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哲学是思想中所把握到的时代。时代变革必然引发哲学观念变革。在人类文明史上,世界性的现代化进程改变了人类的存在方式及其自我意识,并因此改变了作为理论形态的人类自我意识的哲学。改革开放以来,当代中国的哲学观念正在以“现代性”为标志的“世界历史”的进程中发生着日益深刻地变革,并在建设中国特色社会主义的伟大实践中不断地深化哲学理念的创新。本文试图通过对哲学观、世界观、本体观以及反思和表征等哲学基本观念的反省和解析,具体地探讨当代中国哲学观
本卷名为《论世界灵魂》,包含德文版《谢林全集》卷二中的《论世界灵魂》(第345-583页)和卷四中的《论自然哲学的真实概念》(第79-103页)两部作品。这是谢林早期为了帮助人们理解他的自然哲学所写的入门导引性作品,这些作品因为汲取了柏拉图与新柏拉图主义中的“宇宙灵魂”学说的思想资源而极富思想史张力,对于一般读者从思想史的广阔背景进入谢林精深的自然哲学思想是很有吸引力和教益的。鉴于中文学界尚未有对谢林自然哲学作品的系统翻译,而谢林的自
本书中, 作者使用“占有性个人主义”的概念去界定自霍布斯到洛克的政治学说中隐含着的预设前提, 并论证现代自由主义政治理论所遭遇的困境正是植根于个人主义的占有性。麦克弗森不仅以此书对17世纪英国政治哲学做出马克思主义式的解读, 而且树立了从理论文本内部寻找其隐含预设的分析范式, 并展示了其缜密的论证逻辑...
《马克思主义哲学论丛》由中国辩证唯物主义研究会主办。本辑由中国社会科学院哲学研究所组编,所收录的论文涵盖文本、思想史、基础理论和现实问题的研究,着重对习近平新时代中国特色社会主义思想、马克思主义哲学基础理论、马克思主义哲学经典著作、哲学史问题和现实问题等作了翔实的阐述,集中展现了国内马克思主义哲学界老、中、青三代学者的最新研究动态...
本书由“导论”、“宇宙自然论”、“科学思维论”和“科学技术论”构成,系统论述了马克思主义自然辩证法的一般特征,以及辩证法是宇宙自然、科学思维和科学技术这三个领域中事物和人类活动的运动发展的普遍规律,认为以自然辩证法为基石的马克思主义自然哲学是宇宙自然论、科学思维论和科学技术论的辩证统一体...
本书是当代认识论的一部重要著作。它批评了两种传统的认知证成理论——基础论和融贯论,并以填纵横字谜游戏为关键性隐喻,发展了一种新型的认知证成理论——基础融贯论,后者介于基础论和融贯论之间,也介于先验论和科学主义之间,在本质上是自然主义的...
商务印书馆自1897年始创,以“昌明教育,开启民智”为宗旨,于建馆翌年便出版了《马氏文通》,这部学术经典既是中国学术现代化的标志之一,也开启了商务印书馆百年学术出版的序幕。 其后,商务印书馆一直与中华现代学术相伴而行,出版了大批具有鲜明原创精神并富于学术建树的经典著作,诸多开山之著、奠基之作都是在本馆首次问世。这些学术经典的出版,使本馆得以引领现代学术发展,激动社会思想潮流,参与民族新文化的构筑,也分享中国学界的历史荣光。 194
《李锦全文集》是对李锦全先生学术成果的一次全面的总结。第四卷主要收入的是对儒、释、道三家思想的研究论文。作者虽对三家分别有专文论述,但认为,在中国思想目前,三者并非各自孤立发展,而是矛盾、融和、并流发展,使得中国传统思想文化出现承传创新的局面。同时,与时俱进的三家思想,尤其是儒家思想,在当下也面临向现代化转型的问题,作者对此也给出了自己的观点和看法供交流...
本书为《李锦全文集》的第六卷。本卷收入的文章比较复杂,前半部主要是收入岭南文化及相关的爱国主义属性问题的文章,是比较有系统的安排;后半部分多是一些随感、杂感杂文,有对师友的怀思和治学方面的互相探讨评论,也有学术自述和学友们写的学术评介、采访记录,可供了解李锦全生平治学总结作参考...
本书为《李锦全文集》的第七卷,分上下两编。上编主要收入李锦全教授从1938年到2015年所作的诗、词、联等作品;下编是一组李锦全教授为同行朋友、学生等所撰著作写的序、跋、书评等文章,共25篇...
本书为《李锦全文集》的第三卷。本卷承接第二卷,亦收入对中国传统思想文化研究的个案研讨的文章。对中国哲学史、思想史中有一定地位的人物,如李颙、王夫之、王船山等,研究他们的个案思想。在对历代思想家做个案研究后,附有对有关研究著作写的前言、序、跋,可以供阅读这些著作时参考...
本书通过重新采用一些已使用过的方法,试图把自由主义当作使治理活动合理化的方法和原则来分析,当作生命政治的一般框架来研究,课程的目标就是指出自由主义如何成为生命政治的可知性条件,贯穿自由主义的原则是:“我们总是治理得过度”——或者至少应该总是怀疑我们治理得过度。授课通过对自由主义的分析,从中引发出生命政治的问题,探讨的是在18世纪思想中,经济人作为不同于权利主体的利益主体之观念的诞生,以及与自由主义治理技术学相关联的“市民社会”概念的出
本书为集刊,由贵阳学院阳明学与黔学研究院主办。《王学研究》从第三辑开始在我社出版,这是第九辑。《王学研究》围绕阳明学研究,征集靠前外学者的论文,汇集阳明学很新研究成果。集刊分5个栏目,分别为:阳明学研究、海外阳明学研究、阳明学比较研究、阳明后学与学派研究、阳明学史料考论。《王学研究》具有独特、鲜明的地方文化特色,且是中国阳明学与海外阳明学交流的重要阵地...
《货币哲学》出版于1900年,是西美尔为数不多的大部头著作之一,主要阐释自近代以来的货币经济现象以及与它相关的社会文化现象。《货币哲学》并非一部纯粹的经济学著作,分析货币的社会经济机制不是西美尔货币理论的重点,货币及其制度化的现代发展对文化生活的影响,尤其是对人的内在生活、精神品格的影响,才是西美尔货币文化-现代性理论的要旨所在。...
《层次论》通过研究哲学史上有关理性、非理性的逻辑与层次性问题,主张在复合层次的思维框架中来把握理性与情感等各种经验与现象。首先,该书创构了一种具有整体观的层次思维模式,开放性地对待不同层次的问题,区分层次与领域,以避免分析复杂事物时所容易产生的混乱。其次,针对层次性问题,从不同的方面归纳出不同的层次方法,如层次渗透、泄漏与反卷、褶子、循环一超过等方法。最后,针对社会、历史、文学艺术、科学技术的发展与表现形式,以层次性视角进行了分析
本书精选武夷学院朱子学研究中心2008年成立至今,公开发表的朱子学研究论文30多篇编为一集,展示武夷学院在本领域的很好成果。内容主要分为朱子生平及思想研究、朱子学派研究、理学外传研究、朱学的现代意义研究等方面。这些论文原发表在《哲学研究》《中国哲学史》《福建论坛》《鹅湖》等海内外刊物...
朱熹是中国古代儒学的核心代表,思想内容丰富,涉及多个学科领域。本书选择其中一百个比较重要的问题进行阐述,通俗而概要地向读者介绍朱子学多方面的知识,基本上勾勒出朱子学的基本轮廓,拓展了读者视野,也有利于引向深层研究。前言主要阐述朱子学的形成、特点,朱子学与儒学、理学、闽学的关系,朱子学研究的时代意义...
在朱子学的形成与发展过程中,逐渐聚集在朱熹周围的所有朱子门人,构成了一个南宋后期*为庞大复杂的学术群体,在朱子学形成、发展、传播过程中扮演了非常重要的角色。其中现存留有姓名的就有495位,他们在经学研究上丰富与完善了朱子学的研究,在义理诠释上实现了朱子学义理的精致化与规范化,并且通过同门间的学术交往等活动凝聚散居各地的朱子门人,使得整个学派的整体性得以保持,同时通过道统论建构从理论上论证朱子学的正统地位,*终使朱子门人与亲近朱子学的社
《中庸》是四书之一,是儒家的重要经典,历来注释的版本多如牛毛,但是冯学成认为学《中庸》不是在文字上、语句上说,不能像理学先生那样去讲,也不能像哲学家那样去讲。在讲课过程中,他固然解释了字句,疏通了文意,同时将儒、释、道三家精神融为一体,互相比较阐发,并结合自身丰富的阅历。他呈现给了听课者一个独具一格的《中庸》讲记...
《哲学语法》是后期维特根斯坦的一部重要著作,可以说是其后期代表作《哲学研究》的雏形。其中主要批评了其前期有关语言、心灵和世界的思想,提出了相关的新的理解,并对哲学的本性做出了全新的诠释,断言哲学研究就是语法研究...
马克斯·舍勒是德国著名现象学哲学家。本书是其代表作之一,构成了舍勒整个哲学思想的核心。从论题上看,舍勒在本书中是带着两个基本的主张来提出他的价值伦理学:其一是批判康德的形式主义伦理学思想,其二是提出自己的质料伦理学思想。从方法上看,舍勒的伦理学史现象学的伦理学。这部著作的论述涉及伦理学中的进化论、价值论、义务论、代价论、成效论、律令论、功利论、幸福论、实然、应然与能然的关系理论,等等。同时也涉及到例如社会政治理论中的"权力"和"强力"
本书是一系列有关中西文化、社会与历史的思想随笔集,讨论了法制、伦理、人生观、生死观、自由、信仰和伪善等问题,批判了中国传统思维模式的种种弊端,为 现代中国人文精神的重建,以及中国人在自由、正义、平等、博爱、理性等价值观的启蒙,提供了独特的立场和视角。 ...
《世界图景的机械化》是一部享誉世界的经典科学史名著,曾获得1952年荷兰国家文学奖霍夫特奖。它以机械论观念的产生和对自然的数学描述为主线,深入细致地探讨了从古希腊到牛顿两千多年的科学思想发展,鞭辟入里地分析了使经典物理科学得以产生的各种思想脉络和源流。它从毕达哥拉斯学派开始,经过希腊自然哲学的主要阶段、古代的科学遗产、中世纪和文艺复兴的科学,最后考察了一直到牛顿的经典科学。全书分为五个部分:I古代的遗产,II中世纪的科学,III经
近代以来,儒学与自由主义的思想关系问题逐步凸显。本书从政治哲学角度对这一问题予以研究,乃中外学界之首次。儒学与自由主义虽然属于两种不同的政治哲学体系,但是它们有较大的相互诠释空间。而在这种互为他者的相互阐释中,意义不断生成。而这不管是对于自由主义的发展,还是对于儒学的进步,都是颇为关键的。该书试图以一个关键的政治哲学问题来统一早期儒学与古典自由主义之思想关系的研究,这就是自律(autonomy)问题。内在于该书脉络而言,自律问题演变为
本书的中译本,是根据《胡塞尔全集》德文版第Ⅶ和第Ⅷ两卷译出的,其中略去了两卷中的“校勘附注”。在德文版两卷的“编者导言”中,编者对这部著作本身和编辑工作都作了很好的介绍。关于这部著作的重要性,这里特别提请读者注意编者所指出的,它构成从1913年《纯粹现象学和现象学哲学的理念》到1929年《笛卡儿式的沉思》之间胡塞尔思想进程中现象学发展的里程碑和高峰;以及胡塞尔1923年8月31日致茵加登的信中所说的,这是一个在现象学意义上的,并具
本书用新康德主义观点系统阐述了以往的哲学体系及其发展史,特别是哲学问题和哲学概念的形成和发展史...
本书是印度著名思想家室利·阿罗频多的一部重要著作。全书分为《引论》《申论》《哲论》三部。作者在书中以恢宏、大师般的胸怀,将奥义书、韦陀、薄伽梵歌、瑜伽以及欧洲古典思想的优秀部分结合了起来,完整地阐述了其超心思之学的宏规...
本书是一部详细而完整的西方美学史专著,对上自古希腊罗马,下迄当代的美学发展历程作了全面、系统的考察。鲍桑葵是一名新黑格尔主义者,《美学史》集中反映了其唯心主义美学史现...
全球首部系统论述中华心法传授之读物文理兼通、雅俗共赏、化导民众之佳作 《博学切问》《明道显性》之姊妹篇,统称乐易三书 ...
中国思想史是中国古老智慧的结晶,是中华传统文化的核心组成部分,也是中华民族伟大复兴所需要的思想创新的重要精神养料。《中国思想史研究(2018年卷)》为西北大学中国思想文化研究所主办,收录了国内多所大学中多位著名学者的学术研究成果,主要探讨中国思想史研究的理论与方法、思想史思潮和学派、思想家及经典研究、中国思想史教学等问题。《中国思想史研究(2018年卷)》分为先秦思想史、秦汉思想史、宋明理学史、近代思想史、宗教思想等篇,共收录20
本书是一本有较高学术质量的学术出版物,本辑特设“石经研究专题”,收文八篇,共收录学术名家与学术新秀论文十五篇。本书内容涉及经学、文献学、历史学、音韵学、石刻研究等多方面的蕞新研究成果,辑录善本佚文,发前人之所未发,见前人之所未见,文献学术价值很高,推陈出新,包罗宏富,见解深刻,详赡而精,丰富了中国传统经学文献研究,体现了海内外经学研究和文献研究的优秀成果,拓展了相关领域的课题研究,推进了学术前沿的研究进展...
西方文论与译本的再创造解读以安乐哲的中国典籍英译本为个案...
《启示哲学导论》(1842—1843)为谢林晚期哲学的代表性作品。谢林晚期哲学十分重要的贡献在于区分 “肯定哲学”和“否定哲学”。通过对整个近代理性进行批判式的范围划定,考察其历史性处境和效用,谢林尝试为理性重新赋予合法性,极力克服形而上学自开端以来就包含在自身中、并在近代哲学中达至顶点的虚无主义倾向,从而通过回溯哲学的开端来拯救哲学自身。本书的另外三个文本《对肯定哲学本原的另一种演绎》(1839)、《柏林首讲》(1841)、《论永恒
哲学归根到底关注的是人的命运。根据逻辑与历史、时代精神与时代相一致的原则,本书区分出西方哲学发展的前现代(古代)、早期现代、后期现代和后现代(当代)四种形态,并重点探讨现代哲学的历程。导论是对主体问题的概述,其余各章围绕主体的确立、主体的危机、主体的解体和主体的终结来揭示意识主体在现代性及其转折进程中的命运。本书几乎囊括了自笛卡尔以来的主要西方哲学流派,既具有宏大的理论视野,又具有强烈的问题意识...
本书是德国古典哲学大师黑格尔的代表作之一, 内容包括: 关于哲学史的普通观念、关于哲学史的定义的解释、哲学史的概念所产生的后果、历史方面的联系、哲学与其他相关部门的区别等...
本书精选《道德经》中的名句,在详细作注释和译文的基础上,着力阐释了句子的微言大义,同时结合当今与过往,解释了句子中包含的深层次意蕴,启发读者对人生进行思考,提高个人文学素养和哲学思想...
本书是罗伯特所罗门编著的著名哲学教材,它以实在、宗教、知识、自我、真理与相对主义、心灵与身体、自由、伦理学、正义九个哲学核心议题为经,以历代哲学家对这些问题的回答为纬,以作者自己对议题和文献背景的细致评注和解释为引导,使之成为一部以哲学经典文献为核心、以强调通过阅读原典学习哲学为特色的优秀哲学导论。...
王守仁(1472年-1529年),字伯安,别号阳明,浙江绍兴府余姚县(今属宁波余姚)人。因曾筑室于会稽山阳明洞,自号阳明子,学者称之为阳明先生,亦称。明代有名的思想家、文学家、哲学家和军事家,陆王**之集大成者,精通儒家、道家、佛家。本书是中华典籍整理工程项目之一。由国家图书馆主持。是对著述的全面整理。内容包括:《著述序跋辑录》《著述提要》《著述篇名索引》《著述普查(辑佚)目录》...
人类将走向生态文明新时代。新时代正呼唤新哲学。生态文明的宏伟画卷将在生态哲学和包含生态学的进步科学的指引下徐徐展开。然而,作为新时代之新哲学的生态哲学尚未形成成熟的范式,还有待于长期艰苦的理论探索。也正因如此,生态哲学研究充满活力和希望。本书共收录28篇相关论文,试图从不同侧面部分地展现近年来靠前外学界很重要的研究成果,其中不仅包括对生态文明基础性哲学问题的论述,也包括对生态哲学所蕴含的世界观、方法论、伦理学和美学的探索,还包括对中西
这是分析哲学自1900年起的一部主要的、内容广泛的历史,由这条传统在当代的一位主要人物来讲述,一卷的故事从1900年到二十世纪中叶。第二卷则把这段历史一直带到今天。 如司各特·索姆斯所说,分析哲学的故事是一项伟大又坎坷的进步,其中占据主导地位的思想家在解决传统的核心问题上迈出了重要的一步。尽管没有一种广泛的哲学立场长久地占据统治地位,但索姆斯表明,方法论上的两种发展,久而久之已经重塑了哲学的图景。它们是(1)分析哲学家在理解和区
建构公序良俗的社会公共生活秩序是大势所趋。然而,在这个“世界图像时代”,处于社会碎片化的过程中,置身公共生活领域,我们成为无所依托、无家可归的“异乡人”。在现实中,这些问题以各种“社会病态”的面相呈现着公共生活异化的状况。如何重构一种具有普遍约束力的道德行为,来规范良序的公共生活秩序,在道德的有效性与正当性中寻求平衡的张力,不仅是一个理论问题,也是一个亟需解决的现实问题。 在这一现实际遇下,如何重构现代“公共生活”的“规范基础”
以历史唯物主义的观点看,宗教与启蒙是代际性和伴生性的历史现象,两者以开放态度引导社会变迁。中国宗教必须支持中国启蒙规划的中国道路,中国道路代表人类的希望和未来。作者以马克思主义立场,对中国宗教在历史启蒙阶段的作用进行了深入分析...
《匏野文集》十卷,清张汝瑚著。卷首有康熙三十年翁叔元序、康熙三十年辛未高士奇序、康熙三十四年乙亥臧眉锡序、钱澄之序(序末未署时间)、康熙三十年郑重序、康熙三十年高联璧序。除了小部分为应酬文字之外,大多为研究儒家经典的论文,涉及《易经》、《尚书》、《诗经》、《春秋》等,尤其以研究《易经》的论文...
本书在现代中国思想中, “哲学”及植根于它的整个学科体系以无远弗届的力量影响着中国人对自己传统的体会与解释, 所以在理解传统之前, 我们当反思据以理解的整个框架与境域。换言之, 在不可避免地把“中国思想”问题化之前, 也应尝试着将“哲学”问题化。由此视域出发, 丁耘力图阐明哲学在中国思想中重新开始的可能性...
《新教伦理与资本主义精神》(1905)是韦伯最负盛名的作品,也是西方经济学和社会学方面最著名的作品之一,其英译本(1930)问世不久即在英语国家成为大学必读书目。书中韦伯将资本主义在西方得以发展的原因归结于西方的“理性”传统。首先是宗教的世俗禁欲主义使得信徒严于律己,符合产业工人的基本素质要求;特别是新教教派将世俗劳作和获利看作是教徒应尽的“天职”,鼓励信徒全身心投入。由此,宗教蒙恩的信念与经济上的获得紧密相关,客观上使资本主义首先在
本书以情感为视角研究休谟的道德哲学,从情感到道德情感,以此为基础进入道德理论与具体德性的论述。休谟的道德哲学,回应了他那个时代的理论问题,以其独特的视角和深刻的分析,提出了他对于伦理问题的独特看法与观点。休谟的道德哲学对以后伦理学的发展产生了深远的影响。休谟道德哲学中注重情感的理论特征,也可以和中国哲学,特别是儒家伦理进行理论对话。通过这些对话,可以加深我们对于自身伦理传统的理解...
本书研究主要涉及对南宋时期南宋时期浙江以事功之学为核心和特色的哲学思想文化(简称南宋浙学)的形成发展及其基本精神的研究和它对整个浙学传统和浙江精神的形成和发展的影响,以及它对当代浙江和当代中国的经济社会发展、思想文化建设的现实意义的研究。本书研究力图把南宋浙学的形成、发展和它对整个浙学传统和浙江精神的意义、影响的研究,放在一个充分互动的关系模式中予以考察,即认为南宋浙学的形成和发展是由历目前长期形成的整个浙学传统、浙江精神、浙江独特的
《历史与法理学研究》是布莱斯在很长一段时间内所做系列研究的成果,其中大部分内容是他在1870年到1893年间作为牛津大学市民法钦定讲座教授期间的讲稿内容。原书初版于1901年,分上、下两卷,包含文章十六篇(外加两篇演讲文),中译本翻译了其中前十篇。前十篇有着很好集中的主题,即布莱斯所谓的“政治宪法”。布莱斯以其对于历史的精熟理解,创造性地提出了政治宪法这一论题,并在宪法目前首创“柔性宪法”和“刚性宪法”的概念...
《法义》(Laws)是柏拉图晚且长的著作,以探讨“政制与礼法”为主旨。在西方法哲学史上,柏拉图首次考察了立法的目的及其哲学基础、立法与德性等根本问题。本文集选编了潘戈、拉克斯等著名学者的11篇论文,集中探讨柏拉图《法义》中立法与德性的问题。 在每一种法律中,都会存在某种德性观,立法的意图应尽量从低的德性转向完整的德性。在此意义上,哲学对立法和政治始终有鉴照作用。指向德政的立法可彰显现实城邦的不足,领其走向完善。 “盛世必修典”
本书是对东汉诸子文献的专题研究,主要考察诸子学术在东汉的发展变迁,通过这一角度,进而揭示东汉相对于西汉的学术转型,以及对魏晋学术的导源。在结构上,以“专书研究”与“专题探讨”相结合。在“专书研究”部分,直接研究对象是《新论》《论衡》《潜夫论》《风俗通义》和《申鉴》这五部具有代表性的东汉子书,书稿以具体问题为导向,对这五部子书展开了较为精细的探究。具体来说,从对古学突破的角度评价了《新论》的写作;研究了《论衡》对于作者观的突破;研究了知
泰戈尔
刘争争
吴晗 著
林奕含
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
汪曾祺
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