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《道德经新说》,作者不是什么大家名师,但却有着十分显明的特色。一是从现代科学的角度解析《道德经》,使得《道德经》不再玄之又玄;二是结合古今实例诠释《道德经》,使得老子两千多年前的观点能得到实据;三是参照古希腊哲学思想阐释《道德经》,借以说明英雄所见略同;四是中英双语译释,为读者提供了另一种语言环境去品味《道德经》。可以说,这部书非常适合刚刚接触《道德经》的读者,尤其是大、中学生研读,也适合对中华文化感兴趣的留学生阅读...
中华文明源远流长,作为龙的传人,我们有五千多年有文字可考的历史,文化典籍极为丰富。春秋战国时期,诸子并起,百家争鸣。随着时代发展,诸子学说内容更为丰富,各派代表人物各显神通,著作丰富。各种思想学术流派的成就,与同期的古希腊文明交相辉映,为后世留下了宝贵的文化财富。 《诸子学说/国学百科》侧重介绍一些有关诸子百家的小常识...
广松涉,东京大学名誉教授,日本新左翼运动旗手,当代日本有名的新马克思主义哲学家和思想大师。他去世后影响逐步扩大。2002年起,南京大学出版社在其当代学术棱镜译丛中推出了“广松哲学系列”,陆续翻译出版了《物象化论的构图》《事的世界观的前哨》《存在与意义》《唯物史观的原像》等八本代表作。本书是该系列第九本译作,将呈现出广松哲学的核心,有助于中国读者和特别是马克思主义哲学研究者熟悉广松的学术思...
本书采用章节体作为编撰体例。但考虑到本书是以关学发展的三个阶段来搭建论述框架的,因而有必要在章节体之上,对应于关学发展的三个历史阶段,把全书分为三编:上编“张载与关学思想的起源”,中编“明代关学的多元发展”,下编“清代关学及其近代转型”。在上、中、下三编的框架下,每一编又设置若干章节。 本书上编的内容为北宋关学。上编首先系统论述关学宗师张载的理学思想,然后考察了关学学派的形成和兴衰,在简要介绍张载门下的众多弟子之后,重点介绍了其
这是一部研究“存在”问题的哲学专著。该书创建的“第三人称存在论”,提出了一种完整的原创性的形而上学。通俗地讲,它作为一种全新的存在论叙事方案,讲了一个存在者如何依循存在之道自己去存在的形而上学故事:他历尽艰辛走出西方人称主体笼罩下的存在论理论重围,亲身穿行于真实的事物世界、人世间世界和观念世界之间,又从古代的礼式生活返回现代性的日常生活,很后终于证明了人的存在不是他向着主体显现出来的那些亦真亦幻的现象、意义和形式,而是由他自己亲自去建
家风是真、善、美的原点,是父母留给孩子最宝贵的财产。《漫说家风》一书以多格漫画的形式,精选古往今来近200个名人家风故事,充分展现中华民族优秀的家风文化和家风传承。一则则小故事,通过幽默诙谐的画面、简短、轻松、活泼的文字,给读者带来愉快的阅读体验。把中国数千年的家风智慧以漫画故事的形式传播,读者可以利用零碎时间翻阅,效率高且效果好气...
该著全面地爬梳了历代所存文献,对陈建之生平事迹做了尽可能详细的考论,重点分析了陈建的学问旨趣及思想脉络,围绕着《学蔀通辨》《治安要议》《皇明通纪》三部书的大要,以明清之际的相关评论及近人的研究为基础,对陈建的思想做了系统而深入的分析。书中对《学蔀通辨》所及朱陆“早晚异同”论、陆王“阳儒阴禅”论等核心话题,结合着朱陆之辨的历史线索与相关评述,做了进一步的探索,提出了自己的新见。对于陈建作为一介布衣,披褐怀玉,心忧国是,著《治安要议》,就
本书充分表现了黑格尔的“資产阶級与貴族阶級联合”专政的根本政治立場,也就表現他在德国当时“半封建半官僚的专制政治”的条件下,多少吸收了一点英国的君主立宪制度,来“贊助中等阶級”,亦郎贊助当时德国新兴的、比較軟弱的資产阶級的傾向。这书的保守之处主要表現在黑格尔是以君主、貴族为这个联合专政的君主立宪制的方面。《法哲学》分为:抽象法、道德、伦理三大部门...
家训家书是中国传统教育与传统文化思想宝库的重要组成部分,是对中华传统美德的传承与发扬,历来为广大人民所诵读、和传承。为了更好地继承与发扬这些在教育与惩戒过程中行之有效的圭臬,本书编著者严格认真地遴选了20位名家近100篇极有价值与传承意义的家训家书,每位名家均采用题解、原文、译文与解析的形式加以介绍与分析,这些内容能够使我们体会到历代家训家书中散发出来的浓浓关爱之情与殷殷劝诫之意,更能使人体会到古人在处理复杂家庭关系和子女教育方面的深
本书是一本学术论文集。收集了清华大学、复旦大学、中央党校等国内知名院校十几位专家学者关于哲学与文化发展问题的论文15篇,内容涵盖哲学与中国哲学、古史重建的目标与方法、中西文化比较、外国哲学等多个专题。书中收录的多篇论文曾发表在《哲学动态》《哲学研究》《晋阳学刊》等非常不错刊物上,旨在探讨当今哲学界的学术前沿问题,以推动世界哲学与文化的交流与合作,具有相当的学术价值...
《中国哲学与文化》为一双语专业学术出版物,主要发表有关中国哲学及相关主题的高水准学术论文,并设“观潮屿”“学贤榜”“学思录”“新叶林”“回音谷”等专栏。欢迎个人投稿以及专家介绍的优秀稿件...
本书为《孟子》全书之诠释著作。卷首长篇导言对《孟子》进行论述。其后分诸章节,按《梁惠王》《万章》《告子》直到《尽心》篇,分为七讲。每讲之内,逐段列出原文,进行通释。其所重在义理,故或引六经,或引论语,或引赵岐、朱熹、张栻、焦循诸家之说。其论述旨趣偏于儒学...
《抽空:加尔文与现代秩序的兴起》着眼于新教对传统神学与形而上学的反叛,将加尔文的思想道路概括为“内在性的抽空”,这一抽空之路意味着对奥古斯丁“自我之路”与阿奎那“类比之路”的双重背离。路德用上帝的“隐藏”摧毁了世界与生活的实在性,加尔文则试图用上帝的“显现”对抗路德的解构神学,结果却在更深的意义上抽空了世界与生活的实在性。从“抽空”问题出发,本书旨在探讨加尔文如何重新理解自我、上帝与世界之间的关系,如何将神意秩序重构为没有自然根基的意
《易经》为什么伟大? 卦爻符号代表什么? 爻际关系与卦的变动有什么关系? 何为易占? 六十四卦如何解? 《易经》的微言大义是什么? 如何在生活中应用六十四卦? 本书介绍《易经》学习必备的基本概念、卦爻符号的象征意义,以及六十四卦经文白话翻译和卦义解析、通贯性论述,是易学大家刘君祖先生为初学者撰写的《易经》入门书。 ...
人类正义问题的开山之作,人类心灵史永远的回响。它是西方政治思想传统极具代表性的作品,是西方首部系统论述乌托邦思想的著作,被称为“关于正义的学说”,它奠定了西方正义学说的基础。天才般规划了未来理想社会的蓝本,闪耀着人类智慧理性的光辉。 这本书教你如何思考世界、思考社会、思考人生。 没有理想就没有未来,每一个理想国,都会在你的心目中培植和平、正义与博爱的美好希望...
在初版于1790年的《判断力批判》中,康德揭示了审美判断的主观先天条件即共通感,表明鉴赏就是这种共通感的普遍传达,从而将知、情、意三种人类的本质力量结合为一个整体。审美判断力在康德眼中又构成目的论判断力的前提和本质条件,只有以人和人的自由为基础方可视为宇宙的终极目的。可以说,康德意在弥合《纯粹理性批判》和《实践理性批判》之间的尖锐对立而揭橥的审美判断力和目的论判断力不仅在他的整个先验人类学体系中处于核心的位置,而且他在本书所表述的一系
本书是“国学玩诵本”系列之一。编者首创“玩诵经典”理念,强调对经典的玩习与读诵,通过正字音、辨字形、求字意、知历史、玩圣迹,达到明经致用、立身行道的目的。《道德经》是先秦时期道家思想的代表作,也是中国历目前首部完整的哲学著作。本书中的《道德经》原文及所附《庄子》内七篇原文以中华书局1954 年版《诸子集成》之《老子注》(王弼注华亭张氏原本)及《庄子集释》(郭庆藩撰)为底本,正文采用大字加全文注音形式,对通假字、难读难认字的注音及常见字
《近思录》十四卷,凡六百二十二条,南宋朱熹、吕祖谦合编,为后来性理诸书之祖。此书成于淳熙二年(1175)。朱熹序云:“淳熙乙未之夏,东莱吕伯恭来自东阳。过余寒泉精舍,留止旬日。相与读周子、程子、张子之书,叹其广大宏博,若无津涯,而惧夫初学者不知所入也,因共掇取其关于大体而切于日用者,以为此编。”《近思录》按照分类专题选编了北宋理学家周敦颐、张载、程颢、程颐四人的论述,体现了他们的理学思想体系。“近思”一词出自《论语?子张》:“博学而笃
在德国古典唯心论发展史中,谢林的早期创作活动是一个重要的发展阶段。在政治上,谢林曾经是封建专制制度的批判者,表达了实现资产阶级法治的要求。在哲学上,谢林把康德和费希特的主观唯心论转变为客观唯心论,把他们的主观辩证法推广到外部世界,从而为后来黑格尔建立哲学体系创造了条件。在完成这一历史使命以后,他却从资产阶级法治的倡导者变为封建专制制度的辩护士,从包含辩证法内容的客观唯心论走向反动的天主教神学。一句话,他以自己的晚期活动背叛了自己的青年
本文在从政治、文化、宗教、社会、经济等角度对唐玄宗注疏三经的时代背景进行梳理的基础之上,把注疏三经作为历史性事件放置于整个思想史之中,结合其特殊的政治身份,以注疏三经为中心,深入剖析唐玄宗对道、儒、佛思想及三教关系的理论阐释,从中把握其道儒佛“同乎大通,皆众妙门”的思想主旨以及“以道为宗,三教融补”的关系特点;以历史哲学的研究方法展开客观分析,探寻其在注疏三经基础上建构的思想体系所呈现出的理论特质与内在逻辑,并在思想史、社会史、宗教史
本书是“旧书新觉”系列作品中的一本,其内容主要为学者王恩洋对我国古代传统典籍《大学》的论述和阐析。全书主要分为“大学新疏”和“大学略释”两个部分。部分内容主要是作者对学者兼将领的严立三之《大学考释》的评析,结合《大学》原文阐释自己的理解和旨趣,颇具个性而又富有文采。附文部分还有作者对于“格致之辩”的精彩论述。第二部分为作者自己对于《大学》全文的理解,通过逐段逐句分析的方式阐述自己于《大学》之见地及因其而引申的其他思索...
本书抢先发售出版于2008年,是作者的本专著。在这本书中,马修?卡拉柯引用了动物行为学、进化论以及海德格尔的研究,讨论了列维纳斯关于伦理学的性质和范围的问题、阿甘本的“人类学机器”观点以及德里达所开创的一种非人类中心主义伦理学,以挑战欧陆哲学传统的人类中心主义,从政治、伦理以及本体论等方面论证:人与动物之间的界线可以并且应该被抹去。卡拉柯呼吁应该废除人与动物区别的固有观念,为看待动物以及与动物共处开创一种新的方式...
《大学》《中庸》原本是《礼记》中的两篇,宋代以后才与《论语》《孟子》合称儒家“四书”,成为每个中国读书人的推荐阅读之书。 鲍鹏山著《大学中庸导读》,不仅保持了其一贯的写作风格:独立的思考、通达的文字,更写出了其中的圣贤气象。 本书采用朱熹底本,以严谨的古文献研究为基础,对文本进行现代性解读,并与我们当下的生活相观照。每一章原文后,均有今译,有注释,有导读,并标注出成语,生僻字也标注拼音。 在全书前,以《导言》做
明代中期开始,阳明心学开始兴盛起来,逐渐形成“江右王门”。 吉水状元罗洪先(号念庵)、新建会元邓以赞(号定宇),是明嘉靖、万历年间相继而起的江右王门代表人物。二人行事相仿,学问也近似,以守摄工夫见长,为时人所称,尤见重于刘宗周,因而黄宗羲标于卷端。《豫章罗念庵、邓定宇二先生学行辑述》在全面调查存世文集版本、勾稽佚文的基础之上,考证二人一生出处行事,并着重对其守摄工夫、个人追求及其与道、释交往方面予以研讨。 ...
这是一本学术导读书,是对存在主义大师萨特的重要著作《存在与虚无》的解读。其原著早在1980年代就引介到国内,并在学术思想界引起了广泛反响。塞巴斯蒂安·加德纳的这本导读书,将带领读者一个章节一个章节的细读这个文本,以帮助读者更好的理解这本巨著...
《国学常识》最早由大东书局于1937年出版发行,民国时期通行国学课本之一种。为国学入门书,分为经学、子学、史学、文学四个板块,介绍国学典籍知识,既有纲领性总论,亦有经典作品分析,每节后均有选读,每章后皆附习题,全面系统,深入浅出,极便于初学者查阅、记忆甚至背诵。...
真实的哲学就是具体的道理,变化中的文明也需要自己的道理,而在这里所说的就是各个领域相应具有的自己的道理。哲学有自己的范畴,但哲学如果是“有用的”,首先就要在人类生存和活动的各主要领域具有自己的应用范畴。因此,作者在本书里说的不是政治哲学、逻辑哲学、教育哲学,甚至艺术哲学这类哲学的“分支”或“交叉”学科,而是哲学在各领域的形态及其作用。 ...
《生命哲学研究》(半年刊)是理论性、专业性的学术刊物,面向国内外公开发行。主要刊登国内外关于生命哲学研究的近期新成果,以及相关学术书评与学术札记等;追踪与生命哲学有关的重大热点问题,并展开探讨;报道国内外生命哲学的研究动态,提供有价值的资料。本辑从老子思想、儒家生命伦理、中国传统道家生命哲学等角度围绕生命哲学主题展开研究。如《张载生命伦理的本体建构及其精神义旨》指出“性天德、命天理”即张载性命之学之义旨,张载的生命伦理思想蕴含着生命生
《斯宾诺莎的自然法革命》围绕“法,或者力量”这一轴线,开创性地从斯宾诺莎形而上学与政治学内在关联的角度讨论其法哲学。作者认为,斯宾诺莎将自然法作为“第一真观念”,以对自然法的实证界说为起点,通过基本概念(个体、权利、自然法则)的重构,对现代自然法传统进行了一系列的“革命”。斯宾诺莎的自然法是一种自然哲学,它借助法与政治连在一起。个体性和自然的原则或法则,是斯宾诺莎自然法概念的最初两块基石,力量(potentia)则是第三块基石。自然法
本书展示了哲学问题与心理学、教育学以及女性研究领域内的主流思想之间的多重联系。著名道德哲学家迈克尔斯洛特认为,关怀伦理是对其他伦理传统的一次重要挑战,并指出,在哲学上发展完备的关怀伦理学应该(并且能够)提供关于整个道德的综合观点。 斯洛特从英国道德情感主义中汲取灵感,并借鉴了近年来关于移情的心理学著作,他表明,对“移情”这个概念的运用使关怀伦理发展出了针对尊重、自主、社会正义和义务论的情感主义解释...
本书是洪谦先生在西南联合大学任教时的著作,首次出版于1945年5月。20世纪40年代是洪谦先生学术上最活跃的时期,他系统全面地介绍维也纳学派的思想。在他的著作中,洪谦介绍了维也纳学派的科学观、哲学观、科学世界观和内部争斗,分析批判了传统的形而上学、康德的先天论、现象论和精神科学派,马赫的实证派和冯友兰的新理学,为逻辑经验论在中国的传播奠定了基础。 本书系统扼要地介绍与评述了维也纳学派的理论原则和思想方法,阐发了该学派对传统形而上学问题
《慎子》为先秦典籍中渊源有自、流传有序之书,是研究先秦至汉代的黄老道家思想与先秦法家思想的重要参考资料。现存《慎子》仅有《威德》《因循》《民杂》《知忠》《德立》《君人》《君臣》七篇。对其著者、流传与真伪情况,历来有不同说法。此次注译,作者以其《慎子集校集注》为底本进行注译。其集校集注本以清钱熙祚《守山阁丛书》本为底本,参考采用《群书治要》本、《说郛》本、《百子全书》本等十余种重要的校本及注本,对于广大读者而言,具有极高的资料参考价值。
清代学者李光地于易学研究颇有建树,著有《周易折中》《周易通论》《周易观彖》等。《周易通论》共四卷,分为83个条目,其中,卷一、卷二主要阐述上下经六十四卦中的一些具体问题,如《周易》来源、卦名、卦爻、卦象、卦义、彖辞、占辞、对卦等;卷三、卷四主要论述《系辞》《说卦》《序卦》《杂卦》,涉及河图、筮法、图象、互卦及易传的思想内涵等问题。就内容讲,这本书可以被视为当时的普及读物,李光地就曾指出:“欲读《易》者,当先看此编,内有须先知道方好读《
《大众哲学》是艾思奇20世纪30年代为通俗宣传马克思主义哲学而写的优秀著作。作者以通俗浅易的语言、生动的案例,对哲学与日常生活的关系,什么是哲学,唯心论、二元论和唯物论,辩证唯物论的认识论,唯物辩证法的基本规律及主要范畴等问题进行了全面系统的介绍阐释。写法推陈出新,开时代之风气,使哲学与日常生活相结合,贴近普通民众。本书自出版以来影响和教育了几代人,至今仍有其理论和现实的价值。本书自发行后,一版再版,在历史上产生过很大的影响,
《颜氏家训》是中国经典的家庭教育宝典。它是南北朝时期文学家颜之推的传世代表作,是我国历史上第一部内容丰富、体系宏大的家训,全书阐述立身治家之法,内容涉及教育、儒学、佛学、历史、社会、文学、伦理等诸多领域。本书在继承前辈和当代学者研究成果的基础上,采用对每个句子进行解读的注解方式,除了对典故和词语的解释努力做到清晰明了之外,必要时也讲解文言的句法和语法,以帮助读者提高阅读古文的能力。书中“译文”部分用生动简明的语言阐释每一章的内容,篇尾
本书把历史唯物主义置放到马克思主义哲学史、西方哲学史、现代西方哲学这样一个广阔的历史背景中,重新审视、重新理解历史唯物主义的性质、内容和功能,明确提出:从理论主题的历史性转换这一根本点来看,唯物主义在发展过程中形成了三种历史形态,即自然唯物主义、人本唯物主义和历史唯物主义,历史唯物主义中的“存在”不是“抽象的存在”,而是人的社会存在,“物质”不是“抽象的物质”,而是具有社会关系内涵的、“可感觉而又超感觉”的“社会的物”;历史唯物主义的
《数论颂》为4世纪数论派最重要的哲学家自在黑著,瓦恰斯帕蒂·弥室罗注释。本书中译者试图从数论和瑜伽的关系角度,对《数论颂》作了大量补注,旨在向读者呈现印度古典哲学数论的全貌,包括数论哲学的起源、整体的理论框架、基本原理,若干核心命题及其推理过程。数论派的哲学是瑜伽派的理论基础,因此本书有助于读者了解数论和瑜伽的关系,并深入理解帕坦伽利的《瑜伽经》...
孔子是什么样的人?世人如何评价他?孔子如何看待世界?孔子所处的真实世界是样的? 夫子风采,溢于格言,以“孔子”为中心新解千年儒学经典,梳理篇目归类整理注解评析,剖析大时代背景下约孔子智慧,呈现根植于中华文明血脉中的文化基因,探讨《论语》核心——“仁”“礼”“中庸”的现代意义...
在这本谈话录中,以赛亚伯林讲述了他的思想及政治哲学的发展历程,其中穿插着许多个人回忆。他谈到了马克思、维柯、赫尔德、赫尔岑等令他着迷并给予他深刻影响的思想家,也谈到了他的诸多挚友,如诺埃尔安南、W. H. 奥登、大卫塞西尔、阿尔弗雷德布伦德尔、斯蒂芬斯彭德,尤其是他与阿赫马托娃和帕斯捷尔纳克的颇富传奇色彩的交往。从伯林精彩纷呈的谈话中,读者可以分享他对自由主义与宽容的信念,可以分享他对音乐与文学的激情,也可以对他的生活与个性获得一种独
卢梭及其著述不仅对人类思想、社会发展产生了极其深远的影响,也引起后人褒贬不一的激烈争论。比如,卢梭的学说内在是否存在着矛盾,特别是他的《社会契约论》与其他著作之间是否存在冲突?卢梭的思想与法国大革命的罗伯斯庇尔等人的暴力盛行以及爆发的诸多暴力革命是否有着直接的联系?卢梭作品真是一种文学倾向的小说?恩斯特??卡西勒驳斥了“学说内部存在矛盾”的说法,认为卢梭以自然人为基础构建的社会契约论既非霍布斯的“利维坦”,也不同于百科全书派,并由此阐
本书是一部用历史唯物主义观点专题研究20世纪下半叶以来西方社会及思想文化界“空间化转向”现象的哲学论著。在相当一段时间内,历史唯物主义与空间是互不相干的:当人们讨论空间问题时,社会历史是在视野之外的;而在人们思考历史问题时,空间又消失了。这就需要我们首先从空间观与历史观彻底统一的角度,把空间问题提升为“空间化”问题。一方面把空间动态化地理解为历史发生的前提与结果,另一方面把历史具体化地理解为具有持存性、共存性形态的社会空间关系存在。其
本书主要内容包括10章,约180千字,研究了从工人阶级形成发展的历史逻辑,劳模精神形成发展的社会阶级基础,中央苏区时期劳动竞赛,以及从再造新人、国家建设、制度形态、教育资源和劳动文化五个方面阐述劳模精神的政治功能、国家意义、制度逻辑、育人价值和文化形态,多维度展现劳模精神的理论意义、政治意义、实践意义和时代意义,直到现在劳模精神进入中国共产党的精神谱系的历史进程和逻辑进程。 ...
《论语》是儒家的经典之作,以语录体和对话体为主,记录了孔子及其弟子的言行,同时较为集中地反映了孔子的道德观念、政治主张、伦理思想以及教育原则等。它与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称《四书五经》。 本书在忠于原著的基础上,主要从原文、注释、译文、解说四大方面进行精练的解读。同时适当穿插孔子门人故事,以期让读者更好地理解孔子及孔子所处的时代。...
缺乏幸福会令人感到痛苦。而痛苦源于人的愿望与能力不相称。因此,幸福意味着个人的能力与其意志一致和相称。只有当人的一切力量得到恰当的运用时,他的心灵才能得到和平宁静,拥有幸福。真正自由的人只想他能够做的事,实现自己的意志。因此,幸福是自由的。幸福首先是一种主观的感受,幸福感。既然幸福与自由紧密相关,那么,幸福感是一种自由感。不过,幸福并不限于这种主观的感受,而且还有客观的内容,即个体与自然、个体与他人和社会以及个体与超越者的和谐共存的关
黑格尔是德国古典唯心主义哲学大师。他的思想是马克思主义的理论来源之一。《精神现象学》是黑格尔的第一部独立巨作,黑格尔思想庞大的唯心主义体系及其辩证方法都渊源于此...
国学名家陈鼓应新编《老子》普及读本,精选底本,全本全注全译全解读,汇聚六十余年心得,参考世界前沿动态,精美插图典...
《四书》(对译本)是面向初中以上文化程度读者的中华经典普及读物,旨在通过简明的注解、优美的译文和舒适的版式设计,让读者在良好的阅读体验和朗诵过程中接受传统文化知识,逐渐领会传统文化的核心价值和当代普适价值。内容上包括原文、注释、译文三个部分,版式上采用文白对照、左右双栏的设计...
《道德经》是春秋时期老子(李耳)的哲学作品,又称《老子》,是中国古代先秦诸子百《道德经》文本以哲学意义之“道德”为纲宗,论述修身、治国、用兵、养生之道,乃所至今日,注说不一,议论纷岐。 本书作者认为《道德经》是修齐治平之道,其道之奥在于者对原文八十一章的内容逐一进行评述和解读,融入易理,务求阐明微言,表彰至道,不理解和见地...
本书写于68年5月风暴后的巴黎,与后现代思想家福柯、德勒兹、加塔利、利奥塔的著作齐名。本书试图从根本上重新定义辩证思想和后马克思主义政治学,揭穿了所有人文主义神话学关于文明之伟大的神话,杂糅了理论、政治、性、愉悦、实验和幽默,体现了20世纪70年代理论写作的野性和冒险...
本书从哲学角度对非物质文化遗产“生产性保护”进行反思审视,不仅要为非物质文化遗产“生产性保护”这种实践活动提供正当性与合理性,而且还在于使非物质文化遗产的“生产性保护”活动,更加有利于人的幸福美好生活。非物质文化遗产“生产性保护”的哲学审视和哲学反思,需要从非物质文化遗产“生产性保护”这种实践活动是否有助于人与自然、人与历史、群体与群体、个体与社会(个体与个体)、个体与自我之间的和谐与协调来进行。据此理解,本书讨论、分析了非物质文化遗
哲学不是一门象牙塔里的学问,而是一项关切现实的事业,它存在于我们所做的每一个重要决定的背后并影响着我们生活的方方面面。“没有哪里是比你自己更好的出发点”,哲学中没有类似于测量山脉的卷尺之类的标准,但我们可以通过理性讨论来检验自己的观点,训练自己的思维。 什么时候饼干不是饼干?买一部新的iPhone会让你幸福吗?“我不是故意的”这句话有用吗?……27个好玩的哲学议题,构成了这本追求真理的有趣指南,教会我们必须抱有开放的心态并满怀学习的
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
刘争争
泰戈尔
汪曾祺
[日]熊田千佳慕著,张勇译
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
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