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《孝经内外传》成书于清康熙十五（1676），共五卷，分为《孝经》正文一卷，《内传》一卷，《外传》三卷。《孝经》正文后附有李之素简注。《内传》杂引经史子集中能与《孝经》相佐证的议论。《外传》则将大舜以下至明末孝子孝妇的事迹汇为一编。《孝经集义》是晚清曾世仪，用“以经注经”的编纂体例，广泛搜集先秦两汉儒家典籍及子书中与《孝经》经文有关的文本内容，集中罗列于古文本《孝经》对应经文之下，来发明阐释《孝经》的经义。《孝经养正》是晚清吕鸣谦本“蒙
求是、求真乃是西方哲学，特别是形而上学最核心的本质，而且这一思想和精神在西方哲学中是 一脉相承的。本书论述了巴门尼德、柏拉图、波爱修、托玛斯 ? 阿奎那、笛卡尔、洛克、康德、黑格 尔、海德格尔等西方主要哲学家关于“是”（to be）与“真”（truth）的论述，整体上提供了相关讨 论面貌，并基于这一讨论提出自己的相关看法和论证。本书提出，在西方哲学讨论中，应该把 being 译为“是”，而不是译为“存在”，应该在系词的意义上理解
本书是法国当代有名哲学家阿兰·巴迪欧的批评文集，汇集了作者对萨特、阿尔都塞、德勒兹、利科、利奥塔、朗西埃等十二名法国当代哲学家的评论文章，这些人中既有他的师长、友人，亦有其“敌手”。在巴迪欧看来，书中谈及的哲学家所各自代表的“奇点”构成了法国当代哲学一个非凡的历险时刻，其规模和创新性足以与希腊古典哲学和德国唯心主义哲学相媲美。这一时刻的法国哲学充分关注主体、现代性、政治和德国哲学遗产等问题，并与文学和精神分析展开竞争，表现出当代哲学家
本书为我国知名哲学家夏可君过去20年来学术与思想的结晶，体现出作者个人的哲学进路：从海德格尔的差异，到德里达的延异，再到作者的诡异，并融入了道家思想的现代转换。本书剖析了来自哲学本身的双重问题：一方面是回应哲学内部的问题，接续哲学史，回应德里达的“绝境”逻辑，重新思考“游刃有余”的中国智慧在当代的价值；另一方面，作者以自己独有的“余让”与“余地”概念，在伦理上重新解释“让予”的原初姿态，形成不同于黑格尔以来西方辩证法的“余让的哲学”，
本书试图从科学、艺术、伦理三方面重构尼采。不仅回应了长期以来学界关于“尼采与自然主义”“尼采与达尔文主义”的争论，还梳理了“尼采与超人类主义运动”“尼采与德性伦理学运动”的关系。作者认为，无论尼采探讨的是“狄奥尼索斯与阿罗波”“荷马与赫西俄德”，还是物理学、生理学和进化论，他都没有放弃对人类文明、生命未来的探寻与思索...
本书是我国第一部全过程地与系统地论述西方哲学东渐的著作。它主要阐明了西方哲学东渐化作为中国社会迈向现代化进程中一种重要文化现象发生的必然性，分析了西方哲学宽敞渐四百多年曲折而复杂的发展历程，评述了这个过程中中国学者研究西方哲学的活动、取得的成果及其发挥的积极作用，指出了西方哲学东渐过程中值得总结的经验与应该接受的教训，提示了西方哲学东渐发展过程的规律性。这是对业已过去四百多年西方哲学东渐总体面貌的宏观展示，也是对其发展全过程的初步总结
本书所研究道家治国理论之要旨、方法、手段；道家治国理论在历史上的实际运用效果以及道家治国理论在未来中华及世界之应用价值...
柏拉图遗存著作的真伪一直有争论。现在学界的倾向是谨慎避免“怀疑”态度。不过，有些归于“柏拉图”名下的文本被公认为隶属于柏拉图哲学，是希腊化的罗马时期著作，却未必是柏拉图本人的著作。这些文本被称为“柏拉图杂篇”，作为古代文献，它们对我们理解柏拉图和那个时代的思想，都弥足珍贵。本文集的编译者认真收集了尽量齐全的有关古希腊语原文文稿，将其分为“定义集”“托名作品集”“箴言集”和“悲剧残句集”四个部分，并翻译注疏，以飨读者...
自近代以来，中国社会从臣民到公民的艰难求索历经百年，尽管宪法一再确立公民的法律地位，以明晰的条文赋予公民应有的权利与义务，然而现实中个人不可剥夺的生命财产权与现代法权主体却始终难以生成。市场经济体制的确立无疑提供了现实而有利的机遇。国家通过对所有制进行结构性分解，从经济领域主动退出，为市场交换体系创造了独立生长的空间与条件，个人利益获得释放，从而有利于利益主体与法权主体的形成，为数众多的社会民间组织也因此得到了发育。然而对政府极大的依
《价值论与伦理学研究》由湖北大学哲学学院、中华文化发展湖北省协同创新中心、国际价值研究学会共同编辑，以价值论和伦理学前沿问题为研究旨趣，刊载价值论和伦理学原理以及中西伦理思想史、现代生活的价值或伦理反思方面的文章。2017下半年卷针对农村社区伦理、西方价值与伦理、传统价值观的现代转换等问题展开讨论...
《庄子》一书，为战国时庄子所作。今日我们所读版本为晋代郭象删定，原文近七万字，共三十三篇。庄子是道家老子的后学，对于“道”另有独树一帜的看法。他博览群书，深通人情世故，领悟高明智慧，自有一套人生哲学。 《逍遥之乐：傅佩荣谈庄子》是傅佩荣解读庄子本人思想和《庄子》一书所蕴含哲理的全新作品。读者在傅佩荣通俗生动的阐述中，思庄子何以能“忘我，顺其自然，入世而超世”，便不难得知其答案在于对“道”的领悟。认清这一点，我们便可以与庄子一起逍遥
明朱睦楔撰。是编所述经学源流也：案《崇文总目》有《授经图》了卷，叙《易》《诗》《书》《礼》《春秋》三传之学，其书不传。宋章俊卿《山堂考索》尝溯其宗派，各为之图，亦未能完备，且颇有舛讹。睦柠乃因章氏旧图而增定之。首叙授经世系，次诸儒列传，次诸儒着述、历代经解名目卷数：每经四卷，五经共为二十卷。睦柠之作是书，大旨病汉学之失传，因而溯其专门授受，欲儒者饮水思源，故所述列传，止于两汉...
天人合一不仅仅是一种思想，而且是一种状态。天人合一的思想概念早期出自庄子，后被思想家董仲舒发展为天人合一的哲学思想体系，并由此构建了中华传统文化的主体。《天人合一的精神信仰/中华文化大博览丛书》分历史与文化内涵，禅宗历史与文化，道教历史与文化，天人合一的思想内涵等多个栏目来介绍儒家思想...
本书是一套帮助你识破逻辑陷阱，迅速提升分析、表达问题的实用指南。在工作中遇到分歧，如何有效沟通、准确表达？面对热搜和复杂的公共社会议题，如何获得理性视角，达成共识？在与家人、朋友讨论时，如何识别逻辑谬误，抓住问题的核心，不被牵着鼻子走？资深辩论教练、管理咨询者庞颖从十几年的经验中，总结了一套可迁移的思辨技巧与方法，全书分为三个部分：“破”—带领读者识别13种逻辑结构，揭开我们身边常见的逻辑谬误；“立”——重塑9种分析问题逻辑框架，重塑
本书字数241千字,结构分上下篇。上篇是“我读《老子》”，介绍和论述老子其人其书。首先介绍和分析了有关老子其人其书的争论，论述了司马迁《老子列传》是可信的，争论源自误读《老子列传》，误读的真相是儒道互绌；接着简要介绍了《老子》名称、注解、版本流传演变情况；重点论述了老子为谁著书及所著何意，提出《老子》是老子进献给君王的、一部以道论为思想基础、阐述治国策、兵法和天下观的圣王学；最后分析了《老子》入门之道，介绍了老子以“常道”喻示“非常道
本书共八章，内容包括：道家道德话语的历史变迁及其文化建构作用、道家道德话语的主要言说方式及其伦理表意、道家道德话语的形而上学维度、走向实践的道家知识论、道家道德话语与自然人性论、道家功夫论的无为主义道德话语等...
本书较为全面介绍了列斐伏尔异化理论的主要内涵，系统地阐发了其异化概念的特殊性：列斐伏尔在继承马克思的异化理论之余，融合现代性批判和微观权力转向的理论视野，开辟了新的异化批判领域，同时他试图将异化和日常生活、空间、时间等概念结合在一起，对异化的批判推进至全社会的范围。一方面，列斐伏尔认为，马克思并没有规定异化从产生到消亡的准确时间，异化在资本主义社会制度下达到了前所未有的严重程度，但是它并不会因为资本主义社会制度的终结而随之消失。另一方
本书包括湖湘文化与文学研究、湖湘人物研究、湖湘方言研究、丁玲研究、彭燕郊研究、当代湖湘学人专栏、湖湘书籍史研究等研究专题，收录了23篇专业研究论文，含括《楚辞》研究、《离骚》研究，以及对王夫之、郭嵩涛、向培良、彭燕郊等的相关研究。书稿涉及学术理论、学术精神和学术文献等领域，以语言文学为主，兼及历史、哲学、艺术等学科门类，均为原创性研究成果。内容以呈现国内外湖湘学术史研究成果为主，也展现当前在湘工作学人的语言文学类研究成果，以显示湘学发
2022年3月20日，中共中央办公厅、国务院办公厅印发了《关于加强科技伦理治理的意见》，在此背景下，科技伦理的基础理论研究变得极为重要。美国哲学家艾伦·格沃斯的工作在科技伦理中的影响甚巨，遗憾的是，国内学界对格沃斯的道德哲学未有系统介绍，其思想散见于一些中文文献里，这与其在国际学界的影响形成鲜明反差。正因如此，研究格沃斯的道德哲学，对理解把握国外科技伦理基础理论显得十分迫切与必要。这对于融汇不同思潮，发展具有中国气派，中国风格的科技伦
《论语义疏》成书于南朝梁武帝年间，南宋乾道、淳熙以后亡佚。清乾隆年间由日本传回。其书详尽的论述了“论语”二字的意义及“论”前“语”后的原因、《论语》的不同传本等问题。不仅经注文并疏，兼存疑说，且采用了“义疏”体的新注解体例，分章段疏解和自设问答...
本书是对塞拉斯哲学系统的建构、阐释、研究。塞拉斯没有严格意义上的专著，他的成果均是论文、讲座或相关文集，各方面的论点或创见分散其中。他称自己的哲学是一个系统整体，却没有一部专著阐明了这个整体，而且分散的论点在不同时期的文章中也有所调整和补充。本成果的正文共五章，分别谈论塞拉斯的认识哲学、语言哲学、科学哲学、心灵哲学、实践哲学。贯穿其中的核心线索是塞拉斯借助他的语言哲学和科学哲学论点来解答他指出的认识论问题，这个解答在实践哲学的框架中进
《儒典》平装单行本的编纂出版，是对儒家经典的一次精选和萃编，集合了历史上儒学文献经典著作的优良版本，为文化学术界提供了一套系统的儒家经典代表性版本、儒家经典注释的代表性成果，是推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展的具体实践，相信对学习研究、弘扬传承中华优秀传统文化具有重要意义。 《孟子注疏》，全书共分十四卷，每卷分上下两部分。正文部分是战国时代的孟子论著，在孟子论著的章节之下又附以后人作的注（释经为注）与疏（兼释经与注者为
《宋八行本孟子注疏解经》是南宋宁宗时期浙刻的《孟子》注疏合刻本，被认为是《孟子》注疏合刻本之始。该书由汉代赵岐注释，宋代孙奭疏解，现存有三种版本：国家图书馆、北京大学图书馆各藏此书残本，台北故宫博物院藏有全本...
本书主要内容涉及马克思主义哲学、伦理学等领域的重要问题，包括马克思的新唯物主义、《周易》古经对孔子思想的影响、中西伦理学中的自我、形而上学路径与存在论事件、儒家博爱视野下的“天下一家”与“一体之仁”、哲学的未来与未来的哲学、从否定神学到否定哲学、儒学的心性论与价值系统等。在本书中，十多位著名学者引领读者们走进哲学这座思想的殿堂，以时代的问题意识感受闪耀着的先哲的思想之光，采撷在文明深处的人类精神世界的宝藏...
《哲学与时代》是由陕西师范大学哲学学院主办的学术集刊，2019年创刊，由袁祖社教授担任主编，设置的主要栏目涉及关学研究、哲学基础理论研究、哲学传统研究、专题讨论、随笔与访谈、动态与书评等。《哲学与时代》汇集哲学、政治、经济交叉领域学者的前沿成果和核心思想，试图成为实现政研结合的综合型学术平台，以提升和发挥西北区域哲学的优势特点，促进哲学与政治讨论的多样性和丰富性。在此基础上参与人的历史、文化和社会的形成和特定时代精神之形塑。为关注于时
墨子是墨家学派的代表人物，本书是墨子和墨家学派的著作总集。本书分为原文和译文两部分，便于读者参照阅读。译文简洁流畅、通俗易懂，非常适合中小学生阅读，对一些专家学者也是良师益友。原文部分，也做了校勘，对各种版本及其流变都做了分析研究，便于读者弄清源流...
本书以发扬优秀传统文化、吸取与传播老学精要的宗旨为使命，努力阐扬老子的天下情怀，发扬老子以百姓心为心的民本思想，贯彻老子尊道贵德的行动原则，探索治国安邦之道，力争实现老子执古之道以御今之有的永恒价值，增强中国文化软实力。本书主要分为特稿、《道德经》章句研究、《道德经》文本校勘、《道德经》与儒释道关系研究、《道德经》的哲学思想、海外老学研究、《道德经》现代应用价值研究及老学研究动态等几部分。全书汇集了国内老学研究专家的最新优秀论文，以供
与主张虚无主义必须被克服的一般观点不同，本书主张虚无主义是我们唯一的机会，它必须悖论式地保留于西方当下的哲学与文化中，因为西方现代思想的本质是基础主义，而虚无主义如果被根除，就会招致一种新的基础主义，一种可能比第一次启蒙运动更危险的新的启蒙运动。这里的虚无主义当然不是现代形式的虚无主义，不是那些相互指涉、相互否定的意识形态，如人道主义的虚无主义、反人道主义的虚无主义、独裁主义的虚无主义、反独裁主义的虚无主义等，而是后现代形式的虚无主义
本书是一部对公共实践领域展开形而上学思考的政治哲学专著，分为上、中、下三篇。对自由的理解、对权利的先验论证，以及基于对自由的重新理解而引发对国家基础的重新审视，对近年流行的各种“保守主义理论”的质疑和反思等，构成了本书的上篇也即“理论篇”的主要内容。中篇（“历史篇”）则是在上篇提供的理论视野下，对近代四个最重要政治哲学家的主要作品展开讨论，以展示近代哲学如何从自然状态与自然法转而从自由与自由法去论证权利原则的历史进程。下篇也即“现实篇
康德美学的接受并传播，对中国当代美学的发展与演进，起到了重要的推动作用，意义极其重大深远。本书内容的铺陈与展开，采用史与论、纵与横、点与线相结合的方式。当代中国学人颖思康德美学，经历了曲折发展期、七八十年代的创造转换期、90年代以来的多元阐释期三大阶段。中国当代美学接受康德主要以马克思主义为主导，兼及传统文化、存在论、原教旨主义等四种模式。实践美学带有原创性，其学理建构与康德学说联系密切，走的是马克思与康德融合、超越的路径。当代新儒家
本书以“个人与共同体”的现代论域为背景，以早期儒家群己观念的建构为线索，结合现代哲学分析与观念史研究方法梳理其意义结构、内容生成及其近代转化，力图呈现儒学中除“心性”观念之外的“群己”观念在早期儒家思想中的流变和延展...
本丛书是教育部人文社会科学重点研究基地北师大价值与文化研究中心的重大项目的结项成果，代表了目前价值哲学研究的较高水平。价值哲学经典读本以人物为主线，收集整理西方价值哲学经典人物的经典文本，阐述其代表性思想，详细介绍了现代西方价值哲学中的热点、难点和重点问题，反映了西方价值哲学研究的主要理论观点和思想精华，集思想性、理论性、资料性为一体，标志着我国价值哲学研究进入了一个新的阶段。本书是价值哲学经典读本之史蒂文森卷...
尼采集诸多“生存论”悖论于一身：幸福与不幸，狂怒与平静，清醒与疯癫，坚强与软弱。与之相应，他的任何一个表达也都有正反相对的含义。他的言论看似不食人间烟火，而实际上，他天才地体察到资本和技术双重加持下，人的异化和世界意义碎片化的现代困境。人被囚禁在自己编织的意义之网中，对此，尼采要肯定真实的生命。 本书借鉴德勒兹、德里达、海德格尔等思想家对尼采的不同理解，从一种生命发生学的视角，对尼采思想进行全面的梳理和重构。内容包括柏拉图主义的结构、
作者以饱含深情的笔触，讲述了自己从事哲学教育与研究的治学经历和心路历程，表达了对学问之道的自我领悟，阐释了对哲学的不断追问与理解，表述了那些仍然使自己激动的思想。言语间展现出一位哲学家的睿智通达，流露出一位思想者对哲学，特别是马克思主义哲学的无限热爱，呈现出一位教育工作者对哲学教育、哲学人才培养的深刻思考...
价值问题是哲学最古老的问题之一。但将价值问题作为哲学研究的核心问题，即现代西方价值哲学的创立，是19世纪中叶哲学的一个成就。现代西方价值哲学是西方现代化运动之子，它以思想的方式回应了现代现实问题。现代西方价值哲学所面对的不仅是哲学自身的困境，更是人类进入现代化运动之后的一系列现实问题。 本册为《布伦塔诺与迈农卷》...
本丛书是教育部人文社会科学重点研究基地北师大价值与文化研究中心的重大项目的结项成果，代表了目前价值哲学研究的较高水平。价值哲学经典读本以人物为主线，收集整理西方价值哲学经典人物的经典文本，阐述其代表性思想，详细介绍了现代西方价值哲学中的热点、难点和重点问题，反映了西方价值哲学研究的主要理论观点和思想精华，集思想性、理论性、资料性为一体，标志着我国价值哲学研究进入了一个新的阶段。 本册为《现代西方价值哲学经典（哈特曼卷）（精）》是价值哲
价值问题是哲学最古老的问题之一。但将价值问题作为哲学研究的核心问题，即现代西方价值哲学的创立，是19世纪中叶哲学的一个成就。现代西方价值哲学是西方现代化运动之子，它以思想的方式回应了现代现实问题。现代西方价值哲学所面对的不仅是哲学自身的困境，更是人类进入现代化运动之后的一系列现实问题。 丛书由国内研究西方价值哲学的专家以他们十几年甚至几十年研究之功力在所研究对象的著作中精选、精译了八位哲学家的价值哲学代表作，为中国自20世纪80年代开
本丛书是教育部人文社会科学重点研究基地北师大价值与文化研究中心的重大项目的结项成果，代表了目前价值哲学研究的较高水平。价值哲学经典读本以人物为主线，收集整理西方价值哲学经典人物的经典文本，阐述其代表性思想，详细介绍了现代西方价值哲学中的热点、难点和重点问题，反映了西方价值哲学研究的主要理论观点和思想精华，集思想性、理论性、资料性为一体，标志着我国价值哲学研究进入了一个新的阶段。本书是现代西方价值哲学经典读本之尼采卷...
本丛书是教育部人文社会科学重点研究基地北师大价值与文化研究中心的重大项目的结项成果，代表了目前价值哲学研究的较高水平。价值哲学经典读本以人物为主线，收集整理西方价值哲学经典人物的经典文本，阐述其代表性思想，详细介绍了现代西方价值哲学中的热点、难点和重点问题，反映了西方价值哲学研究的主要理论观点和思想精华，集思想性、理论性、资料性为一体，标志着我国价值哲学研究进入了一个新的阶段。本书是现代西方价值哲学经典读本之闵斯特伯格卷...
本丛书是教育部人文社会科学重点研究基地北师大价值与文化研究中心的重大项目的结项成果，代表了目前价值哲学研究的较高水平。价值哲学经典读本以人物为主线，收集整理西方价值哲学经典人物的经典文本，阐述其代表性思想，详细介绍了现代西方价值哲学中的热点、难点和重点问题，反映了西方价值哲学研究的主要理论观点和思想精华，集思想性、理论性、资料性为一体，标志着我国价值哲学研究进入了一个新的阶段。本书是现代西方价值哲学经典读本之舍勒卷...
本书是作者系列讲座的结集。作者首先以亲和力的语言，向读者传授了学习传统经典最重要的三个方法——“以经解经”、“体慧”，以及“至诚诵读”。作者重实践的“体慧”而非仅止在知识的了解，重至诚的感悟而不拘泥于学术的辩驳，在他的充满智慧的讲解下《管子》不再是玄之又玄的“天书”，是一部人人都能看得懂，获得切实的启迪和智慧，从而改变自身命运的读物...
《中国美学》第15辑共收入19篇文章。本辑根据当下的美学热点和学科发展趋势，开设了两个专题栏目，分别是“现象学与当代中国美学”和“文学地理学视域下的中国古代经典”。前一个专题刊发了4篇论文，从不同的角度，深入探讨了现象学与当代中国美学的关系，较为充分地展示了现象学在当代中国美学演进过程中的作用，有助于推进现象学与中国当代美学的深度融合。后一个专题所载3篇论文基于文学地理学的批评方法探讨中国古代典籍中的地理因素与美学思想建构之间的内在关
本书结合历代庄子注家的权威解读，尤其是西晋玄学家郭象《庄子注》和唐初道学家成玄英《庄子疏》，逐一串讲《庄子》原文。本书作为讲座课程读本，总体解析《庄子》微妙结构，深度辨析《庄子》各篇思想主旨，精细还原《庄子》寓言文本语境，为读者跟随《庄子》原文走进庄子的“无何有之乡”作穿越时空的思想导航。 中华优秀传统文化“随行本” 带上《庄子通义》去逍遥游 ——请打开这本人生之书 ——偕行，壮游 ——然后过好一...
本书基于哲学与历史相结合的思想史视角，深入探究了“性别和种族平等”“思想和表达自由”等现代价值观念的历史演化进程，并将其思想根源追溯至激进启蒙运动。激进启蒙运动最初于17世纪晚期作为一股思想暗流隐秘登场，而后于18世纪在与当时占主导地位的温和主流启蒙运动的角力过程中成熟，并于世纪末叶公开化且逐步稳居上风，最终演化为一场宏大的“思想的革命”...
《意志哲学》运用现象学和象征学的方法，探讨了意愿与非意愿的相互作用，以及人的罪错性问题，是保罗·利科现象学时期的代表作。该书以两卷的形式出版，即《意愿与非意愿：意志哲学（卷一）》《有限与有罪：意志哲学（卷二）》（卷二含《可能犯错的人》《恶的象征》两册）。 在《可能犯错的人》中，保罗·利科运用先验哲学的方法描述了人的存在所具有的“可能犯错性”特征，以及由此导致的恶的可能性问题。在《恶的象征》中，保罗·利科运用象征学方法研究恶的可能性如何
《儒家典籍与思想研究》由北京大学《儒藏》编纂与研究中心主办，每年一辑，主要收录儒家典籍与思想研究方面的最新研究成果，现为第十六辑。本辑收录论文19篇，涉及经学研究、版本校勘、古籍整理经验总结等内容，以四书、《孟子》《礼记》等经典文献为考察对象，阐发经学新论；以《毛诗九榖考》、《五经正义》定本、《佚礼扶微》、《经义杂记》、《大唐新语》等版本问题为考证对象，或比对文献资料异同，或理校分析内容是非，或比较版本形态差异，或梳理版本源流，从不同
本书为李景林教授近年来在中华优秀传统文化研究方面的学术新理念、新观点以及独特的新贡献。用最新的学术理念为统领，坚持学术性和可读性的原则，围绕“四个讲清楚”“创造性转化、创新性发展”“文化自信”的框架组织编辑。将新时代儒学研究所关注的核心问题、热点问题，以通俗易懂的语言进行表述，形成一套集众多儒学大家学术研究成果的学术丛书，为打造世界儒学研究高地、儒学人才汇聚和培养高地、儒学普及推广高地、儒学国际传播高地提供重要的学术支撑...
在汉语学界林林总总的柏拉图研究中，本书视角堪称一种别致的诠释，是先刚教授对柏拉图哲学进行整体论述的一个尝试。确切地说，就是从“图宾根学派”（Tübinger Schule）基本立场（强调柏拉图的口传的未成文学说）和基本精神（强调柏拉图的成文著作亦即对话录和他的未成文学说的结合）出发，在兼顾柏拉图哲学的表达形式和实质内容的情况下，以柏拉图的“本原学说”（Prinzipienlehre）为线索，勾勒出柏拉图哲学的一幅相对完整的肖像。对于专
自律观念(autonomy)是康德实践哲学乃至整个哲学体系的基石。基于此观念确立普遍性的道德法则，进而保证每个人的尊严与平等自由，是康德终其一生的价值理想与追求。 本书通过解读康德实践哲学文本，基于规范性视角对自律观念的思想主旨和证成方式进行融贯论阐释，呈现出其中所蕴含的独特道德人格理想、目的论价值旨趣以及公共性和共同体向度，并尽可能回应学界的对康德实践哲学中一些误解和诘难，为实践哲学中的康德式进路提供一种辩护...
本书是一部全新的、具有特色的《道德经》校注绘图本。以西汉马王堆出土的帛书抄本《老子》甲本为底本，力求成为最贴近老子原本的《道德经》作品。本书进行了精心校注并给予解读，简练通俗，同时配有王家春教授创作的哲理插画，图文并茂，让读者更能直观地理解老子的哲学思想和人生处世道理...
本书是对现代儒学代表人物牟宗三哲学的全面分析，分别从其儒学诠释中的道德形上学、自律道德、良知本体和历史意识四个维度，审视牟宗三在与康德哲学的对话中建构而成的道德形而上学哲学体系所存在的问题。作者站在原始儒家的立场，认为现代儒学以“旧瓶装新酒”的方式，彻底扭曲和背离了儒学传统，即用道德取代伦理，用规则取代美德，用人取代天，用内在的历史终结论取代了超越的历史可进论；批评牟宗三所建构的道德形上学和宏大历史观念是一种理论上的嫁接，和对现代性未
恶行的本质是什么？恶行如何发生，后果是什么？康德对恶的历史阐释在当下是否仍有价值？大屠杀、种族奴役等恶行与集体能动性有何关联？恶行何以常常与集体行为相关？宽恕与复仇的可能性和正当性何在？个人如何理解与应对人类交往中恶的普遍性？本书是对这一系列问题的哲学探究，并将哲学概念与心理学实证和历史事件相结合，提供了一系列创新分析，不仅鞭辟入里且别具现实关怀...
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
刘争争
泰戈尔
梁实秋
吴晗 著
阎连科
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