阅读本书，读者能够在经典文本中了解贯穿古今的基本哲学问题，养成并锻炼自身的哲学思维...
钱穆说：“细读《论语》，孔子之道，尽在其中。” 细读，就是哪怕冒烦琐之嫌，也要不厌其烦地把每个字、每句话解妥当，讲明白。本书是在汇集前贤研究成果基础上撰写的《论语》普及读物。专业、准确、通俗，这是作者立下的目标；尊重前贤成果，又能查漏补缺，这是作者的写作态度；既不标新立异，又能推陈出新，这是作者的治学理念；“不负光阴不负卿”——不浪费你的时间，不辜负你的厚意，这是作者的一片诚心。 尽力了，别的就交给读者诸君吧...
政治哲学与伦理学是与人类日常生活关涉最密切的哲学学科。有人才有社会，有人才有伦理。人与人之间的关系问题最基本的即是“合作”与“共识”，在《秩序的理由》中，哲学家赵汀阳将政治学和伦理学的底层问题概括为“他人不同意”的社会事实，探询合作是怎样达成的？共识是如何取得的？幸福是如何可能的？作者批判了当代伦理学对现实价值的忽视和政治学对个人理性的过分依赖所引发的问题和困境，并主张回归这两门学科的形而上学基础，以寻求可能的改进方案。通过博弈论的推
本书是明清之际百科全书式的大思想家方以智的易学名著，旨在以大易会通三教，炮炼百家。方以智以“余”概念为中心，继承并发展了方氏家传易学的思想精髓；并以大易作为方法, 会通儒释道三家。因此，庞朴先生将其与《东西均》并称为“两朵哲学姊妹花”。方以智独特的遗民身份以及颇具影响力的盛名，使《易余》只能以钞本家藏的形式流传下来，世人或闻其名，却极少得见。 本次以简体横排出版，随文所出的注释，主要围绕校订、识读和句读展开，力求简明扼要。将《易余》一
本书在马克思主义休闲理论的指导下，借鉴西方休闲美学思想资源，继承中国休闲美学思想传统，立足于当下中国现代社会的语境，对中国休闲美学的内涵包括它的产生、概念、性质、功能等进行了充分的探讨。在此基础上，本书深入分析了现代人精神生活的现状，探讨了中国休闲美学在实现他们精神生态的和谐、稳定、平衡、健康以及在更高层面实现他们精神生态的调整、优化和动态平衡中发挥的重要作用。本书最后分析了当下语境中发展中国休闲美学、维护现代人精神生态良性循环的有利
《中道——中大哲学评论》由中山大学哲学系主办。“中道”，意指“大中至正”之道，亦为“中和可常行之道”；既为中外经义之精髓，亦为吾侪治学之圭臬。不唯中国先贤推重“中道”，泰西大哲亦崇尚“中道”，同归而殊途，一致而百虑。《中道》辑刊的创立，致力于推动面向时代和未来的哲学思考，推动文明互鉴视域下对人类精神生活的整全性观照，推动中国哲学“创作”的实质性开展，旨在及时推送海内外同道之硕果，发现和培养学术新锐。第二辑包含“专题研讨”“文献精汇”“
我们见证了大语言模型的兴起。政治理论家汉娜·阿伦特在见证了第一颗人造卫星发射后，写出了专著《人类境况》，而本书则在大语言模型时代系统性地探讨“后人类境况”。这是一部严谨的、开创性的学术专著，以跨越学科疆界的研究方式，对当下（后）人类境况进行了宽广且深邃的探索。 作者对人类主义进行了独特的解构，并提出以“技术-政治”为主轴来重新考察当下文明状态及其所面对的危机。这本书展示了出色的学术素养，并充满了独特的见解。作者令人信服地将人类阐述为技
中华优秀传统文化作为中华民族屹立于世界民族之林的重要根基，是新时代中华民族站稳根基、凝聚力量、创造辉煌的重要精神源泉。中华优秀传统文化是中华民族的力量之源、精神之源。当代我们要了解、学习中华优秀传统文化，就不可能撇开先秦诸子，就不能不关注春秋战国时期中国社会所发生的思想巨变，就是这一巨变奠定了中国思想文化最为基本的价值关怀和最为基础的经典依据，这一时期确立了而后的中国传统思想演变的基本脉络。理解先秦诸子最好的方式，无疑是去阅读其著作，
本书具体考察了现代道德哲学与当代美德伦理学运动的互竞主张、当代美德伦理学运动的起源和类型；审视美德伦理学运动的核心主张，尤其是主流美德伦理学的承诺以及其何以未能兑现这些承诺；进而对各种亚里士多德主义的当代美德伦理学如何过于激进地采用了亚里士多德的方案进行审视，从而进一步主张亚里士多德的方法不应被称作美德伦理学...
本书全面展示了近代以来中华民族复兴思想的发展演变过程，深入论述了中华民族复兴的重大理论问题。书中以近代各界人士的中华民族复兴思想为视角，呈现了中华民族复兴思想的萌发、生成、发展与普遍流行的历程，并专题讨论民族复兴思想的相关理论学术问题，涉及中华民族精神、中华民族意识、学术中国化等。作者述史的同时，深入探讨了怎样才能实现民族复兴，如何处理民族复兴与民族自信力、文化复兴、历史教育、学术研究的关系，是纵论中华民族复兴思想的重要理论著作，有裨
本书充分吸收前人研究成果，同时对前人的谬误也多有匡正，对同代人的考证、注释广为采集，注重文字训诂、史实考订和经义的阐发，本书以清同治五年初刻本为底本，参考他本，进行校勘与标点。...
伦理学直面的各种价值冲突均体现为权利之间的颉颃。然而，在当下的伦理学领域中，应当以何种权利作为价值基准并未达成共识，甚至引发了激烈的学术争论和现实矛盾。祛弱权伦理体系正是试图突破伦理学这种困境的学术尝试。祛弱权伦理体系是以祛弱权为价值基准的伦理体系，它是理论（祛弱权、自律原则、义利观）、应用（生育伦理、食物伦理、身体伦理、死亡伦理、人造生命伦理）和目的（发展论、德性论、正义论）相统一的伦理系统，也是试图超越既有伦理视域、接受批判且无限
本书为《老子》的注解类著作，要在“引归”二字，其义旨是通过必要而又充分的文献征引，努力还原《老子》思想的旨归，弘扬道家思想在当世的应用。本书的任务不仅要全面检索历代注解阐释《老子》的重要文献，批评其得失，匡正其谬误，发扬其正见，而且更要将老子学说置于先秦诸子百家相互融通的历史框架当中，探究并肯定道家思想在当时对各家学说的显著影响。本书在创作内容方面主要包括题解、注解（注释、解释和诠释）和白话文翻译，兼及校点等工作。最终将《老子》的“道
王闿运是晚清著名学者，著述富赡，尤其是在经学、史学等方面，有很高的学术成就。他的文学成就，也是当时的翘楚。由他的作品汇集而成的《王闿运全集》共三十余册，1200余万字，包含王氏作品《湘绮楼日记》《湘绮楼诗文集》《八代诗选》《唐诗选》《楚辞释》《周易说》《尚书笺》《诗经补笺》《礼记笺》《礼经笺》《周官笺》《春秋公羊传笺》《论语训》《尔雅集解》《史赞》《湘军志》《（同治）桂阳直隶州志》《（同治）衡阳县图志》《（光绪）东安县志》《（光绪）湘
《王闿运全集》全面收录王氏现存著述，先后列入2011—2020年国家古籍整理出版规划项目、2021—2035年国家古籍工作规划重点出版项目、国家出版基金项目，由岳麓书院朱汉民教授担纲，带领专家团队，历时八年，点校整理，成书38册，1240万字。《王闿运全集》是岳麓书社继曾国藩、左宗棠、王夫之、魏源四大全集之后，又一湖湘名人的鸿篇巨制，其文献价值重大，极具文化传承意义。包含王氏作品《湘绮楼日记》《湘绮楼诗文集》《湘军志》《八代诗选》《唐
《静修刘先生文集》，元刘因撰。刘因（1249-1293），初名骃，字梦骥，后改名为因，字梦吉，号静修、雷溪真隐。元雄州容城（今河北容城）人。生于儒学世家，自幼天资绝人，才器超卓，经学贯通，文辞浩瀚。性不苟合，杜门教授，弟子皆有成就。著述有《四书集义精要》《易系辞说》《静修先生文集》。另有《四书语录》《小学语录》，皆佚。刘因与许衡、吴澄并称元代大儒。 刘因去世后，门生集结诗文，得数百篇。元元贞、大德间（1295-1307）
本书以合成生物学为研究视域，深入科学、哲学和历史的文献资料，不仅重启了关于认识与建造、自然与人工、生命与机器等经典哲学问题的探讨，开辟了合成生物学的哲学视域，也为将来作为生物学哲学分支的合成生物学哲学的建立奠定重要基础。作为对21世纪新兴交叉学科一合成生物学所引发的哲学问题的反思性著作，本书不仅可供科学、哲学以及跨学科研究的专业人士参考，同样适合关注生俞科学哲学问题的爱好者研读。 ...
本书是教育部长江学者特聘教授杨国荣所主编的一部学术论文集。全书分为“中国哲学”、“庄子研究”、“船山研究”、“西方哲学”、“文艺研究”、“青年学者论坛”等几个部分。所讨论的学术论题包括但不限于：从四因说的角度看当代新儒家的发展与局限，《周易》中的生生与无为思想的再考察，《中庸》中的“诚体”与成性问题，《庄子》中的“和”与精神世界、“德”与个体原理、无“己”与有“我”，由王阳明看从“贵体贱用”到“相与为体”的体用论范式转换、“道”的理化
恩斯特·卡西尔以康德的先验哲学理念为基础，广泛吸收自然科学和人文科学的最新成果，构建其“符号形式”思想。本书指出，从根本上说，卡西尔的符号形式哲学是“认知现象学”。用“符号”概念取代传统的“实体”概念、用意义论取代存在论，是符号形式哲学最显著的特征和最突出的成就；意义不仅构成符号的核心，而且构成人类生活的独特范域，人通过认知活动赋予世界以意义，同时确定个体生命的丰富与厚重程度...
本书融合了徐小跃近年关于中国传统文化要义的最新思考，提出仁、义、礼、智、信、孝、悌、忠、廉、耻“十德”作为中华传统文化的精神要义，并进一步突出儒、道、佛三家如何从价值观念、思想层面呈现中国传统文化的最基础、核心的思想。本书从哲学、宗教的角度切入，提炼出中华民族最核心的文明理念和源远流长的人文精神之根，并正视和突出其对现代化的重要意义...
本书运用文献、纸草、铭文等多种史料，以犹太观念为切入点和载体，探究了犹太文明在希腊化-罗马时期的发展特征，并在此基础上分析了犹太文明与埃及文明、希腊文明以及罗马文明之间的互动与博弈，立体地展示了相关时期地中海世界各主要文明的犹太观念在长时段上的变化以及文明间的相互影响而造成的犹太观念的叠加与变异情况。全书详细探究了文明中心主义在古代文化互动的过程中发挥的作用，对深入理解相关时期的犹太文明与地中海世界具有一定的借鉴价值...
《习学记言序目》是南宋叶适评论经史子书、记述研究心得的札记体著作。叶适通过评价儒家经典和历史典籍,表达政治、经济主张和伦理思想。《习学记言序目》计经说十四卷，诸子七卷，史二十五卷，文鉴四卷，是研究叶适思想的主要资料。本选注本由宋明理学研究专家何俊选编、导读、解题与研读，陈正祥注释。全书分“导读”“选注”两部分。“导读”部分对叶适生平、思想做了高屋建领、精到严谨的介绍。“选注”部分按照篇目分别撰写“解题”和“研读”，旨在展现其人格魅力、
本书分为6章，内容包括：写作的缘起、现象学的方法论与扎根理论方法、生命的四个体验、自我作为研究的对象、还原后的身体与体感体验、自我的学习与读书...
本书是华东政法大学人文素养公共课“《韩非子》导读”的讲稿结集并进行相应的整理而成，是对法家经典作品《韩非子》的全面解读之作。全书从韩非子的人生经历开始讲起，论述了他的学术渊源、与儒家的“恩怨”，再由其人性恶的理论基础而及于法、术、势的法家思想精要，对其用人与变法思想也作了专题阐述，并就其文学魅力进行了剖析。全书共分十一讲，基本上每讲一主题，并附相关的《韩非子》原文选读。本书既可以作为大学生课外读物，也可以作为相关研究者的参考用书...
萧萐父教授是国际知名学者、我国著名哲学家与哲学史家。萧先生的精神遗产，表现在其人格风范、社会影响、精神感召、学术思想、教书事业、培育人才等各个方面。2024年是萧萐父先生诞辰一百周年，本书由萧先生的学生及后辈共同完成。本纪念集主体部分共分为三个部分，第一部分主要是学界同道和他生前的学生辈所写的回忆性文章；第二部主要是他生前的同道与学生辈，和再传弟子们所写的研究他的思想的文章，第三部分则是中国哲学研究的其他文章，与他的思想或研究的领域有
本书以新时代共享发展理念的科学内涵、唯物史观理论基石、唯物辩证思维以及实践路向、价值逻辑等为研究对象，深入把握共享发展理念的理论基础与实践策略。共享发展理念继承和发展了马克思共享思想、社会公正理论、社会有机体理论等，深化了共产党执政规律、中国特色社会主义建设规律、人类社会发展普遍规律的认识。共享发展理念确立了全面建设的实践方式、以人民为中心的实践原则、多维制度体系的实践保障。共享发展理念蕴含着社会公平正义、人与自然和谐统一、人的自由而
本书对中华文明五个突出特性的历史内涵和哲学基础进行了系统考察，进而揭示了中华文明的发展规律即中华之道。生生变化的宇宙论以及在变化中把握常道的历史主动性，是中华文明连续性的思想基础。中华民族旺盛的创造力和自我变革精神，是中华文明创新性的根源。大一统的政治格局及其背后的制度精神即公天下的理念，是中华文明统一性的内在原理。一多相即、同异相合、自他互利，是中华文明包容性的哲学根基。保合太和的本体论、和实生物的生成论、和而不同的实践原则、天下太
朱熹是中国后期封建社会思想文化界影响最大的人物，《四书章句集注》是其代表作之一，《四书或问》则是其辅助读物。所谓“四书”是“四子书”的省称，指《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》，其中《论语》、《孟子》是孔子、孟子的语录，《大学》、《中庸》是《礼记》中的两篇，据信分别为曾子、子思所作，故合称“四子书”。尽管二程即对四书推崇备至，然而直到有了朱熹《四书章句集注》的支撑，“四书”的名称和地位才真正确定和巩固下来。明清科举唯重四书义，考四
理查德·道金斯科学作品，《盲眼钟表匠》姊妹篇。 眼睛、耳朵和心脏、翅膀、蜘蛛网，它们身写满了“不可能实现的完美”。本书旨在回答“看似被精心设计的生物特征和器官功能是如何一步步自然演化而来的？”这一演化论经典难题。全书以蜘蛛网、翅膀、眼睛、贝类螺类、胚胎等为例，将自然界存在的形态与计算机程序模拟结果进行对比，探讨生物演化的方向；又以蜜蜂授粉、无花果与黄蜂共生为例，探讨生物演化的相互作用。 道金斯使用“不可能之山”作为比喻，其高度代表
为了让儒家经典能广泛地被广大读者获取，本套丛书采用简装、单色、影印的方式，由著名文献学家王志民、杜泽逊主编，分易、书、诗、礼、春秋、论语、孟子、四书、孝经、尔雅、群经总义等细类，分四辑推出。本套丛书的编纂出版，是对儒家经典的一次精选和萃编，集合了历史上儒学文献经典著作的优良版本，为文化学术界提供了一套系统的儒家经典代表性版本、儒家经典注释的代表性成果，是推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展的具体实践，相信对学习研究、弘扬传承中华
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
林奕含
刘争争
[日]熊田千佳慕著,张勇译
吴晗 著
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