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现代社会，无论学习一门知识，还是从事一种工作，你都需要“逻辑”这一强大的思维方法。如工程师用计算机编程、律师用法律诉讼、投资者炒股、科学家研究新能源新材料、医生治疗疾病等，甚至父母抚育智识健全的下一代都需要用到逻辑思维能力。 与其他同类逻辑书不同的是，即使你没有深厚的数学知识，本书依然能教会你科学的逻辑思维和严谨的推理技能。本书对基本逻辑符号的应用，都是建立在我们日常生活和学习中所经常运用到的抽象思维能力。与绝大多数逻辑书中使用的
本书是古希腊哲学家亚里士多德的重要著作，收有灵魂论、感觉与感觉客体、记忆与回忆等等。本书为西方心理学目前开创性著作...
本书内容包括: 近代唯心论简释, 时空与超时空, 知行合一新论, 宋儒的思想方法, 怎样研究逻辑, 辩证法与辩证观, 论意志自由, 论道德进化等...
我很喜欢房龙，尤其赞同他的观点，唯一不可以被宽容的，是“不宽容”本身。——李敖...
本书原版出自巴黎艾利普斯出版社的“爱哲学家”系列，宗旨为介绍“我们传统的经典”。作者夏尔·拉蒙既是德里达的学生，也是研究德里达哲学的专家。本书延续了他自21世纪以来有关德里达的系列研究，包括《德里达词汇》《德里达：论解构》等。本书包含两个关键内容。第一，全书以德里达的语言主题为论述对象，讨论其作为“书写哲学”的面貌及特征，具有逻辑性与基础性。结论章也不忘向政治伦理领域敞开。第二，作者怀有将德里达作为“经典哲学家”来介绍的愿望，因为德里
本书通过对列维纳、阿伦特、帕托什卡的思想的研究, 对西方现代性作深刻的批判, 由此试图表明现代性危机在很大程度上缘于现代个性与社会道德的崩溃, 现代理性对生活意义的殖民是导致虚无主义和道德崩溃的直接原因, 唯有基于道德责任感来反思现代自我, 才可能克服虚无主义造成的现代性危机...
光，即知觉，是人们的思考能力。尘，即自己超越自己，真实地面对自己的内心，才能达到身心合的状态。在本书中，克里希那穆提告诉我们，先接纳自我，再超越自我，就会有美、寂静和空间。那时，这种来自慈悲的智慧就会通过大脑而运作。智慧就是去了解或者发现什么是爱，与思想、聪明、知识没有任何关系。本书阐述了慈悲的智慧。拥有了智慧，它就会伴随着爱和慈悲，让你成为一个完整的人，你将会成为自己的光...
《汉代内学：纬书思想通论》在全面系统地收集纬书的相关资料和研究成果的基础上，以问题为线索，从哲学内涵以及理论特色的角度对纬书的宇宙观、阴阳五行思想、天人关系思想、札乐制度、伦理观、历史观、圣人观等问题作了系统而深入的研究，并在汉代社会思想的背景下考察纬书与经学、政治的关系，探讨纬书的形成过程...
禅宗传入中国，便深深地烙上了中国文化的印迹，并渗入到中华民族文化的各个方面，对中国建筑、文学、哲学、音乐思想等产生了重大影响。 禅是智慧，禅是顿悟，禅是阳光，希望每一位读过这本书的朋友都能够有所启迪，有所收益...
叶丹编著的《用眼睛思考--视觉思维训练》以哈佛大学教授阿恩海默的《视觉思维》理论为基点，提出了现代教育中国语理性化、缺乏眼和手的锻炼等方面的问题。通过原理学习和课题训练提高学习者的观察能力、想象能力和动手构绘能力。本书最大特点是每个章节均通过课题训练来提高学习效果，并附有优秀的学生作业...
本书是中国文化史上一部划时代的巨著，是五四新文化运动的一个积极成果，是中国思想史研究上的开山之作，为胡适的学术地位奠定了一块不可撼动的基石，他敏锐的观察力，致密的组织力，大胆的创造力，深深为人所称道，是中国学者用现代学术方法系统研究中国古代哲学史的第一部著作，具有很高的学术价值...
《日本的思想》是丸山真男最负盛名的作品之一，有着越出学院的广泛的社会影响力。全书收入文章4篇，是丸山面对战后日本的现实状况，在历史和当下的张力中进行思考的结晶，在其一生的学术研究中具有承上启下的重要意义。 在书中，丸山对近代以来日本思想中的一些重大问题，如天皇制、传统与现代、锁国与开国、组织与个人、知识分子与大众、抵抗与转向、政治与文学等进行了深入剖析，并放到整个日本思想史的广阔视野下来讨论，概括出日本思想的一些结构性特征，如
认识自己，就是认识我们与世间万物的关系——不只是与他人的关系，还有与自然的关系。生活即是自己与世间万物的关系。在本书中，克里希那穆提从哲学的角度主要讲述了人与自然的关系。他告诉我们，你若疏远了自然，跟自然断了关系，自然就会收回它的美。我们必须聆听大自然的声音，聆听自己内心的声音。只有如此，我们才能唤醒内心的纯然、温柔与敏感，聆听万物之美...
思想占据着我们生活的全部，无论我们做什么，有怎样的行动，行动的背后都是思想。思想精明而狡猾，它为了自己的便利常不惜扭曲真相，它因为追逐快感而作茧自缚。在本书中，克里希那穆提告诉我们，全世界的人都承受着内在和外在的痛苦，包括焦虑、不确定、对孤独的绝望，以及不安全、羡慕、贪婪和悲苦，这些都来自我们的思想。只有当我们可以清晰地、不加任何扭曲地看，我们才能洞悉内在的潜能，构建起积极的信念...
本书分“唯物史观与历史科学”“自然史和人类史”“人类历史的演进”“关于世界历史的研究”“历史发展的辩证观点”“历史研究的方法”“历史进步和历史评价”七个部分，梳理了经典作家关于历史的重要论述，呈现了马克思主义经典作家关于历史的基本观点...
《论正义》是《神学大全》第二卷第二部分问题57到问题62的统称。阿奎那不是以伦理学家的身份讨论正义，他对正义、道德、伦理的思考要放在《神学大全》的大框架下理解。《神学大全》共三卷，分别探究上帝、人以及上帝与人的关系。探究人的第二卷又分为两个部分，第一部分主要讨论人类行为的一般性原则，第二部分则讨论具体的德性，依次为三圣德（信、望、爱）和四枢德（明智、正义、勇敢、节制）。从形式上看，《论正义》从属于对四枢德的总体分析，自觉继承了亚里士多
哲学，特别是伦理学的根本问题，不是“幸福是什么”，而是“怎样才能获得幸福”。《论可能生活》是哲学家赵汀阳探讨伦理学的第一本著作，讨论生活意义与幸福问题。在当下，幸福的消失逐渐成为当代社会的严重问题，由于快乐与满足能够通过购买获得，幸福正逐渐被廉价替代品取消，这是非常危险的，因为这会取消生活的意义。作者在本书中将伦理学从普遍意义上的规范伦理学拉回生活本身，而不停留在生活之外，讨论幸福是什么？幸福是如何可能的？又是如何被创造的？本书的结论
列夫?托尔斯泰是俄国批判现实主义伟大作家、思想家和哲学家，他终其一生思索人生的意义，形成了以“博爱”为核心的“托尔斯泰主义”。本书是托尔斯泰在成为精神领域的王者之后的巨著，思想深刻、逻辑严谨、影响深远，堪称“名著中的名著”。书中详细论述了人类的终极命题：何谓人生？探索人类的价值取向、人生意义等根本性问题，振聋发聩，极具启发意义...
本书以“沉默”为主线，从语言、行动、伦理和宗教的角度对维特根斯坦的哲学做了一次别开生面的解读。作者认为具有浓烈伦理色彩的“沉默”是贯穿维特根斯坦前后期哲学的关键。 对于《逻辑哲学论》而言，伦理、美及逻辑形式均属于必须沉默的疆域，因此沉默的核心是一部“伦理之作”何以拒绝言说伦理；而以《哲学研究》为代表的后期哲学，重要的则是哲学作为行动，而不是一种行动哲学。全书分为四章，第一章重点研究《逻辑哲学论》，第二章关于通常意义上维特根斯坦前后期之
除非愿意自己的准则变为普遍规律，否则你不应行动。这是康德伦理学的基石，也是他号召人们普遍遵守的“绝对命令”。这也是人类的意志规律、自由规律、道德规律。正确认识和运用道德规律是人类的责任，也是明辨善恶的尺度。理性的人能为自己立法，因此，不论是谁在任何时候都不应把自己和他人当作工具，而应该永远将自身看作目的。由此，也产生了一个由普遍客观规律构建起来的体系，也即目的王国。目的王国服从自身加于自身的规律，自然王国则服从外因起作用的规律。这个“
本书为形象史学研究的论文专集，均为国内外文史社科领域的专家学者的近作，力图从各种物质文化遗留中窥探中国古代物质文化与精神文化的诸多层面，所收论文涉及中国古代历史的诸多时期，研究范围也颇为广泛，既有理论研究，又有专题研究，文章立意新颖而不失学术水准...
《幸福之路》一部探索现代社会幸福问题的通俗哲学著作。它避开了高深和抽象，在书中直接反思很常破坏幸福感的消极心理因素，如竞争、疲劳、嫉妒、罪恶感、受害妄想，等等，直接给出获得和提升幸福感的具体生活建议。本书不依任何高深的学说，而是把一些经由作者自身的经验和观察证实过的通情达理的意见归纳起来，制出一张献给读者的方子，希望无数感到苦闷而又不甘忍受的男男女女，能够借此明察自身的困境，进而找到突围之路，凭着适当的努力变得幸福。是每个人在幸福追寻
自古以来，人皆以为《诗经》是中国部诗歌总集；殊不知，《易经》里隐藏着一部更古老的诗集。我们知道，成书于战国的《易传》是对《易经》的诠释；却不知道，成书于周初的《易经》本身又是对一种更古老文献的诠释，这文献乃是殷周歌谣，其诠释才是占辞。正如《易传》是对《易经》的哲学化解说，《易经》占辞又是对殷周古歌的神学化解说。《易经》隐含了一部比《诗经》时代还早的诗歌总集，它的发现和开掘，将使我们不得不改写中国诗歌史的章！本书为黄玉顺易学论文集，黄玉
他写下他所谓的常识，实际上却是不寻常的智慧。《观察家报》 这本把常识系统化的指南，合情合理且直截了当，每一位父母、老师、牧师和国会议员都应该阅读。不熟悉它所包含的真理的人不应得到允许去指导或以任何方式干预其他人尤其是永远可塑的青年人的生活。《大西洋月刊》 ...
这是一本由德国哲学家、诺贝尓文学奖得主奥伊肯和中国儒学大家张君劢合著而成的小书，从通俗普及的角度介绍了中国与欧洲的思想起源及发展历程。其中欧洲部分由奥伊肯撰写，他从欧洲思想的发源地——古希腊开始，对中世纪和近代启蒙运动以及德、英、法等国的著名哲学家进行阐释，中国部分则由张君劢撰写，他用精炼的语言对先秦孔孟老庄、宋明理学和朱熹、陆象山、王阳明等思想进行介绍。全书短小精悍，两位作者均为世*级的一流学者，在不长的篇幅中浓缩了中西思想的精华.
你是什么样子，世界就是什么样子。你的问题就是世界的问题。世界是个人内心的显现，假如你的心不清净，外面的世界就会是颠倒的。在本书中，克里希那穆提告诉我们，只有摆脱内心束缚，打破心智障碍，才能修得平和淡定。当内心安静时，你才能获得心灵的平和之美...
面对恐惧，人们会不自觉地寻求某种能给自己带来确定感以及的安全感的东西。在这个过程中，我们为自己建立了各种意向，以充当安全的围墙。许多人乐此不疲地追求所谓的安全感，最终沦为它的奴隶。在本书中，克里希那穆提告诉我们，追求安全感的心灵，永远无法从习惯中解放出来。这是一部终结悲伤与恐惧、找寻灵魂出口、唤醒灵魂力量的智慧之书，引领你探究生命中的潜能，打破心智障碍。阅读本书，你将会自由地思考和行走，看到人生的更多可能，感受生命的本来面貌...
本书一方面尽力规避掉入以今套古、以今替古、随意发挥的危险；另一方面牢牢把握住了“本末关系”，古人思想、原著是本，视角、分析方法是末。本末不能颠倒。本书既做到了使每一处的研究皆有所依，都可以从原著中直接找到文本依据；同时它又体现了“现代逻辑”这一视角、方法在分析、整理因明思想上的独特优势。 全书分为逻辑篇和论辩篇。前者是研究的重心，其主要任务是从不同侧面、角度整理、重建陈那因明的逻辑思想体系，后者是前者的延伸，侧重于陈那逻辑思想
由叔本华著的《人生的智慧(精)/叔本华系列》一书是德国思想家叔本华以简单的语言，所写成的一部并不简单的书，这书为普通大众而写，阐述生活的本质，及如何在生活中获得幸福。《人生的智慧》，这书名本身就已经是够吸引人的了。我们作为万物之灵、竭尽全力在生活中寻觅幸福的人类，面对伟大思想家这部深入浅出教导如何获得幸福的书，又有谁会不感兴趣呢...
1．这本书讲什么？娱乐充满当今世界每个角落，从手游到电视节目，这成了一种生活方式，一种交流方式。该怎么来理解这个现象？西方历史、文化中的受难精神转向娱乐精神又是如何发生的？韩炳哲分析了不同的娱乐形式，音乐，电影，俳句，绘画，媒介，文学，并讨论了康德、尼采、海德格尔、阿多诺和劳森博格等人的相关理论。2．作者的观点是什么？（1）西方历史是一部基督受难史。在当代社会，功绩成为新的受难模式。倘若能够逾越这种受难的时代，不仅会产生品质优良的娱乐
本书用独特的视角和睿智的语言, 重新阐释古希腊文化, 进而探讨艺术的起源、本质和功能乃至人生的意义。尼采认为, 希腊悲剧来自希腊的两种自然的艺术倾向, 即阿波罗精神和狄俄尼索斯精神。阿波罗是太阳神, 代表一种静穆的美, 用冷静和理智去观察世界的一种精神 ; 狄俄尼索斯精神是酒神, 代表生命的活力...
本书以充满激情的语言反复呼喊：生命的悲剧意识是来自对永恒的渴望...
《先儒正修录/于成龙文化丛书》是于准编纂的有关儒家读书、修身、养性、杂录、札记、自警、教学、训子、为学、闲居等各方面语录集，反映了明清儒家对修身养性的大概原则。点校者对原作进行点断、校勘，并适当加注，方便了读者的使用，具有较高的学术价值...
《先儒齐治录/于成龙文化丛书》共三卷，由于成龙之孙于准纂集，首次由常佩雨、金小娟校注。《先儒齐治录/于成龙文化丛书》汇集了明清时期71位先代儒学名家的相关言论77篇，保存了明清儒家学者在思想教化、家庭伦理、治国行政、刑法狱政、财经财政、科技史等方面诸多史料，也是研究于成龙等明清儒臣思想轨迹的重要文献...
本辑新哲学包括了四个主题，它们是我们时代哲学的角色和使命、马克思主义哲学当代形态探索、中国哲学：探索与新视角、近代中国思想语境中的“激进”与“保守”...
本书收录有关探讨中国文学现代性的文章，力图反映了90年代的“后新时期”的文化对于“现代性”反思的成果...
本卷包括两部论著：《逻辑方法》（1950）和《本体论的相对性及其他论文》（1969）。前者是一部逻辑教科书，旨在传达关于现代逻辑的形式概念的精确理解，并发展有关形式推理的方便技巧，还讨论了一些相关的逻辑哲学问题。后者是由6篇论文组成的一部论文集，着重讨论对象、存在、量化以及本体论的相对性等问题...
蔡锷是中国近代史上著名的军事家和政治家。他虽然在世仅有短暂的34年，但却做了在中国近代史上具有重大影响的两件大事：一是在辛亥革命时期，领导了云南重九反清武装起义，结束了清政府在云南的封建专制统治，建立了辛亥云南军都督府；二是在袁世凯复辟帝制时期，参与发动和领导了反袁护国战争，为“再造民国”建立了不朽的功勋。笔者比较系统地阅读了蔡锷的著作以及有关他的论著和文章，分七个专题对蔡锷思想进行研究，以期在前人研究成果的基础上进一步系统、深入地探
全书从社会运行论、社会转型论、学科本土论和社会互构论四个方面具体展示了作者提出和倡导的“社会运行学派”的理论构思，凡对社会理论有兴趣者均能从中得到较大的启示...
本书包括：《国家》：诠释札记；尘世生命与美好生活：奥古斯丁论自杀禁忌；印度古代宗教哲学中的“轮回”观念等...
《哲学门（第8卷）（2007第1册）（总第15辑）》是北大哲学系主办的哲学专门杂志。《哲学门（第8卷）（2007第1册）（总第15辑）》收录了国内外富于创造力的中外学者对中国哲学史的重要思想家和中国哲学、宗教等方面的问题进行了广泛的、学科交叉式的研究。该书能够广泛吸收海内外最新研究成果，对于中国高端学术群体无疑具有很大的吸引力和号召力...
为了取得对过去四百年西方哲学东渐的正确认识，提高未来我国西方哲学研究的学术水平，推进新世纪中外哲学更大规模的交流与更高层次的会通，这次研讨会主要围绕着十六世纪末以来“西方哲学东渐与中国社会现代化”交流心得、开展讨论。为此，出席会议的国内外代表，围绕上述主题提交了一批论文，并在会上就与此有关的论题进行了热烈的交流与深入的讨论。这里集结发表的论文，便是这次研讨会报告的一部分。它们无论是从总体上还是局部上都进一步深化了对四百年来西方哲学
氢氦为体，能量为用——组成太阳的整体，进而形成丰富多彩的太阳系...
本书以收录长篇学术论文为主，主要介绍了中国人文与社会科学学界各主要领域前沿的研究成果，关注对重大理论的深入研究，以及译介部分海外名家的最新论著，意在搭建一个有责任感的中文学术表达平台，以期推动学术的发展进步...
在美学理认的探讨中，当我们走出诸如美的本质是什么之类的疲劳探讨后，却可以发现一个简单的事实：美是人生！ 本书遵循先哲“充实之谓美”（孟子）的教诲，围绕如何使美感充实于人生这一主旨，以自我的存在作为逻辑起点，分别探讨了自我之美、人性之美、爱情之美、气质之美和人格之美，最后以生命的壮美境界——不朽作为全书的逻辑终点。这一探讨不仅对于重新审视美学的真正使命具有理论上的启迪，而且对于当代人如何在急速变迁的现时代寻找到心灵的芳草地也具有现
当人在思想时，人的头脑中发生了什么？人的心态结构与感受结构是怎样的？ 本书把人的生存状况及其内在心理构成作为分析的切入点，从求真性心灵哲学和价值性心灵哲学两个方面探讨了中外哲学史上在“体”和“用”上研究人类心灵问题的积极成果，并从心灵哲学的角度对人生哲学中的一系列问题如幸福、人生价值、境界、理想人格等做出了新的回答，力图重构人们的价值观、幸福观与解脱论，颇具开创价值...
本卷包括两部论著：《集合论及其逻辑》（1963）和《逻辑哲学》（1970）。前者是一部关于抽象集合论及其各种公理方法系统化的导引性著作。作者从一种对无穷类的存在无所示意的形式系统开始，在需要假定无穷类时，他容许这些假定只作为特别定理的明说的假设。在带有总结性的最后几章中，他描述了罗素的类型论、策梅洛系统、冯·诺尹曼系统和他本人的两个系统，以及当时的某些发展，还探索了这些系统之间的逻辑联系。在后者中，作者把逻辑说成是真与文法这两个因素的
李默主编的《诸子百家思想（话说中华文明）》是一部全景式图文并茂记录中国文明历史的大书。出版者穷数年之力，会集各方力量——专家、学者、编辑、学术顾问们，在浩如烟海的历史 档案、资料、著作中，探珍问宝，追寻中华文明在悠悠历史长河中的灿烂之光...
《人是元价值--人本价值哲学》编著者韩东屏。 《人是元价值--人本价值哲学》内容提要：没有人就没有价值，说明人是价值之源或元价值，所以必预设“元价值”范畴，才有可能说清楚价值及各种价值问题。 从元价值出发，可知价值是人赋予对象的好坏意义，价值意识是有好坏内涵的意识，价
本书呈现给读者的相关论文是哲学学院教师和行政办公保赠近几年对工作总结反思的汇总，有教学方法的总结，有课程安排的设计，有课程过程或某一环节的反思，也有大学管理和服务实践的经验提升...
2013年是深圳大学建校30周年，为展示深大文学院的最新科研成果和整体学术面貌，深圳大学文学院拟编选出版一套学术论文集，按照本院目前文、史、哲三个系科专业的布局，收入中国语言文学、哲学、历史学等三大学科的学术论文。
《哲学与现实：扬弃教条》通过作者长期以来的教学与实践，通过对哲学与现实的深刻思考，间或通过作者自我对人生的感悟，再加上长期以来的兴趣和爱好，深深感到“哲学与现实”和“扬弃教条”之间的关系，哲学与现实正是在不断地扬弃教条中进步与发展的。所以，《哲学与现实：扬弃教条》从古今中
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
[日]熊田千佳慕著,张勇译
梁实秋
汪曾祺
刘争争
泰戈尔
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