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一、本书着重介绍了11世纪至17世纪的古罗斯哲学、哲学家及其哲学观念，这些观念是通过哲学家的形象——智者、文人、文化活动家和政治思想家等——体现出来的。作者强调探讨了“哲学家”术语在古罗斯场景中的多元语义，分析了斯拉夫人的祖师康斯坦丁-基里尔哲学家的形象，主要包括基辅罗斯时代、莫斯科罗斯时期以及17世纪的古罗斯思想家的生平和创作，通过考察古罗斯的哲学家形象，溯源古罗斯文化发展脉络及其与东西方文化的关联，旨在扩大和加深对我国哲学发展早期
编写《国学百科：儒家先哲》的目的，首先是要让读者了解历代儒家先哲的思想精义，知道他们在各自的时代对宇宙、人生有哪些追问、探求和发现。同时，要让读者认识到，儒家思想是一个开放的系统，它在不断地融入新鲜血液而不断地新生，至今仍然闪烁着熠熠光芒，给我们带来启示。例如，儒家思想中特有的修养理论，历史上曾对整个中华民族的道德情操产生过重大影响；今天，作为宝贵的思想财富，这些理论也能够在道德建设中起到积极的作用。儒家思想不仅没有断裂，而且依然
与黑格尔的阶段发展式哲学史不同，雅斯贝尔斯是以一种“哲学的世界史”来看待欧洲以外的哲学的。他在“轴心时代”的理念基础之上，否定了黑格尔所认为的人类精神发展从印度、中国，经希腊、罗马，向日耳曼的这一发展顺序。相比较而言，黑格尔的哲学史观是欧洲中心的，是保证精神式的封闭发展史，是从希腊、中世纪发展到近代哲学的线性过程。而雅斯贝尔斯的“哲学的世界史”， 打破了民族国家的界限，这是去欧洲中心的，不论通过苏格拉底，还是通过佛陀或孔子，都可以达到
本书为教育部人文社会科学重点研究基地四川大学中国俗文化研究所主编的学术论文集，收录文章12篇，内容主要为古代文学作品研究、版本考证、年谱补正、文学评论等。本辑文章有《戏曲文学与历史真实的双重维度——以元杂剧中的苏东坡形象建构为中心》《黄庭坚谪居黔、戎时期的文学理论初探》《吴天任补正》《唐宋二贾嵩考辩》《宋人对世界的实用性观照与诗歌制作新方式》等，均为当代学者以现代科学精神研究中国古典文献的近期新成果，具有较高的学术价值...
本书在诠释学视域下分析了隐喻和真理的内涵, 论证了存在之真理指向意义世界, 而意义世界的语言性意味着隐喻使意义世界显现并构造了我们的“现实”。内容包括: 绪论 ; 诠释学视域下隐喻与真理的概念及其特性分析等...
《现象与遮蔽--海德格尔对于亚里士多德的现象学阐释》是在现象性视域下对于海德格尔现象学的研究。试图在现象性视域下，重新挖掘海德格尔的现象学，以便应对德法新现象学的挑战，并且更好地理解西方哲学之本质以及发展趋势。书稿通过对亚里士多德哲学中真理、存在与逻各斯这几个问题的现象学解释，最终在现象性问题下凸显出对于现象来说非常根本的遮蔽因素。现象学上的遮蔽因素对于理解现象学本身，对于评价德法新现象学，对于促进现象学的新发展，以及对于重新定位现象
本书从不同年代、不同经历、不同感悟、不同视角向大家展示几代杭州师范大学学人家风无言的教育力量。这些家风故事的主人公中, 有出生于20世纪30年代拥有70多年党龄的老教师, 有出生于20世纪六七十年代的杭师大的中流砥柱, 有出生于20世纪八九十年代的新生代党员, 还有“00后”大学生。他们都以具体生动的事迹, 展现出不同时代的精神风貌...
对世界和人自身的理解可以有不同的视域。“视域”既渗入了多样的观点，又蕴含了考察问题的不同角度，后者具体表现为经验与超验、技与道等分野。以智慧的追寻为指向，哲学的沉思一方面以世界之“在”与人的存在为对象，从而具有普遍的品格，另一方面又表现为对性与天道的个性化追问。作为对世界较为一贯、稳定的看法，视域不仅包括认识论意义上对世界的理解，而且也涉及价值观意义上对待世界的态度...
《周易》为群经之首，是我国现存很古老的文化经典，是中华文化重要的源头活水，是中华民族精神和智慧的集中体现，易学思想是中国传统思想文化的主潮、主旋律。作为一门古老而又常新的学问，易学随着社会发展、时代进步而不断变化，在各个历史阶段呈现出不同的特点和规律。周秦诸子易学、两汉象数易学、魏晋玄学易学、宋代理学易学、明代**易学、清代朴学易学及近代科学易学等，都各有千秋，各有特色。不同的易学家和易学派别从各个角度对《周易》和易学进行解说、诠释和
达米特与戴维森是当代西方语言哲学的代表性人物，二者的意义理论对当代哲学尤其是形而上学都产生了重要影响。书稿系统梳理了二人的思想，对二者的意义理论来源、意义理论构建原则和条件、真理观、意义理论形式、意义理论对当代形而上学的影响一一作出比较，提出，达米特与戴维森的意义理论对当代哲学尤其是形而上学都产生了重大影响。二者在真理观上的分别，决定了他们在意义理论上的不同，而在意义理论上的不同，又决定了他们在语言哲学和形而上学上的分歧。换言之，以达
《儒家四书的思想智慧》意在为把中华民族优秀传统文化推向世界，让世界各地广大读者进一步了解、熟悉中华传统文化。全书由《儒家的三纲八目》《修身篇》《处世篇》《为政篇》四大部分组成。书中除《儒家的三纲八目》选取“四书”原著的《大学》中“三纲八目”章句解读外，其余三大部分都通过分篇方式选取了“四书”原著中的精华章句进行解读，借鉴并运用贴近现代生活，紧密联系当前实际的观点、论点、论据来论证和解读原文的精选章句，从古人的思想中吸取修身、处世、为政
《林中路》为20世纪德国有名思想家海德格尔很重要的著作之一，已被视为现代西方思想的一部经典作品，是进入海德格尔思想的推荐阅读之作。本书汇集了作者30、40年代创作的六篇重要文章，几乎包含海德格尔后期思想的所有方面。其中很引人注目的是海德格尔围绕“存在之真理”问题对艺术和诗的本质的沉思，以及海德格尔独特的“存在历史”观，也即对西方形而上学以及西方文明史的总体观点...
第1章，“人文科学视角和模式”，探讨和阐明了五种运用质性方法论的人文科学研究模式。这些模式包括民族志、扎根理论、诠释学、经验现象学（empirical phenomenological）研究和启发式研究。本章对上述研究模式的共同观点和特征进行了描述。本章也对我自己的现象学模式和其他主要的人文科学研究方法进行了区分。 第2章，“先验现象学：概念框架”，介绍了理解先验现象学的概念框架以及引导我的人文科学研究取向的现象学模式发展的理论
《周易》为“六经”之首，是儒家很知名的经典之一，其蕴涵的丰富思想是中华民族智慧的结晶。《周易》哲学“太极”一源的生命本体论，天、地、人“三才”共生的大生命世界图景,“保合太和”、“大生”、“广生”的大生命价值观及天地生生与人文化成交融互动的思维方式，正蕴含着这样一种的哲学意识。研究视域、理论观念及研究方法的创新是当今易学传承与创新的关键。 本书是作者承担的国家社科基金项目“儒道汇融大生命视域下的《周易》哲学研究”的结项研究成果，其研究
康拉德（1857—1924），波兰裔英国作家。生于一个诗人家庭，自幼失去父母。17岁开始当水手，后升大副、船长，其航海生活达20余年。1886年入英国籍。1889年始用英语从事文学创作。1895年部长篇小说《阿尔迈耶的愚蠢》出版。到1924年共出版31部中长篇小说及短篇小说集和散文集。 本书从历尽沧桑的传奇人生、康拉德创作先锋品格的嬗变、康拉德创作的思想特征、康拉德创作的艺术特征几个方面，依据史料，客观地呈现了一代文豪不凡的一生。本书
如果你的狗会说话，你能听懂吗？我们大多数人都坚信狗狗摇尾巴时，或者猫咕噜咕噜叫时是宠物高兴的表现。但是我们周围的动物是如何思考的呢？我们真的能理解他们吗？ 由拉斯史文德森撰写的一本关于理解动物的新作，书中列举了哲学目前的大量例子和讨论，从法国哲学家因为赤身裸体站在浴室里被猫看到而感到羞耻，到动物是否会感到孤独等哲学问题...
作者在《论美与公正》里，不单是对近期西方社会中反对美的政治性争论为美做辩护，她认为美不断激活我们对真理的追求，促使我们前进，更加关注社会正义，她从不同风格的作家中吸取灵感，加上自己的个人经验，希望在我们的知性工作、家庭、博物馆和教室中振兴美...
本书精选了中国现代美学家朱光潜先生《谈美书简》和《谈美》两部美学经典作品。《谈美书简》是朱光潜先生在82岁高龄时创作的一部系统的美学著作，由十三封书信集结而成。书中对于怎样学习美学、马克思主义美学体系，美学、艺术、文学中的美，审美范畴、形象思维、文学创作等问题做了全面系统的讲解和探讨。文字亲切自然，将深奥的美学知识写得浅显易懂。《谈美》是朱光潜先生留学西方时的美学思考，全书从美从哪里来、美是什么以及美的特点等问题展开，探索了艺术化的生
多年来，作者在研究和教学中一直关注“轴心期”与“连续”“突破”这两个问题及相互之间的关系，并已就相关问题出版两部专著。在本书中，作者对相关问题进行了延续性思考，主要关注三个专题：一、“轴心”“连续”“突破”视野中的文明问题；二、地理环境因素对于文明“突破”的重要作用；三、围绕“传统”理论的重新检视。通过三个专题的论述，作者认为“突破”，首先是在东方，西方的“突破”并非无基而始或自我实现，没有东方的积累与输送，就不可能有西方的“突破”；
本书旨在为读者提供一套行之有效的创新流程。本书将创新一词重新进行了界定，向读者介绍了何为创新以及创新的特征与种类。在此基础上将批判性思维、设计思维与创新相融合，阐明了批判性思维与设计思维对创新的重要作用，并向读者详细地展示了在创新的过程中应当如何运用批判性思维技巧与设计思维流程。 本书采用大量真实案例，以生动的形式对批判性思维与设计思维如何在创新过程中发挥作用进行了介绍。 本书可作为普通高等院校“思考与创新”课程的教材...
本书以马克思主义及其中国化近期新成果为指导，坚持立足本国面向世界的开放视野，着眼于当代中国人们道德生活的实际需要，将伦理学的研究对象界定为伦理道德生活、现象和问题，注重以社会主义核心价值体系和社会主义核心价值观引领伦理学研究，试图建构一个涵容理论伦理学、规范伦理学、德性伦理学和实践伦理学的教材体系和教学体系，旨在更好地提升学生的伦理思维和道德智慧，培育与中国特色社会主义伦理文明相适应并能引领其发展的道德行为品质，在促进自身全面发展的同
本书是高等职业教育教学用书。 本书以弘扬中华优秀传统文化为要旨，秉承人文素质教育的原则。全书分为七章：仁爱、孝悌、谨信、君子、为学、礼运、为政。每章围绕主题精选经典章句，并循序渐进地进行品读，既有对经典章句的简要释义，又有精要、到位、富有启发性和指导性的评析。此外，全书还设计了启智故事、案例分析、品读感悟、教学活动设计等版块。本书还附录有《论语》全文、孔子的故事、孔子生平年表、孔子弟子、《论语》中的成语等内容。为了利教便学，部分学
本书采用章节体作为编撰体例。但考虑到本书是以关学发展的三个阶段来搭建论述框架的，因而有必要在章节体之上，对应于关学发展的三个历史阶段，把全书分为三编：上编“张载与关学思想的起源”，中编“明代关学的多元发展”，下编“清代关学及其近代转型”。在上、中、下三编的框架下，每一编又设置若干章节。 本书上编的内容为北宋关学。上编首先系统论述关学宗师张载的理学思想，然后考察了关学学派的形成和兴衰，在简要介绍张载门下的众多弟子之后，重点介绍了其
本书是以本雅明的《论历史的概念》为核心进行的。通过对《论历史的概念》及其他相关文本的缜密研读, 认为《论历史的概念》并非如本雅明研究界占统治地位的那种看法所认为的充满着无法统一的诸多含混, 而是一个浑然的整体, 其内存的一贯性正是马克思主义带给他的历史唯物主义思想。如今没有谁能再怀疑瓦尔特·本雅明在二十世纪思想史上的地位。他的《论历史的概念》有十八个小节, 以难懂著称。本论文也是在与对本雅明的种种误读的争辩中展开的...
本论文集与全国各博士点合作，由江苏师范大学当代中国马克思主义哲学研究范式创新研究中心和中央党史和文献研究院江苏师范大学发展理论研究中心共同编辑。每年推出一辑，其中有相关博士点研究前沿的综述，有各个研究范式的专题研究报告，有对前沿学术动态的评论，更有相关专访专论。本论文集与全国各博士点合作，由江苏师范大学当代中国马克思主义哲学研究范式创新研究中心和中央党史和文献研究院江苏师范大学发展理论研究中心共同编辑。每年推出一辑，其中有相关博士点研
所谓幸福经济学（economics of happiness），是围绕幸福的度量以及幸福的影响因素展开的经验研究，往往会涉及心理学、卫生学、社会学等学科。幸福经济学认为，应该优选化的是幸福的度量指标，而不是收入或者利润。幸福经济学源自所谓的“伊斯特林悖论”。美国南加州大学教授理查德·伊斯特林在1974年的文章《经济增长提高人们的幸福了吗？一些经验证据》中发现：在一国内部，富人报告的平均幸福和快乐水平高于穷人；但如果进行跨国比较，穷国的
《易经》为什么伟大？ 卦爻符号代表什么？ 爻际关系与卦的变动有什么关系？ 何为易占？ 六十四卦如何解？ 《易经》的微言大义是什么？ 如何在生活中应用六十四卦？ 本书介绍《易经》学习必备的基本概念、卦爻符号的象征意义，以及六十四卦经文白话翻译和卦义解析、通贯性论述，是易学大家刘君祖先生为初学者撰写的《易经》入门书。 ...
本稿是一部哲学研究作品。以心理学的研究成果为基础，通过知识中的分类和逆推理，证明认识和知识的生成来源是知觉。围绕逻辑论证，提出逻辑作为认识的形式来源于知觉，寻求逻辑基础规律的来源，探讨产生新知识的接近归纳（演绎）概括与归纳跳跃的区别，指出演绎逻辑只是知识转移的工具，不产生新的知识。通过运用“知觉认识论”的认识原理对两个知名的“悖论”进行解“悖”，剖析逻辑“悖论”产生的原因，探索消除逻辑“悖论”产生的可能性...
在初版于1790年的《判断力批判》中，康德揭示了审美判断的主观先天条件即共通感，表明鉴赏就是这种共通感的普遍传达，从而将知、情、意三种人类的本质力量结合为一个整体。审美判断力在康德眼中又构成目的论判断力的前提和本质条件，只有以人和人的自由为基础方可视为宇宙的终极目的。可以说，康德意在弥合《纯粹理性批判》和《实践理性批判》之间的尖锐对立而揭橥的审美判断力和目的论判断力不仅在他的整个先验人类学体系中处于核心的位置，而且他在本书所表述的一系
本书以历史为线索，对西方哲学经典著作在中国的翻译和研究按六个历史阶段进行考察，以历史为经，以各时期西方哲学流派为纬，系统梳理各历史阶段西方哲学经典翻译研究的历史背景、总体特色、主要翻译家及其贡献，厘清西方哲学在中国翻译和研究的历史脉络、译介成就，描述中西文化交流互动的历史进程。穷尽式梳理了西方哲学各时期、各流派在中国的翻译作品，客观历史地论述了一百多年来西方哲学在中国的命运，西方哲学与中国思想文化的碰撞、交流与融合。为中国西方哲学研究
全书用亲切可感的语言讲述了以、、、、、、为主的老一代革命家的故事，对中国共产党老一代革命家家风的内容、表现、形成原因等进行细致爬梳。书里所叙日常的细节不仅让这些伟人的音容笑貌浮出纸背，老一辈革命家们的思想观点和道德情操、对亲属的秉公无私、对子女的严格要求和殷切期望也给当下人带来久而弥新的思考与激励...
本文在从政治、文化、宗教、社会、经济等角度对唐玄宗注疏三经的时代背景进行梳理的基础之上，把注疏三经作为历史性事件放置于整个思想史之中,结合其特殊的政治身份，以注疏三经为中心，深入剖析唐玄宗对道、儒、佛思想及三教关系的理论阐释，从中把握其道儒佛“同乎大通，皆众妙门”的思想主旨以及“以道为宗，三教融补”的关系特点；以历史哲学的研究方法展开客观分析，探寻其在注疏三经基础上建构的思想体系所呈现出的理论特质与内在逻辑，并在思想史、社会史、宗教史
什么叫做理学？就是从古至今一般人说的性理之学。汉人治经，专讲训诂，无所谓理学；到了两宋时代，方才疏明其道理，然后有理学的名称。编辑《中国理学史》，第一要辨明真伪；第二要取客观的态度。怎叫辨明真伪？例如《尚书》分《古文尚书》和《今文尚书》两种，欲研究古代理学史，不可不辨明真伪，这是入手的第一步。怎叫要取客观的态度？就是说研究理学史，要以客观的态度去研究；而不当加以丝毫主观的态度。本书就理学进行了深刻且科学的研究...
本书根据1965年伯林所做的“浪漫主义”梅隆讲座录音整理而成。自浪漫主义的定义始，历陈其滥觞、生长和壮大，抉发其巨大而持久的影响力，伯林借前任所未发的观念史视角，展现出浪漫主义革命作为认知方式和思想意识的无比力量。伯林的演讲结构了然，思维缜密，典故如排山倒海，排比如山洪倾泻，是豪宕的思想音乐，是天神眷顾的天才时刻...
《论语》各篇，都是各种思想交织缠绕，融为一体；各个篇章，同样的思想反复出现，而且并不见得有层层推进的力量。关于仁、关于孝、关于礼、关于教育、关于为人处世，它们都你中有我地贯彻始终，反复冲击人的意识。如果以为一篇只是解决一个唯一的问题，下一篇又另辟新战场，那是完全错误的。所以，到最后，我们发现，这个散乱的言论集，其实也是一个混一的整体。它仿佛一袋钻石，你可以把它摊开，也可以把它收拢，可以采撷其一，也可以满满地捧在手上，但它总有神秘的凝聚
本书深入细致阐释了意大利十五世纪的重要思想家洛伦佐·瓦拉如何以语文学、修辞学和辩证逻辑学研究为手段, 从理论层面上赋予“快乐”一词以全新的含义, 从而构建起一种将“人”、“天主”和“自然”兼容并包的全新伦理体系。专著的正文由六部分组成。第一部分 (“洛伦佐·瓦拉与他的《论快乐》”) 对瓦拉的生平经历、主要成就、历史地位及《论快乐》一书的基本信息和主要内容进行了简要介绍。第二部分 (“快乐与真善”) 从自然观、人性观、义利观、快乐观、女
马克思对于形而上学的批判，是当代哲学家共同承认的，但由于种种原因，一些人不仅没有真正把握住马克思与形而上学的关系，而且还遮蔽了马克思对形而上学批判的真实意蕴。如果说马克思完成了对传统形而上学的批判，他是如何完成的？他与其他哲学家对传统形而上学的批判有何区别？这些问题构成了在对马克思哲学当代理解中必须回答的问题。本书主要是对上述问题进行分析与解答。本书的大体思路是：首先采用史论结合的方式，对马克思要批判的形而上学的首要对象——黑格尔哲学
“因循”迄今几乎是一个被遗忘的中国哲学本有的概念，本书基于实践哲学的角度，对之进行审视，在接近打破学派之间屏障的前提下，吸收了海外汉学研究的近期新成果，探讨先秦时期的因循哲学，是极具开拓性的作品。全书通过“绪论”营设的何谓因循、因循之源、学派的归属、万物是因循的坐标原点等事实判断层面的视角，“个案论”谋划的《老子》《管子》《庄子》《申子》《慎子》《荀子》《黄帝四经》《韩非子》《鹖冠子》《吕氏春秋》的十一个案例的具体分析，以及“综论”预
本选题揭示马克思主义三个理论组成部分之间的内在关联和基本性质，用历史唯物主义来论证整个马克思主义的思想体系。历史唯物主义作为一种实践贯穿的历史内在论，它是在社会性和历史性的维度上探索人类如何存在和去存在的存在智慧。这样一种探索，在思想史的层面上宣告了抽象形而上学的终结，同时也扬弃了单向度的实证主义思维，避免将思想仅仅看成是对现实的理论直观。在对现代性的存在论批判中，现实向未来开放，理论向现实开放，历史唯物主义因此始终保持着与存在历史的
《哲学研究》是后期维特根斯坦的代表作。其中主要批评了其前期有关语言、心灵和世界的思想，提出了相关的新的理解，认为语言、心灵、世界三者之间的一致关系发生在语言之内，而非语言之外；并对哲学的本性做出了全新的诠释，断言哲学研究就是语法研究...
《围炉夜话》，儒家通俗读物，是明清时期有名文学品评著作，对于当时以及以前的文坛掌故，人、事、文章等分段作评价议论。作者虚拟了一个冬日拥着火炉，至交好友畅谈文艺的情境，使本书语言亲切、自然、易读，并由于其独到见解在中国文学目前占有重要地位。本此采取原文+注释+翻译+解析的形式整理出版。对生僻字词、历史典故注释，并用通俗清新之白话进行全文翻译。为更好阐释书中思想，本次还对原文做了解析，以深入浅出的文笔对经典进行阐发及拓展...
《审美人类学》是国内首部审美人类学教材，主要涵盖“审美人类学的视野与方法”、“审美人类学关键词”和“审美人类学研究的新趋势”三个专题内容。作为一门复合型交叉学科，审美人类学在新的文化语境中有效整合了美学与人类学，并超越其各自既定的局限性，是激扬学科新质的有力尝试，同时也深入探讨了审美与现实生活以及历史进步之间的内在关系，是推动马克思主义美学当代发展的重要研究成果。本教材对审美人类学的学理基础和发展趋势等问题进行了探讨与阐释，展现出了美
心灵的本质是什么？这是当代西方心灵哲学领域里关注度很高的问题之一。蒂姆?克雷恩教授在本书中，从表征之谜、理解思想者和他们的思想、计算机与思维、思维的机制、解释心理表征和意识与机器心灵等几个方面展开了富有成效的探究。该书将心灵的本质这个问题恰当地置于当代关于形而上学和心灵哲学著作的背景当中，对心灵本质的研究作出了极为重要的贡献，是当代唯物主义心灵哲学的又一力作。该书将会使心灵哲学领域的研究专家们产生强烈的兴趣，还可以作为关于心灵哲学的不
内容简介： 家庭是社会的一个细胞，一个姓氏家族的历史从侧面反映了一个地方社会发展的历史。中国文化的内核是群体意识，认祖归宗是中华民族的传统。 从古至今，我们祖祖辈辈的文化心理、文明方式和核心价值在不断探索的过程中形成了鲜明的地域特征，亲情、族情、乡情就像一条看不见的纽带把我们紧紧联系在了一起。 本书以“祖训篇”“人物篇”“家教篇”三个部分介绍了恽氏家族一脉承衍的人文精神和家国情怀，激励后昆实学实德实行，立身守正求真，继往开来。
在本书中，作者致力于阐述正统的文化理论没有致力于解决敏锐的社会问题以适应政治局势要求的原因，并提出了多种补救措施。本书细述文化理论从1960年到1990年的兴衰，作者追溯了文化理论诞生的文化与政治因素，检验诸如巴特、福柯等开创性的理论家如何从边缘引出性别、权力、性欲与种族等主题，得出结论：面对着资本主义新起的优选叙事，后现代主义现在可能已经死去，而文化理论所忽视或否定的——爱、邪恶、死亡、道德、形而上学、宗教与革命，正是现在必须积极探
作者运用变通思维，破解快乐密码。全书铺垫226则心灵导航故事，借以烘托积极心态，引申人生哲理，可见变负为正之妙。书中箴言与佳句珠联璧合，贯穿豁然开朗的智慧...
本教材不囿于某一国别、派别、部门的哲学，以尽量公正的态度面对和探究人类的哲学智慧，由浅入深地导引学生从“宫墙外望”到“初识门庭”，生成关于哲学世界的基本图景，使学生在进入哲学之门之时形成对哲学的高层次理解；提高学生的哲学、人文素养，促进理论思维训练；初步领略哲学风采和精华，逐渐感悟智慧的人生境界。 教材在探讨哲学的诞生、哲学与智慧、哲学与时代，哲学与思维、哲学与文明、哲学与民族、哲学的基本问题与派别的基础上，分世界观与本体论、认识论与
高素质的技术技能型人才，应首先契合以改革创新为核心的时代精神的需要，培养创新能力，塑造创造性人格，提高创新创业能力。《创新思维与训练》一书共分四个单元，主要内容包括创新与创新能力概述、创新思维与训练、创新方法概述、创新实践等内容。本书内容具有很强的实用性，主要精选当下学生创新、创业热点，在活动中挖掘创新思维，培养创新能力，提高创业素质。以创新思维为主线，理论与实践相结合，注重创新意识培养，增强团队合作意识，实现自主发现问题、分析问题、
本书根据中职生的认知发展水平和特点分别编排了“家国情怀”“远大志向”“责任担当”“勤奋好学”“坚韧不拔”“严谨谦逊”“仁义友善”“感恩孝悌”“真诚守信”“团结协作”“开拓创新”“精益求精”12个单元，从不同角度、不同层面展现了中华优秀传统文化的丰富内涵。单元主题紧扣传统文化，选文题材内容丰富，体裁形式灵活多样，从先秦诸子散文到明清小说均有收录，精选经典篇目，围绕单元主旨，文意鲜明，语言典雅，篇幅适当。 每个单元由“单元导读”“经
本书是一部一代学术宗师朱光潜先生阐发人生修养途径的著作。全书收入二十篇朱光潜先生关于个体修养的思索，尤其是青年的人格养成与人生发展等提出了更为成熟、睿智的见解。在作者笔下，立志与奋斗、个人与群体、个人与社会、读书与学问、恻隐之心、羞恶之心、静处与英雄崇拜、交友与恋爱、休息与消遣、价值意识、美感教育，等等。一句句至理名言，一句句肺腑之言娓娓道来，虽然时代不同，但道理依然适于今天的青年，读后会有醍醐灌顶之感。 全书语言轻松活泼，亲切自
我们如何在公共生活中安置责任问题？在多个个人的意向和行为相互交织重叠成各种各样复杂的情景之后，我们如何理解责任的来源、合理性、和最后的承担？这些问题是本文写作的最初也是最终的动机。这个看似简单的问题背后有着极其复杂和令人困惑的哲学概念、路径和想法，它迫使任何感兴趣想要回答这个问题的人去了解各个层面的哲学内容，从抽象的形而上学一直到具体的应用公共哲学，其间涉及到责任概念的起源、个人和集体之间的关系、对于“行为”和“意向”这一类行动哲学概
哲学之使命在于揭示我们赖以理解世界的那些普遍构造，作为世界构造中最为坚实的部分，它们的力量常是日用而不知的。诸力量经由理性知其界限，并将自身区分于原理上相异的其他力量；诸理性经由哲学知其界限，并将自身区分于原则上相异的其他理性。 本书的每篇文章都力图展示一些确定的原则，以及这些原则之间的相互关联；同时，每篇文章中都有相当篇幅是关于人类不可能清楚明白地知道什么，或哪些词汇不可能被有意义地使用。因此本书既展示了一些坚固的语义和确定的原则
阎连科
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
泰戈尔
宋瑞祥
老王子
梁实秋
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