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人生论 版权信息
- ISBN：9787100217453
- 条形码：9787100217453 ; 978-7-100-21745-3
- 装帧：80g胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>>
人生论 本书特色
托尔斯泰思想巨著，对人生意义的经典论证，深入灵魂的追问与剖析，对后世影响深远，堪为“名著中的名著”！ 本书是是托尔斯泰在精神世界高度丰富之后所写的思想巨著，是其“托尔斯泰主义”的深刻彰显，探讨人生的意义，涉及人生的价值取向等根本性的问题，直指人类更高的幸福在于爱。在物质文明高度发达的今天，人怎样生活才是有意义的？本书能够给与读者以相当的启发。 希望并争取获得幸福，这就是生活。 ——托尔斯泰1. “名著中的名著”，看托尔斯泰解读人生列夫·托尔斯泰出生于一个古老的贵族家庭，他终其一生不断探索人类生命的意义，本书是写于托尔斯泰精神世界充分发展之时，直指何谓人生这一根本问题，成为后世读者的指路明灯，影响或颠覆无数读者对人生的态度，堪为“名著中的名著”。 2. 说理深刻，振聋发聩＊谈幸福：一个人如果感觉不到自己有追求幸福的愿望，他也就感觉不到自己是活着。 谈人：认识了人的自身，认识了人的动物性，才真正认识了人。 谈爱：爱是不能议论的，任何对爱的议论都会毁了爱……爱不只是一个词，爱是一种要带给别人幸福的行动。 谈社会：人类所有复杂的、忙碌的活动，包括贸易、战争、交通、科学、艺术等等，大多数都只是无理性的人群在生命的大门旁的喧闹拥挤。 ＊引经据典：柏拉图、孔子、摩西、莱蒙托夫、叔本华…… 3. 启发文坛、影响后世托尔斯泰的影响如激流出自天国的中心，托尔斯泰的思想孕育着20世纪的各种精神活动。 ——茨威格托尔斯泰就像是一颗抚慰人间的巨星，它的目光吸引并安抚了我们青年的心灵，是照耀我们青年时代的*纯洁的光芒。 ——罗曼·罗兰托尔斯泰是“俄国革命的镜子”，是具有“*清醒的现实主义”的“天才艺术家”。 ——列宁4. 经典问世、版本权威本书由南京师范大学教授、著名俄罗斯文学研究专家许海燕教授，译自俄罗斯艺术文学出版社1928—1958年版90卷《托尔斯泰全集》，版本权威，译本忠实原文、原味呈现。
人生论 内容简介
列夫?托尔斯泰是俄国批判现实主义伟大作家、思想家和哲学家，他终其一生思索人生的意义，形成了以“博爱”为核心的“托尔斯泰主义”。本书是托尔斯泰在成为精神领域的王者之后的巨著，思想深刻、逻辑严谨、影响深远，堪称“名著中的名著”。书中详细论述了人类的终极命题：何谓人生？探索人类的价值取向、人生意义等根本性问题，振聋发聩，极具启发意义。
人生论 目录
序 言 / 001
1 人生的基本矛盾 / 017
2 自古以来人类就意识到生命的基本矛盾。人类的启
蒙者向人们揭示了能解决这种内在矛盾的生命的定义，但伪善者和学究们却对人们掩饰它 / 021
3 学究们的迷误 / 027
4 学究们的理论以人的肉体存在的外表现象来偷换人的整个生命的概念，并由此得出关于人生目的的结论 / 031
5 伪善者和学究们的错误理论既不能解释真正的生命的意义，也不能作为生活的指南；生活的唯一指南是不能用理性来解释的生命的惯性 / 035
6 我们人类意识的分裂 / 041
7 意识的分裂是由于把动物的生命与人的生命相混淆而产生的 / 045
8 分裂和矛盾是没有的，它只存在于错误的学说之中 / 049
9 人的真正生命的诞生 / 053
10 理性就是被人领悟了的法则，人的生命应当遵循这一法则 / 057
11 知识的错误方向 / 061
12 错误的知识产生的原因是把对象放在错误的背景上 / 067
13 事物的可知性增加了，不是由于事物在时间和空间上显现出来，而是由于支配我们和我们所研究的事物的法则是统一的 / 071
14 人的真正生命不是那种在时间和空间中产生的东西 / 077
15 抛弃动物性的幸福是人的生命法则 / 083
16 动物性是生命的手段 / 087
17 精神的再生 / 091
18 理性意识需求什么 / 093
19 对理性意识的需求之肯定 / 097
20 人的个体的需求与理性意识的需求互不相容 / 101
21 不要求根本弃绝个体的需求，而要求使它服从理性 / 105
22 爱的感情是服从于理性意识的个体活动的表现 / 111
23 不懂得自己生命意义的人不可能有爱的表现 / 117
24 真正的爱是弃绝个体幸福的结果 / 127
25 爱是真正的生命唯一充实的活动 / 133
26 人们为改善自己的生存所做的种种徒劳的努力，使他们不可能获得唯一真正的生命 / 137
27 对死亡的恐惧只不过是对无法解决的生活矛盾的意识 / 141
28 肉体的死亡消灭了属于空间的身体和属于时间的意识，但不能消灭构成生命基础的东西——每一个人对待世界的特殊关系 / 147
29 对死亡的恐惧之所以产生，是因为人们把被他们的错误想象所局限的生命的一部分当成了整个生命 / 155
30 生命是对世界的态度，生命的运动是确立新的、*高的态度，因此死亡是进入新的态度 / 159
31 死者的生命在这个世界上并没有终止 / 163
32 对死亡的迷信之所以产生，是由于人把自己与世界的各种不同关系混淆起来了 / 169
33 可以看到的生命是生命的无限运动的一部分 / 175
34 尘世生活的痛苦无法解释有力地向人证明：人的生命并不是始于生而终于死的个体生命 / 181
35 肉体的痛苦是人的生命和幸福的必要条件 / 191
结 论 / 197
附录一 / 199
附录二 / 203
附录三 / 207
展开全部
人生论 作者简介
列夫·托尔斯泰，19世纪俄国批判现实主义的伟大作家、思想家和哲学家，“俄国文学三巨头”之一，代表作有《战争与和平》《安娜·卡列尼娜》《复活》等，其作品被誉为“俄国十月革命的镜子”。 许海燕，南京师范大学教授，曾任南京师范大学文学院外国文学教研室主任。著有专著《中西文化交流史》《莎士比亚》等3部，论文《托尔斯泰与中国先秦思想家》等10余篇，译著《伊凡·伊里奇之死》《散文诗》等8部。
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